<\/p>\n
<\/p>\n
Hamd, g\u00f6r\u00fclen g\u00f6r\u00fclmeyen b\u00fct\u00fcn \u00e2lemi yoktan var eden, zerresinden k\u00fcrresine b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131 ilmiyle ku\u015fatan, kullar\u0131 i\u00e7in hidayet yollar\u0131 yaratan, vahyi anlamalar\u0131 i\u00e7in peygamberler g\u00f6nderen, kendisini raz\u0131 edecek fiilleri yapma g\u00fcc\u00fcn\u00fc veren, yeg\u00e2ne ilah ve rabb olan Allah (azze ve celle)\u2019ye mahsustur.<\/p>\n
Salat ve selam, Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131n listesinde birinci s\u0131rada yer alan, Allah\u2019\u0131n raz\u0131 oldu\u011fu ne kadar amel varsa \u00fczerinde bar\u0131nd\u0131ran, b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n benzemeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131, g\u00fczel ahlak\u0131n tamamlay\u0131c\u0131s\u0131 Allah Rasulu (sav)\u2019e, tertemiz ehli beytine,<\/p>\n
Ve yine selam, Allah Rasulu(sav)\u2019ne en \u00e7ok benzeyenler listesinde birinci s\u0131rada yer alan, Allah(cc)\u2019\u0131n insanlara \u00f6rnek olarak g\u00f6sterdi\u011fi, r\u0131zaya kavu\u015fmak isteyenlerin, ya\u015fam\u0131\u015f olduklar\u0131 hayatlar\u0131yla kalplerini titreten, g\u00f6zlerini dolduran, ba\u015flar\u0131n\u0131 \u00f6ne e\u011fdiren sahabesinin \u00fczerine olsun. Ve selam tabiine, teb-i tabiine ve b\u00fct\u00fcn M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00fczerine olsun.<\/p>\n
\u0130nsan yap\u0131s\u0131 itibariyle m\u00fcsbet ve menfi olaylardan etkilenen bir varl\u0131kt\u0131r. Bu etkinin olu\u015ftu\u011fu ilk yer ise kalbidir. Kalbin, insan\u0131n hareketlerine, bak\u0131\u015flar\u0131na, s\u00f6zlerine y\u00f6n veren bir \u00f6zelli\u011fi vard\u0131r. Hatta \u00f6yle ki, kalp; bir M\u00fcsl\u00fcman i\u00e7in, dikkatli olmas\u0131 gereken ve onun muhafazas\u0131 u\u011frunda adeta k\u0131l\u0131 k\u0131rk yaracak kadar \u00f6nem arz eden bir yerdir. Onu dikkatli olmaya te\u015fvik eden olay ise, haraketlere, bak\u0131\u015flara, s\u00f6zlere y\u00f6n veren kalbin kat\u0131la\u015fmas\u0131 gibi bir tehlikesinin s\u00f6z konusu olmas\u0131d\u0131r. Ve yine hareketlerdeki gev\u015fekli\u011fe, bak\u0131\u015flardaki nursuzlu\u011fa, s\u00f6zlerdeki dengesizli\u011fe sebep olan da yine bu bahsetti\u011fimiz kalbin kat\u0131la\u015fmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Biz bu yaz\u0131m\u0131zda kalbin kat\u0131la\u015fmas\u0131ndan, kat\u0131la\u015fan kalbin d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc durumlardan bahsetmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z in\u015faAllah.<\/p>\n
\u201c\u2026Haberiniz olsun ki, bedenin i\u00e7inde bir lokmac\u0131k et par\u00e7as\u0131 vard\u0131r ki iyi olursa b\u00fct\u00fcn beden iyi olur; bozuk olursa b\u00fct\u00fcn beden bozulur. \u0130\u015fte o(et par\u00e7as\u0131)kalbdir.\u201d(Buhari\/\u0130man-39, M\u00fcslim\/M\u00fcsakaat-107)<\/p>\n
Yaz\u0131n\u0131n ba\u015f\u0131ndan beri kalbin \u00f6zelli\u011finden bahsetmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131rken, \u00f6l\u00e7\u00fc ald\u0131\u011f\u0131m\u0131z nokta Allah Rasulu (sav)\u2019in dikkat \u00e7ekti\u011fi \u015feydi asl\u0131nda. Allah Rasulu (sav) meseleyi \u00f6zetlemi\u015f. Bize ise bunu detayland\u0131r\u0131p, al\u0131nmas\u0131 gereken ibretleri almak d\u00fc\u015fer.<\/p>\n
Hadiste ge\u00e7en Mudga;<\/strong> Et par\u00e7as\u0131 demektir. Burada kalbe et par\u00e7as\u0131 denilmesi be\u00addenin di\u011fer uzuvlar\u0131na nisbetle kalbin k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6stermek i\u00e7indir. Bununla beraber kalb bedenin sultan\u0131 mesabesinde olup v\u00fccudun sal\u00e2h ve fesad\u0131 ona ba\u011fl\u0131d\u0131r. O iyi olursa teb’as\u0131 mesabesinde bulunan sair \u00e2zalarda iyi olur. T\u0131bb ilmine g\u00f6re nutfeden ilk meydana gelen uzuv o imi\u015f. B\u00fct\u00fcn kuvvetlerin, ruhun, idrakin men\u015feleri odur. Ak\u0131l da ondan ba\u015flar. \u0130\u015fte burada kalbin hassaten zikir buyurulmas\u0131 bu m\u00e2n\u00e2lardan dolay\u0131d\u0131r.<\/p>\n Had\u00ees-i \u015fer\u00eef kalbi \u0131sl\u00e2ha \u00e7al\u0131\u015fmak, onu fesaddan korumak gerekti\u011fi\u00adne del\u00e2let etmektedir.( Ahmed Davudo\u011flu, Sahih-i M\u00fcslim, Terc\u00fcme ve \u015eerhi)<\/p>\n V\u00fccudun salah ve fesad\u0131n\u0131n ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu yere kar\u015f\u0131 insan dikkatli olmad\u0131\u011f\u0131 takdirde Rabbine kar\u015f\u0131 tutumunda zafiyete d\u00fc\u015fecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kalbin b\u00f6yle bir \u00f6zelli\u011fi mevcuttur. Tabii ki bunun kat\u0131la\u015fmas\u0131na sebep olan etkenler mevcuttur. Kat\u0131la\u015fan kalplerin temsili olan bir hadisten bahsederek ba\u015flayal\u0131m.<\/p>\n \u201cKul bir g\u00fcnah i\u015fledi\u011finde kalbinde siyah bir nokta olu\u015fur.Tevbe etti\u011fi takdirde cilalan\u0131p silinir. O g\u00fcnah\u0131 tekrar i\u015fledi\u011fi\/g\u00fcnaha devam etti\u011fi zaman, o siyah nokta da gittik\u00e7e b\u00fcy\u00fcr, kalbi istila eder. \u0130\u015fte bu husus, \u201cHay\u0131r, bilakis i\u015fledikleri g\u00fcnahlar, onlar\u0131n kalplerini pasland\u0131rd\u0131.\u201d(Mutaffifin\/14) ayetinde ge\u00e7en paslanmad\u0131r.\u201d(bkz. \u0130bn Cerir et-Taberi, ilgili ayetin tefisiri)<\/p>\n G\u00fcnahlar\u0131n, insan\u0131n \u015fuuruna etki eden y\u00f6n\u00fc vard\u0131r. M\u00fccadelenin zay\u0131flamas\u0131, gev\u015feklik, umursamazl\u0131k gibi hasletler i\u015flenen g\u00fcnahlar\u0131n birer neticesidir.<\/p>\n Kalp kat\u0131la\u015fmaya devam ettik\u00e7e hatalar, tavizler de artmaya devam edecektir.<\/p>\n \u00dczerinde hassasiyetle durulmas\u0131 gereken nokta, kalbin kat\u0131la\u015fmaya hangi olayla ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n\u0131 tespit etmeye \u00e7al\u0131\u015fmakt\u0131r. Bu ara\u015ft\u0131rma Kur\u2019an ve S\u00fcnnet merkezli olmal\u0131d\u0131r. Allah bu \u00e7abay\u0131 g\u00f6steren kuluna yard\u0131m edecektir.<\/p>\n Dedik ya bunun belli ba\u015fl\u0131 sebepleri vard\u0131r diye; Belki o sebepler \u015funlar olabilir;<\/p>\n 1)<\/strong>E\u011fer ki kul Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 unutursa o kalp kat\u0131la\u015fmaya y\u00fcz tutacakt\u0131r.<\/p>\n Kullar\u0131n hayat\u0131nda belli ba\u015fl\u0131 d\u00f6nemler mevcuttur. Gerek maddi gerek manevi a\u00e7\u0131dan bunal\u0131m ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 zamanlar olur. Mesela; d\u00f6nem gelir, bir evin kiras\u0131n\u0131 dahi \u00f6deyemeyecek bir durum olur ama bunu imtihan olarak de\u011ferlendirip m\u00fccadeleye devam eder h\u0131z kesmez. Keza g\u00fcn gelir, kendisini ta\u015f\u0131yacak d\u00fczg\u00fcn bir arac\u0131 olmaz, s\u00fcrekli yolda b\u0131rak\u0131r, ittirmek zorunda kal\u0131r ama bunu da imtihan olarak de\u011ferlendirir ve m\u00fccadelesine devam eder h\u0131z kesmez. Fakaaaat g\u00fcn gelir de Allah onu bug\u00fcnlerden kurtar\u0131r; evin kiras\u0131n\u0131 rahat \u00f6deyebilce\u011fi, sorun \u00e7\u0131karmayan ara\u00e7lara binece\u011fi d\u00f6nem geldi\u011finde, e\u011fer \u015f\u0131mar\u0131rsa, Allah\u2019\u0131n yard\u0131m\u0131n\u0131 unutursa ve en nihaye m\u00fccadele de zay\u0131flarsa kalp kaskat\u0131 kesilir. Ve \u00f6yle bir hale gelir ki, evin kiras\u0131n\u0131 \u00f6deyemedi\u011fi, arac\u0131 ittirdi\u011fi o g\u00fcnleri \u00f6zlemeye ba\u015flar. O zaman ki m\u00fccadelesini, \u015fuurunu ister ama kalp kat\u0131la\u015fm\u0131\u015ft\u0131r bir kere. \u0130htiya\u00e7 halindeyken kalbin kat\u0131la\u015fmas\u0131na engel olan \u015fey, t\u00fcm zorluklara ra\u011fmen \u00e7al\u0131\u015fmaksa, m\u00fccadele etmekse, bolluk i\u00e7indeyken de bunu Allah\u2019\u0131n rahmeti olarak bilip daha da fazla m\u00fccadele etmeli, hatta k\u0131s\u0131tl\u0131 olan zamanlar\u0131ndan daha fazlas\u0131n\u0131 ortaya koymal\u0131d\u0131r. E\u011fer bu ayar\u0131 iyi tutturamazsa kalbi kararmaya y\u00fcz tutacakt\u0131r.<\/strong> G\u00fcne\u015f do\u011fdu\u011funda buzlar nas\u0131l eriyorsa, kalplerin kat\u0131l\u0131\u011f\u0131 da \u00f6yle eriyecektir. Mesele g\u00fcne\u015fin do\u011fudan gelmesi ve onu getirmeye sebep olacak o m\u00fccadelenin verilmesidir. Ya da o m\u00fccadelenin geri getirilmesidir.<\/p>\n Allah\u2019\u0131n rahmetini, yard\u0131m\u0131n\u0131 unutmak a\u011f\u0131r su\u00e7tur. Zor ge\u00e7en zamanlarda g\u00f6sterilen dayan\u0131kl\u0131l\u0131k Allah\u2019\u0131n rahmetini celbeder. Yukar\u0131da \u00f6rne\u011fini verdi\u011fimiz gibi refaha kavu\u015fur da \u015f\u0131mar\u0131rsa Allah yard\u0131m\u0131n\u0131 \u00e7ekecektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o zor zamanda kulun ya\u015fad\u0131klar\u0131nda dersler ve ibretler mevcuttur. Mesela o d\u00f6nemlerde ailesiyle daha s\u0131k\u0131 bir ba\u011flant\u0131s\u0131 vard\u0131r, birbirlerine sabr\u0131 tavsiye eder ve zorluklara beraber g\u00f6\u011f\u00fcs gererler. Kanaat bu d\u00f6nemde zirvelerdedir. Allah\u2019tan gelene raz\u0131 olma hususunda ciddi ad\u0131mlar at\u0131l\u0131r. Birlik ve beraberliklerini her ge\u00e7en g\u00fcn daha da artt\u0131r\u0131rlar. O d\u00f6nemlerde ki bu birlik ve beraberlikteki dayan\u0131\u015fman\u0131n verdi\u011fi huzur, kelimelerle ifade edilemeyecek dereceye ula\u015f\u0131r. Maddi anlamda ciddi bir problemde ya\u015fansa bolluk i\u00e7inde olanlar\u0131 k\u0131skand\u0131racak bir hayatlar\u0131 vard\u0131r asl\u0131nda.\u0130\u015fte buna benzer hasletler Allah\u2019\u0131n sevdi\u011fi ve m\u00fcthi\u015f yard\u0131m\u0131n\u0131 g\u00f6nderdi\u011fi durumlard\u0131r. Ve g\u00fcn gelir bu aile refaha ula\u015f\u0131r. O zor g\u00fcnler geride kalm\u0131\u015ft\u0131r art\u0131k. Allah \u015f\u00fck\u00fcrlerinden sebep nimetlerini onlar i\u00e7in art\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Daha da fazla \u015f\u00fckretmeleri i\u00e7in. \u0130mk\u00e2nlar\u0131 el vermedi\u011finden dolay\u0131 yapamad\u0131klar\u0131 m\u00fccadeleyi, art\u0131k rahatl\u0131kla yapabilsinler diye Allah ya\u011fmur gibi ya\u011fd\u0131r\u0131r rahmetini, nimetlerini.<\/p>\n Heyhat, nank\u00f6r olan insan kalkar bu nimetlerle daha da \u00e7ok m\u00fccadele edece\u011fine, rahata tak\u0131p m\u00fccadelesini b\u0131rak\u0131r.Bu nimetler onlar\u0131 oyalar, kand\u0131r\u0131r ve birlik ve beraberlik i\u00e7inde olan bu aile par\u00e7alanmaya ba\u015flar. Birbirlerine olan sevgileri azal\u0131r. Eski dayan\u0131\u015fmalar\u0131 kalmaz. Sabr\u0131 tavsiye mi ? Unuttuklar\u0131 bir vazife haline gelir art\u0131k onlar i\u00e7in. Yumu\u015fak kalpler art\u0131k kaskat\u0131 kesilmi\u015ftir. Ve kalbin ar\u0131zalar\u0131 tek tek g\u00fcn y\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kmaya ba\u015flar.<\/p>\n Ve o kalp e\u011fer ki hatalar\u0131n\u0131 eksiklerini \u015fuur zay\u0131flamas\u0131n\u0131 kendi nefsine de\u011filde, d\u0131\u015f\u0131nda geli\u015fen olaylara, etrafta var olan gev\u015fekliklere, ailenin di\u011fer fertlerine ba\u011flarsa durum i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131lmayacak bir hal al\u0131r. Hatta bununla da kalmay\u0131p bu gev\u015feklikleri diline dolay\u0131p g\u0131ybete varan bir fiile d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcrse bu hal aile i\u00e7in pimi \u00e7ekilmi\u015f bir bomban\u0131n verdi\u011fi zarardan daha zararl\u0131 olacakt\u0131r.<\/p>\n Bu hatay\u0131 bir ki\u015fiye ba\u011flamak bir olaya ba\u011flamak yanl\u0131\u015ft\u0131r. Ailenin babas\u0131, aile fertlerine kar\u015f\u0131 olan sorumluluklar\u0131n\u0131; onlara \u00f6rnek olma, hatalar\u0131n\u0131 d\u00fczeltme, \u015fefkat g\u00f6sterme ve dik durma noktas\u0131ndaki tutumlar\u0131n\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irirse yani sorunu kendinde ararsa mesele hallolacakt\u0131r.<\/p>\n Sadece baba m\u0131? Tabii ki hay\u0131r\u2026 Anne ise, neslin yeti\u015fmesindeki oynad\u0131\u011f\u0131 rol\u00fcn\u00fc g\u00f6zden ge\u00e7irip kendi eksiklerini ara\u015ft\u0131rmal\u0131d\u0131r, baba evde yokken onlar\u0131 aileyi bir arada tutmak annenin i\u015fidir.<\/p>\n Bitti mi? Hay\u0131r. \u00c7ocuklarda anne ve babalar\u0131na olan itaatlerini sorumluluklar\u0131n\u0131, birbirlerine olan karde\u015flik ba\u011flar\u0131n\u0131 g\u00f6zden ge\u00e7irip eksiklerini tespit etmelidir. Bir aile ancak bu \u015fekilde ayakta durur, zorlukta da kolayl\u0131kta da, refah i\u00e7indeyken de onlar\u0131 bir arada tutacak olan \u015fey; sorumluluklar\u0131n\u0131 yerine getirip, birbirleri i\u00e7in kendilerini feda edecek tutumlar\u0131n\u0131 muhafaza etmek olacakt\u0131r. Birbirlerinin eksikliklerini kapatacak d\u00fczeyde olmalar\u0131d\u0131r.\u00a0 Ve en \u00f6nemlisi de bunlar\u0131 kaybetmemeye \u00e7al\u0131\u015fmak olacakt\u0131r. Bu da ancak Kur\u2019an ve S\u00fcnnet merkez al\u0131n\u0131rsa muhafaza edilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur\u2019an\u2019\u0131n ve S\u00fcnnet\u2019in kat\u0131la\u015fan kalpleri eriten, kendisine uyanlar\u0131 bir arada tutan, onlara hakk\u0131 g\u00f6steren, hatlar\u0131n\u0131 anlatan eskimez bir \u00f6zelli\u011fi vard\u0131r. E\u011fer ki bu konuda o aile ge\u00e7 kal\u0131rsa, Allah\u2019\u0131n emrini yerine getirmede arkada kal\u0131rsa;<\/p>\n \u00a0\u201c\u0130man edenlerin Allah\u2019\u0131 anma ve kendilerine inen Kur\u2019an sebebince kalplerinin \u00fcrperme vakti gelmedi mi ? Onlar, kendilerinden \u00f6nce kitap verilenler gibi olmas\u0131nlar; aradan UZUN ZAMAN ge\u00e7ti de kalpleri kat\u0131la\u015ft\u0131.Onlardan \u00e7o\u011fu fas\u0131k olanlard\u0131.\u201d(Hadid\/16)<\/strong><\/p>\n Devam edecek\u2026 (\u0130n\u015faAllah)<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd, g\u00f6r\u00fclen g\u00f6r\u00fclmeyen b\u00fct\u00fcn \u00e2lemi yoktan var eden, zerresinden k\u00fcrresine b\u00fct\u00fcn k\u00e2inat\u0131 ilmiyle ku\u015fatan, kullar\u0131 i\u00e7in hidayet yollar\u0131 yaratan, vahyi anlamalar\u0131 i\u00e7in peygamberler g\u00f6nderen, kendisini raz\u0131 edecek fiilleri yapma g\u00fcc\u00fcn\u00fc veren, yeg\u00e2ne ilah ve rabb olan Allah (azze ve celle)\u2019ye mahsustur. Salat ve selam, Allah\u2019\u0131n kullar\u0131n\u0131n listesinde birinci s\u0131rada yer alan, Allah\u2019\u0131n […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":4005,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/h2>\n
TEVF\u0130K ALLAH(CC)\u2019TANDIR.<\/strong><\/h3>\n
SELAM VE DUA \u0130LE\u2026<\/strong><\/h3>\n