<\/p>\n\n\n\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

7- Hay\u0131r. Allah’\u0131n buyru\u011fundan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n yaz\u0131s\u0131 muhakkak\nsiccindedir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

8- Siccin’in ne oldu\u011funu bilir misin sen?.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

9- O, m\u00fch\u00fcrlenmi\u015f bir kitabd\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

10- Vay haline o g\u00fcn yalanlayanlar\u0131n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

11- K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fc yalanlam\u0131\u015f olanlar\u0131n.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

12- Oysa onu azg\u0131n. g\u00fcnahkardan ba\u015fkas\u0131 yalanlamaz.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

13- Ayetlerimiz kendisine okundu\u011fu zaman ‘ eskilerin masallar\u0131’ der.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

14- Hay\u0131r, aksine kazand\u0131klar\u0131, kalplerini karatm\u0131\u015ft\u0131.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

15-Hay\u0131r. \u015f\u00fcphesiz onlar o g\u00fcn, Rabblerinden mahrum kalacaklard\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

16- Sonra onlar, \u015f\u00fcphesiz cehenneme s\u00fcr\u00fckleneceklerdir.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Onlar b\u00fcy\u00fck bir g\u00fcn i\u00e7in dirileceklerini sanm\u0131yorlar. Kur’an onlar\u0131n bu\nanlay\u0131\u015flar\u0131n\u0131 yad\u0131rg\u0131yor, onlar\u0131 azarl\u0131yor ve t\u00fcm yapt\u0131klar\u0131n\u0131 i\u00e7inde toplayan\nbir kitaplar\u0131 oldu\u011funu peki\u015ftiriyor. Daha da peki\u015ftirmek i\u00e7in yerini de\nbelirliyor. Kendileri i\u00e7in numaralanan kitaplar\u0131n\u0131n kendilerine sorulaca\u011f\u0131\ng\u00fcndeki y\u0131k\u0131m ve helak la tehdit ediyor.<\/p>\n\n\n\n

“Hay\u0131r. Allah’\u0131n buyru\u011fundan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n yaz\u0131s\u0131 muhakkak\nsiccindedir. Siccinin ne oldu\u011funu bilir misin sen? O m\u00fch\u00fcrlenmi\u015f bir kitapt\u0131r.\nO g\u00fcn\u00fc yalanlayanlar\u0131n vay haline.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ayet-i kerimede ge\u00e7en “Fuccar” kavram\u0131 isyan ve g\u00fcnahkarl\u0131kta\nhaddi a\u015fanlard\u0131r. Zaten kelimenin kendisi de bu anlam\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rmaktad\u0131r.\nKitaplar\u0131 ise amel defterleridir. Bu defterin nas\u0131l oldu\u011funu bilemiyoruz. Zaten\nbilmek zorunda da de\u011filiz. Bu gayb konular\u0131ndan biridir. Bu konuda gayb\u0131n\nsahibinin bize bildirdiklerinin d\u0131\u015f\u0131nda herhangi bir bilgimiz yoktur. Bu da\nk\u00f6t\u00fclerin yapt\u0131klar\u0131n\u0131 kaybeden sicil defterleri vard\u0131r. Kur an bunlar\u0131n\nsiccinde oldu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor. Ard\u0131n-dan Kur’an ifadesinde Al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f bir \u00fcrpertme\nsorusu geliyor. “Siccinin ne oldu\u011funu bilir misin sen?”<\/strong>\nB\u00f6ylece deh\u015fetin g\u00f6lgeleri etrafa yay\u0131lm\u0131\u015f ve bu meselenin muhatab\u0131n anlay\u0131\u015f\nkapasitesinin \u00fcst\u00fcnde oldu\u011fu ve bilgisinin onu ku\u015fatamayaca\u011f\u0131 kadar geni\u015f\nkapsaml\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissettirmektedir. “Hay\u0131r.<\/strong> Allah’\u0131n\nbuyru\u011fundan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n yaz\u0131s\u0131 muhakkak siccindedir.” <\/strong>s\u00f6z\u00fc onun\nyerini belirlemi\u015f olmaktad\u0131r. Bu yer istedi\u011fi kadar insanlar\u0131n bilmedi\u011fi bir\nyer olsun farketmez. Bu s\u0131n\u0131rlama s\u00f6zkonusu kitab\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 telkin etme\na\u00e7\u0131s\u0131ndan muhatab\u0131n inanc\u0131n\u0131 peki\u015ftirmektedir. \u0130\u015fte bu ger\u00e7e\u011fe sadece bu kadar\nde\u011finilip art\u0131k bilgi verilmemesi ile hedeflenen mesaja ula\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Sonra ard\u0131ndan k\u00f6t\u00fclerin oradaki kitab\u0131n\u0131 tekrar nitelemeye d\u00f6nerek diyor\nki: “O m\u00fch\u00fcrlenmi\u015f bir kitapt\u0131r, damgalanm\u0131\u015ft\u0131r.” <\/strong>Yani\ntamamlanm\u0131\u015ft\u0131r. Art\u0131k ne ona bir\u015fey ilave edilebilir, ne de i\u00e7inden bir\u015fey\n\u00e7\u0131kar\u0131labilir. Ta o deh\u015fet verici g\u00fcnde getirilip teslim edilene kadar.<\/p>\n\n\n\n

Durum bu olunca “Vay<\/strong> haline o<\/strong> g\u00fcn\u00fc yalanlayanlar\u0131n.”<\/strong>\nger\u00e7e\u011fi de kesinle\u015fiyor.<\/p>\n\n\n\n

Yalanlaman\u0131n konusu ve yalanlayanlar\u0131n ger\u00e7ek yap\u0131lar\u0131 da belirleniyor.<\/p>\n\n\n\n

“K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fc yalanlam\u0131\u015f olanlar\u0131n. Oysa onu azg\u0131n, g\u00fcnahkardan\nba\u015fkas\u0131 yalanlamaz.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Demek ki onlar\u0131 s\u00f6zkonusu g\u00fcn\u00fc inkara g\u00f6t\u00fcren azg\u0131nl\u0131k ve g\u00fcnahkarl\u0131kt\u0131r. Bu\ny\u00fczden onlar, Kur an-\u0131 Kerim’e kar\u015f\u0131 sayg\u0131s\u0131zl\u0131k yapmakta ve ayetler\nkendilerine okundu\u011funda “eskilerin masallar\u0131d\u0131r” <\/strong>demektedir.\nGerek\u00e7e olarak ta Kur’an-\u0131 kerimin \u00f6\u011f\u00fct ve ibret i\u00e7in aktard\u0131\u011f\u0131 \u00f6ncekilerin\nk\u0131ssalar\u0131n\u0131n ve Allah’\u0131n de\u011fi\u015fmeyen yasas\u0131n\u0131n t\u00fcm insanlara s\u00fcrekli olarak\nh\u00fckmeden ve asla \u015fa\u015fmayan yasay\u0131 a\u00e7\u0131klamas\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedirler.<\/p>\n\n\n\n

Bu inkar\u0131n ve ald\u0131r\u0131\u015fs\u0131zl\u0131\u011f\u0131n hemen ard\u0131ndan bir azar ve paylama yer\nalmak-tad\u0131r: “Hay\u0131r!” <\/strong>Dedi\u011finiz gibi de\u011fil. Ard\u0131ndan bu dil\nuzatman\u0131n ve yalanlaman\u0131n, apa\u00e7\u0131k ger\u00e7ekten habersiz olu\u015fu ve inkar edenlerin\nkalplerindeki kararman\u0131n sebebini a\u00e7\u0131kl\u0131yor. “Hay\u0131r, aksine\nkazand\u0131klar\u0131 kalplerini karartm\u0131\u015ft\u0131r.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130syankarl\u0131kta direnen kalb karar\u0131r ve k\u00f6relir. \u00dczerini kal\u0131n bir perde\n\u00f6rter. Ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131n oraya girmesine engel olur. Onu ayd\u0131nl\u0131ktan mahrum eder.\nYava\u015f yava\u015f duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaybettirir. Zay\u0131flamas\u0131na ve \u00f6l\u00fcm\u00fcne yol a\u00e7ar.<\/p>\n\n\n\n

\u0130bni Cerir, Tirmizi, Nesei ve \u0130bni Mace de\u011fi\u015fik kanallarla Muhammed \u0130bni\nAllan’dan, Ka’ka’ \u0130bni Hakim’den, Ebu Salih’ten Ebu Hureyre’den Hz. Peygamber’in\n\u015f\u00f6yle dedi\u011fini rivayet etmi\u015flerdir: “Kul bir g\u00fcnah i\u015fledi\u011finde kalbinde\nsiyah bir leke olu\u015fur. E\u011fer t\u00f6vbe ederse kalbi temizlenir. Devam ederse kara\nleke b\u00fcy\u00fcr.” Tirmizi bu hadis i\u00e7in hasendir, sahihtir demi\u015ftir. Nesei’nin\nifadesi ise \u015f\u00f6yle: \u0130nsan bir g\u00fcnah i\u015fledi\u011finde kalbinde siyah bir leke meydana\ngelir. E\u011fer insan d\u00f6n\u00fc\u015f yapar, ba\u011f\u0131\u015flanma diler, t\u00f6vbe ederse kalbi temizlenir.\nTekrar g\u00fcnah i\u015flerse leke b\u00fcy\u00fcmeye ba\u015flar. Kalbinin tamam\u0131n\u0131 ku\u015fat\u0131r. Kur’an-\u0131\nkerim’in “Hay\u0131r! Aksine kazand\u0131klar\u0131 kalplerini karartm\u0131\u015ft\u0131r.” <\/strong>ayetinde\nge\u00e7en karartma budur \u0130\u015fte.<\/p>\n\n\n\n

Hasan Basri diyor ki: Bu \u00fcst \u00fcste g\u00fcnah i\u015fleyip kalbin k\u00f6relmesine ve\n\u00f6lmesine kadar bu hareketi s\u00fcrd\u00fcrmek demektir.<\/p>\n\n\n\n

\u0130\u015fte k\u00f6t\u00fc inkarc\u0131lar\u0131n durumlar\u0131 budur. K\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ve yalanlaman\u0131n sebebi de\nbudur. Ard\u0131ndan o deh\u015fet verici g\u00fcndeki ak\u0131betlerinden bir par\u00e7a s\u00f6z\nedilmektedir. Bu da k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fcn ve yalanlaman\u0131n sebebi ile uyum i\u00e7indedir.<\/p>\n\n\n\n

“Hay\u0131r! \u015e\u00fcphesiz onlar o g\u00fcn Rabblerinden mahrum kalacaklard\u0131r.\nSonra onlar, \u015f\u00fcphesiz cehenneme s\u00fcr\u00fcklenecektir. Sonra da onlara `yalanlay\u0131p\ndurdu\u011funuz \u0130\u015fte budur.’ denecektir.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u0130syanlar\u0131 ve g\u00fcnahlar\u0131 kalplerini perdelemi\u015ftir. D\u00fcnyada Rabblerini\nhissetmekten perdelemi\u015f ve hayatta karar\u0131p k\u00f6relinceye kadar \u00fczerlerine\n\u00e7\u00f6km\u00fc\u015ft\u00fcr. Dolay\u0131s\u0131yla onlar\u0131n en uygun cezalar\u0131 ve do\u011fal sonlar\u0131 Allah’\u0131n y\u00fcce\ny\u00fcz\u00fcne bakmaktan mahrum olmalar\u0131d\u0131r. Onlar ile bu b\u00fcy\u00fck mutlulu\u011fun aras\u0131na\nperde gerilmesidir. Zira bu b\u00fcy\u00fck saadete ancak ruhlar\u0131 \u015feffafla\u015fm\u0131\u015f, incelmi\u015f,\nar\u0131nm\u0131\u015f ve kendileri ile Rabbleri aras\u0131ndaki perdelerin a\u00e7\u0131lmas\u0131n\u0131 hak etmi\u015f erdemli\nki\u015filer ula\u015fabilir. Bunlar hakk\u0131nda Rabbimiz K\u0131yamet suresinde buyuruyor ki:<\/p>\n\n\n\n

“O g\u00fcn birtak\u0131m y\u00fczler apayd\u0131nl\u0131kt\u0131r. Rabblerine\nbakmaktad\u0131rlar.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Onlar\u0131n Rabblerinden mahrum b\u0131rak\u0131lmalar\u0131 t\u00fcm azablar\u0131n \u00fcst\u00fcnde bir azapt\u0131r.\nT\u00fcm mahrumiyetlerin \u00f6tesinde bir mahrumiyettir. \u0130nsan i\u00e7in ger\u00e7ekten \u00e7ok k\u00f6t\u00fc\nbir sondur. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan t\u00fcm \u00f6zelli\u011fini tek kaynaktan Al\u0131r. Bu da onun y\u00fcce\nRabbinin ruhu ile irtibata ge\u00e7mesi O’na ba\u011flanmas\u0131d\u0131r. \u0130nsan bu kaynaktan\nkoptu\u011fu zaman onurlu bir insan\u0131n \u00f6zelliklerini yitirir. Cehenneme girmeyi hak\neden bir konuma d\u00fc\u015fer. “Sonra onlar \u015f\u00fcphesiz cehenneme\ns\u00fcr\u00fcleceklerdir.” <\/strong>Bu cehennemle birlikte cehennemden daha ac\u0131 bir azar\nda yer almaktad\u0131r: “Sonra da onlara yalanlay\u0131p durdu\u011funuz \u0130\u015fte\nbudur.” <\/strong>denecektir.<\/p>\n\n\n\n

Ard\u0131ndan di\u011fer tarafa ge\u00e7ilmektedir. \u0130yilerin taraf\u0131na, Kur’an genellikle bu iki sayfay\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak yerle\u015ftirir. iki ger\u00e7ek, iki durum ve iki son b\u00f6ylece kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131r\u0131l\u0131r. Kur”an genellikle bu metodu kullan\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 7- Hay\u0131r. Allah’\u0131n buyru\u011fundan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n yaz\u0131s\u0131 muhakkak siccindedir. 8- Siccin’in ne oldu\u011funu bilir misin sen?. 9- O, m\u00fch\u00fcrlenmi\u015f bir kitabd\u0131r. 10- Vay haline o g\u00fcn yalanlayanlar\u0131n. 11- K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fc yalanlam\u0131\u015f olanlar\u0131n. 12- Oysa onu azg\u0131n. g\u00fcnahkardan ba\u015fkas\u0131 yalanlamaz. 13- Ayetlerimiz kendisine okundu\u011fu zaman ‘ eskilerin masallar\u0131’ der. 14- Hay\u0131r, aksine kazand\u0131klar\u0131, kalplerini karatm\u0131\u015ft\u0131. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4436,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n