B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

116-<\/strong> Onlar: “Allah, o\u011ful edindi.” dediler. O, bundan m\u00fcnezzehtir. Bilakis, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah’\u0131nd\u0131r. Hepsi ona boyun e\u011f\u00admektedir.<\/p>\n

O H\u0131ristiyanlar: “Allah o\u011ful edindi. \u0130sa Allah’\u0131n o\u011fludur” dediler. Halbu\u00adki Allah \u00e7ocuk edinmekten m\u00fcnezzehtir, beridir. G\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsini o yaratm\u0131\u015ft\u0131r ve ona aittir. G\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah’a itaat edicidir. O halde nas\u0131l olur da o \u00e7ocuk edinir? Halbuki \u0130sa da Allah’\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 kullardan biridir. S\u0131fat\u0131 bu olan Allah’\u0131n nas\u0131l olur da \u00e7ocu\u011fu olur?<\/p>\n

Allah’\u0131n kullar\u0131n\u0131n, mescitlerde Allah’\u0131n ad\u0131n\u0131 anmalar\u0131na engel olan H\u0131ristiyanlar Allah’a kar\u015f\u0131 iftira ederek \u0130sa’n\u0131n, Allah’\u0131n o\u011flu oldu\u011funu iddia etti\u00adler? Halbuki Allah, onlar\u0131n iddialar\u0131ndan beridir. Zira g\u00f6klerin ve yerin ve orada bulunanlar\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131 ve m\u00fclkiyeti Allah’a aittir? \u0130sa da bu yarat\u0131klardan biridir. O halde nas\u0131l olur da Allah’\u0131n o\u011flu olur?<\/p>\n

Allah Te\u00e2l\u00e2 bu \u00e2yet-i kelimesiyle kendisine \u00e7ocuk isnad eden H\u0131ristiyan-lan yalanlamakta, onlar\u0131n bu s\u00f6zleriyle sadece bir iftirada bulunduklar\u0131n\u0131 ortaya koymaktad\u0131r.<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimenin sonunda zikredilen ve (Boyun e\u011fme) diye terc\u00fcme edilen kelimesi, m\u00fcfessirler taraf\u0131ndan \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde izah edilmi\u015ftir. Katade, M\u00fccahid, S\u00fcddi, ikrime ve Abdullah b. Abbas taraf\u0131ndan “\u0130taat etmek\u00adtedirler” \u015feklinde izah edilmi\u015ftir. Buna g\u00f6re c\u00fcmlenin m\u00e2n\u00e2s\u0131 “G\u00f6klerde ve yer\u00adde bulunan her \u015fey Allah’a itaat etmektedir.” \u015feklindedir. K\u00e2firler, Allah’a itaat etmedikleri i\u00e7in M\u00fccahid, “Onlar\u0131n g\u00f6lgeleri secde ederek Allah’a itaat ederler.” \u015feklinde yorumlam\u0131\u015ft\u0131r. S\u00fcddi ise “K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde ister istemez itaat ederler.” \u015feklinde izah etmi\u015ftir.<\/p>\n

\u0130krimeye g\u00f6re ise nun m\u00e2n\u00e2s\u0131 “Kulluklar\u0131n\u0131 itiraf ederler de\u00admektir.<\/p>\n

Rebi’ b. Enese g\u00f6re ise “K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde huzurunda aya\u011fa kalkacaklar\u00add\u0131r.” \u015feklindedir.<\/p>\n

Taberi Arap\u00e7ada kelimesinin “\u0130taat etmek, aya\u011fa kalkmak, ko\u00adnu\u015fmak, itina etmek” m\u00e2n\u00e2lar\u0131na geldi\u011fini, \u00e2yetteki kelimesinin m\u00e2n\u00e2s\u0131n\u0131n “\u0130taat etmektedirler ve Allah’a kar\u015f\u0131 kulluklar\u0131n\u0131 itiraf etmektedirler.” \u015feklinde izah edilmesinin daha isabetli oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftir. Zira b\u00fct\u00fcn yara\u00adt\u0131klar kendilerinde mevcut olan Allah’\u0131n \u00fcst\u00fcn sanat\u0131n\u0131n belirtileriyle Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve birli\u011fini g\u00f6sterirler. Onun, kendilerini yaratan oldu\u011funu beyan eder\u00adler. Dilleriyle Allah’\u0131n kullan olduklar\u0131n\u0131 itiraf etmeyen k\u00e2firlerin bizzat kendi v\u00fccutlar\u0131ndaki organlar\u0131, onlar\u0131 yalanlar ve Allah’\u0131n yarat\u0131c\u0131 oldu\u011funu ilan ederler.<\/p>\n

Taberi diyor ki: “Nasslar\u0131 anlamayan bir k\u0131s\u0131m insanlar \u00e2yet-i kerimenin “Hepsi ona boyun e\u011fmektedir.” b\u00f6l\u00fcm\u00fcnden sadece itaat ehlinin kastedildi\u011fini sanm\u0131\u015flard\u0131r. Halbuki genel anlamda olan bir \u00e2yeti, kabul edilir bir delil olmadan \u00d6zel bir \u015fekilde yorumlamak do\u011fru de\u011fildir. K\u00e2firlerin, dilleriyle boyun e\u011fmemeleri, onlar\u0131n, v\u00fccutlar\u0131yla boyun e\u011fmelerine engel de\u011fildir. Demek ki herkes ve her\u015fey netice itibariyle Allah’a boyun e\u011fmektedir. Ve \u00e2yetin m\u00e2n\u00e2s\u0131 geneldir.<\/p>\n

Peygamber efendimiz, Allah Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n, bir Hadis-i Kudside \u015f\u00f6yle buyurdu\u00ad\u011funu beyan etmektedir.<\/p>\n

\u00c2demo\u011flu beni yalanlad\u0131. Halbuki bunu yapmak ona yak\u0131\u015fmazd\u0131. \u00c2demo\u011flu bana kar\u015f\u0131 \u00e7irkin \u015feyler s\u00f6yledi. Bu da ona yak\u0131\u015fmazd\u0131. Onun beni yalanlamas\u0131, benim, \u00c2demo\u011flu \u00f6ld\u00fckten sonra kendisini aynen diriltemeyece\u011fimi zannetmesidir. Onun bana kar\u015f\u0131 \u00e7irkin s\u00f6zler s\u00f6ylemesi ise, benim \u00e7ocu\u011fu\u00admun oldu\u011funu s\u00f6ylemesidir. Ben, kendimi e\u015f ve \u00e7ocuk edinmekten tenzih ederim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 116- Onlar: “Allah, o\u011ful edindi.” dediler. O, bundan m\u00fcnezzehtir. Bilakis, g\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi Allah’\u0131nd\u0131r. Hepsi ona boyun e\u011f\u00admektedir. O H\u0131ristiyanlar: “Allah o\u011ful edindi. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":35033,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n