B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

109- <\/strong>Kitap ehlinden bir \u00e7o\u011fu, hak kendileri i\u00e7in apa\u00e7\u0131k belli olduktan sonra, i\u00e7lerindeki \u00e7ekememezlikten dolay\u0131, iman etmenizden sonra sizi tekrar k\u00e2firli\u011fe \u00e7evirmek isterler. Allah’\u0131n emri gelinceye kadar onlar\u0131 affedin ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc olun, \u015e\u00fcphesiz ki Allah her \u015feye kadirdir.<\/p>\n

Yahudi ve Hristiyanlardan bir \u00e7o\u011fu, Muhammed’in Peygamberli\u011finin ger\u00e7ek oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131ktan sonra, Allah’\u0131n size verdi\u011fi basanlar\u0131 ve size bah\u00ad\u015fetti\u011fi olgunlu\u011fu k\u0131skanmalar\u0131ndan dolay\u0131, iman etmenizden sonra sjzi tekrar inkarc\u0131l\u0131\u011fa \u00e7evirmek isterler. Onlar hakk\u0131nda Allah’\u0131n yeni bir emir g\u00f6ndermesi\u00adne ve diledi\u011fini yapmas\u0131na kadar, onlar\u0131n cahillik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine ald\u0131rmay\u0131n. \u015e\u00fcphesiz ki Allah, her \u015feye g\u00fcc\u00fc yetendir. Dilerse onlardan intikam al\u0131r, dilerse hidayete erdirir. Yaratma ve emretme ona aittir.<\/p>\n

Taberi diyor ki; “Bu ve bundan \u00f6nceki \u00e2yet-i kerimeler, Rasulullah\u2019\u0131n sahabilerine ve m\u00fcminlere hitabetmekte, onlar\u0131n, Yahudileri ve Yahudilerin benzeri olan m\u00fc\u015frikleri dinlemelerini, g\u00f6r\u00fc\u015flerini almalar\u0131n\u0131 ay\u0131plamakta ve onlara, dinleri hakk\u0131nda, Yahudi ve m\u00fc\u015friklerden nasihat gibi g\u00f6r\u00fcnen s\u00f6zlerini almalar\u0131n\u0131 yasaklamaktad\u0131r. Bu ve bundan \u00d6nceki \u00e2yetler g\u00f6steriyorlar ki, Rasulullah\u2019\u0131n sahabileri ve m\u00fcminler yahut ta onlar\u0131n bir k\u0131sm\u0131, Yahudilerin davran\u0131\u015fla\u00adr\u0131m \u00f6rnek alarak, Resulullah’a lay\u0131k olmayan bir \u015fekilde, kat\u0131 bir eda ile konu\u015fuyorlard\u0131. Allah onlar\u0131 uyard\u0131: “Sizler de Yahudiler gibi, Peygamberinize “R\u00e2ina” demeyin. ” Bize bak ve bizi dinle” deyin. Aksi takdirde Rasulullah\u2019a eziyet etmi\u015f olursunuz. Ona eziyet etmek ise beni ink\u00e2r etmek ve be\u00adnim, \u00fczerinizdeki haklanma kar\u015f\u0131 nank\u00f6rl\u00fck etmek olur ki, bunun cezas\u0131 da can yak\u0131c\u0131 bir azapt\u0131r. Sizler, Yahudileri ve m\u00fc\u015frikleri dinlemeyin. \u00c7\u00fcn\u00adk\u00fc onlar sizin i\u00e7in, rabbinizden herhangi bir bay\u0131r\u0131n gelmesini islemezler. Bilakis onlar\u0131n \u00e7o\u011fu, Muhammed’in hak Peygamber oldu\u011fu ortaya \u00e7\u0131kt\u0131k\u00adtan sonra s\u0131rf sizi k\u0131skanmalar\u0131ndan dolay\u0131 m\u00fcmin olman\u0131zdan sonra tek\u00adrar k\u00e2firler olman\u0131z\u0131 isterler.<\/p>\n

\u00c2yette zikredilen ve m\u00fcminlerin ink\u00e2ra d\u00fc\u015fmesini arzulad\u0131klar\u0131 belirtilen ehl-i Kitaptan maksat, Z\u00fchri ve Katadeye g\u00f6re, K\u00e2’b b. el-E\u015freftir. Said b. C\u00fc-beyr veya \u0130krimenin Abdullah b. Abbas’tan nakletti\u011fine g\u00f6re ise Huyey b. Ah-tab ve Ebu Yasir b. Ahtab’d\u0131r.<\/p>\n

Taberi, \u00e2yet-i kerimenin \u00e7o\u011ful \u015feklindeki ifadesine ra\u011fmen ehl-i kitap kelimesinden sadece K\u00e2’b b. el-E\u015fref in kastedildi\u011fini s\u00f6ylemenin isabetli olmad\u0131\u00ad\u011f\u0131n\u0131 ifade etmi\u015ftir.<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimede ” Hak kendileri i\u00e7in apa\u00e7\u0131k belli olduktan sonra” buyurulmaktad\u0131r. Buradaki hakk\u0131n belli olmas\u0131ndan maksat, Hz. Muhammed’in ve \u0130sl\u00e2m dininin hak oldu\u011funun ortaya \u00e7\u0131kmas\u0131d\u0131r. Zira Tevrat ve \u0130ncil’de Rasulullah\u2019\u0131n ve \u0130slam dininin ortaya \u00e7\u0131kaca\u011f\u0131 zikredilmi\u015f, Resulullah gelip \u0130slam’a da\u00advet edince mesele tamamen ayd\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131r. Fakat Yahudiler bunu i\u00e7lerine sindiremeyip inkarc\u0131l\u0131klar\u0131na devam etmi\u015flerdir.<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimenin devam\u0131nda “Allah’\u0131n emri gelinceye kadar onlar\u0131 affedin ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc olun” buyurulmaktad\u0131r. Daha sonra ehl-i kitap ve m\u00fc\u015frikler hakk\u0131nda Allah’\u0131n \u015fu emirleri gelmi\u015f ve bu \u00e2yet-i kerimenin “Onlar\u0131 affedin ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc olun” emirleri neshedilmi\u015ftir. Nitekim Katade ve Rebi’ b. Enes ve S\u00fcddi, ehl-i kitap hakk\u0131nda nazil olan \u015fu \u00e2yetin, burada zikredilen “Onlar\u0131 affe\u00addin ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc olun” emirlerini neshetti\u011fini s\u00f6ylemi\u015flerdir. “Kitap ehlin\u00adden Allah’a ve \u00e2hiret g\u00fcn\u00fcne iman etmeyenler, Allah’\u0131n ve Peygamberinin haram k\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 haram saymayanlar ve hak din olan \u0130slam’\u0131 din edinmeyenlerle, boyun e\u011fip kendi elleriyle cizye verinceye kadar sava\u015f\u0131n.”<\/p>\n

Abdullah b. Abbas ve Katadeye g\u00f6re de \u015fu \u00e2yet-i kerime, bu \u00e2yetin, “Onlar\u0131 affedin ve ho\u015fg\u00f6r\u00fcl\u00fc olun.” k\u0131sm\u0131m neshetmi\u015ftir. “Mukaddes olan haram aylar \u00e7\u0131k\u0131nca m\u00fc\u015frikleri nerede bulursan\u0131z \u00f6ld\u00fcr\u00fcn, onlar\u0131 yakala\u00ady\u0131n, \u00e7ember i\u00e7ine al\u0131n. Her g\u00f6zetilecek yerden onlar\u0131 g\u00f6zetleyin. E\u011fer tevbe ederler, namaz\u0131 k\u0131l\u0131p zek\u00e2t\u0131 verirlerse art\u0131k yollar\u0131n\u0131 serbest b\u0131rak\u0131n. \u015e\u00fcphe\u00adsiz Allah, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan ve merhamet edendir.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 109- Kitap ehlinden bir \u00e7o\u011fu, hak kendileri i\u00e7in apa\u00e7\u0131k belli olduktan sonra, i\u00e7lerindeki \u00e7ekememezlikten dolay\u0131, iman etmenizden sonra sizi tekrar k\u00e2firli\u011fe \u00e7evirmek isterler. Allah’\u0131n emri gelinceye […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":34835,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n