B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

124-<\/strong> Bir zaman rabbi \u0130brahim\u2019i, bir tak\u0131m emirlerle imtihan etmi\u015f o da bunlar\u0131 yerine getirmi\u015ftir. Allah ona “Ben seni insanlara imam yapaca\u00ad\u011f\u0131m.” dedi. O da “Neslimden de imam yap.” dedi. Allah da “Zalimler vaadi\u00adme eri\u015femezler.” dedi.<\/p>\n

Hat\u0131rlay\u0131n bir zaman Allah. Peygamberi ve dostu \u0130brahim\u2019i bir k\u0131s\u0131m emir ve y\u00fck\u00fcml\u00fcl\u00fcklerle imtihan etmi\u015f ve bunlar\u0131 yapmakla m\u00fckellef k\u0131lm\u0131\u015ft\u0131. \u0130bra\u00adhim de bu emirleri m\u00fckemmel bir \u015fekilde tam olarak yerine getirdi ve imtihan\u0131 ba\u015fard\u0131.<\/p>\n

Bunun \u00fczerine rabbi ona \u015f\u00f6yle dedi: “Ey \u0130brahim, ben seni, hay\u0131rlarda insanlara \u00f6nc\u00fc yapaca\u011f\u0131m, seni rehber edinecekler ve senin yapt\u0131klar\u0131na uyacaklar. Sen, insanlar\u0131n \u00f6n\u00fcnden gideceksin, onlar, senin yolunu takib edecekler ve seni \u00f6rnek alacaklar.” \u0130brahim de dedi ki: ” Ey rabbim benim so\u00adyumdan da kendilerine uyulacak imamlar yap.” Rabbi de ona dedi ki: “Pey\u00adgamberli\u011fe ve hay\u0131rlarda \u00f6nderli\u011fe, soyundan zalim olanlar ve do\u011fru yoldan ayr\u0131lanlar eri\u015femezler. Onlar i\u00e7in ilahi bir vaad s\u00f6z konusu de\u011fildir.”<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimede, Allah Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n, Hz. \u0130brahim’i bir tak\u0131m emirlerle imti\u00adhan etti\u011fi zikredilmektedir. M\u00fcfessirler, \u0130brahim\u2019in imtihan edildi\u011fi bu emirlerin neler olduklar\u0131 hakk\u0131nda \u00e7e\u015fitli g\u00f6r\u00fc\u015fler zikretmi\u015flerdir.<\/p>\n

a-<\/strong> \u0130krimenin Abdullah b. Abbas\u2019tan nakletti\u011fine g\u00f6re Hz. \u0130brahim\u2019in imti\u00adhan edildi\u011fi emirler, \u0130slam\u2019\u0131n temel esaslar\u0131ndan say\u0131lan otuz husustur. Abdullah b. Abbas bu \u00e2yeti izah ederken \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: Bu dinde imtihan edilen hi\u00e7bir kimse bu dini hakk\u0131yla ayakta tutamam\u0131\u015ft\u0131r. Ancak Allah’\u0131n Peygamberi ve dostu \u0130brahim (a.s.) tutabilmi\u015ftir. Allah onu bir tak\u0131m emirlerle imtihan etmi\u015f \u0130brahim de o emirleri hakk\u0131yla yerine getirmi\u015ftir. Bu nedenle Allah, \u0130brahim\u2019e bir \u0130braname yazm\u0131\u015f ve onun hakk\u0131nda: “Yine, vazifesini yerine getiren \u0130brahim\u2019in sahifelerinde olanlar bildirilmedi mi? buyurmu\u015ftur. Abdullah b. Abbas, s\u00f6zlerine devamla diyor ki: “Bu otuz temel esastan on tanesi Ahzab suresindedir ve \u015fu \u00e2yette zikredilmektedir: “M\u00fcsl\u00fcman erkeklerle m\u00fcsl\u00fcman kad\u0131nlara, m\u00fcmin erkeklerle m\u00fcmin kad\u0131nlara, ibadete devam eden erkek\u00adlerle ibadete devam eden kad\u0131nlara, sad\u0131k erkeklerle sad\u0131k kad\u0131nlara, sa\u00adb\u0131rl\u0131 erkeklerle sab\u0131rl\u0131 kad\u0131nlara, Allah’tan hakk\u0131yla korkan erkeklerle Al\u00adlah’tan hakk\u0131yla korkan kad\u0131nlara, sadaka veren erkeklerle sadaka veren kad\u0131nlara, oru\u00e7 tutan erkeklerle oru\u00e7 tutan kad\u0131nlara, iffetlerini koruyan erkeklerle iffetlerini koruyan kad\u0131nlara, Allah’\u0131 \u00e7ok\u00e7a zikreden erkeklerle Allah’\u0131 \u00e7ok\u00e7a zikreden kad\u0131nlara, \u015f\u00fcphesiz ki Allah, ma\u011ffiret ve b\u00fcy\u00fck bir m\u00fck\u00e2faat haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131r, On esas da Tevbe suresinde ve \u015fu \u00e2yette zikredilmektedir. Bunlar: “G\u00fcnahlar\u0131ndan tevbe edenler, Allah’a ibadet eden\u00adler, ona hamd edenler, onun yolunda seyahat edenler, r\u00fcku edenler, secde edenler, iyili\u011fi emredip k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc yasaklayanlar ve Allah’\u0131n koydu\u011fu s\u0131n\u0131rlar\u0131 koruyanlard\u0131r. M\u00fcminleri m\u00fcjdele di\u011fer on tanesi de M\u00fcmin\u00fbn ve Mearic suresinde ve \u015fu \u00e2yetlerde zikredilmektedir: “M\u00fcminler muhakkak kurtulu\u015fa ermi\u015flerdir.” “\u00d6yle m\u00fcminler ki onlar namazlar\u0131nda hu\u015fu i\u00e7indedirler.” “Onlar ki bo\u015f s\u00f6zlerden y\u00fcz \u00e7evirirler. Onlar ki, zekatlar\u0131n\u0131 ve\u00adrirler.” “Onlar ki \u0131rzlar\u0131n\u0131 korurlar.” “Ancak e\u015fleri ve sahip olduklar\u0131 ca\u00adriyeleri hari\u00e7. Bunlarla olan helal ili\u015fkilerinden dolay\u0131 k\u0131nanmazlar.” “Kim bunun \u00f6tesine ge\u00e7mek isterse i\u015fte onlar, haddi a\u015fan m\u00fctecavizlerdir.” “\u00d6y\u00adle m\u00fcminler ki onlar, emanetlerine ve vaadlerine riayet ederler. “”Onlar ki namazlar\u0131na devam ederler^{. <\/sup>Ancak namaz k\u0131lanlar.” “Namazlar\u0131na devam edenler,” “Servetlerinde isleyene ve yoksula hak tan\u0131yanlar.” “He\u00adsap g\u00fcn\u00fcne kesinlikle inananlar.” “Rablerinin azab\u0131ndan korkanlar. -\u015e\u00fcp\u00adhesiz rablerinin azab\u0131ndan kimse emin olamaz.-” “Mahrem yerlerini, e\u015fi eri ve cariyeleri d\u0131\u015f\u0131nda herkesten koruyanlar.- \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar, e\u015fleri ve cari\u00adyeleri \u0130le olan ili\u015fkilerinden dolay\u0131 k\u0131nanmazlar,- Kar\u0131lar\u0131 ve cariyeleriyle yetinmeyip daha da ileri gidenler, i\u015fte onlar, \u015eer’\u00ee s\u0131n\u0131r\u0131 a\u015fanlard\u0131r.” “Emanetlerine ve s\u00f6zlerine riayet edenler.” “\u015eahitliklerini dosdo\u011fru ya\u00adpanlar.” “Namazlar\u0131n\u0131 lay\u0131k\u0131yla k\u0131lanlar m\u00fcstesnad\u0131r. Evet i\u015fte onlar, cen\u00adnetlerde a\u011f\u0131rlanacak kimselerdir.<\/p>\n}

b-<\/strong> Tavus b. Keysan\u0131n, Abdullah b. Abbas\u2019tan nakletti\u011fine. Katinle ve Ebul Huld’e g\u00f6re ise, Hz. \u0130brahim in imtihan edilip yerine getirdi\u011fi on emir, \u0130slam\u2019\u0131n s\u00fcnnetlerinden temizlikle ilgili on husustur. Abdullah b. Abbas\u2019\u0131n bu \u00e2yeti izah etlerken \u015f\u00f6yle dedi\u011fi rivayet edilmi\u015ftir. “Allah \u0130brahim\u2019i temizlikle imtihan etti. Bu temizli\u011fin be\u015f tanesi insan\u0131n ba\u015f\u0131yla ilgili di\u011fer be\u015f tanesi de v\u00fccudunun di\u011fer k\u0131s\u0131mlar\u0131yla ilgilidir. Ba\u015f ile ilgili olanlar, b\u0131y\u0131klan kesmek, a\u011f\u0131za su vermek buruna su vermek, misvak kullanmak ve sa\u00e7\u0131 taramakt\u0131r. V\u00fccudun di\u011fer k\u0131s\u0131mlar\u0131yla ilgili olanlar ise, t\u0131rnaklar\u0131 kesmek, avret mahallerini t\u0131ra\u015f etmek, s\u00fcnnet olmak, koltuk alt\u0131 k\u0131llar\u0131n\u0131 temizlemek, b\u00fcy\u00fck ve k\u00fc\u00e7\u00fck abdest bozmalar\u0131ndan sonra taharet almakt\u0131r.<\/p>\n

c-<\/strong> Hane\u015f’in Abdullah b. Abbas\u2019tan nakletti\u011fine g\u00f6re Hz. \u0130brahim\u2019in, imtihan edilerek yerine getirdi\u011fi emirler on husustur. Bunlardan alt\u0131s\u0131 insan v\u00fccudu\u00adnun temizlenmesiyle ilgilidir. D\u00f6rd\u00fc ise Hac ibadetleriyle ilgilidir. \u0130nsan\u0131n v\u00fccuduyla ilgili olanlar, avret mahallerini tras, etmek, s\u00fcnnet olmak koltuk alt\u0131 k\u0131l\u00adlar\u0131m temizlemek, t\u0131rnaklan kesmek, b\u0131y\u0131klan kesmek ve Cuma g\u00fcn\u00fc boy abdesti almakt\u0131r. Hac ibadetiyle ilgili olan d\u00f6rt \u015fey ise Kf\u0131beyi tavaf etmek safa ile Merve aras\u0131nda sa’y etmek, \u015feytan\u0131 ta\u015flamak ve Arafat\u2019tan M\u00fczdelifeye varmak\u00adt\u0131r.<\/p>\n

d-<\/strong> Eu Salih, M\u00fccahid, \u0130klime Rebi’ b. Enes’e g\u00f6re ve Abdullah b. Abbas\u2019tan nakledilen ba\u015fka bir g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re Hz. \u0130brahim\u2019in imtihan edildi\u011fi ve yerine getirdi\u011fi hususlar bu \u00e2yette zikredilen, insanlara imam olmas\u0131 ve bu \u00e2yetten sonra gelen y\u00fcz yirmi yedinci \u00e2yete kadar devam eden Hacla ilgili hususlard\u0131r.<\/p>\n

K\u00e2be\u2019nin bir sevap kazanma yeri ve bir g\u00fcven yeri yap\u0131lmas\u0131, \u0130brahim\u2019in de bunlara uymas\u0131 yine K\u00e2be\u2019nin \u0130brahim ile o\u011flu \u0130smail taraf\u0131ndan temizlenmesinin emredilmesi, onlar\u0131n da bu emri yerine getirmeleri, yine Hz. \u0130brahim ile Hz. \u0130smail\u2019in K\u00e2be\u2019nin temellerini atarak onu yapmalar\u0131, \u0130brahim\u2019in yerine getirdi\u011fi emirlerdendir.<\/p>\n

c-<\/strong> Katadeye ve Temimi’nin Abdullah b. Abbas\u2019tan nakletti\u011fine g\u00f6re ise Hz. \u0130brahim\u2019in imtihan edildi\u011fi ve onlar\u0131 yerine getirdi\u011fi emirlerden maksat, Hac ile ilgili ibadetlerdir.<\/p>\n

f-<\/strong> Hasan-\u0131 Basriye g\u00f6re ise Hz. \u0130brahim\u2019in imtihan edilip ba\u015fard\u0131\u011f\u0131 husus\u00adlar, y\u0131ld\u0131zlarla, ay ile, g\u00fcne\u015f ile, ate\u015f ile imtihan edilip ve s\u00fcnnet olma emrini yerine getirmesidir. Bu hususlar \u00e2yetlerde \u015f\u00f6yle beyan edilmektedir. “Kendisi\u00adni gece b\u00fcr\u00fcy\u00fcnce, bir y\u0131ld\u0131z g\u00f6rd\u00fc. Ve “\u0130\u015fte benini rabbim budur” dedi. Y\u0131ld\u0131z kaybolunca da “Ben, kaybolup gidenleri sevmem” dedi.” “Ay’\u0131 do\u00ad\u011farken g\u00f6r\u00fcnce “Benim rabbim budur” dedi. O da kaybolunca “E\u011fer rabbim beni do\u011fru yola sevk etmeseydi yemin olsun ki sap\u0131k kavimden olur\u00addum” dedi.” “G\u00fcne\u015fi do\u011farken g\u00f6r\u00fcnce “Benim rabbim budur” bu daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.” dedi. O da kaybolunca dedi ki: “Ey kavmim, ben sizin ortak ko\u015ftu\u011funuz \u015feylerden uza\u011f\u0131n\u0131.”Kavmj; “Onu yak\u0131n da ilahlar\u0131n\u0131za yard\u0131n edin, e\u011fer bir \u015fey yapacaksan\u0131z.” dediler. ” “Biz de ” Ey ate\u015f \u0130brani-me kar\u015f\u0131 so\u011fuk ve selamet ol.” dedik.<\/p>\n

Peygamber efendimiz bir Hadis-i \u015eerifinde buyurmu\u015ftur ki:<\/p>\n

“\u0130brahim (a.s.) seksen ya\u015f\u0131ndayken keserler s\u00fcnnet olmu\u015ftur. Hasan-\u0131 Basri Hz. \u0130brahim\u2019in, o\u011flu \u0130smail\u2019i kesmekle imtihan edilmesini de bu imtihanlardan saym\u0131\u015ft\u0131r. Bu hususta \u00e2yetlerde \u015f\u00f6yle duyurulmaktad\u0131r: “Biz de onu halim selim bir evlat ile m\u00fcjdeledik.” “\u00c7ocuk, babas\u0131 \u0130brahim’in ya\u00adn\u0131nda y\u00fcr\u00fcy\u00fcp ko\u015facak \u00e7a\u011fa gelince \u0130brahim ona: “Yavrucu\u011fum ben r\u00fc\u00adyamda seni bo\u011fazlad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcyorum. Bak ne dersin?” dedi. \u00c7ocuk ta: “Babac\u0131\u011f\u0131m emrolundu\u011funu yap. \u0130n\u015fallah beni sabredenlerden bulacak\u00ads\u0131n.” dedi. “Her ikisi de Allah\u2019\u0131n emrine boyun e\u011fip \u0130brahim, \u00e7ocu\u011fu aln\u0131 \u00fczerine yat\u0131r\u0131nca, biz ona: “Ey \u0130brahim, r\u00fcyana sadakat g\u00f6sterdin. \u0130yilikte bulunanlar\u0131 i\u015fte biz b\u00f6yle m\u00fck\u00e2faatland\u0131r\u0131r\u0131z.” diye nida ettik.” “\u015e\u00fcphesiz bu apa\u00e7\u0131k bir imtihand\u0131.” “Biz ona, b\u00fcy\u00fck bir kurbanl\u0131\u011f\u0131, \u00e7ocu\u011fun yerine fidye olarak verdik.<\/p>\n

g-<\/strong> S\u00fcddiye g\u00f6re ise Hz. \u0130brahim\u2019in, imtihan edildi\u011fi hususlardan maksat, bu \u00e2yetten sonra gelen ve y\u00fcz yirmi dokuzuncu \u00e2yete kadar devam eden ve Hz. \u0130brahim\u2019in, rabbinden istedi\u011fi hususlard\u0131r. Mesela: “Ey rabbimiz, bunu bizden kabul et. \u015e\u00fcphesiz ki sen, \u00e7ok iyi i\u015fiten ve \u00e7ok iyi bilensin. duas\u0131 bunlardand\u0131r.<\/p>\n

Taberi diyor ki: “Allah Te\u00e2l\u00e2, \u00e2yet-i kerimede, Hz. \u0130brahim\u2019i bir k\u0131s\u0131m emirlerle imtihan etti\u011fini Hz. \u0130brahim\u2019in de bu emirleri hakk\u0131yla yerine getirdi\u011fi\u00adni beyan etmi\u015ftir. Olabilir ki bu \u00e2yette Hz. \u0130brahim\u2019in imtihan edildi\u011fi zikredilen emirler yukar\u0131da say\u0131lanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Zira asl\u0131nda Hz. \u0130brahim bunlar\u0131n hep\u00adsiyle imtihan edilmi\u015f ve ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. Yine olabilir ki \u00e2yette, \u0130brahim\u2019in imtihan edildi\u011fi zikredilen emirler, yukar\u0131da say\u0131lanlar\u0131n sadece bir k\u0131sm\u0131d\u0131r. Bu nedenle, herhangi bir kimsenin, Resulullah’tan nakledilen bir hadise veya m\u00fcfessirlerin icma\u0131 gibi herhangi bir delile dayanmaks\u0131z\u0131n, Hz. \u0130brahim\u2019in yukar\u0131da say\u0131\u00adlan hususlar\u0131n t\u00fcm\u00fcyle veya belli bir k\u0131sm\u0131yla imtihan edildi\u011fini s\u00f6ylemesi do\u011f\u00adru de\u011fildir Ne Resulullah\u2019tan bu hususta kesin bir haber varid olmu\u015ftur ne de bir icma vard\u0131r. Bu hususta Resulullah\u2019tan \u015fu iki hadis-i \u015ferit” zikredilmi\u015f ise de se\u00adnetleri tart\u0131\u015fma konusu oldu\u011fundan hadislere g\u00fcvenilmemektedir. Bu itibarla Hz. \u0130brahim\u2019in, ger\u00e7ekte hangi emirlerle imtihan edilip ba\u015fard\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6ylemek do\u011fru de\u011fildir. O, bunlar\u0131n hepsiyle de imtihan edilmi\u015f olabilir, sadece bir k\u0131s\u00adm\u0131yla da. Bu iki hadisten biri, Muaz b. Enes\u2019ten rivayet edilmektedir. Muaz, Resulullah\u0131n \u015f\u00f6yle buyurdu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. “Ben size, Allan\u0131n \u0130brahim\u2019i ni\u00e7in vazi\u00adfesini hakk\u0131yla yapan dostu olarak isimlendirdi\u011fini bildireyim mi? \u0130brahim her sabahlad\u0131\u011f\u0131nda ve ak\u015famlad\u0131\u011f\u0131nda \u015funu s\u00f6ylerdi: “Ak\u015fama girerken de sabaha ererken de Allah’\u0131 tenzih ederim. G\u00f6klerde ve yerde hamd ona mahsustur. G\u00fc\u00adn\u00fcn sonunda ve \u00f6\u011fle vaktine girince Allah\u0131 tenzih ederim.”<\/p>\n

\u0130kinci hadis ise \u015fudur: Ebu \u00dcmame Resulullah’\u0131n \u015f\u00f6yle buyurdu\u011funu ri\u00advayet etmi\u015ftir: “Biliyor musunuz \u0130brahim hangi vazifesini yerine getirmi\u015ftir?” Sahabiler “Allah ve Resul\u00fc daha iyi bilir.” demi\u015fler Resulullah’da “\u0130brahim her g\u00fcn d\u00f6rt rekat namaz k\u0131lard\u0131.” buyurmu\u015ftur.<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimenin devam\u0131nda “Allah\u2019ta: “Zalimler vaadime eri\u015femez\u00adler.” dedi.” buyurulmaktad\u0131r. M\u00fcfessirler, Allah Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n, zalimlerin ula\u015fama\u00add\u0131\u011f\u0131n\u0131 bildirdi\u011fi vaadinden neyin kastedildi\u011fi hakk\u0131nda farkl\u0131 g\u00f6r\u00fc\u015fler zikretmi\u015flerdir.<\/p>\n

S\u00fcddiye g\u00f6re bu vaadden maksat, Peygamberliktir. Zalim ve m\u00fc\u015frikler buna ula\u015famazlar.<\/p>\n

M\u00fccahid ve \u0130krimeye g\u00f6re bu vaadden maksat, \u0130maml\u0131k ve \u00f6nderliktir. Zalimler, m\u00fcmin kullara \u00f6nderlik edemez ve m\u00fcminler onlara uyamazlar.<\/p>\n

Abdullah b. Abbas\u2019a g\u00f6re buradaki vaadden maksat, zalimlere itaat etme\u00adme vaadidir. Yani zalime zulm\u00fcnde itaat edilemez demektir, onlara itaat edil\u00admeye dair s\u00f6z verilemez. Verilirse bu s\u00f6z\u00fcn bozulmas\u0131 gerekir.<\/p>\n

Katade ve \u0130brahim en-Nehaiye g\u00f6re \u00e2yette zikredilen vaadden maksat, \u00e2hirette eman verme vaadidir. Zalimler, \u00e2hirette Allah’\u0131n verece\u011fi g\u00fcven vaadi\u00adne eri\u015femeyeceklerdir.<\/p>\n

Rebi’ b. Enes ve Dehhaka g\u00f6re ise bu \u00e2yette zikredilen vaadden maksat, Allah’\u0131n dinidir. Zira zalimler. Allah’\u0131n dinine ba\u011fl\u0131 kalmazlar bilakis Allah’a is\u00adyan ederler,<\/p>\n

Ayr\u0131ca bu \u00e2yette Allah Te\u00e2l\u00e2, \u0130brahim\u2019in duas\u0131n\u0131 kabul edip istedi\u011fini yapaca\u011f\u0131n\u0131 ancak zalim olanlar\u0131n buna ula\u015famayacaklar\u0131n\u0131 haber vermektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6nderlik bir l\u00fctuftur. Allah bunu, d\u00fc\u015fmanlar\u0131na de\u011fil dostlar\u0131na bah\u015fe\u00adder.<\/p>\n

\u0130BRAH\u0130M ALEYH\u0130SSELAM: \u0130brahim Aleyhisselam, \u00c2zer ad\u0131nda bir \u015fahs\u0131n o\u011fludur. B\u00e2bil \u015fehrinde d\u00fcnyaya gelmi\u015f, rivayete g\u00f6re \u0130ki y\u00fcz sene ya\u015fa\u00adm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00e2bil \u015fehrinde ya\u015fayan insanlar, putlara ay’a, g\u00fcne\u015fe ve y\u0131ld\u0131zlara tap\u0131\u00adyorlard\u0131. H\u00fck\u00fcmdarlar\u0131 Nemrut idi. \u0130brahim Aleyhisselam i\u015fte bu kavme pey\u00adgamber olarak g\u00f6nderildi. Allah Te\u00e2l\u00e2 kendisine on sahife verdi. \u0130brahim Aleyhisselam, Allah’\u0131n kendisine g\u00f6nderdi\u011fi emir ve yasaklar\u0131 kavmine tebli\u011f etti. Fakat onlar kendisini dinlemediler. Nemrut b\u00fcy\u00fck bir ate\u015f yakt\u0131rarak, \u0130brahim Aleyhisselam\u2019\u0131 manc\u0131n\u0131kla o ate\u015fin i\u00e7ine att\u0131rd\u0131. Fakat ate\u015f, Allah Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n emriyle onu yakmad\u0131 ve ate\u015fin i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc yer g\u00fcll\u00fck g\u00fclistanl\u0131k haline geldi. Bu mucizeden sonra bir k\u0131s\u0131m insanlar kendisine iman ettiler fakat bir k\u0131s\u0131mlar\u0131 da ink\u00e2rlar\u0131nda \u0131srar ettiler.<\/p>\n

\u0130brahim Aleyhisselam, kendisine iman edenlerle birlikte B\u00e2bilden \u00e7\u0131k\u0131p \u015eam taraflar\u0131na hicret etti. Sonra M\u0131s\u0131ra gitti ve daha sonra Ken’an iline d\u00f6nd\u00fc ve Kud\u00fcs civar\u0131na yerle\u015fti. Bir ara oradan Hicaza giderek, o\u011flu \u0130smail ile bir\u00adlikte K\u00e2be\u2019yi in\u015fa etti.<\/p>\n

Peygamber efendimiz Hz. Muhammed (s.a.v.) de Hz. \u0130brahim\u2019in o\u011flu Hz. \u0130smail\u2019in soyundand\u0131r.<\/p>\n

Hz \u0130brahim, “Ulul Azim” diye vas\u0131fland\u0131r\u0131lan be\u015f b\u00fcy\u00fck Peygamberden biridir. Ulul Azim Peygamberlerden di\u011ferleri de Hz. Nuh, Hz. Musa Hz. \u0130sa ve \u00e2hir zaman Peygamberi Hz. Muhammed (s.a.v.)\u2019dir.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 124- Bir zaman rabbi \u0130brahim\u2019i, bir tak\u0131m emirlerle imtihan etmi\u015f o da bunlar\u0131 yerine getirmi\u015ftir. Allah ona “Ben seni insanlara imam yapaca\u00ad\u011f\u0131m.” dedi. O da “Neslimden […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":35227,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n