B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1- \u00d6rtt\u00fc\u011f\u00fc zaman geceye andolsun,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

2- Ortaya \u00e7\u0131k\u0131p g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc zaman g\u00fcnd\u00fcze andolsun,<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

3- Erke\u011fi ve di\u015fiyi yaratana andolsun.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y\u00fcce Allah, bu iki mucizenin, yani gece ve g\u00fcnd\u00fcz delilinin \u00fcst\u00fcne yemin\netmektedir. Hem de bunlar\u0131n her ikisini tabloyu canland\u0131ran niteli\u011fi ile\nanlatarak yemin etmekte ve and i\u00e7mektedir. “\u00d6rtt\u00fc\u011f\u00fc zaman geceye<\/strong> andolsun.”\n<\/strong>… “Ortaya \u00e7\u0131k\u0131p g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc zaman g\u00fcnd\u00fcze andolsun.”<\/strong>\nYery\u00fcz\u00fcn\u00fc b\u00fcr\u00fcy\u00fcp \u00f6rtt\u00fc\u011f\u00fc ve g\u00f6r\u00fcnmez hale getirdi\u011fi zaman geceye, ayd\u0131nlan\u0131p\nortaya \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 zaman g\u00fcnd\u00fcze andolsun. G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ayd\u0131nlanmas\u0131 ile her\u015fey ortaya\n\u00e7\u0131kar ve g\u00f6r\u00fcl\u00fcr. Gece ve g\u00fcnd\u00fcz yer yuvarla\u011f\u0131n\u0131n y\u00f6r\u00fcngesinde d\u00f6nmesi ile\nortaya \u00e7\u0131kan birbirine kar\u015f\u0131t iki mucizedir. Hem bi\u00e7im a\u00e7\u0131s\u0131ndan, hem \u00f6zellik\nbak\u0131m\u0131ndan ve hem de sonu\u00e7lar\u0131 a\u00e7\u0131s\u0131ndan kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 iki mucizedirler.<\/p>\n\n\n\n

Yine y\u00fcce Allah, surenin atmosferindeki ve t\u00fcm\u00fc ile i\u00e7indeki ger\u00e7eklerdeki\n“birbirine kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olma” g\u00f6r\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc tamamlamak i\u00e7in, canl\u0131\nt\u00fcrleri kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 iki cins olarak yaratmas\u0131na yemin ediyor. “Erke\u011fi ve\ndi\u015fiyi yaratana andolsun.”<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gece ile g\u00fcnd\u00fcz kapsaml\u0131 iki olayd\u0131r. Her ikisinin insan kalbine ilham\netti\u011fi \u00f6zel anlamlar\u0131 vard\u0131r. Yine gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn, kendileri ve bar\u0131nd\u0131rd\u0131\u011f\u0131\ngizli ger\u00e7ekler d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde ve detayl\u0131ca incelendi\u011finde \u00f6zel etkileri\nvard\u0131r. insan ruhu gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ard arda gelerek de\u011fi\u015fmesi ile do\u011frudan\ndo\u011fruya etkilenir. Her\u015feyi kaplay\u0131p b\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc zaman gece ayd\u0131nlan\u0131p a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131\nzaman g\u00fcnd\u00fcz. Bu de\u011fi\u015fimin hem a\u00e7\u0131k bir s\u00f6z\u00fc ve hem de dolayl\u0131 bir imaj\u0131\nvard\u0131r. S\u0131rlar\u0131 bilinmez \u015fu kainattan ve insanl\u0131\u011f\u0131n, olu\u015fumuna asla m\u00fcdahale\nedemedi\u011fi \u015fu olaylardan s\u00f6z eder. Bu de\u011fi\u015fim, Kainatta zaman\u0131 t\u0131pk\u0131 basit bir\n\u00e7ark\u0131n d\u00f6nd\u00fcr\u00fclmesi gibi, d\u00f6nd\u00fcr\u00fclen bir g\u00fcc\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131n\u0131, ve kainatta s\u00fcrekli\nbir de\u011fi\u015fim ve bir durumdan di\u011ferine ge\u00e7i\u015f oldu\u011funu, kainat\u0131n asla Ayn\u0131 durumda\nde\u011fi\u015fmez olarak kalmad\u0131\u011f\u0131 mesaj\u0131n\u0131 verir.<\/p>\n\n\n\n

\u00dczerlerinde inceden inceye d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcnde ve ara\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda gece ile\ng\u00fcnd\u00fcz yeryuvarla\u011f\u0131n\u0131 d\u00f6nd\u00fcren ve gece ile g\u00fcnd\u00fcz\u00fc bu d\u00fczenlilikte, bu ahenkte\nve bu hassasiyette pe\u015fi pe\u015fine getiren ba\u015fka bir elin oldu\u011funu kesin bir dil\nile ifade ederler. Yeryuvarla\u011f\u0131n\u0131 bu bi\u00e7imde idare eden g\u00fcc\u00fcn insanl\u0131\u011f\u0131n\nhayat\u0131n\u0131 idare etti\u011fini, onlar\u0131 bo\u015funa yaratmad\u0131\u011f\u0131 gibi ba\u015f\u0131bo\u015f da\nb\u0131rakmayaca\u011f\u0131n\u0131 ku\u015fkuya yer b\u0131rakmayan bir dil ile ifade ederler.<\/p>\n\n\n\n

\u0130nkarc\u0131lar ve sapt\u0131r\u0131c\u0131lar bu ger\u00e7e\u011fi ne kadar \u00e7\u00fcr\u00fctmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rlarsa\n\u00e7al\u0131\u015fs\u0131nlar, dikkatleri bundan \u00e7evirmek i\u00e7in ne kadar u\u011fra\u015f\u0131rlarsa u\u011fra\u015fs\u0131nlar,\ninsan kalbi her zaman bu kainata ba\u011fl\u0131 kalacak ve onun mesajlar\u0131n\u0131 almaya devam\nedecek, kainatta olan de\u011fi\u015fiklikleri g\u00f6recek, d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ara\u015ft\u0131rd\u0131ktan ve iyice\ninceledikten sonra anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi do\u011frudan do\u011fruya her\u015feyi idare eden \u00e7ekip\n\u00e7eviren bir yarat\u0131c\u0131n\u0131n oldu\u011funu kavrayacakt\u0131r. insano\u011flunu bu yarat\u0131c\u0131y\u0131\nhissetmekten ve bunca bo\u015f s\u00f6zlere, yak\u0131\u015f\u0131ks\u0131z varsay\u0131mlara, bunca inkar ve\nkabul etmemelere ra\u011fmen yarat\u0131c\u0131n\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 itiraf etmekten Al\u0131koyacak hi\u00e7bir\ng\u00fc\u00e7 yoktur.<\/p>\n\n\n\n

Erke\u011fin ve di\u015finin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 da b\u00f6yledir… Bu yarat\u0131l\u0131\u015f insanlarda ve\nmemeli hayvanlarda rahime yerle\u015fen bir sperm arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ba\u015flar. Spermdeki\nh\u00fccreler yumurtac\u0131kla birle\u015fir, ve canl\u0131 olu\u015fur. Peki sonu\u00e7 ta bu ayr\u0131l\u0131k\nnereden \u00e7\u0131kmaktad\u0131r? \u015eu h\u00fccreye erkek ol, \u015funa da di\u015fi ol diyen kimdir? Bu bir\ndamla spermi erkek veya di\u015fi k\u0131lan genetik fakt\u00f6rlerin bilimsel olarak a\u00e7\u0131\u011fa\n\u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131, bu konunun esrar\u0131ndan hi\u00e7bir \u015feyi eksiltmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc o zaman da \u015fu\nsoru g\u00fcndeme gelir. Neden \u015fu genetik fakt\u00f6rler burada bulunup erke\u011fi\nolu\u015ftururken, \u00f6b\u00fcr fakt\u00f6rler de orada bir araya gelerek di\u015fiyi olu\u015fturmaktad\u0131r?\nNas\u0131l oluyor da \u015fu di\u015finin rahmindeki h\u00fccre erke\u011fe, \u00f6teki di\u015finin rahmindeki\nh\u00fccre di\u015fiye d\u00f6n\u00fc\u015fmektedir? B\u00fct\u00fcn hayat\u0131n ak\u0131\u015f \u00e7izgisi ile uyumlu olan ve\nya\u015fam\u0131n do\u011fum olay\u0131 ile bir kez daha s\u00fcrmesini sa\u011flayan bu olay nas\u0131l meydana\ngelmektedir?<\/p>\n\n\n\n

Tesad\u00fcf ile mi? Ama rastlant\u0131n\u0131n da bir kanunu vard\u0131r. Bu kanuna g\u00f6re, o\ncanl\u0131n\u0131n olu\u015fmas\u0131 i\u00e7in gerekli bunca elementlerin tesad\u00fcf kabilinden bir arada\nbulunmas\u0131 olanaks\u0131zd\u0131r. Bu durumda geriye sadece, erke\u011fi ve di\u015fiyi planlanm\u0131\u015f\nbir hikmete ve belli bir hedefe g\u00f6re yaratan bir idare edicinin (yarat\u0131c\u0131n\u0131n)\nvarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kabul etmek kal\u0131r. Bu varl\u0131k aleminin sisteminde ve d\u00fczeninde k\u00f6r\ntesad\u00fcf\u00fcn ve kendi kendine olu\u015fun asla yeri yoktur.<\/p>\n\n\n\n

Bundan da \u00f6te erkeklik ve di\u015filik memelilerin d\u0131\u015f\u0131ndaki t\u00fcm canl\u0131 t\u00fcrler\ni\u00e7in de ge\u00e7erlidir. Bu durum bitkiler dahil olmak \u00fczere t\u00fcm canl\u0131larda, yaratma\nkonusunda de\u011fi\u015fmez, istisnas\u0131 olmayan bir kurald\u0131r. Bu kuraldan ancak ve ancak\nkendisine hi\u00e7bir \u015feyin benzemedi\u011fi y\u00fcce Allah m\u00fcstesnad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Bunlar, anlamlar\u0131ndaki ku\u015fat\u0131c\u0131l\u0131k ve etkilerindeki derinlik y\u00fcz\u00fcnden y\u00fcce\nAllah’\u0131n \u00fcst\u00fcne yemin etti\u011fi \u015fu evren manzaralar\u0131n\u0131n ve insan ger\u00e7e\u011finin vermi\u015f\noldu\u011fu ilhamlard\u0131r. Zaten Kur’an ifadeleri evren manzaralar\u0131n\u0131 ve insan\nger\u00e7e\u011fini davran\u0131\u015flar ile bunun d\u00fcnya ve ahiretteki kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne\nsermek i\u00e7in anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

Y\u00fcce Allah kainattaki ve insanlardaki bu kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 simetrik ger\u00e7eklerin ve\ndurumun \u00fcst\u00fcne yemin ederek insanlar\u0131n \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131n\u0131n ve gittikleri yollar\u0131n\n\u00e7e\u015fitli oldu\u011funu belirtmektedir. Dolay\u0131s\u0131 ile alacaklar\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n da \u00e7e\u015fitli\nolaca\u011f\u0131n\u0131 ifade etmektedir. Buna g\u00f6re, iyilik ile k\u00f6t\u00fcl\u00fck, do\u011fruluk ile\nsap\u0131kl\u0131k, d\u00fcr\u00fcstl\u00fck ile kaypakl\u0131k bir olmayacakt\u0131r. Allah’tan korkup verenle\n\u015f\u0131mar\u0131k cimri bir de\u011fildir. Tasdik edip iman edenle, yalanlay\u0131p itaat. etmekten\ny\u00fcz \u00e7eviren Ayn\u0131 de\u011fildir. Her birinin bir yolu, bir ak\u0131beti ve kendine uygun\nbir cezas\u0131 vard\u0131r.<\/p>\n\n\n\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 1- \u00d6rtt\u00fc\u011f\u00fc zaman geceye andolsun, 2- Ortaya \u00e7\u0131k\u0131p g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc zaman g\u00fcnd\u00fcze andolsun, 3- Erke\u011fi ve di\u015fiyi yaratana andolsun. Y\u00fcce Allah, bu iki mucizenin, yani gece ve g\u00fcnd\u00fcz delilinin \u00fcst\u00fcne yemin etmektedir. Hem de bunlar\u0131n her ikisini tabloyu canland\u0131ran niteli\u011fi ile anlatarak yemin etmekte ve and i\u00e7mektedir. “\u00d6rtt\u00fc\u011f\u00fc zaman geceye andolsun.” … “Ortaya \u00e7\u0131k\u0131p g\u00f6r\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":4172,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n