<\/p>\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

109- De ki; “Rabb’imin s\u00f6zlerini yazmak i\u00e7in, denizler m\u00fcrekkep olsa da onlara bir o kadar\u0131n\u0131 daha katsak, Rabb’imin s\u00f6zleri bitmeden \u00f6nce denizler biterdi. “<\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n bildi\u011fi en geni\u015f ve en bol \u015fey denizdir. Ayr\u0131ca insanlar yazacaklar\u0131 \u015feyleri ve geni\u015f oldu\u011funa inand\u0131klar\u0131 bilgilerini m\u00fcrekkeple yazarlar, onunla kaydederler.<\/p>\n

Bu y\u00fczden surenin ak\u0131\u015f\u0131, olanca geni\u015fli\u011fi ve derinli\u011fi ile denizi y\u00fcce Allah’\u0131n bilgisinin delili olan s\u00f6zlerinin yaz\u0131ld\u0131\u011f\u0131 m\u00fcrekkep \u015feklinde sunuyor. Bir de bak\u0131yoruz, deniz t\u00fckeniyor ama y\u00fcce Allah’\u0131n s\u00f6zleri bitmiyor. Sonra bu denize bir di\u011feri daha kat\u0131l\u0131yor, sonra bu deniz de t\u00fckeniyor ve Allah’\u0131n s\u00f6zleri hal\u00e2 yaz\u0131lmak i\u00e7in m\u00fcrekkep bekliyor.<\/p>\n

Bu somut tasvir ve belirgin hareket arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile s\u0131n\u0131rl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnme yetene\u011fi ile aralar\u0131ndaki oran \u00e7ok b\u00fcy\u00fck ve geni\u015f de olsa, s\u0131n\u0131rs\u0131z bir anlam insan\u0131n\u0131 s\u0131n\u0131rl\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncesine yakla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

Somut bir \u015fekilde \u00f6rneklenmedi\u011fi s\u00fcrece, soyut genel bir anlam insan d\u00fc\u015f\u00fcncesinde yer etmez, \u00e7abucak silinir gider. \u0130nsan akl\u0131 her ne kadar soyutland\u0131rma g\u00fcc\u00fcne, yetene\u011fine sahip olsa da yine de soyut anlamlar\u0131n tablolar, \u015fekiller, \u00f6zellikler ve \u00f6rnekler halinde somutla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131na ihtiya\u00e7 duyar. \u0130nsan akl\u0131n\u0131n s\u0131n\u0131rl\u0131l\u0131\u011fa \u00f6rnek olu\u015fturan, soyut anlamlar kar\u015f\u0131s\u0131ndaki durumu bu..: Ya s\u0131n\u0131rs\u0131z anlamlar kar\u015f\u0131s\u0131ndaki durumu nas\u0131ld\u0131r?<\/p>\n

Bunun i\u00e7in Kur’an-\u0131 Kerim insanlara birtak\u0131m \u00f6rnekler g\u00f6steriyor. Burada oldu\u011fu gibi birtak\u0131m \u00f6rnekler vererek insanlara sunmak istedi\u011fi en b\u00fcy\u00fck anlamlar\u0131, birtak\u0131m belirtileri, \u00f6zellikleri ve \u015fekilleri, somut tablolar ve sahneler halinde onlar\u0131n duygular\u0131na yakla\u015ft\u0131rarak alg\u0131lamalar\u0131n\u0131 sa\u011flar.<\/p>\n

Bu \u00f6rnekte deniz, insan\u0131n son derece geni\u015f ve derin sand\u0131\u011f\u0131 bilgisini temsil ediyor. Oysa deniz geni\u015fli\u011fine ve derinli\u011fine ra\u011fmen s\u0131n\u0131rl\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n s\u00f6zleri ise O’nun s\u0131n\u0131rs\u0131z bilgisini temsil ediyor. \u0130nsanlar bu bilginin sonuna ula\u015famazlar. Daha do\u011frusu insanlar\u0131n bu bilgiyi dile getirmesi bir yana, onu alg\u0131lay\u0131p kaydedemezler.<\/p>\n

\u0130nsanlar, kendi i\u00e7 ve d\u0131\u015f \u00e2lemlerinde ortaya \u00e7\u0131kard\u0131klar\u0131 baz\u0131 s\u0131rlardan dolay\u0131 gurura kap\u0131l\u0131yorlar. Bu bilimsel zafer kar\u015f\u0131s\u0131nda kendilerinden ge\u00e7iyorlar. Her \u015feyi \u00f6\u011frendiklerini, en az\u0131ndan her \u015feyi \u00f6\u011frenmek \u00fczere olduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlar!<\/p>\n

Ne var ki, dipsiz ve s\u0131n\u0131rs\u0131z ufuklar\u0131 ile bilinmezlik d\u00fcnyas\u0131 \u00e7\u0131kar kar\u015f\u0131lar\u0131na. O zaman hen\u00fcz k\u0131y\u0131larda dola\u015ft\u0131klar\u0131n\u0131, kar\u015f\u0131lar\u0131ndaki okyanusun g\u00f6zleri ile g\u00f6rd\u00fckleri ufuktan \u00e7ok daha engin, \u00e7ok daha s\u0131n\u0131rs\u0131z oldu\u011funu anlarlar!<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n bilgisinden insan\u0131n alg\u0131lay\u0131p kaydetti\u011fi \u015feyler \u00e7ok az ve \u00f6nemsizdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu bilgi s\u0131n\u0131rl\u0131 bir varl\u0131kla s\u0131n\u0131rs\u0131z bir varl\u0131k aras\u0131ndaki oran\u0131 temsil ediyor.<\/p>\n

\u015eu halde insano\u011flu istedi\u011fini \u00f6\u011frenebilir, varl\u0131klar aleminde birtak\u0131m s\u0131rlar ortaya \u00e7\u0131karabilir. Ama ilmi gururunu frenlemelidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onun bilgisinin ula\u015fabilece\u011fi son nokta denizin elinde m\u00fcrekkep olmas\u0131d\u0131r. Deniz t\u00fckenir fakat y\u00fcce Allah’\u0131n s\u00f6zleri t\u00fckenmez. Y\u00fcce Allah bu denize bir di\u011ferini de katsa o da t\u00fckenir, ama y\u00fcce Allah’\u0131n s\u00f6zleri t\u00fckenmek nedir bilmez.<\/p>\n

\u0130nsano\u011flunun sahip oldu\u011fu bilginin \u00f6nemsizli\u011fini, k\u00fc\u00e7\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seren bu sahnenin olu\u015fturdu\u011fu havada, surenin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc ve son melodisi seslendiriliyor. Burada insanl\u0131\u011f\u0131n en y\u00fcce ufku canland\u0131r\u0131l\u0131yor. Eksiksiz ve t\u00fcm insanl\u0131\u011fa y\u00f6nelik,kapsaml\u0131 peygamberlik ufkudur bu. Bu ufukda bak\u0131\u015flar\u0131n yetersiz kald\u0131\u011f\u0131, g\u00f6zlerin uzanamad\u0131\u011f\u0131 o en y\u00fcce ufuk kar\u015f\u0131s\u0131nda son derece s\u0131n\u0131rl\u0131 ve yak\u0131n olarak beliriyor.<\/p>\n

110-De ki; “Ben de t\u0131pk\u0131 sizin gibi bir insan\u0131m, yan\u0131z bana vahiy yolu ile ilah\u0131n\u0131z\u0131n tek Allah oldu\u011fu bildiriliyor. Buna g\u00f6re kim a\u00e7\u0131k al\u0131nla Rabb’inin huzuruna \u00e7\u0131kmay\u0131 istiyorsa, iyi ameller i\u015flesin ve kulluk g\u00f6revlerinde hi\u00e7 kimseyi Rabb’ine ortak ko\u015fmas\u0131n. “<\/em><\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte bu her \u015feyden ulu, her \u015feyden y\u00fcce ilahl\u0131k ufkudur. Bu ufuk nerde, peygamberlik ufku nerde? \u00c7\u00fcnk\u00fc peygamberlik ne de olsa insanl\u0131\u011fa \u00f6zg\u00fc bir ufuktur…<\/p>\n

“De ki, `ben de sizin gibi bir insan\u0131m. Yaln\u0131z bana vahyediliyor.”<\/strong><\/p>\n

Bu ulu ufuktan mesaj alan bir insan… Kurumas\u0131 s\u00f6zkonusu olmayan bu kaynaktan bilgisini alan bir insan… Dostundan ve \u00f6nderinden ald\u0131\u011f\u0131 yol g\u00f6sterici vahyin belirledi\u011fi s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fmayan bir insan… \u00d6\u011fretilen, \u00f6\u011frenen ve \u00f6\u011freten bir insan… \u015eu halde bu ayd\u0131nl\u0131k ufkun yak\u0131n\u0131na uzanmak isteyenler, en y\u00fcce ufuktan mesaj alan peygamberden \u00f6\u011frendi\u011fi \u015feylerden yararlans\u0131nlar. O y\u00fcce ufka ula\u015fmak i\u00e7in bu yolu izlesinler. \u00c7\u00fcnk\u00fc ba\u015fka yol yoktur:<\/p>\n

“Buna g\u00f6re kim a\u00e7\u0131k al\u0131nla Rabb’inin huzuruna \u00e7\u0131kmay\u0131 istiyorsa, iyi ameller i\u015flesin ve kulluk g\u00f6revlerinde hi\u00e7 kimseyi Rabb’ine ortak ko\u015fmas\u0131n.”<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte ulu bulu\u015fmaya gitmek i\u00e7in, gerekli olan ge\u00e7i\u015f vizesi budur.<\/p>\n

B\u00f6ylece vahiy ve Allah’\u0131n tek ilah oldu\u011fu ilkesi ile ba\u015flayan Kehf suresi, basamak basamak derinle\u015fen, gittik\u00e7e daha kapsaml\u0131 hale gelen bu melodilerle son buluyor. En sonunda yeralan bu kapsaml\u0131 ve derin melodi ise, b\u00fcy\u00fck inan\u00e7 korosundaki di\u011fer na\u011fmelerin etraf\u0131nda yo\u011funla\u015ft\u0131\u011f\u0131 as\u0131l mesaj i\u015flevini g\u00f6r\u00fcyor.<\/p>\n

 <\/p>\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   109- De ki; “Rabb’imin s\u00f6zlerini yazmak i\u00e7in, denizler m\u00fcrekkep olsa da onlara bir o kadar\u0131n\u0131 daha katsak, Rabb’imin s\u00f6zleri bitmeden \u00f6nce denizler biterdi. “ \u0130nsanlar\u0131n bildi\u011fi en geni\u015f ve en bol \u015fey denizdir. Ayr\u0131ca insanlar yazacaklar\u0131 \u015feyleri ve geni\u015f oldu\u011funa inand\u0131klar\u0131 bilgilerini m\u00fcrekkeple yazarlar, onunla kaydederler. Bu y\u00fczden surenin ak\u0131\u015f\u0131, olanca geni\u015fli\u011fi […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3916,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n