<\/p>\n
<\/p>\n
1- \u0130nsanlar\u0131n hesap verme g\u00fcn\u00fc yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 halde onlar hal\u00e2 gaflet i\u00e7inde ger\u00e7e\u011fe y\u00fcz \u00e7eviriyorlar.<\/em><\/strong><\/p>\n 2- Onlar Rabb’lerinden gelen her yeni uyar\u0131y\u0131 kesinlikle alaya alarak dinliyorlar.<\/em><\/strong><\/p>\n 3- Kalpleri oyundad\u0131r. Bu zalimler gizlice \u015f\u00f6yle f\u0131s\u0131lda\u015ft\u0131lar; “\u015eu Muhammed, sadece sizin gibi bir insan de\u011fil mi? G\u00f6z\u00fcn\u00fcz g\u00f6re g\u00f6re b\u00fcy\u00fcye mi kap\u0131lacaks\u0131n\u0131z?”<\/em><\/strong><\/p>\n 4- Peygamber dedi ki; “Benim Rabb’im, g\u00f6kte ve yerde s\u00f6ylenen her s\u00f6z\u00fc bilir. O i\u015fiten ve bilendir.<\/em><\/strong><\/p>\n 5- O zalimler dediler ki; “Hay\u0131r, Muhammed’in s\u00f6yledikleri birtak\u0131m karma\u015f\u0131k, birbirinden kopuk hayallerdir. Hay\u0131r, bu s\u00f6zler O’nun uydurmas\u0131d\u0131r. Hay\u0131r, O bir \u015fairdir. \u00d6yle de\u011filse bize daha \u00f6nceki peygamberlerin g\u00f6sterdiklerine benzer bir mucize g\u00f6stersin. “<\/em><\/strong><\/p>\n 6- Oysa onlardan \u00f6nceki hel\u00e2k etti\u011fimiz kentlerin hi\u00e7biri inanmam\u0131\u015ft\u0131. \u015eimdi onlar m\u0131 inanacaklar?<\/em><\/strong><\/p>\n 7- Biz senden \u00f6nce de vahiy ile donatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z erkekleri peygamber olarak g\u00f6nderdik. E\u011fer bu konuda bilginiz yoksa bilenlere sorunuz.<\/em><\/strong><\/p>\n 8- Biz onlar\u0131 yemek yemez organizmalar olarak yaratmad\u0131k. Onlar \u00f6l\u00fcms\u00fcz de de\u011fillerdi.<\/em><\/strong><\/p>\n 9- Sonra s\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fc tutarak onlar\u0131 ve diledi\u011fimiz kimseleri kurtararak \u00f6l\u00e7\u00fclerimizi \u00e7i\u011fneyen azg\u0131nlar\u0131 yok ettik.<\/em><\/strong><\/p>\n Gafilleri kuvvetle sarsan bir giri\u015ftir bu. Hesapla\u015fma zaman\u0131 yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 halde gaflet i\u00e7inde y\u00fcz\u00fcyor onlar. Ayetler g\u00f6zlerinin \u00f6n\u00fcne serildi\u011fi halde do\u011fru yola s\u0131rt \u00e7eviriyorlar. Durum olduk\u00e7a ciddidir. Ama onlar ne durumun ne de tehlikenin fark\u0131nda de\u011filler. Kur’an\u0131n inen her b\u00f6l\u00fcm\u00fc kendilerine okunduk\u00e7a, e\u011flenerek alaya alarak kar\u015f\u0131l\u0131yorlar. Oynayarak \u015fakala\u015farak dinliyorlar Kur’an\u0131…<\/p>\n “Kalpleri oyundad\u0131r.”<\/strong><\/p>\n Oysa kalpler d\u00fc\u015f\u00fcnme, \u00f6l\u00e7\u00fcp bi\u00e7me ve etrafl\u0131ca ele alma i\u015flevini yerine getirirler.<\/p>\n Bu, ciddiyetten habersiz, bo\u015f ruhlar\u0131n tablosudur. Bunlar en tehlikeli anlarda bile i\u015fi e\u011flenceye verirler Ciddi olunmas\u0131 gereken yerlerde \u015faka yaparlar. Kutsal yerlerde laubali hareketler yaparlar. Kendilerine gelmi\u015f bulunan uyar\u0131c\u0131 kitap “Rabb’lerinden” <\/strong>geldi\u011fi halde, \u015faka ve oyun ile kar\u015f\u0131l\u0131yorlar. Ne bir vakar ne de bir kutsall\u0131k… Ciddiyetten, \u00f6nem verme duygusundan, kutsall\u0131ktan ‘yoksun bir ruh, tutars\u0131z, \u00e7orak ve dejenere olmu\u015f bir ruhtur. Bir sorumluluk alamaz, bir g\u00f6revi yerine getiremez, bir y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fck \u00fcstlenemez. \u0130\u00e7indeki hayat basit, \u00f6nemsiz ve uyu\u015fuk bir hayatt\u0131r!<\/p>\n Kutsal \u015feyleri alaya alan laubali ruh, hasta bir ruhtur. Laubalilik sorumluluk duygusunun tersidir. Sorumluluk duygusu g\u00fc\u00e7t\u00fcr, ciddiliktir, bilin\u00e7tir. Laubalilik ise, bilincin kaybolmas\u0131d\u0131r, bunakl\u0131kt\u0131r.<\/p>\n Kur’an-\u0131 Kerim’in tan\u0131tt\u0131\u011f\u0131 bu kelimeler, bir hayat nizam\u0131, bir hareket metodu, insanlar aras\u0131 ili\u015fkileri d\u00fczenleyen bir kanun olarak Kur’an ayetlerini, oynayarak, e\u011flenerek kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131. Hesapla\u015fma g\u00fcn\u00fcn\u00fcn yakla\u015fmas\u0131na ald\u0131r\u0131\u015f etmiyorlard\u0131. Bunlara benzer kimseler her \u00e7a\u011fda bulunur. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan ruhu ciddilik, \u00f6nemseme ve kutsall\u0131k duygular\u0131ndan yoksun oldu mu, Kur’an\u0131n \u00e7izdi\u011fi bu hastal\u0131kl\u0131 duruma d\u00fc\u015fer. Hayat\u0131 bir e\u011flenceye, eyleme, bo\u015f bir oyalanmaya d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Ne bir hedefi ne de bir dayana\u011f\u0131 olur!<\/p>\n \u00d6te taraftan m\u00fc’minler, g\u00f6n\u00fclleri d\u00fcnya ve i\u00e7indeki zevklerden uzakla\u015ft\u0131ran, onlara bu ge\u00e7ici nimetleri unutturan bu sureyi b\u00fcy\u00fck bir ilgiyle kar\u015f\u0131l\u0131yorlard\u0131.<\/p>\n Amidi Amr b. Rabia’y\u0131 anlat\u0131rken \u015fu rivayete yer verir: Bir g\u00fcn Bedevilerden biri kendisine konuk olur Amr ona ikramda bulunur. Bir m\u00fcddet sonra bu adam tekrar gelir, bu sefer bir arazi eline ge\u00e7mi\u015ftir. \u015e\u00f6yle der; `Resulullah’tan -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- \u00e7\u00f6lde bir vadinin bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ald\u0131m. Bir par\u00e7as\u0131n\u0131 sana vermek istiyorum. Senden sonra da varislerine kal\u0131r. “Bunun \u00fczerine Amr: “Senin arazine ihtiyac\u0131m yok” dedi. O g\u00fcn bize d\u00fcnya zevklerini, nimetlerini unutturan bu sure indi:<\/p>\n “\u0130nsanlar\u0131n hesap verme g\u00fcn\u00fc yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 halde onlar bal\u00e2 gaflet i\u00e7inde ger\u00e7e\u011fe y\u00fcz \u00e7eviriyorlar.”<\/strong><\/p>\n Canl\u0131, alg\u0131layabilen ve etkilenen kalplerle, \u00f6l\u00fc, kilitli ve uyu\u015fuk kalpler aras\u0131ndaki fark budur. Bu kalpler \u00f6lm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc e\u011flenceyle \u00f6rter, uyu\u015fuklu\u011funu laubalilikle gizler. Uyar\u0131dan etkilenmezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc hayat unsurlar\u0131ndan yoksundurlar.<\/p>\n “Bu zalimler gizlice \u015f\u00f6yle f\u0131s\u0131lda\u015ft\u0131lar.”<\/strong><\/p>\n Onlar kendi aralar\u0131nda gizlice toplan\u0131yor, gizli planlar kuruyorlard\u0131. Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- hakk\u0131nda “\u015eu Muhammed, sadece sizin gibi bir insan de\u011fil mi? G\u00f6z\u00fcn\u00fcz g\u00f6re g\u00f6re b\u00fcy\u00fcye mi kap\u0131lacaks\u0131n\u0131z?” diyorlard\u0131.<\/strong><\/p>\n Onlar kalplerinin \u00f6lm\u00fc\u015fl\u00fc\u011f\u00fcne, hayat belirtilerinden yoksun olu\u015flar\u0131na ra\u011fmen bu Kur’an\u0131n etkisi ile sars\u0131lmaktan, titremekten kendilerini alam\u0131yorlard\u0131. Etkisinin ezici g\u00fcc\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda bahanelere s\u0131\u011f\u0131n\u0131yorlar ve “Muhammed bir insand\u0131r, kendiniz gibi bir insana nas\u0131l inanacaks\u0131n\u0131z? O’nun getirdi\u011fi b\u00fcy\u00fcden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir, g\u00f6z g\u00f6re g\u00f6re nas\u0131l b\u00fcy\u00fcye inan\u0131p ba\u011flanacaks\u0131n\u0131z?” diyorlard\u0131.<\/p>\n Bu noktada Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kendisi ile onlar aras\u0131ndaki meselenin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fcn\u00fc Rabb’ine b\u0131rak\u0131yor. Y\u00fcce Allah kendisine onlar\u0131n, gizlice yapt\u0131klar\u0131 konu\u015fmalar\u0131 haber vermi\u015fti. Onlar\u0131, Kur’andan ve onun g\u00fc\u00e7l\u00fc etkisinden korunmak i\u00e7in d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fckleri hilelerden haberdar etmi\u015fti.<\/p>\n “Peygamber dedi ki; `Benim Rabb’im g\u00f6kte ve yerde s\u00f6ylenen her s\u00f6z\u00fc bilir: O i\u015fiten ve bilendir.”<\/strong><\/p>\n Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn herhangi bir k\u00f6\u015fesinde ge\u00e7en hi\u00e7bir gizli konu\u015fma yoktur ki, Allah ondan haberdar olmas\u0131n. O g\u00f6klerde ve yerde s\u00f6yleneni bilir… Onlar\u0131n aralar\u0131nda gizlice tasarlad\u0131klar\u0131 her plan\u0131 bilir ve peygamberine haber verir. \u00c7\u00fcnk\u00fc O, her \u015feyi bilir.<\/p>\n Bu Kur’an\u0131 nas\u0131l tan\u0131mlar\u0131z, onun etkisinden ne \u015fekilde korunuruz diye u\u011fra\u015f\u0131p duruyorlard\u0131. “Bu bir b\u00fcy\u00fcd\u00fcr” diyorlard\u0131. “Muhammed’in g\u00f6r\u00fcp anlatt\u0131\u011f\u0131 karma\u015f\u0131k r\u00fcyalard\u0131r” diyorlard\u0131. “\u015eiirdir” dedikleri de oluyordu. “Bunu kendisi uydurmu\u015f sonra da kalk\u0131p Allah kat\u0131ndan vahyedildi iddias\u0131nda bulunuyor” diyorlard\u0131.<\/p>\n “O zalimler dediler ki; `Hay\u0131r, Muhammed’in s\u00f6yledikleri birtak\u0131m karma\u015f\u0131k, birbirinden kopuk hayallerdir. Hay\u0131r bu s\u00f6zler O’nun uydurmas\u0131d\u0131r. Hay\u0131r, O bir \u015fairdir.”<\/strong><\/p>\n Bir tan\u0131m \u00fczerinde karara varam\u0131yorlard\u0131, onun hakk\u0131nda ileri s\u00fcrd\u00fckleri bir g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc uzun s\u00fcre benimsemiyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar kaypakl\u0131k yap\u0131yorlard\u0131. Kur’an\u0131n ruhlar\u0131 \u00fczerindeki sars\u0131c\u0131 etkisini \u00e7e\u015fitli bahanelerle izah etme \u00e7abas\u0131 i\u00e7indeydiler, ama beceremiyorlard\u0131. Bu y\u00fczden ikide bir g\u00f6r\u00fc\u015f de\u011fi\u015ftiriyorlard\u0131. Bir iddiadan di\u011ferine, bir bahaneden \u00f6b\u00fcr\u00fcne ge\u00e7iyorlard\u0131. Bir t\u00fcrl\u00fc karara varamayan \u015fa\u015fk\u0131nlar gibiydiler. \u0130\u015fte bu s\u0131k\u0131nt\u0131dan kurtulmak i\u00e7in, Kur’ana inanma kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda kendilerinden \u00f6nceki milletlerinkine benzer bir mucize g\u00f6sterilmesini istediler:<\/p>\n “\u00d6yle de\u011filse bize daha \u00f6nceki peygamberlerin g\u00f6sterdiklerine benzer bir mucize g\u00f6stersin.”<\/strong><\/p>\n Daha \u00f6nce mucizeler gelmi\u015fti. Ama kendilerine mucize g\u00f6sterilenler inanmam\u0131\u015flard\u0131. Bu y\u00fczden, mucizeleri yalanlayanlar\u0131n yok edilmelerine ili\u015fkin de\u011fi\u015fmez ilahi yasa uyar\u0131nca yok edilmi\u015flerdi.<\/p>\n “Oysa<\/strong> onlardan \u00f6nceki helak etti\u011fimiz kentlerin hi\u00e7biri inanmam\u0131\u015ft\u0131.”<\/strong><\/p>\n \u00c7\u00fcnk\u00fc somut maddi mucizeye iman etmeyecek kadar inat\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ileri g\u00f6t\u00fcren birinin ileri s\u00fcrebilecek bir mazereti kalmam\u0131\u015f demektir. Islah olmas\u0131 da beklenemez. Art\u0131k yok edilmeyi haketmi\u015ftir.<\/p>\n Ku\u015fkusuz s\u0131k s\u0131k mucizeler g\u00f6nderilmi\u015ftir. Mucizeler g\u00f6nderildik\u00e7e yalanlayanlar da olmu\u015f, sonunda yok edilmeyi haketmi\u015flerdir. O halde mucize g\u00f6sterilecek olsa inanacaklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyen bu adamlara ne oluyor. Bu yok edilen milletlerden bir farklar\u0131 m\u0131 var?<\/p>\n “\u015eimdi onlar m\u0131 inanacaklar?”<\/strong><\/p>\n “Biz senden \u00f6nce de vahiy ile donatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z erkekleri peygamber olarak g\u00f6nderdik. E\u011fer bu konuda bilginiz yoksa bilenlere sorunuz.”<\/strong><\/p>\n “Biz onlar\u0131 yemek yemez organizmalar olarak yaratmad\u0131k. Onlar \u00f6l\u00fcms\u00fcz de de\u011fillerdi.”<\/strong><\/p>\n Allah’\u0131n hikmeti peygamberlerin insan olmalar\u0131n\u0131, vahyi al\u0131p insanlar\u0131 davet etmelerini gerektirmi\u015fti. Bundan \u00f6nce g\u00f6nderilen peygamberler birer insand\u0131lar, bedenleri, organlar\u0131 vard\u0131. Y\u00fcce Allah onlara be\u015feri organlar verip de onlar\u0131 yemek yemez kimseler k\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131. Yemek yemek bedensel bir ihtiya\u00e7t\u0131r. Beden sahibi olmak da be\u015feri bir zorunluluktur. Onlar birer insan olduklar\u0131ndan dolay\u0131 ebedi de de\u011f\u00efllerdi. Bu her zaman i\u00e7in ge\u00e7erli olan ilahi bir yasad\u0131r. E\u011fer bilmiyorlarsa, daha \u00f6nce g\u00f6nderilen peygamberleri tan\u0131yan ehl-i kitaba sorsunlar.<\/p>\n Peygamberler birer insand\u0131, insanlar gibi ya\u015fayacaklard\u0131. Pratik hayatlar\u0131, getirdikleri \u015feriat\u0131n do\u011frulay\u0131c\u0131 kan\u0131t\u0131 olacakt\u0131. Onlar\u0131n pratik uygulamalar\u0131 davet ettikleri insanlara \u00f6rnek olacakt\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc canl\u0131 ve pratikle desteklenen s\u00f6z daha etkilidir, daha g\u00fczel yol g\u00f6stericilik yapabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar bu \u015feyleri, s\u00f6ylediklerinin canl\u0131 bir terc\u00fcman\u0131 olan bir ki\u015finin uygulamalar\u0131nda somutla\u015fm\u0131\u015f olarak g\u00f6r\u00fcrler.<\/p>\n E\u011fer peygamberler, birer insan olmay\u0131p da yemek yemez, \u00e7ar\u015f\u0131larda dola\u015fmaz, kad\u0131nlarla birle\u015fmez, i\u00e7lerinde be\u015feri duygular ve tepkiler uyanmayan ba\u015fka yarat\u0131klar olsalard\u0131. Onlarla insanlar aras\u0131nda bir ba\u011f olmazd\u0131. \u0130nsanlar\u0131 harekete ge\u00e7iren etkenlerin fark\u0131nda olmazlard\u0131. \u0130nsanlar da onlar\u0131 \u00f6rnek al\u0131p arkalar\u0131ndan gitmezlerdi.<\/p>\n Herhangi bir davet\u00e7i davet etti\u011fi insanlar\u0131n duygular\u0131n\u0131 anlayam\u0131yorsa, insanlar da onun duygular\u0131n\u0131 anlam\u0131yorlarsa, davet\u00e7inin onlar\u0131n hayatlar\u0131 \u00fczerinde hi\u00e7bir etkinli\u011fi olmayacakt\u0131r. Birbirlerini anlay\u0131p olumlu kar\u015f\u0131l\u0131k vermeleri m\u00fcmk\u00fcn olmayacakt\u0131r. \u0130stedikleri kadar s\u00f6zlerini dinlesinler, ama bu s\u00f6zlerin etkisiyle harekete ge\u00e7meyeceklerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc davet\u00e7i ile aralar\u0131nda duygu anlay\u0131\u015f kopuklu\u011fu vard\u0131r.<\/p>\n Herhangi bir davet\u00e7inin hareketleri dediklerini do\u011frulam\u0131yorsa, s\u00f6yledikleri kulaklar\u0131n e\u015fi\u011finde kalacak, kalplere n\u00fcfuz edemeyecektir. \u0130stedi\u011fi kadar parlak s\u00f6zler s\u00f6ylesin, ifadeleri son derece g\u00fczel olsun. \u0130nan\u00e7la i\u00e7tenlikle s\u00f6ylenen, pratik uygulama ile desteklenen s\u0131radan bir s\u00f6z daha verimlidir. Ba\u015fkalar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7irebilecek g\u00fc\u00e7tedir.<\/p>\n O g\u00fcn peygamberin melek olmas\u0131n\u0131 \u00f6nerenler, bug\u00fcn peygamberin be\u015feri tepkilerden soyutlanm\u0131\u015f olmas\u0131 gerekti\u011fini ileri s\u00fcrenlere benziyorlar. Ama hepsi de inat\u00e7\u0131d\u0131rlar, Bu ger\u00e7ekten habersizdirler. Melekler yarat\u0131l\u0131\u015flar\u0131 itibar\u0131 ile insanlara \u00f6zg\u00fc bir hayat ya\u015famazlar. Ya\u015famalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de de\u011fildir. Bedensel i\u00e7g\u00fcd\u00fcleri ve bunlar\u0131n gerektirdi\u011fi davran\u0131\u015flar\u0131 anlamalar\u0131 imk\u00e2ns\u0131zd\u0131r. \u00d6zel bir organik yap\u0131ya sahip insan denen yarat\u0131\u011f\u0131n duygular\u0131n\u0131 bilmeleri m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Oysa peygamber i\u00e7g\u00fcd\u00fclere ve bu duygulara bizzat kendisi sahip olmal\u0131d\u0131r. Kendisini izleyen insanlara, ya\u015fanan hayat\u0131n prensiplerini kendi hayat\u0131 ile belirlemesi i\u00e7in pratik olarak bunlar\u0131 ya\u015famal\u0131d\u0131r.<\/p>\n G\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurulmas\u0131 gereken bir di\u011fer nokta da \u015fudur: \u0130nsanlar peygamberin bir melek oldu\u011funu fark ettikleri an, i\u00e7lerinde hayat\u0131n herhangi bir alan\u0131nda onu izleme duygusu uyanmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc peygamber di\u011fer bir canl\u0131 t\u00fcr\u00fcne mensuptur. Kendilerinden farkl\u0131 bir tabiata sahiptir. G\u00fcnl\u00fck hayatlar\u0131nda onun y\u00f6ntemini izleme e\u011filimini g\u00f6stermezler. Oysa peygamberlerin hayat\u0131 di\u011fer insanlar a\u00e7\u0131s\u0131ndan itici bir \u00f6rnek olmamal\u0131d\u0131r.<\/p>\n Bunlar\u0131n yan\u0131nda ileri s\u00fcrd\u00fckleri bu \u00f6neriler, y\u00fcce Allah’\u0131n peygamberlerini onlar\u0131n aras\u0131ndan se\u00e7erek, y\u00fccelikler alemi ile ilgi kurmalar\u0131n\u0131, oradan direktif almalar\u0131n\u0131 sa\u011flayarak insan t\u00fcr\u00fcne bah\u015fetti\u011fi onurdan habersiz olmaktan kaynaklanmaktad\u0131r.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlardan dolay\u0131 Allah’\u0131n evrensel yasas\u0131, peygamberlerin insanlardan se\u00e7ilmesini \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Onlar\u0131n da di\u011fer insanlar gibi do\u011fup \u00f6lmelerini duygu ve tepkilere sahip olmalar\u0131n\u0131, ac\u0131 \u00e7ekmelerini, baz\u0131 \u015feyleri arzulamalar\u0131n\u0131, yiyip i\u00e7melerini, kad\u0131nlarla birle\u015fmelerini gerektirmi\u015ftir. Peygamberlerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn, en olgununun, i\u00e7lerinde en kal\u0131c\u0131 ve en son mesaj\u0131 temsil edeninin, insanlar\u0131n yery\u00fcz\u00fcndeki hayatlar\u0131na eksiksiz bir \u00f6rnek olmas\u0131n\u0131, insan hayat\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi b\u00fct\u00fcn \u00f6zelliklere, deneyimlere ve davran\u0131\u015flara sahip olmas\u0131n\u0131 gerektirmi\u015ftir.<\/p>\n Y\u00fcce Allah’\u0131n peygamberlerin se\u00e7imi konusunda uygulad\u0131\u011f\u0131 kanun budur. Bunun gibi peygamberlerin ve onlar\u0131n yan\u0131nda yeralanlar\u0131n kurtulmas\u0131, \u00f6l\u00e7\u00fcleri \u00e7i\u011fnemi\u015f zalim yalanlayanlar\u0131n yok edilmesi de onun belirledi\u011fi bir kanundur.<\/p>\n “Sonra s\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fc tutarak onlar\u0131 ve diledi\u011fimiz kimseleri kurtararak \u00f6l\u00e7\u00fclerimizi \u00e7i\u011fneyen azg\u0131nlar\u0131 yokettik.”<\/strong><\/p>\n “Bu da t\u0131pk\u0131 peygamberlerin se\u00e7ilmesine ili\u015fkin yasa gibi Allah’\u0131n y\u00fcr\u00fcrl\u00fc\u011fe koydu\u011fu bir yasad\u0131r. Y\u00fcce Allah peygamberleri ve onlar\u0131n yan\u0131nda yeralan m\u00fc’minleri; pratik hayatta do\u011frulanan ger\u00e7ek imana sahip olanlar\u0131 kurtaraca\u011f\u0131na s\u00f6z vermi\u015fti. Nitekim s\u00f6z\u00fcn\u00fc yer\u00efne getirdi de. \u00d6l\u00e7\u00fcleri \u00e7i\u011fneyenleri, onlarla birlikte Allah’\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 a\u015fanlar\u0131 da yoketti.<\/p>\n CAH\u0130L\u0130 ARAPLAR \u0130NSANLI\u011eA NE<\/strong> VEREB\u0130L\u0130RLER?<\/strong><\/p>\n Y\u00fcce Allah bu yasay\u0131 hat\u0131rlatarak peygambere kar\u015f\u0131 k\u00fcstah\u00e7a davranan, onu yalanlayan, ona ve yan\u0131nda yeralan m\u00fc’minlere eziyet eden m\u00fc\u015frikleri korkutuyor. Kendilerine y\u00f6nelik rahmeti gere\u011fi, maddi bir mucize g\u00f6ndermedi\u011fini, maddi bir mucize g\u00f6nderse ve onlar da \u00f6ncekiler gibi yalanlam\u0131\u015f olsalard\u0131, onlar\u0131 k\u00f6kten yok edece\u011fi uyar\u0131s\u0131nda bulunuyor. Onlara kendilerini onurland\u0131ran bir kitap g\u00f6nderdi\u011fini hat\u0131rlat\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu kitap ana dilleri ile g\u00f6nderilmi\u015ftir. Kendi hayatlar\u0131n\u0131 d\u00fczenlemektedir. Onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fcnde s\u00f6z\u00fc ge\u00e7en, insanlar kat\u0131nda sayg\u0131 ile an\u0131lan bir millet haline getirmektedir. Bu kitap, kendisini inceleyecek ak\u0131llara her zaman a\u00e7\u0131kt\u0131r. Ve onlar\u0131 insanl\u0131k d\u00fczeyinde evrensel bar\u0131\u015fa do\u011fru y\u00fcceltir:<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M 1- \u0130nsanlar\u0131n hesap verme g\u00fcn\u00fc yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131 halde onlar hal\u00e2 gaflet i\u00e7inde ger\u00e7e\u011fe y\u00fcz \u00e7eviriyorlar. 2- Onlar Rabb’lerinden gelen her yeni uyar\u0131y\u0131 kesinlikle alaya alarak dinliyorlar. 3- Kalpleri oyundad\u0131r. Bu zalimler gizlice \u015f\u00f6yle f\u0131s\u0131lda\u015ft\u0131lar; “\u015eu Muhammed, sadece sizin gibi bir insan de\u011fil mi? G\u00f6z\u00fcn\u00fcz g\u00f6re g\u00f6re b\u00fcy\u00fcye mi kap\u0131lacaks\u0131n\u0131z?” 4- Peygamber dedi ki; […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3890,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\nELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/h2>\n
