<\/p>\n\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

15- Yemin ederim geri kal\u0131p gizlenenlere.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

16- Ak\u0131p giderken \u0131\u015f\u0131k verenlere.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

17- Kararan geceye.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

18- Soluk almaya ba\u015flayan sabaha.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

19-\u015e\u00fcphesiz o \u015ferefli bir el\u00e7inin s\u00f6z\u00fcd\u00fcr.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

20- Kuvvet sahibidir. Ar\u015f\u0131n sahibi Allah kat\u0131nda y\u00fccedir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

21- Orada kendisine itaat edilir, g\u00fcvenilir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

22- Arkada\u015f\u0131m\u0131z deli de\u011fildir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

23- \u015e\u00fcphesiz (Muhammed) onu apa\u00e7\u0131k ufukta g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

24- O, gayb hakk\u0131nda t\u00f6hmet alt\u0131nda tutulamaz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

25- O, kovulmu\u015f \u015feytan\u0131n s\u00f6z\u00fc de\u011fildir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

26- O halde nereye gidiyorsunuz?<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

27- O alemlere \u00f6\u011f\u00fctten ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

28- Sizden d\u00fczelmeyi dileyenler i\u00e7in.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

29- Ancak alemlerin Rabbi Allah dilemedik\u00e7e siz dileyemezsiniz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Geri d\u00f6nen ak\u0131p giden ve gizlenen kavramlar\u0131yla y\u0131ld\u0131zlara i\u015faret\nedilmektedir. Bunlar y\u00f6r\u00fcngelerinde gidip gelen, ak\u0131p giden ve gizlenen\ngezegenlerdir. ifade g\u00fczelli\u011fi, burada onlara ceylan\u0131n hayat\u0131na ve hareketine\nbenzeyen g\u00fczel ve zarif bir hayat s\u00fcs\u00fc vermektedir. Bunlar ak\u0131p giden ve\nyuvalar\u0131nda gizlenen, ba\u015fka bir yoldan geri d\u00f6nen ceylanlar\u0131n hareketlerini and\u0131rmaktad\u0131r.\nCana yak\u0131n, s\u0131cak ifade ile bu gezegenlerin hayat f\u0131\u015fk\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 dile\ngetirmektedir. Onlar\u0131n hareketlerindeki g\u00fczelli\u011fe de duygusal a\u00e7\u0131dan i\u015faret\nedilmi\u015ftir. Gizlenmelerinde ve ortaya \u00e7\u0131kmalar\u0131nda, yollar\u0131nda ve\nuzakla\u015fmalar\u0131nda, ak\u0131p gitmelerinde ve geri d\u00f6nmelerinde duygusal bir g\u00fczellik\ng\u00f6ze \u00e7arpmaktad\u0131r. Bunun yan\u0131nda onu destekleyen musiki g\u00fczelli\u011fine ait mesaj\nyer almaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

“Kararan geceye.”<\/strong> Yani karanl\u0131k \u00e7\u00f6kt\u00fc\u011f\u00fc zaman. Fakat\nburadaki “kararan” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fcnde birtak\u0131m mesajlar bulunmaktad\u0131r.\n“As’asa” kelimesi iki b\u00f6l\u00fcmden olu\u015fmaktad\u0131r: As. As. Bu da ses tonu\nile bu gecedeki hayata i\u015faret etmektedir. Ki\u015fi karanl\u0131klar i\u00e7inde el yordam\u0131\nveya ayak hareketleri ile hareket etmeye \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Fakat bir \u015feyi\ng\u00f6rememektedir. Bu ger\u00e7ekten Hayrete d\u00fc\u015f\u00fcren bir mesaj ve derin anlamlar ifade\neden bir i\u015faretin harekete d\u00f6n\u00fc\u015fmesidir.<\/p>\n\n\n\n

“Soluk almaya ba\u015flayan sabaha.” <\/strong>ifadesi de bunun gibidir.\nHatta ondan daha canl\u0131 ve daha y\u00fckl\u00fc mesaj ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Sanki sabah nefes Al\u0131p\nveren bir canl\u0131d\u0131r. Nefesleri ayd\u0131nl\u0131k, hayat ve canl\u0131 olan her\u015feye s\u0131zan\nharekettir. A\u015fa\u011f\u0131 yukar\u0131 kesin s\u00f6yleyebilirim ki, Arap dili ve edebiyat\u0131 b\u00fct\u00fcn\nifade ve anlat\u0131m g\u00fcc\u00fcne ra\u011fmen sabah\u0131n bu t\u00fcrden bir ifadesini i\u00e7ermemektedir.\n\u015eafa\u011f\u0131n g\u00f6r\u00fcnmesi, a\u00e7\u0131k olan kalplere onun bilfiil nefes ald\u0131\u011f\u0131 duygusunu\nvermektedir. Sonra bu ifade geliyor, a\u00e7\u0131k olan kalbin hissetti\u011fi bu ger\u00e7e\u011fi\ntasvir ediyor.<\/p>\n\n\n\n

\u0130fade ve tasvirin g\u00fczelli\u011finden zevk alan, herkes “Geri kal\u0131p\ngizlenenlere, ak\u0131p giderken \u0131\u015f\u0131k verenlere, kararan geceye, soluk almaya\nba\u015flayan sabaha:’ <\/strong>ilahi s\u00f6zlerinde duygusal ve ifade a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck bir\nzenginlik oldu\u011funu farkeder. De\u011finmekte olduklar\u0131 evrensel ger\u00e7ekler bir tarafa\nbunlar ger\u00e7ekten g\u00fczel, \u00fcst\u00fcn ve zarif bir ifade zenginli\u011fini dile\ngetirmektedir. insanl\u0131\u011f\u0131n duygular\u0131na kat kat duygular katmaktad\u0131r. Onlar\u0131n bu\nevrensel olaylar; bilin\u00e7li, duyarl\u0131 bir duygu ile kar\u015f\u0131lamalar\u0131n\u0131\nsa\u011flamaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

G\u00dcVEN\u0130L\u0130R EL\u00c7\u0130 VE PEYGAMBER<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hayat giydirilen bu evrensel sahnelere dikkat \u00e7ekilmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla\ng\u00fczel ve canl\u0131 ifadelerle insan\u0131n ruhu, onlar\u0131n \u00f6z\u00fcne ba\u011flanmaktad\u0131r ki insan\u0131n\nruhuna s\u0131rlar\u0131n\u0131 versin. Onlar\u0131n ard\u0131ndaki kudrete do\u011fru y\u00f6nelsin. Kendisine\n\u00e7a\u011fr\u0131ld\u0131\u011f\u0131 iman ger\u00e7e\u011finin do\u011frulu\u011funu dile getirsin. Sonra Hz. Peygamber ile\nCebrail ger\u00e7e\u011fi hat\u0131rlanacak ve kabul edilecek en uygun hallerde s\u00f6z konusu\nedilmektedir.<\/p>\n\n\n\n

“\u015e\u00fcphesiz o \u015ferefli bir el\u00e7inin s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Kuvvet sahibidir. Ar\u015f\nsahibi Allah kat\u0131nda y\u00fccedir. Orada kendisine itaat edilir, g\u00fcvenilir: <\/strong>‘<\/p>\n\n\n\n

\u015e\u00fcphesiz bu Kur’an ve ahiret g\u00fcn\u00fc bu \u015fekilde tan\u0131t\u0131lmas\u0131 de\u011ferli bir el\u00e7inin\ns\u00f6z\u00fcd\u00fcr. Bu el\u00e7i Cebrail’dir. Kur’an’\u0131 ta\u015f\u0131yor ve O’nu tebli\u011f ediyor. Bu\nKur’an’\u0131 O getirip tebli\u011f etti\u011fi i\u00e7in onun s\u00f6z\u00fc olmu\u015ftur.<\/p>\n\n\n\n

Bu el\u00e7inin, yani Kur’an’\u0131 ta\u015f\u0131mas\u0131 ve O’nu tebli\u011f etmesi i\u00e7in se\u00e7ilen bu\nel\u00e7inin s\u0131fatlar\u0131ndan s\u00f6z ediliyor. O Rabbi kat\u0131nda “de\u011ferlidir”,\nnitekim “Kuvvet<\/strong> sahibidir.” <\/strong>diyen rabbinin kendisidir.\nBu ifade de s\u00f6z\u00fc ta\u015f\u0131mak i\u00e7in belli bir g\u00fcce sahip olunmas\u0131 gerekti\u011fi imaj\u0131n\u0131\nvermektedir. “Ar\u015f\u0131n sahibi kat\u0131ndaki yeri y\u00fccedir.” <\/strong>Derecesi\nve makam\u0131 y\u00fccedir. Kimin kat\u0131nda? Y\u00fccelerin y\u00fccesi, ar\u015f\u0131n sahibi kat\u0131nda. Orada,\ny\u00fcceler aleminde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7erlidir. Ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 ve tebli\u011f etti\u011fi konularda\ng\u00fcvenilen, itimat edilendir.<\/p>\n\n\n\n

Bu s\u0131fatlar bir b\u00fct\u00fcn olarak bu s\u00f6z\u00fcn y\u00fcceli\u011fini, b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc\nifade ettikleri gibi y\u00fcce Allah’\u0131n insana ihsan\u0131n\u0131 ve yard\u0131m\u0131n\u0131 da dile getirmektedir.\n\u0130\u015fte bu nedenle y\u00fcce Allah, s\u00f6z konusu mesaj\u0131 Al\u0131p getirecek ve insanlardan\nse\u00e7ilen peygambere vahiy tebli\u011f edecek bu s\u0131fatlar\u0131n sahibi meleklerden bir\nel\u00e7iyi se\u00e7mektedir. Bu ger\u00e7ekten insan\u0131 mahcup edecek bir ilgidir. Halbuki e\u011fer\ny\u00fcce Allah insana ikramda bulunmam\u0131\u015f ve onu onurland\u0131rmam\u0131\u015f olsayd\u0131 o Allah’\u0131n\nm\u00fclk\u00fcnde hi\u00e7bir de\u011fer ifade etmezdi.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte, s\u00f6z\u00fc ta\u015f\u0131y\u0131p getiren ve onu belirlenen ki\u015fiye teslim eden el\u00e7inin\ns\u0131fatlar\u0131. Onu Al\u0131p size bildiren peygambere gelince o “sizin\narkada\u015f\u0131n\u0131zd\u0131r.” <\/strong>Uzun bir s\u00fcre aran\u0131zda ya\u015fayan ve ger\u00e7ekten\ntan\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z bir ki\u015fidir. Size ger\u00e7e\u011fi getirdi\u011finde size ne oluyor ki, onun\nhakk\u0131nda s\u00f6ylenmedik s\u00f6z b\u0131rakm\u0131yorsunuz? Onun dini hakk\u0131nda \u00e7e\u015fitli g\u00f6r\u00fc\u015flere\nayr\u0131ld\u0131n\u0131z. Halbuki o “sizin arkada\u015f\u0131n\u0131zd\u0131r” <\/strong>bilmedi\u011finiz biri\nde\u011fil. Ve O size gayb konusunda s\u00f6z etti\u011finde itimat edilen birisidir.<\/p>\n\n\n\n

“Arkada\u015f\u0131n\u0131z deli de\u011fildir. \u015e\u00fcphesiz onu apa\u00e7\u0131k ufukta g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. O,\ngayb hakk\u0131nda t\u00f6hmet alt\u0131nda tut\u00f9lamaz. O, kovulmu\u015f \u015feytan\u0131n s\u00f6z\u00fc de\u011fildir. O\nhalde nereye gidiyorsunuz? O alemlere \u00f6\u011f\u00fctten ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Onlar ger\u00e7ek anlamda onu tan\u0131yorlard\u0131. Akl\u0131 olgunlu\u011funu, do\u011frulu\u011funu,\ng\u00fcvenilir ki\u015fili\u011fini ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildikleri halde Resul-\u00fc Ekrem hakk\u0131nda\n\u015f\u00f6yle diyorlard\u0131: “O delinin biridir. S\u00f6ylediklerini bir \u015feytan O’na\ngetirmektedir.” <\/strong>Baz\u0131lar\u0131 bu s\u00f6zleri O’na ve mesaj\u0131na kar\u015f\u0131 bir tuzak\nolarak ileri s\u00fcr\u00fcyor. Nitekim bu noktaya parmak basan haberlerde vard\u0131r.\nBaz\u0131lar\u0131 ise \u015fimdiye kadar duymad\u0131klar\u0131, Al\u0131\u015fmad\u0131klar\u0131, insanlar\u0131n s\u00f6zleri ile\nk\u0131yaslanmayan, Hayrete ve deh\u015fete kap\u0131ld\u0131klar\u0131 i\u00e7in b\u00f6yle diyorlard\u0131. Bu konuda\n“Her \u015fairin bir \u015feytan\u0131 vard\u0131r. Ona e\u015fsiz g\u00fczellikte s\u00f6zler getirir. Her\nkahinin bir \u015feytan\u0131 vard\u0131r. Uzakta olan gayb tan ona haber getirir. \u015eeytan baz\u0131\ninsanlara dokunur, \u00e7arpar. Onlar vas\u0131tas\u0131 ile ilgin\u00e7 s\u00f6zler s\u00f6yletir”\n\u015feklindeki anlay\u0131\u015flar\u0131na ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerine dayan\u0131yorlard\u0131. B\u00f6ylece biricik\ndo\u011frudan ger\u00e7ek sebepten uzak d\u00fc\u015f\u00fcyorlard\u0131. Bu ger\u00e7ek sebep vahiy idi.\nAlemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen vahiy.<\/p>\n\n\n\n

Surenin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde Kur’an-\u0131 Kerim onlara e\u015fsiz kainat\u0131n g\u00fczelli\u011finden ve\ng\u00fczel sahnelerin canl\u0131l\u0131\u011f\u0131ndan s\u00f6z etmektedir. B\u00f6ylece Kur’an’\u0131n bu g\u00fczelli\u011fi,\ne\u015fsiz bi\u00e7imde yaratan O yarat\u0131c\u0131n\u0131n kudretinden kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 kalblere\nyerle\u015ftirsin. Onu ta\u015f\u0131yan el\u00e7inin ve O’nu tebli\u011f eden peygamberin s\u0131fatlar\u0131ndan\ns\u00f6z etsin. \u00c7\u00fcnk\u00fc Peygamber onlar\u0131n tan\u0131d\u0131k arkada\u015flar\u0131yd\u0131. Deli de\u011fildi.\n\u015eerefli el\u00e7i olan Cebrail’i ger\u00e7ekten g\u00f6zleri ile g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc. G\u00f6rmenin t\u00fcm\n\u015fartlar\u0131n\u0131n kesin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi apa\u00e7\u0131k ufukta O’nu seyretmi\u015fti. Hz. Peygamber\ngayb konusunda g\u00fcvenilir bir kimse idi. Verdi\u011fi haber konusunda ulu orta\nkonu\u015fulamazd\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u015fu ana kadar O’nu do\u011fruluk ve kesin haberin d\u0131\u015f\u0131nda\nbir\u015feyle tan\u0131mam\u0131\u015flard\u0131. “O, kovulmu\u015f \u015feytan\u0131n s\u00f6z\u00fc de\u011fildir.” <\/strong>\u00c7\u00fcnk\u00fc\n\u015feytanlar b\u00f6yle tutarl\u0131 bir sistemi bildiremezlerdi. Yapt\u0131klar\u0131n\u0131 reddederek\nsoruyor: “O halde nereye gidiyorsunuz?” <\/strong>H\u00fckm\u00fcn\u00fcz ve s\u00f6z\u00fcn\u00fcz\nkonusunda nereye gidiyorsunuz veya hangi tarafa y\u00f6nelirseniz y\u00f6nelin kar\u015f\u0131n\u0131za\n\u00e7\u0131kacak olan ger\u00e7e\u011fi b\u0131rak\u0131p nereye gidiyorsunuz!<\/p>\n\n\n\n

“O alemlere \u00f6\u011f\u00fctten ba\u015fka bir \u015fey<\/strong> de\u011fildir.” <\/strong>Var\nolu\u015flar\u0131n\u0131n ger\u00e7ek mahiyetini, yeti\u015fmelerinin ger\u00e7ek y\u00f6n\u00fcn\u00fc ve \u00e7evrelerindeki\nevrenin ger\u00e7ekli\u011fini hat\u0131rlatan bir \u00f6\u011f\u00fct. “T\u00fcm alemler i\u00e7in.”<\/strong>\nO ta ilk a\u015famadan itibaren evrensel bir \u00e7a\u011fr\u0131d\u0131r. Mekke’de \u00e7a\u011fr\u0131, ku\u015fatma alt\u0131nda\nve itilmi\u015f durumda oldu\u011fu halde. Buna benzer Mekke’de inen ayetler bu ger\u00e7e\u011fe\ni\u015faret etmektedirler.<\/p>\n\n\n\n

Bu derin anlaml\u0131 k\u00f6kl\u00fc a\u00e7\u0131klama yan\u0131nda hidayet yolunu dileyenler i\u00e7in\nkolayla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131 hat\u0131rlat\u0131lmaktad\u0131r. Bu durumda onlar\u0131n s\u0131rf kendilerinin sorumlu\nolduklar\u0131 belirtilmektedir. Nitekim Allah onlara bu kolayl\u0131\u011f\u0131 sa\u011flam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

“Sizden d\u00fczelmeyi dileyenler i\u00e7in.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Her \u015f\u00fcpheyi kald\u0131ran, her teredd\u00fcd\u00fc \u00e7\u00fcr\u00fcten, her mazereti d\u00fc\u015f\u00fcren ve ar\u0131nm\u0131\u015f\nkalbe do\u011fru yolu g\u00f6steren bu a\u00e7\u0131klamadan sonra kim Allah’a giden yolda hidayet\n\u00fczere kendini d\u00fczeltmek isterse d\u00fczeltir. Kim de d\u00fczelmezse art\u0131k sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131ndan\nkendisi sorumludur. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6n\u00fcnde do\u011frulmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak imkanlar haz\u0131r\nbulunmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Ger\u00e7ek odur ki insan\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyas\u0131nda ve d\u0131\u015f d\u00fcnyas\u0131nda hidayete g\u00f6t\u00fcr\u00fcc\u00fc deliller\nve imana y\u00f6nelten mesajlar ger\u00e7ekten g\u00fc\u00e7l\u00fc, k\u00f6kl\u00fc ve a\u011f\u0131r etki sahibidir.\nKas\u0131tl\u0131 bir \u00e7aba olmadan kalbin onlar\u0131n bask\u0131s\u0131ndan kurtulmas\u0131 \u00e7ok zordur.\n\u00d6zellikle insan Kur’an’\u0131n mesaj dolu uyar\u0131c\u0131 \u00fcslubu ve direktifine kulak\nverdi\u011fi zaman.<\/p>\n\n\n\n

Bundan sonra Allah’\u0131n yolundan sapanlar, sadece kas\u0131tl\u0131 olarak sapmak\nisteyenlerdir. Hi\u00e7bir mazerete ve gerek\u00e7eye dayanmadan tabi!<\/p>\n\n\n\n

Onlara hidayetin imkan\u0131 ve d\u00fczelmenin kolayl\u0131\u011f\u0131 g\u00f6sterildikten sonra onlar\u0131n\ndilemelerinin \u00f6tesinde bulunan b\u00fcy\u00fck ger\u00e7e\u011fi dile getirmeye y\u00f6neliyor. Bu\nger\u00e7ek her\u015feyin ard\u0131nda ve \u00f6tesinde i\u015fleyen iradenin y\u00fcce Allah’\u0131n iradesi\noldu\u011fu ger\u00e7e\u011fidir.<\/p>\n\n\n\n

“Alemlerin Rabbi Allah dilemedik\u00e7e siz<\/strong> dileyemezsiniz.”<\/strong>\nBu ger\u00e7e\u011fi dile getiriyor ki onlar kendi dilemelerinin her \u015feyin gelip\nkendisine dayand\u0131\u011f\u0131 b\u00fcy\u00fck dilemeden ayr\u0131 oldu\u011funu anlamas\u0131nlar. Zira onlara\nse\u00e7me \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ve hidayet olgunlu\u011funun verilmesi, olmu\u015f ve olacak her\u015feyi\nku\u015fatan bu b\u00fcy\u00fck irade merkezine dayanmaktad\u0131r. Ondan kaynaklanmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Yarat\u0131klar\u0131n ve insanlar\u0131n iradelerinden s\u00f6z edilmesinden sonra Kur’an’\u0131n bu\nayetlere yer vermesinden ama\u00e7 imana dayal\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnceyi ve onun b\u00fcy\u00fck ger\u00e7e\u011fi\nku\u015fat\u0131c\u0131 \u015feklini oturtmakt\u0131r. Bu b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ek, bu varl\u0131k alemindeki her \u015feyin\nAllah’\u0131n iradesine ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu ger\u00e7e\u011fidir. Allah’\u0131n insana bir se\u00e7me g\u00fcc\u00fc vermesi\nonun bir b\u00fct\u00fcn halindeki iradesinin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. Bu da ayr\u0131 bir takdir, ayr\u0131\nbir d\u00fczenlemedir. T\u0131pk\u0131 emredildikleri her \u0130\u015fte kesin itaat etmeleri i\u00e7in\nmeleklere izin vermesi ve emredildikleri her g\u00f6rev i\u00e7in yeterli bir g\u00fc\u00e7 vermesi\ngibi. Bu da Allah’\u0131n iradesinin bir y\u00f6n\u00fcd\u00fcr. \u00d6\u011fretme ve a\u00e7\u0131klamadan sonra iki\nyoldan birini se\u00e7me g\u00fcc\u00fcn\u00fc insanlara vermesi gibi.<\/p>\n\n\n\n

Bu ger\u00e7e\u011fin m\u00fcminlerin d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde iyice yerle\u015fmesi gerekir ki neyin dolays\u0131z olarak hak oldu\u011funu kavrayabilsinler ve en b\u00fcy\u00fck iradeye y\u00f6nelsinler, s\u0131\u011f\u0131ns\u0131nlar. Yard\u0131m\u0131 ve ba\u015far\u0131y\u0131 O’ndan dilesinler. Yol boyunca ald\u0131klar\u0131n\u0131 ve b\u0131rakt\u0131klar\u0131n\u0131 ona ba\u011fl\u0131 olarak belirlesinler!<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 15- Yemin ederim geri kal\u0131p gizlenenlere. 16- Ak\u0131p giderken \u0131\u015f\u0131k verenlere. 17- Kararan geceye. 18- Soluk almaya ba\u015flayan sabaha. 19-\u015e\u00fcphesiz o \u015ferefli bir el\u00e7inin s\u00f6z\u00fcd\u00fcr. 20- Kuvvet sahibidir. Ar\u015f\u0131n sahibi Allah kat\u0131nda y\u00fccedir. 21- Orada kendisine itaat edilir, g\u00fcvenilir. 22- Arkada\u015f\u0131m\u0131z deli de\u011fildir. 23- \u015e\u00fcphesiz (Muhammed) onu apa\u00e7\u0131k ufukta g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. 24- O, gayb hakk\u0131nda […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4550,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n