B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

203-<\/strong> Allah\u0131 say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerde zikredin. Kim iki g\u00fcn i\u00e7inde accic edip d\u00f6\u00adnerse ona bir g\u00fcnah yoktur. Kim de geri kal\u0131rsa ona da bir g\u00fcnah yoktur. Bu, AHahtan korkan i\u00e7indir. O halde Allahtan korkun ve bilin ki onun hu\u00adzurunda toplanacaks\u0131n\u0131z.<\/p>\n

Allah\u0131, Hac s\u0131ras\u0131nda Minada bulundu\u011funuz g\u00fcnlerde an\u0131n. Hac yapan kimse isterse acele edip Minadan iki g\u00fcn i\u00e7inde aynisin isterse iki g\u00fcn i\u00e7inde d\u00f6nmeyip \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcne kals\u0131n farketmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc onun g\u00fcnahlar\u0131 affedilmi\u015ftir. O, hacc\u0131n\u0131 eda ederken Allahtan korksun ve onun emirlerine kar\u015f\u0131 gelmekten sa\u00adk\u0131ns\u0131n. O halde emirlerine uyup yasaklar\u0131ndan ka\u00e7\u0131narak Allahtan korkun ve bi\u00adlin ki Allah, mutlaka amellerinizin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 verecektir. \u0130yilikte bulunana m\u00fck\u00e2faat\u0131n\u0131, k\u00f6t\u00fcl\u00fckte bulunana da cezas\u0131n\u0131 verecektir.<\/p>\n

* \u00c2yet-i kerimede zikredilen “Say\u0131l\u0131 g\u00fcnler”den maksat, \u015eeytan\u0131 ta\u015flama g\u00fcnleridir. Bu g\u00fcnlere “Te\u015frik g\u00fcnleri” denir. Allah teala kullar\u0131na, bu g\u00fcnlerde k\u0131ld\u0131klar\u0131 namazlar\u0131n arkas\u0131ndan tekbir getirmelerini ve bu g\u00fcnlerde \u015eeytana at\u00adt\u0131klar\u0131 her ta\u015fla birlikte tekbir getirmelerini emretmi\u015ftir. Burada zikredilen “Sa\u00ady\u0131l\u0131 g\u00fcnler”den maksad\u0131n te\u015frik g\u00fcnleri oldu\u011fu, Abdullah b. Abbas, Ata, M\u00fcca-hid, \u0130brahim en-Nehai, Hasan-\u0131 Basri, \u0130smail b. Ebi Halid, Katade, S\u00fcddi, Rebi1 b. Enes, M\u00e2lik ve \u0130bn-i Zeyd taraf\u0131ndan nakledilmi\u015ftir. Ayr\u0131ca ResuluUah\u0131n, te\u015f\u00adrik g\u00fcnlerinde Allan\u0131n zikredilece\u011fini bildirmesi de bu \u00e2yette zikredilen “Say\u0131l\u0131 g\u00fcnler”den maksad\u0131n, te\u015frik g\u00fcnleri oldu\u011funu ortaya koymaktad\u0131r. Bu hususta Peygamber efendimiz (s.a.v.) \u015f\u00f6yle buyuruyor:<\/p>\n

“Te\u015frik (tekbir) g\u00fcnleri, yeme, i\u00e7me ve Allah’\u0131 zikretme g\u00fcnleridir.<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimede zikredilen “\u0130<\/strong>ki g\u00fcn”den maksat ise, Hac s\u0131ras\u0131nda Mina\u00adda ge\u00e7irilen ve \u015eeytan\u0131n ta\u015fland\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnlerdir. Peygamber efendimiz bu hususta da \u015f\u00f6yle buyurmaktad\u0131r:<\/p>\n

“Hac Arafatt\u0131r, Hac Arafatt\u0131r, Hac Arafatt\u0131r. Mina g\u00fcnleri \u00fc\u00e7 g\u00fcn\u00add\u00fcr. Kim iki g\u00fcn i\u00e7inde acele edip d\u00f6nerse ona bir g\u00fcnah yoktur. Kim de geri kal\u0131rsa ona da bir g\u00fcnah yoktur. Kim bayram g\u00fcn\u00fc sabah\u0131 fecirden evvel Arafata kavu\u015facak olursa Hacca kavu\u015fmu\u015f olur.<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimede: “Kim iki g\u00fcn i\u00e7inde acele edip d\u00f6nerse ona bir g\u00fc\u00adnah yoktur. Kim de geri kal\u0131rsa ona da bir g\u00fcnah yoktur. Bu, Allahtan korkan i\u00e7indir.” Duyurulmaktad\u0131r. M\u00fcfessirler bu \u00e2yet-i kerimenin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fc\u00adn\u00fc \u015fu \u015fekillerde izah etmi\u015flerdir:<\/p>\n

a- <\/strong>Ata, \u0130krime, M\u00fccahid, S\u00fcddi, Katade, \u0130brahim en-Nehai, Abdullah b. \u00d6mer ve Abdullah b. Abbastan nakledilen bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re, onlar \u00e2yetin bu b\u00f6l\u00fc\u00adm\u00fcn\u00fc \u015fu \u015fekilde izah etmi\u015flerdir: “Kim, te\u015frik g\u00fcnlerinin ilk iki g\u00fcn\u00fcnde acele eder ve oradan ayr\u0131lacak olursa, ayr\u0131lmas\u0131ndan ve acele etmesinden dolay\u0131 ona bir g\u00fcnah yoktur. Kim de te\u015frik g\u00fcnlerinin ikinci g\u00fcn\u00fcnde acele etmeyip \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcne kal\u0131r ondan sonra oradan ayr\u0131lacak olursa, onun i\u00e7in de ge\u00e7 kalmas\u0131ndan dolay\u0131 bir g\u00fcnah yoktur.<\/p>\n

b- <\/strong>Abdullah b. Mes’ud, \u0130brahim en-Nehai, Abdullah b. \u00d6mer, M\u00fccahid, Abdullah b. Abbas, \u00c2mir e\u015f-\u015ea’b\u00ee ve Hz. Aliden nakledilen di\u011fer bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6\u00adre \u00e2yetin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn izaht \u015f\u00f6yledir: Kim iki g\u00fcnde acele edecek olursa onun da g\u00fcnahlar\u0131 affedilmi\u015ftir, kim de iki g\u00fcnden fazla kal\u0131rsa onun g\u00fcnahlar\u0131 da af\u00adfedil mistir. Zira hacemdan dolay\u0131 onun g\u00fcnahlar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130ki g\u00fcnde ace\u00adle ‘edip etmemesi onun ba\u011f\u0131\u015flanm\u0131\u015f olmas\u0131n\u0131 etkilemez.<\/p>\n

c-<\/strong> M\u00fccahidden nakledilen ba\u015fka bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re bu \u00e2yetin izah\u0131 \u015f\u00f6yledir: O kimsenin, iki g\u00fcn i\u00e7inde acele etmesi halinde de, iki g\u00fcnden ge\u00e7 kalmas\u0131 ha\u00adlinde de hac yapt\u0131\u011f\u0131 y\u0131l ile gelecek y\u0131l aras\u0131ndaki g\u00fcnahlar\u0131 affedil mistir.<\/p>\n

d-<\/strong> Ebul \u00c2liye, \u0130brahim en-Nehai, S\u00fcddi, Abdullah b. Abbas ve Abdullah b. Mes’uddan nakledilen di\u011fer bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re \u00e2yetin bu b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn izah\u0131 \u015f\u00f6yle\u00addir;: Kim bu iki g\u00fcn i\u00e7erisinde acele edecek olursa geriye kalan \u00f6mr\u00fc boyunca, Allahtan korkmas\u0131 \u015fart\u0131yla art\u0131k onun \u00fczerinde bir g\u00fcnah kalmam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

e-<\/strong> Muhammed b, Salih ve Abdullah b. Abbastan nakledilen ba\u015fka bir g\u00f6\u00adr\u00fc\u015fe g\u00f6re bu \u00e2yetin izah\u0131 \u015f\u00f6yledir: Kim, te\u015frik g\u00fcnlerinin ilk iki g\u00fcn\u00fcnde acele eder oradan ayr\u0131lacak olursa, av avlanmaktan ka\u00e7\u0131nmas\u0131 \u015fart\u0131yla acele edip ora\u00addan ayr\u0131lmas\u0131ndan dolay\u0131 ona bir g\u00fcnah yoktur. Kim de \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcne kadar devam edip sonra oradan ayr\u0131lacak olursa onun i\u00e7in de bir mahzur yoktur.<\/p>\n

f-<\/strong> Abdullah b. Mes’uddan nakledilen son bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re \u00e2yetin bu b\u00f6l\u00fc\u00adm\u00fcn\u00fcn izah\u0131 \u015f\u00f6yledir: “Kim, te\u015frik g\u00fcnlerinin ilk iki g\u00fcn\u00fcnde acele eder de ora\u00addan ayr\u0131lacak olursa onun i\u00e7in bir g\u00fcnah yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc o, hacc\u0131ndan dolay\u0131 af-fedilmi\u015ftir. yine kim de te\u015frik g\u00fcnlerinin \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fcne kadar ge\u00e7 kal\u0131r da on\u00addan sonra ortadan ayr\u0131lacak olursa onun i\u00e7in de bir g\u00fcnah yoktur. Zira o da hac-cmdan dolay\u0131 b a\u011f i\u015fi anm \u0131\u015ft\u0131r. Ancak bu ba\u011f\u0131\u015flanma, hacc\u0131 esnas\u0131nda, Ali ahin yasaklad\u0131\u011f\u0131 \u015feylerden ka\u00e7\u0131nan kimseler i\u00e7indir.<\/p>\n

Taberi diyor ki: “Bu g\u00f6r\u00fc\u015flerden daha s\u0131hhatli olan\u0131 \u015fudur: Minan\u0131n \u00fc\u00e7 g\u00fcn\u00fcnden ilk ikincisinde kim acele eder de ikinci g\u00fcnde oradan ayr\u0131lacak olursa onun i\u00e7in bir g\u00fcnah s\u00f6z konusu de\u011fildir. Zira Allah onun g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 affetmi\u015f-tir. Yeter ki haccederken Allahtan korkmu\u015f olsun. Hacc\u0131 s\u0131ras\u0131nda Allahm, ka\u00ad\u00e7\u0131nmas\u0131n\u0131 emretti\u011fi \u015feylerden ka\u00e7\u0131nm\u0131\u015f, yapmas\u0131n\u0131 emretti\u011fi \u015feyleri de yapm\u0131\u015f olsun ve g\u00fcc\u00fcn\u00fcn yetti\u011fi bir \u015fekilde hacc\u0131n\u0131 itaat i\u00e7inde ifa etmi\u015f olsun. Kim de Minan\u0131n \u00fc\u00e7 g\u00fcn\u00fcnden \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc g\u00fcn\u00fcne kadar kal\u0131r ondan sonra oradan ayr\u0131lacak olursa onun i\u00e7in de bir g\u00fcnah yoktur. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah hacc\u0131 sayesinde onun ge\u00e7mi\u015f g\u00fcnahlar\u0131n\u0131 affetmi\u015ftir. Yeter ki hacc\u0131n\u0131 Allahm koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlara dikkat ederek ifa etmi\u015f olsun. Yani bu izaha g\u00f6re “Acele edip iki g\u00fcn i\u00e7inde d\u00f6nene de geri kalana da g\u00fcnah yoktur.” ifadesinden maksat, hacc\u0131n\u0131 hakk\u0131yla ifa eden, Allah taraf\u0131ndan ba\u011f\u0131\u015flanm\u0131\u015ft\u0131r. Onun Mina g\u00fcnlerinde acele edip etmemesi bu ba\u011f\u0131\u015f\u00adlanma durumunu etkilemez.” demektir.<\/p>\n

Taberi diyor ki: Bu izah\u0131n tercih edilmesinin sebebi, bu hususta Resulul-lahm \u015fu ve benzeri hadisleridir.<\/p>\n

“Kim Allah i\u00e7in hacceder, (o s\u0131rada) cinsi temasta bulunmaz ve fisk i\u015fle\u00admezse, buradan ayr\u0131l\u0131rken annesinden do\u011fmu\u015f gibi ayr\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Abdullah b. Mes’ud da Resulullah’\u0131n \u015f\u00f6yle buyurdu\u011funu rivayet ediyor:<\/p>\n

Hac ile Umreyi pe\u015fpe\u015fe yap\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ikisi, k\u00f6r\u00fc\u011f\u00fcn, demir, alt\u0131n ve g\u00fcm\u00fc\u015f\u00fcn posas\u0131n\u0131 temizleyip att\u0131\u011f\u0131 gibi fakirli\u011fi ve g\u00fcnahlar\u0131 silip atarlar. Ka\u00adbul edilen bir hac i\u00e7in cennetten ba\u015fka bir sevap yoktur. Bu hadis, Abdul\u00adlah b. Abbas ve Hz. \u00d6mer’den de rivayet edilmi\u015ftir.<\/p>\n

Taber i diyor ki: “Bu ve benzeri hadis-i \u015ferifler g\u00f6steriyor ki, \u00e2yet-i keri\u00admede ge\u00e7en: “Kim ilk iki g\u00fcnde acele edip oradan ayr\u0131lacak olursa onun i\u00e7in g\u00fcnah s\u00f6z konusu de\u011fildir. Kim de geri kalacak olursa onun i\u00e7in de g\u00fc\u00adnah s\u00f6z konusu de\u011fildir” ifadelerinde zikredilen “Onun i\u00e7in g\u00fcnah s\u00f6z konusu de\u011fildir.” c\u00fcmlesinden maksat, “Hacceden kimse affedilmi\u015ftir. Mina g\u00fcnlerinde geri kai\u0131p kalmamas\u0131 bu aff\u0131n\u0131 etkilemez.” demektir. Bu ifadenin m\u00e2n\u00e2s\u0131 bu ol\u00addu\u011funa g\u00f6re bu ifadeyi birinci g\u00f6r\u00fc\u015fte zikre\u00fcildi\u011fi gibi: “Minada acele etmesin\u00adden veya geri kalmas\u0131ndan dolay\u0131 hacceden kimseye bir g\u00fcnah yoktur.” \u015feklinde izah etmek do\u011fru de\u011fildir. Zira Resulullah\u0131n hadisleri bu ifadeyi bizim izah etti\u00ad\u011fimiz gibi a\u00e7\u0131klam\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n

Taberi, yukar\u0131da zikredilen g\u00f6r\u00fc\u015flerin isabetli olmad\u0131\u011f\u0131na dair uzun a\u00e7\u0131k\u00adlamalarda bulunmu\u015ftur…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 203- Allah\u0131 say\u0131l\u0131 g\u00fcnlerde zikredin. Kim iki g\u00fcn i\u00e7inde accic edip d\u00f6\u00adnerse ona bir g\u00fcnah yoktur. Kim de geri kal\u0131rsa ona da bir g\u00fcnah yoktur. Bu, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":37090,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n