B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

M\u00dcNAFIKLAR<\/strong><\/p>\n

16- Ey Muhammed! Onlar\u0131n i\u00e7inde seni dinleyenler vard\u0131r; sonra senin yan\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131nca, bilgili kimselere “Az \u00f6nce ne demi\u015fti?” diye sorarlar. \u0130\u015fte bunlar, Allah’\u0131n kalplerini m\u00fch\u00fcrlemi\u015f oldu\u011fu, kendi heveslerine uyan kimselerdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ayette yer alan “Minhum” “Onlar\u0131n i\u00e7inde” <\/strong>ifadesi surenin birinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde kendilerinden s\u00f6z edilen kafirleri ima ediyor olabilir. M\u00fcnaf\u0131klar da asl\u0131nda d\u0131\u015ftan belli olmayan ama i\u00e7ten i\u00e7e inkarc\u0131 bir z\u00fcmre olduklar\u0131ndan y\u00fcce Allah bu ayette o z\u00fcmrenin i\u00e7 y\u00fcz\u00fcn\u00fc ortaya koyarak onlardan s\u00f6z ediyor olabilir.<\/p>\n

Ya da “onlar\u0131n i\u00e7inde” <\/strong>s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ile m\u00fcsl\u00fcmanlar kastedilmi\u015ftir. M\u00fcnaf\u0131klar da m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n aras\u0131nda onlara kayna\u015fm\u0131\u015flar, onlarla birlikte m\u00fcsl\u00fcmanla\u015fm\u0131\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnmektedirler. Kendilerine islam\u0131n getirdi\u011fi insanlarla ili\u015fki prensibine uygun olarak d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fleri gere\u011fi m\u00fcsl\u00fcmanlara uygulanan h\u00fck\u00fcmler uygulan\u0131yordu.<\/p>\n

Fakat her iki durumda da kastedilen m\u00fcnaf\u0131klard\u0131. Nitekim ayette yer alan nitelikleri ve davran\u0131\u015flar\u0131 bunu g\u00f6stermektedir. Surenin bu kesiminde ifadelerin ak\u0131\u015f\u0131 ve bu b\u00f6l\u00fcmde de m\u00fcnaf\u0131klarla ilgili s\u00f6zler hep bunu g\u00f6stermektedir.<\/p>\n

Resulullah’\u0131 ilgi ile dinledikten sonra kalk\u0131p ta “Az \u00f6nce ne demi\u015fti?” <\/strong>diye soru sormalar\u0131 Resulullah’\u0131n s\u00f6zlerine g\u00f6stermelik olarak kulak verdiklerini ve g\u00f6stermelik olarak dikkat ettiklerini g\u00f6sterir ve kalplerinin gaflet i\u00e7inde, ba\u015fka \u015feylerle me\u015fgul ya da k\u00f6r ve kapal\u0131 oldu\u011funu ifade eder. Bir de gizliden gizliye ve al\u00e7ak\u00e7a alaylar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar bu sorular\u0131 ile ilim adamlar\u0131na \u015funu s\u00f6ylemek istiyorlard\u0131: Muhammedin s\u00f6yledi\u011fi \u015feyler anla\u015f\u0131lm\u0131yor. Ya da Muhammed anla\u015f\u0131labilir \u015feyler s\u00f6ylemiyor. Nitekim \u015fu arkada\u015flar\u0131m\u0131z baksan\u0131za Muhammed’i dinledikleri halde Kur’an’dan bir\u015fey anlam\u0131yorlar, onlar hi\u00e7bir anlam \u00e7\u0131karam\u0131yorlar. \u00d6te yandan bu sorular\u0131 ile, t\u0131pk\u0131 sahabenin Peygamberin a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan her s\u00f6zc\u00fck kar\u015f\u0131s\u0131ndaki tutumlar\u0131nda oldu\u011fu gibi, ilim adamlar\u0131n\u0131n da Peygamberin s\u00f6yledi\u011fi her\u015feye sar\u0131lmaya, s\u00f6zlerinin anlamlar\u0131n\u0131 tamam\u0131 ile kavramaya ve ezberlemeye d\u00fc\u015fk\u00fcnl\u00fckleri ile alay etmeyi ama\u00e7l\u0131yor da olabilirler. Ve ilim adamlar\u0131ndan Peygamberden duyduklar\u0131 s\u00f6zleri a\u00e7\u0131k\u00e7a ya da gizlice alay etmek i\u00e7in tekrarlamalar\u0131n\u0131 istiyorlard\u0131. Bu ihtimallerin t\u00fcm\u00fc ruhlar\u0131nda gizli olan al\u00e7akl\u0131\u011f\u0131, pisli\u011fi, k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc ve gizli maksad\u0131 g\u00f6steriyordu.<\/p>\n

“\u0130\u015fte bunlar, Allah’\u0131n kalplerini m\u00fch\u00fcrlemi\u015f oldu\u011fu, heveslerine uyan kimselerdir.”<\/strong><\/p>\n

M\u00fcnaf\u0131klar\u0131n durumu budur. Do\u011fru yolu bulanlara gelince, onlar\u0131n durumlar\u0131 tam tersinedir:<\/p>\n

17- Hidayeti bulanlara gelince, Allah onlar\u0131n hidayetlerini art\u0131r\u0131r ve onlara takvas\u0131n\u0131 (ate\u015ften nas\u0131l korunacaklar\u0131n\u0131) \u00f6\u011fretir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ayette olaylar\u0131n s\u0131ralan\u0131\u015f\u0131 ve dizili\u015fi, \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken bir \u00f6zelliktir. \u015e\u00f6ylesine ki, hidayete erip do\u011fru yolu bulanlar kendileri do\u011fru yolu bulmu\u015flar, y\u00fcce Allah da onlar\u0131, hidayetlerini art\u0131rmakla \u00f6d\u00fcllendirmi\u015ftir. Ve onlara “Takvas\u0131n\u0131 \u00f6\u011fretir.”<\/strong> Bu \u00f6d\u00fcl birinciden daha derin ve daha m\u00fckemmel ikinci bir \u00f6d\u00fcld\u00fcr. Takva g\u00f6n\u00fclde yer eden bir duygudur. Kalbi Allah korkusundan tir tir titreten, ona Allah’\u0131n kontrolunu hissettiren, onu Allah’\u0131n gazab\u0131ndan korkutan, ona Allah’\u0131n ho\u015fnutlu\u011funu arzu ettiren, Allah’\u0131n kendisini ho\u015fnut olmad\u0131\u011f\u0131 bir durumda ya da halde, g\u00f6rmesinden utand\u0131ran bir y\u00fcce duygudur takva… \u0130\u015fte takva, bu ince ve keskin duyarl\u0131l\u0131kt\u0131r. Ve bu y\u00fcce Allah’\u0131n kullar\u0131ndan diledi\u011fi kimselere kendileri do\u011fru yola girdiklerinde ve Allah’\u0131n ho\u015fnutlu\u011funa ermeyi arzulad\u0131klar\u0131nda bah\u015fetmi\u015f oldu\u011fu bir m\u00fckafatt\u0131r.<\/p>\n

Do\u011fru yola erme, takva ve duyarl\u0131l\u0131k \u00f6nceki ayette yer alan m\u00fcnaf\u0131kl\u0131k, duyars\u0131zl\u0131k ve gaflet hallerine kar\u015f\u0131l\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

Buradan hareketle bu dikkat \u00e7eki\u015ften sonra y\u00fcce Allah Resulullah’\u0131n huzurundan kendilerine yararl\u0131 olan ve kendilerine do\u011fru yolu g\u00f6steren s\u00f6zlerden hi\u00e7 yararlanmadan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kan gafil, duyars\u0131z m\u00fcnaf\u0131klardan yeniden s\u00f6z etmeye ba\u015fl\u0131yor. Onlar\u0131n kalplerini takva i\u00e7in harekete ge\u00e7irecek insanlar\u0131 bekleyen hesaba \u00e7ekilmeyi, m\u00fckafat\u0131 veya cezay\u0131 hat\u0131rlatacak hi\u00e7bir ders olmadan d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131klar\u0131n\u0131 vurguluyor.<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun   M\u00dcNAFIKLAR 16- Ey Muhammed! Onlar\u0131n i\u00e7inde seni dinleyenler vard\u0131r; sonra senin yan\u0131ndan \u00e7\u0131k\u0131nca, bilgili kimselere “Az \u00f6nce ne demi\u015fti?” diye sorarlar. \u0130\u015fte bunlar, Allah’\u0131n kalplerini […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":35082,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n