B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

\u0130K\u0130 M\u00dcM\u0130N TOPLULUK B\u0130RB\u0130R\u0130YLE SAVA\u015eIRSA<\/strong><\/p>\n

9- E\u011fer m\u00fc’minlerden iki topluluk birbirleriyle sava\u015f\u0131rlarsa aralar\u0131n\u0131 d\u00fczeltiniz; e\u011fer biri di\u011feri \u00fczerine sald\u0131r\u0131rsa, sald\u0131ranlarla Allah’\u0131n buyru\u011funa d\u00f6nmelerine kadar sava\u015f\u0131n\u0131z; e\u011fer d\u00f6nerlerse aralar\u0131n\u0131 adaletle bulunuz, adil davran\u0131n\u0131z, \u015f\u00fcphesiz Allah adil davrananlar\u0131 sever.<\/em><\/strong><\/p>\n

Bu ayet arzu ve heyecanlar\u0131n etkisi ile m\u00fc’minler toplulu\u011funu, d\u00fc\u015fmanl\u0131klardan, da\u011f\u0131lmaktan koruyan hukuki ve uygulamaya d\u00f6n\u00fck bir kurald\u0131r. Bu kural, fas\u0131k\u0131n haberini ara\u015ft\u0131rma, acele etmeme ve bir\u015feyin asl\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmadan ve emin olmadan heyecana ve taassuba kap\u0131larak ileri at\u0131lmamay\u0131 emreden ayetten sonra gelmektedir.<\/p>\n

Bu ayet\u00b7ister rivayetlerin ifade etti\u011fi gibi belirli bir olay \u00fczerine inmi\u015f olsun, isterse bu olay\u0131n benzeri durumlar\u0131 ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in hukuki esaslar\u0131 getirmek \u00fczere inmi\u015f olsun, islam toplumunu da\u011f\u0131lmaktan ve par\u00e7alanmaktan korumak i\u00e7in sa\u011flam ve genel bir kural\u0131 yans\u0131tmakta sonra da hakk\u0131, adaleti ve d\u00fczeni yerle\u015ftirmekte ve b\u00fct\u00fcn bunlarda da, adaleti ve huzuru yerle\u015ftirmek sureti ile y\u00fcce Allah’tan korkuya ve O’nun rahmetini \u00fcmit etmeye dayanmaktad\u0131r.<\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim m\u00fc’minlerden iki z\u00fcmre aras\u0131nda \u00e7at\u0131\u015fman\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olabilece\u011fini belirtmekte veya bunu varsaymaktad\u0131r. Ve yine Kur’an-\u0131 Kerim bu iki z\u00fcmrede birbirleri ile \u00e7at\u0131\u015fmalar\u0131na ra\u011fmen, birisinin di\u011ferine kar\u015f\u0131 haddi a\u015fm\u0131\u015f olmas\u0131 ihtimaline ra\u011fmen, hatta her iki z\u00fcmrenin bir y\u00f6nden di\u011ferine kar\u015f\u0131 haddi a\u015fm\u0131\u015f olmas\u0131 ihtimaline ra\u011fmen yine de o iki z\u00fcmrede “iman” niteli\u011fini b\u0131rak\u0131yor, kald\u0131rm\u0131yor.<\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim, -do\u011fal olarak birbiri ile \u00e7at\u0131\u015fan iki z\u00fcmrenin d\u0131\u015f\u0131ndan- m\u00fc’minleri \u00e7at\u0131\u015fan iki z\u00fcmrenin aras\u0131n\u0131 bulup d\u00fczeltmekle g\u00f6revlendiriyor. Bu iki z\u00fcmrenin birisi \u015fayet i\u015fi az\u0131t\u0131r ve Hakk’a d\u00f6nmeyi kabul etmez ise -iki z\u00fcmrenin birlikte azmas\u0131 ve bar\u0131\u015f\u0131 ya da \u00fczerinde anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fckleri konuda y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc kabul\u00fc reddetmeleri de b\u00f6yledir- o zaman m\u00fc’minlere d\u00fc\u015fen sorumluluk azg\u0131n tarafla sava\u015fmak ve onlar Allah’\u0131n emrine d\u00f6n\u00fcnceye kadar sava\u015fa devam etmektir. Allah’\u0131n bu konudaki emri ise, m\u00fc’minler aras\u0131nda \u00e7at\u0131\u015fmaya son vermek ve anla\u015fmazl\u0131\u011fa d\u00fc\u015f\u00fcp de bu anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131n d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011fa ve sava\u015fa d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc konuda y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc kabul etmektir. Azg\u0131n taraf y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc kabul edince, m\u00fc’minler y\u00fcce Allah’a itaat ve O’nun ho\u015fnutlu\u011funu arzu ettiklerinden, \u00e7ok hassas adalete dayanan arabulma ve d\u00fczeltme g\u00f6revlerini yerine getirirler. “\u015e\u00fcphesiz Allah adil davrananlar\u0131 sever.”<\/strong><\/p>\n

Bu \u00e7a\u011fr\u0131y\u0131 ve bu h\u00fckm\u00fc iman edenlerin kalplerini “co\u015fturma” aralar\u0131nda olan ve kendilerini lay\u0131k halde iken toplayan ve birbirlerine d\u00fc\u015fman iken aralar\u0131n\u0131 kayna\u015ft\u0131ran sa\u011flam ba\u011f\u0131 “ya\u015fatma”, kendilerine y\u00fcce Allah korkusunu “hat\u0131rlatma” ve kendilerine takva ile ula\u015f\u0131lan y\u00fcce Allah’\u0131n rahmetine “\u00f6zendirme” izliyor.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. \u0130K\u0130 M\u00dcM\u0130N TOPLULUK B\u0130RB\u0130R\u0130YLE SAVA\u015eIRSA 9- E\u011fer m\u00fc’minlerden iki topluluk birbirleriyle sava\u015f\u0131rlarsa aralar\u0131n\u0131 d\u00fczeltiniz; e\u011fer biri di\u011feri \u00fczerine sald\u0131r\u0131rsa, sald\u0131ranlarla Allah’\u0131n buyru\u011funa d\u00f6nmelerine kadar sava\u015f\u0131n\u0131z; e\u011fer […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":35607,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n