Salat ve selam da, \u00e2lemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya, \u00e2line, ashab\u0131na ve onun yolunu izlemeye \u00e7al\u0131\u015fan \u00fcmmetin \u00fczerine olsun.<\/div>\n

\u201c\u0130srailo\u011fullar\u0131’n\u0131 denizden kar\u015f\u0131ya ge\u00e7irdik. Yolda putlar\u0131na tapan bir topluma rastlad\u0131lar, bunun \u00fczerine “Ey Musa, bu adamlar\u0131n nas\u0131l il\u00e2hlar\u0131 varsa bize de \u00f6yle il\u00e2hlar yap ” dediler. Musa\u2019 da onlara dedi ki: “Siz ger\u00e7ekten cahil bir toplumsunuz.\u201d (ARAF\/138)<\/strong><\/p>\n

\u2026Bu, Hz. Musa’n\u0131n 40 y\u0131l ve peygamber Yu\u015fa b. Nun’un 28 y\u0131ll\u0131k talim ve rehberli\u011finden sonra bile \u0130sraillilerin, (M\u0131s\u0131r Firavunlar\u0131n\u0131n hakimiyeti alt\u0131nda ge\u00e7irdikleri uzun k\u00f6lelik s\u0131ras\u0131nda), hayatlar\u0131na bula\u015fm\u0131\u015f olan (\u015firkin) k\u00f6t\u00fc tesirlerinden kendilerini temizleyemediklerini g\u00f6sterir. (Mevdudi)<\/strong><\/p>\n

Ayeti kerime de bir toplumun cahil olarak vas\u0131flanmas\u0131n\u0131n nedeni, Allah\u2019\u0131 gere\u011fi gibi tan\u0131nmamas\u0131<\/strong> ve peygamberin g\u00f6nderili\u015f gayesini anlamamalar\u0131<\/strong>ndan kaynaklanmaktad\u0131r. Peygamberleri onlara \u201cbir tek Allah\u2019a bo\u011fun e\u011fip, O\u2019nun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 bir varl\u0131\u011f\u0131 ilahla\u015ft\u0131r\u0131p tapmamalar\u0131n\u0131 emrederken, onlar peygamberlerinden kendilerine Allah\u2019a ortak ko\u015fulacak bir ilah se\u00e7melerini, yani yapmalar\u0131n\u0131 istediler.<\/p>\n

Bu cehalet de\u011fil de nedir. Cehaletin zirvesinde olan bir toplulu\u011fun, tak\u0131m elbiseli, diplomal\u0131 ve l\u00fcks bir hayat i\u00e7inde ya\u015famalar\u0131 sak\u0131n bizleri aldatmas\u0131n. Cehalet parayla, mevki ve makamla giderilmez. Ancak ilimle cehaletten kurtulur insan.<\/p>\n

Hidayet ve istikameti reddeden en kat\u0131 kalbler; hakk\u0131 tan\u0131d\u0131ktan sonra sapan kalblerdir<\/strong>. Daha \u00f6nce daveti i\u015fiten kimselere yap\u0131lan ikinci \u00e7a\u011fr\u0131, hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz ilk andaki ciddiyeti ta\u015f\u0131mayacak, sars\u0131nt\u0131 meydana getirmeyecek, davan\u0131n ciddiyet ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc de hemen hissetmeyecektir. Bundan dolay\u0131 bu t\u00fcr insanlarla u\u011fra\u015fmak, kat kat bir \u00e7aba ve uzun bir sab\u0131r gerektirmektedir.<\/p>\n

Ham ve gafil kalbler ise, davaya icabet etmeye \u00e7ok daha yatk\u0131nd\u0131rlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc davayla ilk defa kar\u015f\u0131la\u015fan bu kalbler, hemen etkilenmeye ba\u015flar.<\/strong> Davetin ciddiyeti ve f\u0131trat\u0131 sarsan g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 niteli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda dayanamayarak cahil\u00ee tortulardan ar\u0131nmaya bakar.<\/p>\n

Ta\u011fut\u00ee ter\u00f6r ve k\u00f6lelik boyunduru\u011fu alt\u0131nda uzun bir zaman horlanan, ezilen ve boyun b\u00fcken kimseler; davet\u00e7ileri en \u00e7ok u\u011fra\u015ft\u0131ran kimselerdir.<\/p>\n

Bunlar\u0131n akideden ka\u00e7malar\u0131n\u0131n nedeni, akidenin getirdi\u011fi sorumluluklard\u0131r.<\/strong> Y\u0131\u011f\u0131nlara kar\u0131\u015f\u0131p onlar\u0131n yolunu izlemek, bu sorumluluklardan ka\u00e7\u0131\u015f\u0131n bir sonucudur. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u0131\u011f\u0131nlarla beraber ya\u015faman\u0131n hi\u00e7 bir sorumlulu\u011fu yoktur.<\/strong> \u0130\u015fte akide ve \u015feriatin \u00e7are getirmek i\u00e7in u\u011fra\u015ft\u0131\u011f\u0131 en zor, en a\u011f\u0131r ve en \u00e7etin sorun, budur.<\/p>\n

Gelenek, y\u00f6netim ve kanunlar\u0131n, f\u0131trat\u0131 ifsad edecek oranda meydana getirdi\u011fi zulm\u00fc, toplumsal yozla\u015fmay\u0131, bulan\u0131kl\u0131\u011f\u0131 ve \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fczl\u00fc\u011f\u00fc g\u00f6ren iyi niyetli kimselerin g\u00f6\u011fs\u00fc daralmaktad\u0131r. Halk\u0131n zul\u00fcm ve azg\u0131nl\u0131\u011fa kar\u015f\u0131 suskunluk ve sessizli\u011fini g\u00f6rmek bu s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 daha da artt\u0131rmaktad\u0131r. Bug\u00fcn f\u0131trat \u00f6ylesine bozulmu\u015f ki halk, mazlum bir insan\u0131n kendi kendisini savunup direnmesinden bile ho\u015flanmamaktad\u0131r<\/strong>. Kendisini veya ba\u015fkas\u0131n\u0131 savunan kimseye “zorba, e\u015fkiya” bile diyebilmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu hareketsiz insanlar, ta\u011futun zulm\u00fcne al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong> Hatta bu zulm\u00fcn; adalet, fazilet, \u0131slah ve edep oldu\u011funa inanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

Bu insanlar, i\u00e7tikleri zillet \u015farab\u0131n\u0131n tad\u0131na varm\u0131\u015f, a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k ve hor bir hayat ya\u015famaya raz\u0131 olmu\u015flard\u0131r. <\/strong>Zilleti be\u011fenip bozulan ve koku\u015fan bir f\u0131trat; iyilik ve g\u00fczellik duygular\u0131n\u0131 kaybetmi\u015f, pisli\u011fi, koku\u015fmu\u015fluk ve \u00e7\u00fcr\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc anlama yeteneklerinden de uzakla\u015fm\u0131\u015f demektir. Pislik ve kokudan rahats\u0131z olmayan bu t\u00fcr insanlar\u0131 kurtarmak, ger\u00e7ekten zor bir i\u015ftir.<\/p>\n

Bu insanlar daha \u00f6nce akideyle tan\u0131\u015fm\u0131\u015flarsa, ta\u011fut\u00ee zorbal\u0131\u011f\u0131n g\u00f6lgesinde ya\u015fanan a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k hayat\u0131 benimseyip al\u0131\u015fkanl\u0131k haline getirmi\u015flerse bu zorluk daha da artacakt\u0131r.<\/p>\n

\u0130\u015fte davet\u00e7i, bu t\u00fcr durumlarda kat kat \u00e7aba harcamak zorundad\u0131r. Fazlas\u0131yla sab\u0131rl\u0131 olmak zorundad\u0131r. Sapmalar\u0131, e\u011frilikleri, ilgisizli\u011fi, karakter bozuklu\u011funu sab\u0131rla kar\u015f\u0131lamakla y\u00fck\u00fcml\u00fcd\u00fcr. \u0130nsanlar\u0131n de\u011fi\u015fik d\u00f6nemlerdeki aksiliklerine, hi\u00e7 beklenilmeyen tepkilerine ve cahiliyeye kar\u015f\u0131 hemen tav\u0131r tak\u0131nmama konusunda sabretmek zorundad\u0131r.<\/p>\n

VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hamd, sena ve \u00f6vg\u00fclerin en g\u00fczeli, ezelde ve ebedde var olan, l\u00fctfuyla k\u00e2inat\u0131 ve bizleri yarat\u0131p var eden, say\u0131s\u0131z nimetlerle ya\u015fatan ve rahmetiyle do\u011fru yolu g\u00f6steren Allah (cc.)\u2019a mahsustur. Salat ve selam da, \u00e2lemlerin Rabbi taraf\u0131ndan sevilen, insanlar\u0131n ise tan\u0131y\u0131p, idrak edebilme nisbet\u00eence sevebildikleri, efendimiz, \u00f6nderimiz, rehberimiz Hz. Muhammed Mustafa(sav)ya, \u00e2line, ashab\u0131na ve onun yolunu […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":36898,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n