Hamd; yaratan, r\u0131z\u0131kland\u0131ran, hidayet veren, ba\u011f\u0131\u015flayan ve kusurlar\u0131 \u00f6rten, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z nimetlendiren, hesaps\u0131z r\u0131z\u0131k veren, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 ve adedini bilen, itaat ve sevaplar\u0131 bir bir sayan, tuza\u011f\u0131 sa\u011flam olan, tekrar diriltip huzura getirecek olan, yegane ilah ve Rabb Allah (C.C)’a mahsustur.<\/p>\n

Salat ve selam; yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n ekmeli, e\u015fsiz \u00f6nder, en b\u00fcy\u00fck e\u011fitici, en b\u00fcy\u00fck komutan, en b\u00fcy\u00fck ba\u015fkan ve en b\u00fcy\u00fck imam olan g\u00fczel \u00f6rnekleri \u00fczerinde bar\u0131nd\u0131ran Allah Rasulu (sav)\u2019nun \u00fczerine ve tertemiz ehl-i beytine, sahabesine ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.<\/p>\n

(And olsun ki) siz, kendinizden \u00f6nceki (millet)lerin yoluna kulac\u0131 kulac\u0131na, ar\u015f\u0131n\u0131 ar\u015f\u0131n\u0131na ve kar\u0131\u015f\u0131 kar\u0131\u015f\u0131na muhakkak t\u0131pat\u0131p uyacaks\u0131n\u0131z. Hatta onlar (darac\u0131k) bir keler deli\u011fine girseler siz de muhakkak o deli\u011fe gireceksiniz.<\/em><\/strong><\/p>\n

Sahabiler, Ya Resulallah! (O milletler) yahudiler ve hristiyanlar (m\u0131)? diye sordular. Resul-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) : Bunlar olmay\u0131nca ba\u015fka kimler olur? buyurdu.”^{[1]<\/sup><\/a><\/em><\/strong><\/p>\n}

Israrl\u0131 bir \u015fekilde \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc ibret verici sahneleri ele almaya devam ediyoruz. Rabbim bu yazd\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 ve okuduklar\u0131m\u0131z\u0131 ahirette aleyhimize bir delil olarak getirmesin. Onlardan bu kadar bahsedip hala onlar gibi olmaya devam etmek hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz onlar gibi olmaktan daha b\u00fcy\u00fck bir su\u00e7 olur. Bu durumdan Alemlerin Rabbine s\u0131\u011f\u0131narak ba\u015fl\u0131yorum.<\/p>\n

Bu ay ki yaz\u0131m\u0131zda \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n hen\u00fcz Allah (C.C)\u2019\u0131n l\u00fctfu ve bu l\u00fctfun apa\u00e7\u0131k alametleri \u00fczerlerindeyken sap\u0131kl\u0131\u011fa ve nank\u00f6rl\u00fc\u011fe saplanmalar\u0131ndan bahsedece\u011fiz in\u015faAllah. Deniz ikiye ayr\u0131l\u0131p Firavun ve muhte\u015fem ordusunu i\u00e7ine ald\u0131ktan sonra \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131n tavr\u0131\u2026<\/p>\n

\u201cFiravun ve adamlar\u0131 g\u00fcn do\u011farken onlar\u0131 takibe koyuldular.<\/strong><\/p>\n

\u0130ki topluluk birbirini g\u00f6r\u00fcnce M\u00fbs\u00e2’n\u0131n arkada\u015flar\u0131, “Eyvah yakaland\u0131k” dediler.<\/strong><\/p>\n

M\u00fbs\u00e2, “Hay\u0131r! Rabbim \u015f\u00fcphesiz benimledir, bana yol g\u00f6sterecektir” dedi.<\/strong><\/p>\n

Bunun \u00fczerine M\u00fbs\u00e2’ya, “Asan ile denize vur” diye vahyettik. Deniz derhal yar\u0131ld\u0131. Her par\u00e7as\u0131 koca bir da\u011f gibiydi.<\/strong><\/p>\n

\u00d6tekileri de oraya yakla\u015ft\u0131rd\u0131k.<\/strong><\/p>\n

M\u00fbs\u00e2’y\u0131 ve beraberindekilerin hepsini kurtard\u0131k.<\/strong><\/p>\n

Sonra \u00f6tekileri suda bo\u011fduk.<\/strong><\/p>\n

Bunda \u015f\u00fcphesiz bir ibret vard\u0131r. Ama pek \u00e7oklar\u0131 iman etmi\u015f de\u011fillerdi.<\/strong><\/p>\n

\u015e\u00fcphesiz ki senin Rabbin elbette mutlak g\u00fc\u00e7 sahibidir, \u00e7ok merhametlidir.\u201d(\u015euara\/60-68)<\/strong><\/p>\n

\u201c\u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131 denizden ge\u00e7irdik. Derken, kendilerine ait putlara tapan bir kavme rastlad\u0131lar. \u0130srailo\u011fullar\u0131, “Ey M\u00fbs\u00e2! Onlar\u0131n kendilerine ait il\u00e2hlar\u0131 (putlar\u0131) oldu\u011fu gibi sen de bize ait bir il\u00e2h yapsana” dediler. M\u00fbsa \u015f\u00f6yle dedi: “\u015e\u00fcphesiz siz cahillik eden bir kavimsiniz.”(Araf\/138)<\/strong><\/p>\n

\n<\/strong>Sizleri k\u0131sa s\u00fcreli\u011fine Seyyid Kutub(rha) ile ba\u015fba\u015fa b\u0131rak\u0131yorum;<\/p>\n

Biz bu sahnede, sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u00e7izgi izlemeye kar\u015f\u0131 gelmi\u015f sap\u0131k bir milletin karakteri ile y\u00fczy\u00fcze geliyoruz. Onlar\u0131n bu karakteri, eskiye dayal\u0131 tarihlerinden kaynaklan\u0131p gelmektedir. Bu s\u0131rada onlar\u0131n, Firavun ve onun destek\u00e7ileri taraf\u0131ndan putperest cahiliyenin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda u\u011frad\u0131klar\u0131 zilletin \u00fczerinden uzun zaman ge\u00e7memi\u015fti. Peygamberleri ve liderleri Musa’n\u0131n, alemlerin Rabbi olan tek Allah ad\u0131na, onlar\u0131 kurtarmas\u0131n\u0131n \u00fczerinden de \u00e7ok zaman ge\u00e7mi\u015f de\u011fildi. Y\u00fcce Allah onlar\u0131n d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131 yok etmi\u015f, \u00f6nlerinde denizi ikiye ay\u0131rm\u0131\u015f ve onlar\u0131 kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya bulunduklar\u0131 korkun\u00e7 ve barbarca azaptan kurtarm\u0131\u015ft\u0131. Onlar hen\u00fcz yeni M\u0131s\u0131r’\u0131n putperestli\u011finden kurtulmu\u015flard\u0131<\/strong>. Fakat \u015fimdi onlar daha denizi ge\u00e7er ge\u00e7mez putperest bir toplulu\u011fa rastl\u0131yorlar, kendi putlar\u0131na y\u00f6nelen ve putperest ibadetlerinde kendinden ge\u00e7en bu topluluk onlar\u0131 etkiliyor ve alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan el\u00e7i olarak g\u00f6revlendirilenden kendileri i\u00e7in yeniden ibadet edecekleri bir yurt yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar.<\/p>\n

Bu bedenlere sirayet eden mikroplar gibi, ruhlara da sirayet eden bula\u015f\u0131c\u0131 bir hastal\u0131kt\u0131r.<\/strong> Yaln\u0131z bu mikroplar\u0131n ruhlara sirayet etmesi i\u00e7in orada mikrobu almaya m\u00fcsait bir zemin<\/strong>, haz\u0131r bir ortam ve yetenek olmal\u0131d\u0131r<\/strong>. Kur’an-\u0131 Kerim’in de detaylar\u0131na var\u0131ncaya kadar ger\u00e7ek\u00e7i, do\u011fru ve g\u00fcvenilir bir \u015fekilde \u00e7e\u015fitli vesilelerle ortaya koydu\u011fu gibi \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n karakteri karars\u0131z, azimsiz, zay\u0131f ruhlu bir karakterdir<\/strong>. Hidayete erer ermez hemen sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fen, hen\u00fcz y\u00fckselmeye ba\u015flam\u0131\u015fken birden al\u00e7al\u0131veren, do\u011fru yola girer girmez hemen d\u00f6n\u00fc\u015f yapan, gerisin geriye d\u00f6nen karakterdir<\/strong>. Bunun yan\u0131nda y\u00fcreklerinde bir kat\u0131l\u0131k, hakka kar\u015f\u0131 bir duyars\u0131zl\u0131k, duygu ve bilin\u00e7 alan\u0131nda kabal\u0131k yer almaktad\u0131r. \u015eimdi onlar hal\u00e2 kendi karakterlerini de\u011fi\u015ftirmemi\u015flerdir. Kendi putlar\u0131na tap\u0131nan bir kavimle kar\u015f\u0131la\u015f\u0131r-kar\u015f\u0131la\u015fmaz, peygamberlerinin kendilerine tevhit ile g\u00f6nderildi\u011fini ve yirmi seneyi a\u015fk\u0131n direktiflerini unutuyorlar. Hatta kendilerini Firavun ve tayfas\u0131ndan kurtaran, d\u00fc\u015fmanlar\u0131n hepsini yokeden mucizenin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi an\u0131 da hat\u0131rlam\u0131yorlar. Baz\u0131 rivayetlere g\u00f6re, Hz. Musa, Firavun’a ve onunla birlikte olanlara mesaj\u0131n\u0131 iletip \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 M\u0131s\u0131r’dan \u00e7\u0131kar\u0131p, denizden ge\u00e7irinceye kadar yirmi \u00fc\u00e7 sene ge\u00e7mi\u015fti.<\/strong> Firavun ve etraf\u0131ndakiler putperest kimselerdi. Bu putperestli\u011fin ad\u0131na, onlar\u0131 kendilerine boyun e\u011fdirmi\u015flerdi. Nitekim Firavun’un kavminden ileri gelenler O’nu Musa ve Musa ile birlikte olanlara kar\u015f\u0131: “Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa, bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap.” <\/strong>c\u00fcmlesiyle k\u0131\u015fk\u0131rt\u0131yorlard\u0131. \u0130srailo\u011fullar\u0131 bunlar\u0131n hepsini unutuyor ve peygamberlerine, alemlerin Rabbi taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen el\u00e7ilerinden bizzat kendi elleriyle birtak\u0131m il\u00e2hlar yapmas\u0131n\u0131 istiyorlar.[2]<\/a><\/p>\n

Mevdudi (rha) ise bu konu hakk\u0131nda \u015f\u00f6yle diyor;<\/p>\n

Bu olay, M\u0131s\u0131rl\u0131lar\u0131n k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn, esaretleri s\u0131ras\u0131nda \u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131n \u00fczerinde derin izler b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.
\nHz. Musa’n\u0131n (a.s) ilk halefi Nuh’un o\u011flu Ye\u015fu’nun (Yu\u015fa) M\u0131s\u0131r’dan \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131ndan yetmi\u015f y\u0131l sonra \u0130srailliler’e irad etti\u011fi son hitabesindeki s\u00f6zlerden, buna kolayca h\u00fckmedilebilir:
\n“Ve \u015fimdi RABB’den korkun, samim\u00ee olarak ger\u00e7ekten ona kulluk edin, \u0131rma\u011f\u0131n \u00f6teki taraf\u0131ndan ve M\u0131s\u0131r’da atalar\u0131n\u0131z\u0131n tapt\u0131\u011f\u0131 il\u00e2hlar\u0131 b\u0131rak\u0131n ve Rabb’e kulluk edin. Ve e\u011fer, Rabb’e kulluk etmek g\u00f6z\u00fcn\u00fcze k\u00f6t\u00fc geliyorsa, atalar\u0131n\u0131z\u0131n kulluk yapt\u0131klar\u0131 \u0131rma\u011f\u0131n \u00f6tesindeki ilahlara m\u0131, yoksa Amov\u00eelerin ilahlar\u0131na m\u0131, kime kulluk edece\u011finizi bug\u00fcn tayin edin, fakat ben ve ev halk\u0131m, Rabbe kulluk edece\u011fiz”. (Ye\u015f\u00fb, 24: 14-15) .
\nBu, Hz. Musa’n\u0131n k\u0131rk ve peygamber Ye\u015f\u00fb’nun yirmi sekiz y\u0131ll\u0131k talim ve rehberli\u011finden sonra bile \u0130sraillilerin, M\u0131s\u0131r Firavunlar\u0131n\u0131n hakimiyeti alt\u0131nda ge\u00e7irdikleri uzun k\u00f6lelik s\u0131ras\u0131nda, hayatlar\u0131na bula\u015fm\u0131\u015f olan k\u00f6t\u00fc tesirlerinden kendilerini temizleyemediklerini g\u00f6sterir. \u0130\u015fte bu, o ifsat olmu\u015f m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n, M\u0131s\u0131r’dan \u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131ndan sonra bir put tap\u0131na\u011f\u0131 g\u00f6r\u00fcr g\u00f6rmez, M\u0131s\u0131rl\u0131 efendilerinin kulluk etti\u011fi o tanr\u0131lar\u0131n \u00f6n\u00fcnde secdeye kapanmaya son derece hevesli olduklar\u0131n\u0131n nedenidir.[3]<\/a><\/p>\n

Evet bu konuyla ilgili daha bir \u00e7ok alimin yorumunu buraya ilave etsek konuyu uzatm\u0131\u015f olmay\u0131z. Mesele ilk etapta anla\u015f\u0131lmas\u0131 g\u00fc\u00e7 bir vaziyette. Ancak olay\u0131n kahraman\u0131 \u0130srailo\u011fullar\u0131 olunca meselenin \u00e7\u00f6z\u00fcm\u00fc birden kolayla\u015f\u0131veriyor. Uzun s\u00fcredir tevhidi bir e\u011fitim almalar\u0131na ra\u011fmen puta tapan bir topluluk g\u00f6r\u00fcr g\u00f6rmez sanki hi\u00e7 kendilerine bu e\u011fitim verilmemi\u015f gibi davrand\u0131lar. Musa (as)\u2019\u0131n kendilerini \u00e7a\u011f\u0131rd\u0131\u011f\u0131 din putperestli\u011fe, \u015firke kesin bir tav\u0131r almas\u0131na ra\u011fmen \u00e7ok kolay bir \u015fekilde \u015firke ve putperestli\u011fe y\u00f6neldiler. Neden? Daha \u00f6nceki yaz\u0131mda \u015firkte mant\u0131k aramay\u0131n bulamazs\u0131n\u0131z demi\u015ftim. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015firkin bir mant\u0131\u011f\u0131 yoktur. D\u00fcped\u00fcz cahilliktir, ak\u0131ls\u0131zl\u0131kt\u0131r. Ancak sebep ararsan\u0131z bulursunuz. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131 \u015firke iten bir sebep vard\u0131r. Bunun tespiti de sak\u0131nmaya neden olur. Onlar\u0131n tevhidi \u00f6\u011frendikten sonra tekrardan eskiye meyletmelerinin sebebi; cahiliyyeyi kalplerinden tam olarak s\u00f6k\u00fcp atmamalar\u0131ndan kaynaklanm\u0131\u015ft\u0131. Zira zillet kolay \u00e7\u0131kan bir leke de\u011fildir. Tevhidi e\u011fitim alan kimselerin \u00f6zellikle dikkat etmeleri gereken konu kalplerinden cahiliyyenin \u00e7\u0131k\u0131p \u00e7\u0131kmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 kontrol etmektir. Bunu baz\u0131 y\u00f6ntemlerle fark edebilir. Cahiliyedeyken sevdi\u011fi, zevk ald\u0131\u011f\u0131, \u00f6nemsedi\u011fi bir \u015fey ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda kalbi bundan etkileniyor ve ilgilenmeye ba\u015fl\u0131yorsa tam olarak cahiliyeden s\u0131yr\u0131lm\u0131\u015f de\u011fildir. \u00d6rne\u011fin \u00f6nceden tuttu\u011fu tak\u0131m\u0131n bir haberine denk geldi\u011finde, \u00f6nceden oynad\u0131\u011f\u0131 oyunun bir resmini g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde, \u00f6nceden g\u00fctt\u00fc\u011f\u00fc davan\u0131n bir geli\u015fmesine \u015fahit oldu\u011funda, eski bir al\u0131\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rlatacak bir tat, koku, his duydu\u011funda, eskiden dinledi\u011fi bir \u015fark\u0131 \u00e7ald\u0131\u011f\u0131nda, eskiden izledi\u011fi bir filmi g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcnde\u2026 K\u0131saca ona cahileyesini hat\u0131rlatacak bir olay ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131nda kalbinde k\u0131p\u0131rdama, heyecanlanma, kulak asma, ilgilenme, diline dolama gibi durumlar ger\u00e7ekle\u015fiyorsa; seviyesine g\u00f6re cahiliyeden k\u0131r\u0131nt\u0131 ya da kayalar kalm\u0131\u015ft\u0131r\u2026 \u0130\u015fte \u0130srailo\u011fullar\u0131 kar\u015f\u0131ya ge\u00e7tikleri zaman puta tapan toplulu\u011fu g\u00f6r\u00fcnce ESK\u0130 G\u00dcNLER\u0130 <\/strong>akl\u0131na geldi ve heyecanlanmaya, ilgilenmeye ba\u015flay\u0131nca o g\u00fcne kadar tevhid nam\u0131na duyup kabul ettikleri, mucize nam\u0131na \u015fahit olduklar\u0131 ger\u00e7ekleri unuttular.<\/p>\n

Peki ne yapmal\u0131? Birden kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc. \u00d6yle ya yukar\u0131da \u00f6rne\u011fini verdi\u011fimiz durumlar birden kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kabilir. B\u00f6yle bir durumla kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131zda derhal akl\u0131m\u0131zdan kalbimizden \u00e7\u0131karmal\u0131y\u0131z. \u00d6yle acele etmeliyiz ki d\u0131\u015far\u0131dan g\u00f6renler dahi ne yapmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131m\u0131z konusunda \u015fa\u015fk\u0131na d\u00f6nmeli. \u00d6yle ka\u00e7mal\u0131y\u0131z kalbimize d\u00fc\u015fen o cahili k\u0131r\u0131nt\u0131dan. Yoksa bir \u00e7\u0131\u011f gibi b\u00fcy\u00fcr. Bunu kuvvetlendirecek yollar\u0131m\u0131z var; zikir gibi. Kalbe hak bilgileri hat\u0131rlatmal\u0131 kalpten bu mikrobu \u00e7\u0131karman\u0131n yollar\u0131 aranmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Buna ilaveten bir \u00f6nlemden daha bahsetmek istiyorum. Cahiliyeyi kalpte filizlendirecek bir di\u011fer sebep; Cahiliyeyi s\u0131k s\u0131k anmakt\u0131r. O d\u00f6nemde ya\u015fanm\u0131\u015f olaylardan fazlaca bahsetmek. L\u00fczum olmad\u0131k\u00e7a (ne kadar l\u00fczumlu oldu\u011fu da tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r) cahiliyeden bahsetmemek \u00f6rnek vermemek gerekir.<\/p>\n

Bir di\u011fer \u00f6nlem ise; daha cahiliyeden \u00e7\u0131kmadan cahiliyeden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 zannetmek. Birilerinin cahiliyeden \u00e7\u0131km\u0131\u015f olmas\u0131 ya da eski hayat\u0131ndan bahsederken cahiliye devri demesi, senin cahiliyeden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermez. Cahiliye hayat\u0131 Eski hayat i\u00e7in kullan\u0131lan bir tabir de\u011fildir. \u00a0Cahiliyeden bir s\u0131yr\u0131l\u0131\u015f, kopma ve \u0130slam\u2019a tam manas\u0131yla giri\u015f olmadan cahiliyeden kurtulmak olmaz. D\u00f6rt duvar aras\u0131nda Allah (cc)\u2019\u0131n dinin anlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir meclise geliyor olmak cahiliyeden kurtulmak anlam\u0131na gelmez bu sadece bir ad\u0131md\u0131r. Bu konuda ciddi ara\u015ft\u0131rmalar yap\u0131lmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Derhal cahiliyeye \u00f6nlem almal\u0131y\u0131z yoksa i\u00e7eride cahiliye filizlenir haberimiz olmadan. Daha ilmi sohbetlerin yank\u0131s\u0131 kula\u011f\u0131m\u0131zdan hen\u00fcz \u00e7\u0131kmadan, okudu\u011fumuz kitaptaki bilgilerin beynimizdeki k\u0131pra\u015fmalar\u0131 dinmeden, tevhidin izi kalbimizde belirgin iken, Allah (cc)\u2019\u0131n nimetleri \u00fczerimizde taze iken cahiliyeye kar\u015f\u0131 dikkatli olmal\u0131y\u0131z. Unutmay\u0131n \u0130srailo\u011fullar\u0131ndan bir grup Musa (as)\u2019dan bu al\u00e7ak\u00e7a istekte bulunduklar\u0131n da topuklar\u0131 hen\u00fcz kurumam\u0131\u015ft\u0131\u2026 Onlar Tur Da\u011f\u0131 \u00fczerine kald\u0131r\u0131ld\u0131ktan sonra da benzer \u015feyler yapt\u0131lar. Nimette g\u00f6rseler ayn\u0131 tehdit de edilseler ayn\u0131\u2026<\/p>\n

Biz b\u00f6yle olmayaca\u011f\u0131z; Topuklar\u0131m\u0131z \u0131slakken Allah (cc)\u2019a nank\u00f6rl\u00fck de\u011fil \u015f\u00fck\u00fcr secdeleri yapaca\u011f\u0131z. Bize verdi\u011fi iman nimetinden \u00f6t\u00fcr\u00fc dilimizden Onu (cc) \u00f6vmeyi d\u00fc\u015f\u00fcrmeyece\u011fiz. Verdi\u011fi imkanlar\u0131 devaml\u0131 surette yolunda kullanacak ve daha iyi bir seviyeye gelmeye \u00e7al\u0131\u015faca\u011f\u0131z. Musibet g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz zaman da sadece O (cc)\u2019na s\u0131\u011f\u0131nacak ve sadece O\u2019 (cc)\u2019ndan korkaca\u011f\u0131z. Topuklar\u0131m\u0131z onun nimetinden dolay\u0131 \u0131slak oldu\u011fu zaman da musibetlerden dolay\u0131 \u015fiddetin g\u00f6lgesi \u00fczerimize d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc zaman da biz sadece onu tevhid edece\u011fiz biiznillah. Rabbim yard\u0131mc\u0131m\u0131z olsun.<\/p>\n

VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n

SELAM VE DUA \u0130LE<\/strong><\/p>\n

TEVF\u0130K ALLAH(C.C)\u2019TANDIR\u2026<\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> \u0130bn-i Mace \u2013 Kitabu\u2019l Fiten Bab: 17 H.No:3994<\/p>\n

[2]<\/a> Fi Zilalil Kur\u2019an \u2013 Araf\/138 Tefsiri<\/p>\n

[3]<\/a> Tefhimu\u2019l Kura\u2019n – Araf\/138 Tefsiri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hamd; yaratan, r\u0131z\u0131kland\u0131ran, hidayet veren, ba\u011f\u0131\u015flayan ve kusurlar\u0131 \u00f6rten, kar\u015f\u0131l\u0131ks\u0131z nimetlendiren, hesaps\u0131z r\u0131z\u0131k veren, yaratt\u0131klar\u0131n\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131 ve adedini bilen, itaat ve sevaplar\u0131 bir bir sayan, tuza\u011f\u0131 sa\u011flam olan, tekrar diriltip huzura getirecek olan, yegane ilah ve Rabb Allah (C.C)’a mahsustur. Salat ve selam; yarat\u0131lm\u0131\u015flar\u0131n ekmeli, e\u015fsiz \u00f6nder, en b\u00fcy\u00fck e\u011fitici, en b\u00fcy\u00fck komutan, en b\u00fcy\u00fck […]<\/p>\n","protected":false},"author":14,"featured_media":37290,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n