<\/p>\n\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

29- Su\u00e7lular, \u015f\u00fcphesiz inanm\u0131\u015f olanlara g\u00fclerlerdi.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

30- Yanlar\u0131ndan ge\u00e7tikleri zaman da birbirlerine g\u00f6z k\u0131rparlard\u0131.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

31- Ailelerinin yan\u0131na d\u00f6nd\u00fckleri zaman da e\u011flenmeye ba\u015flarlard\u0131.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

32- \u0130nananlar\u0131 g\u00f6rd\u00fcklerinde “Bunlar sap\u0131klard\u0131r” derlerdi.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

33- Oysa kendileri, onlar\u0131n \u00fczerine bek\u00e7i olarak g\u00f6nderilmemi\u015flerdi.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

34- \u0130\u015fte bug\u00fcnde inananlar kafirlere g\u00fclerler.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

35- Tahtlar \u00fczerinde kurulup bakarlar;<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

36- “Kafirler, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcler mi?” diye.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kur’an-\u0131 Kerim’in su\u00e7lular\u0131n m\u00fcminlerle alay edi\u015flerini, bunlara kar\u015f\u0131\nterbiyesizlik yapmalar\u0131n\u0131, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslamalar\u0131n\u0131 ve m\u00fcminleri sap\u0131klar diye\nlanse etmelerini ortaya koymak i\u00e7in sergiledi\u011fi sahneler, Mekke toplumunda\nbizatihi ya\u015fanm\u0131\u015f sosyal ger\u00e7eklikten bir kesittir. Fakat bu sahneler t\u00fcm\nnesillerde g\u00f6zlenebilmekte ve \u00e7e\u015fitli yerlerde g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kabilmektedir.\nBug\u00fcn \u00e7a\u011fda\u015f olan pek \u00e7ok insan\u0131 zihnimizde canland\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bu ayetlerin\nsanki onlar\u0131n hallerini tasvir edip canland\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rmekteyiz. Bu da k\u00f6t\u00fc ve\nsu\u00e7lu insanlar\u0131n iyi insanlara kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131n\u0131n t\u00fcm toplumlarda ve t\u00fcm\nas\u0131rlarda ayn\u0131 oldu\u011funu, karakterlerinin de\u011fi\u015fmedi\u011fini g\u00f6stermektedir.<\/p>\n\n\n\n

“Su\u00e7lular iman edenlere g\u00fclerlerdi.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Onlar b\u00f6yleydiler… Ge\u00e7ici ve de\u011fersiz d\u00fcnya her\u015feyiyle d\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr art\u0131k.\nBir de bakm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z ki onunla muhatab olan insanlar ahirettedir. iman eden iyi\ninsanlar\u0131n nimetlerini g\u00f6rmektedirler. Ve onlara d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131 burada\nhat\u0131rlat\u0131lmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nkarc\u0131lar iman edenlerle, alay edip onlara g\u00fcl\u00fcyorlard\u0131, onlarla\ne\u011fleniyorlard\u0131. Ya fakir olduklar\u0131 sebebiyle peri\u015fan bir halde ya\u015fad\u0131klar\u0131 i\u00e7in\nya zay\u0131f olduklar\u0131ndan uygulanan i\u015fkencelere kar\u015f\u0131l\u0131k veremedikleri i\u00e7in ya da\nekonomik ve sosyal stat\u00fcs\u00fc d\u00fc\u015f\u00fck insanlarla muhatab olmaktan ka\u00e7\u0131nd\u0131klar\u0131 i\u00e7in.\n\u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bunlar su\u00e7lular\u0131n e\u011flenme d\u00fcrt\u00fcs\u00fcn\u00fc harekete ge\u00e7iriyordu. Onlar\nm\u00fcminleri alay konusu ediyorlard\u0131. \u00e7irkin duygular\u0131n\u0131 tatmin etme arac\u0131\nk\u0131l\u0131yorlard\u0131. Onlara i\u015fkence ve eziyet ediyorlard\u0131. Ard\u0131ndan kalk\u0131p al\u00e7ak ve\n\u00e7irkin bir \u015fekilde alay konusu ediyor, g\u00fcl\u00fcp e\u011fleniyorlard\u0131. inanm\u0131\u015f m\u00fcminlerin\nba\u015flar\u0131na gelenlere sabredi\u015flerini, y\u00fcce ahlaki ilkelere ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 islam\u0131n\nahlak\u0131 ile donanmalar\u0131n\u0131 hafife al\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

“Onlar\u0131n yanlar\u0131ndan ge\u00e7tiklerinde birbirlerine g\u00f6z\nk\u0131rparlard\u0131.”<\/strong> Birbirlerine g\u00f6z, ka\u015f i\u015fareti yaparlard\u0131. Elleri ile birtak\u0131m\nalaylar\u0131 ifade ederlerdi. Veya kendi aralar\u0131nda bilinen bir hareket t\u00fcr\u00fc ile\nm\u00fcminleri alaya Al\u0131yorlard\u0131. Bu ger\u00e7ekten, terbiyeden uzak hayas\u0131zca ve al\u00e7ak\u00e7a\nbir hareketti. D\u00fczeysizlikti, edepsizlikti, basitlikti. Ama\u00e7 m\u00fcminlerin\nkalplerini k\u0131rmak, onlar\u0131 utand\u0131rmak ve b\u0131kt\u0131rmakt\u0131. Bu azg\u0131nlar birbirlerine\ng\u00f6z ka\u015f i\u015faretleri yaparak onlar\u0131 alaya Al\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n

“Kendi ailelerine d\u00f6nd\u00fcklerinde” <\/strong>basit d\u00fc\u015f\u00fck ve al\u00e7ak olan\nisteklerini m\u00fcminlerle alay ederek, onlara eziyet ederek doyurduktan sonra\n“rahat i\u00e7inde d\u00f6nerlerdi”. Kendilerinden raz\u0131 olarak yapt\u0131klar\u0131 ile\nb\u00f6b\u00fcrlenerek bu k\u00fc\u00e7\u00fck, de\u011fersiz, k\u00f6t\u00fcl\u00fckle sevinerek, rahatlayarak.\n\u00dcz\u00fclmeyerek, pi\u015fman olmayarak yapt\u0131klar\u0131n\u0131n a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k bir i\u015f, pis bir eylem\noldu\u011funu hissetmeyerek. \u0130\u015fte bu insan\u0131n, insan ruhunun d\u00fc\u015febilece\u011fi en al\u00e7ak\nseviye vicdan\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fc idi.<\/p>\n\n\n\n

“M\u00fcminleri g\u00f6rd\u00fckleri zaman `bunlar kesin sap\u0131klard\u0131r’\ndiyorlard\u0131.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bu daha ilgin\u00e7 bir durumdur. Bu k\u00f6t\u00fc ve su\u00e7lu insanlar\u0131n, hidayet ve\nsap\u0131kl\u0131ktan s\u00f6z etmelerinden, m\u00fcminleri g\u00f6rd\u00fcklerinde onlar\u0131 sap\u0131k diye\nnitelemelerinden, onlar\u0131 topluma te\u015fhir ederken, onlar\u0131 a\u015fa\u011f\u0131larken, bu\n\u00f6zelli\u011fi, bu vasf\u0131 vurgulayarak dikkatleri bu noktaya \u00e7ekmelerinden daha Hayret\nverici ne olabilir? “Bunlar kesin sap\u0131klard\u0131r!”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u00f6t\u00fcl\u00fck hi\u00e7bir s\u0131n\u0131r tan\u0131maz, hi\u00e7bir s\u00f6z\u00fc s\u00f6ylemekten al\u0131koymaz. Yapt\u0131\u011f\u0131\nhi\u00e7bir \u0130\u015ften pi\u015fmanl\u0131k duymaz. Ger\u00e7ekten inanm\u0131\u015f insanlar\u0131n \u00f6n\u00fcnde durup onlar\u0131\nsap\u0131kl\u0131kla itham eden bu k\u00f6t\u00fclerin ve su\u00e7lular\u0131n tutumu, k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn karakterini\nsomutla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc k\u00f6t\u00fcl\u00fck ger\u00e7ekten hi\u00e7bir s\u0131n\u0131r tan\u0131mamakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Kur’an-\u0131 Kerim inanm\u0131\u015flar\u0131 savunmak i\u00e7in veya bu iftiran\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131\ntart\u0131\u015fmak i\u00e7in az da olsa. bu konuya e\u011filmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu tart\u0131\u015fmaya de\u011fmeyecek\n\u00e7irkin bir s\u00f6zd\u00fcr. Fakat Kur’an kendisini ilgilendirmeyen ve boylar\u0131n\u0131 a\u015fan,\nher meseleye burnunu sokan bu toplulukla ince ve d\u00fczeyli bir alaya\ngiri\u015fmektedir. Bu konuda hi\u00e7 kimseden davet almadan gelip sokulanla g\u00fcl\u00fcp\ne\u011flenmektedir. “Onlar m\u00fcminlerin ba\u015f\u0131na bek\u00e7i g\u00f6nderilmemi\u015flerdi.”<\/strong>\nYani onlar bu m\u00fcminlerin ba\u015f\u0131na vekil tayin edilmemi\u015flerdir. Onlar\u0131n ba\u015f\u0131na\ng\u00f6zetleme ve kontrol i\u00e7in dikilmemi\u015flerdir. Onlar\u0131n durumlar\u0131n\u0131 \u00f6l\u00e7me ve\nde\u011ferlendirme ile y\u00fck\u00fcml\u00fc de\u011fillerdi. Peki onlara ne oluyordu ki b\u00f6yle\nnitelemelere ve bu t\u00fcr a\u00e7\u0131klamalara kalk\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131!<\/p>\n\n\n\n

Bu y\u00fcce alay ile Kur’an-\u0131 Kerim k\u00f6t\u00fclerin d\u00fcnyada yapt\u0131klar\u0131n\u0131 aktarmay\u0131\nsona erdiriyor. Olan olmu\u015ftur art\u0131k ve sona eren bu sahne d\u00fcr\u00fcl\u00fcp kapat\u0131l\u0131yor.\n\u015eimdiki sahneye, m\u00fcminlerin nimetler i\u00e7indeki sahnesine ge\u00e7ilmek i\u00e7in…<\/p>\n\n\n\n

“Bug\u00fcn iman edenler kafirlere g\u00fcleceklerdir. Tahtlar \u00fczerinde\nkurularak seyredeceklerdir.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn kafirler Rabblerinin rahmetinden mahrumdurlar. Beraberinde\ninsanl\u0131klar\u0131n\u0131 da Al\u0131p g\u00f6t\u00fcren bu perdenin bu mahrumlu\u011fun ac\u0131s\u0131 ile\nk\u0131nanmaktad\u0131rlar. Azarlarla ve a\u015fa\u011f\u0131lamalarla cehenneme s\u00fcr\u00fcleceklerdir. “\u0130\u015fte\ninkar etti\u011finiz cehennem budur” <\/strong>denilecektir.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn iman edenler tahtlar \u00fczerine kurularak seyrederler. S\u00fcrekli nimetler\ni\u00e7inde. Misk ile damgalanm\u0131\u015f tesnim ile kar\u0131\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f rahiki, ar\u0131, duru\ntertemiz i\u00e7ece\u011fi yudumlamaktad\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n

Bug\u00fcn iman edenler, inkar edenlere g\u00fcleceklerdir.<\/p>\n\n\n\n

Kur’an bir defa daha \u00fcst\u00fcn ve ince alay\u0131n\u0131 y\u00f6neltmekte ve \u015fu soruyu\nsormaktad\u0131r:<\/p>\n\n\n\n

“Kafirler yapt\u0131klar\u0131n\u0131n m\u00fckafat\u0131n\u0131 ald\u0131lar m\u0131?”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Evet, evet! \u00d6d\u00fcllendirildiler mi? Yapt\u0131klar\u0131n\u0131n sevab\u0131n\u0131 buldular m\u0131? Onlar\nger\u00e7ek anlam\u0131yla “sevab\u0131” bulamad\u0131lar. \u015eimdi biz onlar\u0131 cehennemde\ng\u00f6r\u00fcyoruz. Fakat \u015f\u00fcphesiz onlar yapt\u0131klar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulmu\u015flard\u0131r. \u00d6yle\nise onlar\u0131n sevab\u0131 da budur. Burada sevap kelimesine y\u00fcklenen gizli alay o\nkadar g\u00fczeldir ki!<\/p>\n\n\n\n

Kur’an-\u0131 Kerimin manzaralar\u0131n\u0131 ve hareketlerini uzun uzad\u0131ya a\u00e7\u0131klad\u0131\u011f\u0131 bu\nsahne, su\u00e7lular\u0131n d\u00fcnyada iman edenlerle alay etmeleri sahnesi \u00f6n\u00fcnde biraz\ndurup d\u00fc\u015f\u00fcnmek istiyoruz. Nitekim Kur’an daha \u00f6nce de iyilerin elde ettikleri\nnimetler ve bunlar\u0131n manzaralar\u0131 ile g\u00fczelliklerini sergilerken de b\u00f6yle uzun\na\u00e7\u0131klama yapm\u0131\u015ft\u0131r. Bu uzun anlat\u0131m \u00fcslubu etkileme ve tesir a\u00e7\u0131s\u0131ndan ifade\nsanat\u0131n\u0131n en \u00fcst\u00fcn y\u00f6ntemlerinden biridir. Duygu ve bilin\u00e7 a\u00e7\u0131s\u0131ndan tedavi\ni\u00e7in de \u00fcst\u00fcn bir sanatt\u0131r. O s\u0131ralarda Mekke’de M\u00fcsl\u00fcman az\u0131nl\u0131k m\u00fc\u015friklerin\nzul\u00fcmlerine ve eziyetlerine maruz kal\u0131yordu. Bunlar insan\u0131n ruhu ve psikolojik\nhali \u00fczerinde derin ve onar\u0131lmaz etkiler b\u0131rakan olgulard\u0131r. \u0130\u015fte bu s\u0131rada\nRabbleri onlar\u0131 yard\u0131ms\u0131z b\u0131rakm\u0131yordu. S\u00fcrekli onlar\u0131 direnmeye \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor,\nsevindiriyor ve onlara umut veriyordu.<\/p>\n\n\n\n

M\u00fcminlerin m\u00fc\u015friklerden g\u00f6rd\u00fckleri bu eziyetlerin b\u00f6yle detayl\u0131 bir bi\u00e7imde\ntasvir edilmesi onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerine merhem oluyordu. Zira bu ac\u0131lar\u0131n\u0131 dile\ngetiren bizzat kendi Rableriydi. O bunlar\u0131 g\u00f6r\u00fcyordu. Kafirlere bir s\u00fcre tan\u0131sa\nda eziyetlere kar\u015f\u0131 asla duyars\u0131z de\u011fildi. M\u00fcmin olan g\u00f6n\u00fcllere Allah’\u0131n bu\n\u015fekilde kendileriyle ilgilenmesi dahi yetiyordu. Onlar\u0131n ac\u0131lar\u0131na ve\nyaralar\u0131na merhem oluyordu. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah alayc\u0131lar\u0131n m\u00fcminlerle nas\u0131l alay\nettiklerini m\u00fc\u015fahede ediyordu. Onlar\u0131n ac\u0131lar\u0131 ve \u00fcz\u00fcnt\u00fcleri kar\u015f\u0131s\u0131nda\nsadistlerin nas\u0131l sevin\u00e7lerinden d\u00f6rt k\u00f6\u015fe olduklar\u0131n\u0131 biliyordu. Bu al\u00e7ak\ninsanlar\u0131n \u00fcz\u00fclmediklerini ve pi\u015fman olmad\u0131klar\u0131n\u0131 g\u00f6zetliyordu! Onlar\u0131n\nRabbleri bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc g\u00f6r\u00fcyordu. Kitab\u0131nda bunlar\u0131 tasvir ediyordu. Demek ki\nO’nun \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcnde bunun bir de\u011feri vard\u0131. Bu da yetiyordu zaten! Evet inanm\u0131\u015f\nkalbler ne kadar yaral\u0131 ve ac\u0131 i\u00e7inde olurlarsa olsunlar bu ilahi g\u00f6zetimi\nhissettiklerinde ger\u00e7ekten bu kendilerine yeter.<\/p>\n\n\n\n

Sonra onlar\u0131n Rabbleri bu su\u00e7lularla y\u00fcce ve \u00fcst\u00fcn bir \u00fcslup i\u00e7inde alay\nediyor. Bu da ac\u0131 bir i\u015fareti ifade ediyor. Bu ac\u0131 i\u015fareti su\u00e7lular\u0131n k\u00f6relmi\u015f,\ng\u00fcnahlardan kaynaklanan yo\u011fun sis tabakas\u0131 ile \u00f6rt\u00fclm\u00fc\u015f bulunan kalpleri\nhissetmeyebilir. Fakat m\u00fcminlerin hassas ve duyarl\u0131 kalpleri onu hisseder ve\ntakdir eder, onunla rahata kavu\u015fur ve yat\u0131\u015f\u0131rlar. ‘<\/p>\n\n\n\n

Sonra bu kalbler, Rabbleri kat\u0131ndaki hallerini de g\u00f6r\u00fcyorlar. Onun\ncennetlerinde nimetlerini ve y\u00fcceler alemindeki ikram\u0131n\u0131 seyrediyorlar. \u00d6b\u00fcr\nyandan kendi d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n da hallerini, y\u00fcceler alemindeki a\u015fa\u011f\u0131lanmalar\u0131n\u0131,\ncehennemdeki azaplar\u0131n\u0131, bunun yan\u0131nda horlanmalar\u0131n\u0131 ve peri\u015fan hallerini de\ng\u00f6zleriyle g\u00f6rmektedirler. Hem bunu hem de onu detayl\u0131 ve uzun uzad\u0131ya\ng\u00f6zlemektedirler. T\u00fcm bunlar\u0131 hisseder, duyar ve \u015fu andaki bir ger\u00e7ekten zevk\nAl\u0131yormu\u015f gibi ne\u015felenirler. Hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok ki bu zevk eziyetin, alay\u0131n, azl\u0131\u011f\u0131n\nve zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n verdi\u011fi ac\u0131lar\u0131 kapatabilecek g\u00fc\u00e7tedir. Bu zevk baz\u0131 farklarla bu\nac\u0131y\u0131 tatl\u0131 bir zevke d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrebilir. Bu y\u00fcce s\u00f6zdeki sahneleri seyreden\ninsan\u0131n ac\u0131lar\u0131 tatl\u0131 bir zevke d\u00f6n\u00fc\u015febilir.<\/p>\n\n\n\n

\u00d6yle anla\u015f\u0131l\u0131yor ki zalimlerin al\u00e7ak\u00e7a i\u015fkenceleri, had safhaya varan\neziyetleri ve al\u00e7ak\u00e7a alaylar\u0131 ile i\u015fkence g\u00f6ren, ac\u0131 \u00e7eken m\u00fcminlerin Allah\ntaraf\u0131ndan gelen tek teselli kaynaklar\u0131 buydu. Yani cennet m\u00fcminlerin, cehennem\nkafirlerin d\u00fcnya ve ahiret aras\u0131ndaki hallerin tamamen de\u011fi\u015fmesi. Hz.\nPeygamber’in kendisi ile beyatla\u015ft\u0131\u011f\u0131 insanlara tek vaadi de budur. Onlar\nmallar\u0131n\u0131 ve canlar\u0131n\u0131 ortaya koyarak cennete kavu\u015facaklard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fcnya zaferi ve yery\u00fcz\u00fcndeki \u00fcst\u00fcnl\u00fck ise Mekke’de asla s\u00f6z konusu\nedilmemi\u015ftir. Teselli ve y\u00fcreklendirme \u00e7izgisinde Mekke’de inen Kur’an\nayetlerini somut bir zaferden s\u00f6z etmiyordu.<\/p>\n\n\n\n

Kur’an-\u0131 Kerim emaneti y\u00fcklenebilecek haz\u0131rl\u0131\u011f\u0131 olan kalpleri in\u015fa etmeye\n\u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Kur’an-\u0131 Kerim kalbler onar\u0131yordu. Onlar\u0131 emaneti y\u00fcklenmeye\nhaz\u0131rl\u0131yordu. Bu kalplerin dayan\u0131kl\u0131 ve g\u00fc\u00e7l\u00fc bir \u015fekilde yeti\u015ftirilmesi\ngerekiyordu.<\/p>\n\n\n\n

Yapt\u0131\u011f\u0131 her \u015feyde ve y\u00fcklendi\u011fi her sorumlulukta bu d\u00fcnya de\u011ferlerinin\nhi\u00e7birini elde etmeyi d\u00fc\u015f\u00fcnmeyecek kadar ondan soyutlanmal\u0131 idi. Umudu ve\nbeklentisi sadece ahiret olmal\u0131 idi. Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda ba\u015fka bir\nbeklentisi olmamal\u0131 idi. Kur’an’\u0131n yeti\u015ftirdi\u011fi bu kalbler yery\u00fcz\u00fcndeki\nya\u015famlar\u0131n\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc zorluk, s\u0131k\u0131nt\u0131, mahrumiyet, i\u015fkence, fedakarl\u0131k ve\ntahamm\u00fclle ge\u00e7irmeye haz\u0131rd\u0131. Hem de bu d\u00fcnyada hi\u00e7bir kar\u015f\u0131l\u0131k ve \u00f6d\u00fcl almaks\u0131z\u0131n.\n\u0130sterse bu \u00f6d\u00fcl davan\u0131n zaferi, islam\u0131n galibiyeti ve M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc\nolsun.<\/p>\n\n\n\n

Bu kalbler bulunana kadar… \u00d6n\u00fcndeki d\u00fcnya hayat\u0131nda kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z olarak\nvermekten ba\u015fka bir yol bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilen, ceza ve m\u00fckafat yurdu olarak\nsadece ahireti bekleyen, hak ile bat\u0131l\u0131n ayr\u0131\u015fma yerinin oras\u0131 oldu\u011funu\nkavrayan… Evet \u0130\u015fte bu kalbler bulunana kadar ve y\u00fcce Allah, ahdinde ve\ns\u00f6zle\u015fmesinde samimi niyetini g\u00f6rene kadar bu b\u00f6yle devam etmi\u015ftir. Ancak bu\ndurumda onlara yery\u00fcz\u00fc zaferini vermi\u015ftir. Bu zafere onu memur etmi\u015ftir.\nKendileri i\u00e7in de\u011fil, ilahi sistemin emanetini y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koysun diye. Zira\nart\u0131k o emaneti yerine getirmeye ehliyetlidir. Zira bu kalbler olu\u015fturulurken\nonlara verilecek d\u00fcnya nimetlerinden hi\u00e7biri vaad edilmemi\u015ftir. Kendisi de yery\u00fcz\u00fc\nganimetlerinin hi\u00e7birini elde etmek istememi\u015ftir. Bu kalbler Allah’\u0131n\nr\u0131zas\u0131ndan ba\u015fka hi\u00e7bir m\u00fckafat\u0131n bulunmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildikleri anda kendilerine ona\nadam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

D\u00fcnyadaki zaferden s\u00f6z eden b\u00fct\u00fcn ayetler daha sonralar\u0131 Medine’de gelmi\u015ftir. Yani bu zafer olay\u0131, ba\u015fta m\u00fcminin pro\u011fram\u0131, beklentisi ve arzular\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda tutulmu\u015ftur. Zaferin kendisi de Allah’\u0131n dilemesi ile gelmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n dilemesi bu sistemin insan\u0131n hayat\u0131nda bir realite olarak ya\u015fanmas\u0131n\u0131 belirlenmi\u015f, uygulanm\u0131\u015f bir \u015fekilde yerle\u015fmesini ve di\u011fer nesillerin onu g\u00f6rmesini dilemi\u015ftir. Yani bu zafer yorgunlu\u011fun, zorlu\u011fun, \u00f6zverinin ve ac\u0131lar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 de\u011fildir. Sadece Allah’\u0131n takdiri ve ba\u011f\u0131\u015f\u0131ndan biridir. Ba\u015flang\u0131c\u0131nda ve sonucunda bir hikmet gizlidir. \u015eimdi biz bu hikmeti g\u00f6rmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yoruz.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 29- Su\u00e7lular, \u015f\u00fcphesiz inanm\u0131\u015f olanlara g\u00fclerlerdi. 30- Yanlar\u0131ndan ge\u00e7tikleri zaman da birbirlerine g\u00f6z k\u0131rparlard\u0131. 31- Ailelerinin yan\u0131na d\u00f6nd\u00fckleri zaman da e\u011flenmeye ba\u015flarlard\u0131. 32- \u0130nananlar\u0131 g\u00f6rd\u00fcklerinde “Bunlar sap\u0131klard\u0131r” derlerdi. 33- Oysa kendileri, onlar\u0131n \u00fczerine bek\u00e7i olarak g\u00f6nderilmemi\u015flerdi. 34- \u0130\u015fte bug\u00fcnde inananlar kafirlere g\u00fclerler. 35- Tahtlar \u00fczerinde kurulup bakarlar; 36- “Kafirler, yapt\u0131klar\u0131n\u0131n cezas\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fcler mi?” diye. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4463,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n