Hamd \u00c2lemlerin Rabbi olan, bizleri yaratan, itaat ile bizlere rahmet eden, rahman, rahim, din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi olan Allah (Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur.<\/strong><\/p>\n

Salat ve Selam bizlere itaatin nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011freten ve kendisine tabi olup izinden gidilmedi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e kurtulu\u015fun m\u00fcmk\u00fcn olamayaca\u011f\u0131, ya\u015fayan kuran, \u00e2lemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen, Hatemul Enbiya Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e ve O\u2019nun tertemiz ehli beytine ve ashab\u0131na ve t\u00fcm m\u00fcminlerin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

Bilmemiz gerekiyor ki d\u00fcnya, din yolunun konaklar\u0131ndan bir konak, yolcular\u0131 Allah\u2019u Te\u00e2l\u00e2’ya g\u00f6t\u00fcren bir yol, misafirlerin az\u0131klar\u0131n\u0131 alabilmeleri i\u00e7in a\u00e7\u0131kta kurulmu\u015f s\u00fcsl\u00fc bir pazard\u0131r. D\u00fcnya ve ahiret, senin iki h\u00e2linden ibarettir: \u00d6l\u00fcmden \u00d6nce olup, ama ona \u00e7ok yak\u0131n olana \u00abD\u00dcNYA\u00bb, \u00f6l\u00fcmden sonra olana ise \u00abAH\u00ceRET\u00bb denir.<\/p>\n

D\u00fcnyadan maksat, ahiret i\u00e7in az\u0131k toplamakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman sade ve noksan [eksik] yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat kem\u00e2le gelmek ve meleklerin h\u00e2lini kalbine nak\u015fetmek liyakatindedir. B\u00f6ylece Allah\u2019u Te\u00e2l\u00e2’ya l\u00e2y\u0131k kul olur. Bu; hidayete kavu\u015fmak yahut Allah\u2019u Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n cem\u00e2lini seyredenlerden olur manas\u0131ndad\u0131r. Onun niha\u00ee saadeti budur. Cenneti budur ve o, bunun i\u00e7in yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. G\u00f6z\u00fc a\u00e7\u0131lmay\u0131nca seyredemez ve O cem\u00e2li idrak edemez [anlayamaz]. Bu ise marifetle elde edilir.<\/p>\n

Allah\u2019u Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n cem\u00e2linin marifetinin anahtar\u0131, onun sun’undaki [yapt\u0131\u011f\u0131, yaratt\u0131\u011f\u0131ndaki \u015fa\u015f\u0131lacak] h\u00e2llerin bilinmesidir. Bu sun’unun anahtar\u0131, \u00d6nce insan\u0131n duygular\u0131d\u0131r. Bu hisler [duygular] ancak, su ve topraktan meydana gelmi\u015f bu bedende bulunurlar. O h\u00e2lde, bunun i\u00e7in su ve toprak \u00e2lemine d\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n

Ancak bu \u015fekilde, bu az\u0131\u011f\u0131 elde eder, hisleriyle kendinin d\u0131\u015f\u0131nda olanlar\u0131 bilir. Kendini tan\u0131mak anahtar\u0131 ile de, Allah\u2019u Te\u00e2l\u00e2’y\u0131 tan\u0131maya kavu\u015fur. Bu hisler onda oldu\u011fu ve faaliyet g\u00f6sterdikleri m\u00fcddet\u00e7e o kimseye, \u00abD\u00fcnyadad\u0131r\u00bb, derler. Hislere veda edip kendi [z\u00e2t\u0131] ve z\u00e2t\u0131na ait s\u0131fatlar\u0131 [kendine ait hususiyetleri] kal\u0131nca ona, \u00abAhirete gitti\u00bb, derler. O halde insan\u0131n d\u00fcnyada bulunmas\u0131n\u0131n sebebi budur.<\/p>\n

Demek ki, insana d\u00fcnyada iki \u015fey l\u00e2z\u0131md\u0131r: Biri, kalbi \u00f6ld\u00fcr\u00fcc\u00fc sebeplerden korumas\u0131 ve g\u0131das\u0131n\u0131 tedarik etmesi, di\u011feri de, bedenini helak edici, \u00f6ld\u00fcr\u00fcc\u00fc \u015feylerden korumas\u0131 ve g\u0131das\u0131n\u0131 elde etmesidir.<\/p>\n

Kalbin g\u0131das\u0131, Allah\u2019u Te\u00e2l\u00e2’y\u0131 tan\u0131mak ve sevmektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc her \u015feyin g\u0131das\u0131 tabi\u00ee hususiyetine uygun olur. Daha \u00f6nce, insan\u0131n kalbinin hususiyetinin bu oldu\u011funu anlatm\u0131\u015ft\u0131k. Helakinin sebebi, Allah\u2019u Te\u00e2l\u00e2’dan gayr\u0131 \u015feylerin sevgisine dalmakt\u0131r.<\/p>\n

Bedeni, kalp i\u00e7in korumak l\u00e2z\u0131md\u0131r. Yoksa beden f\u00e2nidir, kalp bakidir. Hac\u0131y\u0131 hacca g\u00f6t\u00fcren deve gibi, beden de kalbin binek hayvan\u0131d\u0131r. Deve hac\u0131ya l\u00e2z\u0131md\u0131r, hac\u0131 deveye de\u011fil. E\u011fer hacca giden bir kimsenin deveyi yan\u0131nda bulundurmas\u0131 icabediyorsa, yemini, suyunu, \u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc K\u00e2be\u2019ye var\u0131ncaya kadar tedarik etmesi l\u00e2z\u0131md\u0131r. Bundan sonra onun s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131ndan kurtulur. Fakat deveye bakmay\u0131 ihtiya\u00e7 miktar\u0131nca yapmak l\u00e2z\u0131md\u0131r. Yoksa b\u00fct\u00fcn zaman\u0131n\u0131 ona yem vermek, onu s\u00fcslemek ve onu muhafaza etmekle ge\u00e7irirse, kafileden geri kal\u0131r ve helak olur. Bunun gibi, e\u011fer insan b\u00fct\u00fcn zaman\u0131n\u0131, bedenin kuvvetlenmesine ve helak olma sebeplerini ondan uzakla\u015ft\u0131rmaya verirse, kendi saadetinden mahrum kal\u0131r.<\/p>\n

D\u00fcnyada bedenin ihtiyac\u0131 \u00fc\u00e7t\u00fcr: Beslenmek i\u00e7in yemek, giyinmek, s\u0131cak ve so\u011fuktan korunmak i\u00e7in bir evi olmak. B\u00f6ylece helak olma sebeplerinden kurtulur. O h\u00e2lde, insan\u0131n d\u00fcnyadan zaruri olarak alaca\u011f\u0131 bunlardan fazla de\u011fildir. Hatta d\u00fcnyan\u0131n esas\u0131 da bunlard\u0131r. Kalbin g\u0131das\u0131, beslenmesi ise marifettir. Ne kadar \u00e7ok olursa, o kadar iyidir. Bedenin g\u0131das\u0131, yemektir. Haddinden fazla olursa helake sebep olur. Allah\u2019u Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n, \u015fehveti insana vermesi, yemekte, meskende ve giyinmekte bedenin iktizas\u0131n\u0131n meydana gelmesi i\u00e7indir. Kendisinin binek hayvan\u0131 ancak bu \u015fekilde helak olmaz. Bu \u015fehvet \u00f6yle yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r ki, kendine verilene raz\u0131 olmaz, daha fazla ister. Akl\u0131n yarat\u0131lmas\u0131, onun hududunu a\u015fmamas\u0131n\u0131 temin i\u00e7indir.<\/p>\n

Peygamberlerin diliyle (Aleyhisselam ecmain) g\u00f6nderilen \u015feriatlar, onun [\u015fehvetin – arzunun ] hududunu t\u00e2yin i\u00e7indir.<\/p>\n

B\u00fct\u00fcn varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kuvvet, elbise ve mesken kurmaya vermemesi ve bu sebeple kendini unutmamas\u0131, bu kuvvet ve elbisenin neye yarad\u0131\u011f\u0131n\u0131, ne i\u00e7in oldu\u011funu bilmesi ve hatta kendinin bu d\u00fcnyada ne i\u00e7in bulundu\u011funu anlamas\u0131, Ahiret i\u00e7in az\u0131k olan kalbin g\u0131das\u0131n\u0131 unutmamas\u0131 i\u00e7in geldiler. Bu ifadeden d\u00fcnyan\u0131n hakikatini, afetini ve maksad\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendik. \u0130n\u015faAllah.<\/p>\n

VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hamd \u00c2lemlerin Rabbi olan, bizleri yaratan, itaat ile bizlere rahmet eden, rahman, rahim, din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi olan Allah (Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve Selam bizlere itaatin nas\u0131l olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011freten ve kendisine tabi olup izinden gidilmedi\u011fi m\u00fcddet\u00e7e kurtulu\u015fun m\u00fcmk\u00fcn olamayaca\u011f\u0131, ya\u015fayan kuran, \u00e2lemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen, Hatemul Enbiya Hz. Muhammed Mustafa (s.a.v) e ve O\u2019nun tertemiz […]<\/p>\n","protected":false},"author":50,"featured_media":35735,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n