B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

125-Biz, Kabeyi insanlar i\u00e7in bir toplant\u0131 ve emniyet eri yapt\u0131k. “\u0130b\u00adrahimin makam\u0131n\u0131 namazgah edinin.” dedik. \u0130brahim ve \u0130smaile: “Evimi tavaf edenler, orada oturanlar, r\u00fcku ve secde edenler i\u00e7in temizleyin.” diye emrettik.<\/p>\n

Hat\u0131rlay\u0131n biz, Beyt\u00fcl Han\u0131m olan, i\u00e7erisinde her t\u00fcrl\u00fc tart\u0131\u015fman\u0131n ve \u00e7a\u00adt\u0131\u015fman\u0131n yasak oldu\u011fu K\u00e2beyi, insanlar i\u00e7in bir toplant\u0131 yeri k\u0131ld\u0131k. \u0130nsanlar her y\u0131l orada toplan\u0131p tekrar da\u011f\u0131hrlar.Ona asla doymazlar. O K\u00e2beyi insanlar i\u00e7in bir g\u00fcven yeri yapt\u0131k. \u0130\u00e7ine giren, hi\u00e7bir \u015feyden korkmaz olur. Ey insanlar, si\u00adzin, ibadetinizi yerine getirmeniz i\u00e7in, benden de \u0130brahime bir taltif olarak, \u0130bra-himin makam\u0131n\u0131 namazgah edinip orada namaz k\u0131l\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc ben onu, kendisine uyulan ve izi takibedilen bir imam k\u0131ld\u0131m. Biz, \u0130brahim ve \u0130smaile, Beytullah\u0131 Allah’a ibardet maksad\u0131yla tavaf edenler, \u00e7evresinde bulunup orada itik\u00e2fa gi\u00adrenler ve i\u00e7inde namaz k\u0131lnalar i\u00e7in, \u015firkten, putlara tap\u0131n\u0131lmaktan temizleyin.” diye emir ve tavsiyede bulunduk.<\/p>\n

* \u00c2yet-i kerimede zikredilen ve “Toplant\u0131 yeri” olarak terc\u00fcme edilen ( L;\u0131\u00fc ) kelimesi, Katade taraf\u0131ndan “toplant\u0131 yeri” olarak izah edilmi\u015f, Abdul\u00adlah b. Abbas, M\u00fccahid, S\u00fcddi, At\u00e2, Atiyye, Said b. C\u00fcbeyr ve \u0130bn-i Zeyd taraf\u0131nda ise “Devaml\u0131 olarak d\u00f6n\u00fcl\u00fcp kendisine gidilen ve kendisine gitmekle do\u00adyulmayan yer” olarak izah edilmi\u015ftir.<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimede K\u00e2benin “Emniyet yeri” oldu\u011fu zikredilmi\u015ftir. Kurulu\u00ad\u015fundan beri Kabe, i\u00e7ine girenler i\u00e7in bir emniyet yeri olmu\u015ftur. \u00d6yle ki cahiliye d\u00f6neminde bile insanlar babalar\u0131n\u0131n katilini dahi K\u00e2bede g\u00f6rm\u00fc\u015f olsalar ona dokunmazlar ve bir\u015fey demezlerdi. Allah teala K\u00e2benin bu durumunu ba\u015fka bir \u00e2yet-i kerimede \u015f\u00f6yle beyan etmi\u015ftir: “\u00c7evrelerinde insanlar ka\u00e7\u0131r\u0131l\u0131p zulmedilirken bizim, Mekke’yi mukaddes ve emin bir belde yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 g\u00f6rmediler mi? B\u00e2t\u0131la inan\u0131p ta Allah’\u0131n nimetini ink\u00e2r m\u0131 e diyorlar?<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimede Hz. \u0130brahim’in makam\u0131n\u0131n namazgah edinilmesi emredil\u00admi\u015ftir. M\u00fcfessirler, Hz. \u0130brahimin makam\u0131n\u0131n neresi oldu\u011fu hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6\u00adr\u00fc\u015fler zikretmi\u015flerdir.<\/p>\n

Abdullah b. Abbas, M\u00fccahid ve Atadan nakledilen bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re Hz. \u00eebrahimin makam\u0131ndan maksat, Arafat, M\u00fczdelife ve \u015eeytan ta\u015flama yerleridir.<\/p>\n

M\u00fccahidden nakledilen ba\u015fka bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re, \u0130brahimin makam\u0131ndan maksat. Harem b\u00f6igesininin t\u00fcm\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n

Said b. C\u00fcbeyrin, Abdullah b. Abbastan nakletti\u011fine g\u00f6re \u0130brahimin ma\u00adkam\u0131ndan, maksat, K\u00e2beyi yaparken iskele olarak kulland\u0131\u011f\u0131 ta\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Katade, Rebi’ b. Enes ve S\u00fcddiye g\u00f6re Hz. \u0130brahimin makam\u0131ndan mak\u00adsat, Mescid-i Haramda bulunan makam\u0131d\u0131r, katade diyor ki: “Allah teala Hz. \u0130b\u00adrahimin makam\u0131nda namaz k\u0131l\u0131nmas\u0131n\u0131 emretmi\u015f oraya el s\u00fcrmeyi emretmemi\u015f-tir. Fakat bu \u00fcmmet, ge\u00e7mi\u015f \u00fcmmetlerde oldu\u011fu gibi kendilerini zorluklara s\u00fc\u00adr\u00fcklemi\u015fler ve oraya el s\u00fcrm\u00fc\u015flerdir. Bir k\u0131s\u0131m insanlar bize, Hz. \u0130brahimin ma\u00adkam\u0131nda bulunan ta\u015fta Hz \u0130brahimin aya\u011f\u0131n\u0131n \u00f6k\u00e7esinin ve parmaklar\u0131n\u0131n izini g\u00f6rd\u00fcklerini fakat bu \u00fcmmetin ona ellerini s\u00fcrerek bu izlerin silindi\u011fini s\u00f6yle\u00admi\u015flerdir.<\/p>\n

Taberi, son g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn daha do\u011fru oldu\u011funu zira bu hususta Hz. \u00d6mer ve Cabir b. Abdullahtan iki sahih hadis zikredildi\u011fini s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n

Hz. \u00d6mer (r.a.) diyor ki:<\/p>\n

“U\u00e7 husustaki d\u00fc\u015f\u00fcncelerim, rabbimin indirdi\u011fi vahye uygun d\u00fc\u015ft\u00fc. De\u00admi\u015ftim ki: “Ey Allah’\u0131n Resul\u00fc, \u0130brahimin makam\u0131n\u0131 namazgah edinsen (olmaz m\u0131?) Bunun \u00fczerine bu \u00e2yet nazil oldu. Yine dedim ki: “Ey Allah’\u0131n Resul\u00fc, sa\u00adna takva sahibi de geliyor f\u00e2cir’de, (g\u00fcnahk\u00e2r da.) m\u00fcminlerin annesi olan ha\u00adn\u0131mlar\u0131n\u0131n \u00f6rt\u00fcnmesini emretsen. (olmaz m\u0131?) “Bunun \u00fczerine \u00f6rt\u00fcnme \u00e2yeti nazil oldu. Yine Resulullah’in han\u0131mlar\u0131ndan baz\u0131lar\u0131na sitem etti\u011fini duydum.<\/p>\n

Kendilerine gittim ve dedim ki: “Ya bu davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131z\u0131 terkedin yoksa Allah, Peygamberine sizden daha hay\u0131rl\u0131s\u0131n\u0131 verir.” Derken onlardan birisinin yan\u0131na vard\u0131\u011f\u0131mda bana dedi ki: “Ey \u00d6mer, Resulullah’\u0131n, han\u0131mlar\u0131na \u00f6\u011f\u00fct\u00eeeyece\u011fi bir \u015fey yok ta onlara sen mi \u00f6\u011f\u00fct veriyorsun?” Bunun \u00fczerine: “Ey Peygamber ha\u00adn\u0131mlar\u0131, e\u011fer Peygamber sizi bo\u015farsa, yerinize rabbi ona, sizden daha ha\u00ady\u0131rl\u0131 olan, rabbinin emirlerine boyun e\u011fen, iman eden, itaatli, tevbek\u00e2r, ibadet eden, oru\u00e7 tutan, dul ve bakire e\u015fler verebilir.” \u00e2yeti nazil ol\u00addu<\/p>\n

Cabir b. Abdullah diyor ki:<\/p>\n

“Biz, Resulullah ile beraber K\u00e2beye geldi\u011fimizde o, Hacer\u00fcl Esvedi se\u00adlamlad\u0131. \u0130lk \u00fc\u00e7 \u015favtta remel yapt\u0131 (h\u0131zl\u0131 y\u00fcr\u00fcd\u00fc) son d\u00f6rt \u015favt\u0131 ise normal y\u00fcr\u00fc\u00adyerek yapt\u0131. Sonra insanlar\u0131 yararak \u0130brahim’in makam\u0131na vard\u0131 ve “…\u0130brahimin makam\u0131n\u0131 namazgah edinin…” \u00e2yetini okudu ve \u0130brahimin makam\u0131n\u0131 kendisi ile K\u00e2benin aras\u0131na ald\u0131.” (\u0130brahimin makam\u0131n\u0131n arkas\u0131nda durarak K\u00e2be’ye kar\u015f\u0131 namaz k\u0131ld\u0131.<\/p>\n

Taberi diyor ki: “\u0130brahimin makam\u0131ndan maksat, Hac yap\u0131lan b\u00fct\u00fcn yer\u00adlerdir.” diyener, “Namazgah” diye terc\u00fcme edilen kelimesini “Dua edilen yer” \u015feklinde izah etmi\u015fler ve \u00e2yete \u015fu \u015fekilde m\u00e2n\u00e2 vermi\u015flerdir. “Siz, Hacda ziyaret edilen ve \u0130brahimin makam\u0131 say\u0131lan yerlerde dua edin, oralar\u0131 dua makam\u0131 yap\u0131n.<\/p>\n

Hz. \u0130brahimin makam\u0131n\u0131n namazgah edinilmesinin emredilmesinin hik\u00admeti, bir yandan kullan ibadete te\u015fvik di\u011fer yandan Hz. \u0130brahime bir ikram ve bir taltiftir.<\/p>\n

Allah teala \u00e2yet-i kerimede Hz. \u0130brahime ve \u00eesmaile, evi olan K\u00e2beyi te\u00admizlemelerini emretmi\u015ftir. Bu temizlemeden maksat, K\u00e2beyi putlardan, putlara tapmaktan ve Allah’a ortak ko\u015fmaktan temizlemektir.<\/p>\n

Taberi diyor ki: “Burada \u015f\u00f6yle bir soru sorulabilir: “Hz. \u0130brahim K\u00e2beyi yapmadan \u00f6nce Harem b\u00f6lgesinde ba\u015fka bir mescit mi vard\u0131 ki Allah, \u0130brahim ve \u0130smaile oray\u0131 putlara tapmaktan ve kendisine ortak ko\u015fulmas\u0131ndan ar\u0131nd\u0131r\u0131l\u00admas\u0131n\u0131 emretti? B\u00ab soruya m\u00fcfessirler iki \u015fekilde cevap vermi\u015flerdir. Bunlardan biri \u015fudur: “Allah teala \u0130brahim ve \u0130smaile: “Siz, benim evim olan K\u00e2beyi \u015firk ve putlardan ar\u0131nm\u0131\u015f bir \u015fekilde yap\u0131n.” diye emretmi\u015ftir. Nitekim ba\u015fka bir \u00e2yetinde, takva \u00fczere yap\u0131lan Mescidi \u015f\u00f6yle \u00d6vm\u00fc\u015ft\u00fcr: “Binas\u0131n\u0131n temelini Allah’tan korkma ve r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanma esas\u0131 \u00fczerine kuran m\u0131 yoksa binas\u0131n\u0131 bir u\u00e7urumun kenar\u0131na kurup ta onunla cehennemin ate\u015fine g\u00f6\u00e7en mi daha hay\u0131rl\u0131\u00add\u0131r? Allah, zalimler g\u00fcruhunu do\u011fru yola sevk etmez. S\u00fcddi izah\u0131n\u0131 bu \u015fe\u00adkilde yapm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Bu cevaplardan ikincisi ise \u015fudur: Allah Te\u00e2l\u00e2 Hz. \u0130brahim ve \u0130smail’e, K\u00e2beyi yapmadan \u00d6nce, yerini, m\u00fc\u015friklerin edindikleri putlardan temizlemeleri\u00adni, yapt\u0131ktan sonra da putlardan, onlara tapmaktan ve Allah’a ortak ko\u015fmaktan temiz tutmalar\u0131n\u0131 emretmi\u015ftir. Ta ki onlardan sonra gelenlere bir s\u00fcnnet olarak kals\u0131n ve insanlar \u0130brahim’e uymu\u015f olsunlar.<\/p>\n

\u00c2yette zikredilen ve “Tavaf edenler” diye terc\u00fcme edilen ifadesinden maksat, Said b. C\u00fcbeyre g\u00f6re “K\u00e2beye d\u0131\u015far\u0131dan gelen yabanc\u0131lar.” At\u00e2y g\u00f6re ise “Oray\u0131 tavaf eden insanlar”d\u0131r. Taberi, Atan\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc tercih et\u00admi\u015ftir.<\/p>\n

Yine \u00e2yet-i kerimede ge\u00e7en ve “Orada oturanlar” diye terc\u00fcme edilen ifadesinden maksat, Beyt\u00fcl Haram\u0131n i\u00e7inde, tavaf etmeksizin, namaz k\u00fcmaks\u0131z\u0131n.oturanlardir.<\/p>\n

M\u00fccahide ve \u0130krimeye g\u00f6re, K\u00e2benin i\u00e7inde itik\u00e2fa giren ve onun kom\u015fu\u00adsu olan insanlard\u0131r.<\/p>\n

Said b. C\u00fcbeyr ve Katadeye g\u00f6re ise Mekke halk\u0131d\u0131r. Abdullah b. Abbasa g\u00f6re ise “Namaz k\u0131lanlard\u0131r.”<\/p>\n

Taberi, birinci g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmi\u015f, bu \u00e2yetteki den maksad\u0131n. Beyt\u00fcl Haram\u0131n i\u00e7inde namaz k\u0131lmaks\u0131z\u0131n ve tavaf yapmaks\u0131z\u0131n oturanlar oldu-unu s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 125-Biz, Kabeyi insanlar i\u00e7in bir toplant\u0131 ve emniyet eri yapt\u0131k. “\u0130b\u00adrahimin makam\u0131n\u0131 namazgah edinin.” dedik. \u0130brahim ve \u0130smaile: “Evimi tavaf edenler, orada oturanlar, r\u00fcku ve secde […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":35253,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n