<\/p>\n

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

11- \u0130nsanlar aras\u0131nda \u00f6ylesi de var ki, s\u0131n\u0131rl\u0131 ve somut bir ama\u00e7 u\u011fruna Allah’a kulluk eder. E\u011fer i\u015fleri iyi giderse ho\u015fnut olur. Fakat e\u011fer s\u0131nav ama\u00e7l\u0131 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsa y\u00fczgeri eder, s\u0131rt \u00e7evirir. B\u00f6ylesi hem d\u00fcnyay\u0131 hem de ahireti kaybeder ki, i\u015fte apa\u00e7\u0131k h\u00fcsran budur.<\/strong><\/p>\n

12- Allah’\u0131 bir yana b\u0131rakarak kendisine ne zarar ve ne de fayda dokunduramayan s\u00f6zde ilahlara yalvar\u0131r. \u0130\u015fte koyu sap\u0131kl\u0131k budur.<\/strong><\/p>\n

13- O, zarar\u0131 faydas\u0131ndan daha yak\u0131nda olana yalvar\u0131r. B\u00f6ylesi ne fena bir destek\u00e7i ve k\u00f6t\u00fc bir yanda\u015ft\u0131r.<\/strong><\/p>\n

\u0130nan\u00e7 sistemi m\u00fc’minin hayat\u0131nda de\u011fi\u015fmez odak noktas\u0131d\u0131r. \u00c7evresindeki d\u00fcnya sars\u0131l\u0131r, ama o bu nokta \u00fczerinde de\u011fi\u015fmeden durur. Olaylar ve etkenler \u00e7eker, ama o, sars\u0131lmayan bir kayaya yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7evresindeki t\u00fcm dayanaklar devrilir ama o, devrilmeyen ve y\u0131k\u0131lmayan bir temele dayanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

\u0130\u015fte m\u00fc’minin hayat\u0131nda inan\u00e7 bu kadar \u00f6nemlidir. Bu y\u00fczden m\u00fc’min inan\u00e7 sistemine yap\u0131\u015fmal\u0131, ona dayanmal\u0131, ona g\u00fcvenmeli, inanc\u0131nda bir sars\u0131nt\u0131 ge\u00e7irmemeli, inanca kar\u015f\u0131l\u0131k bir \u00f6d\u00fcl\u00fcn beklentisi i\u00e7inde olmamal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc inanc\u0131n kendisi bir \u00f6d\u00fcld\u00fcr. \u0130nan\u00e7 kendisine s\u0131\u011f\u0131n\u0131lan bir korunak, yaslan\u0131lan bir dayanakt\u0131r. Evet, inan\u00e7 kalbin \u0131\u015f\u0131\u011fa a\u00e7\u0131k olmas\u0131n\u0131n, do\u011fru yolu bulmaya istekli olmas\u0131n\u0131n \u00f6d\u00fcl\u00fcd\u00fcr. Bu y\u00fczden y\u00fcce Allah bu kalbi korumak, ona g\u00fcven vermek i\u00e7in inan\u00e7 sistemini bah\u015fetmi\u015ftir. \u0130nan\u00e7 bir \u00f6d\u00fcld\u00fcr, \u00e7evresindeki \u015fa\u015fk\u0131nlar\u0131n \u00e7aresizli\u011fini, esen r\u00fczg\u00e2rlara kap\u0131l\u0131p gitmelerini, kas\u0131rgalar\u0131n onlar\u0131 savurup atmalar\u0131n\u0131, bunal\u0131mlar\u0131n bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda inlediklerini g\u00f6rd\u00fck\u00e7e m\u00fc’minler bu \u00f6d\u00fcl\u00fcn de\u011ferini kavrarlar. \u00d6te taraftan m\u00fc’minlerin inan\u00e7lar\u0131 sayesinde kalpleri huzura ermi\u015ftir. Ayaklar\u0131 g\u00fcvenle yere basar, vicdanlar\u0131 rahatt\u0131r. Her zaman Allah’la ili\u015fki i\u00e7indedirler ve bu ili\u015fkiden mutluluk duyarlar.<\/p>\n

Ama ayetin de\u011findi\u011fi bu gruba mensup insanlar ise, inan\u00e7 sistemine pazarda al\u0131n\u0131p sat\u0131lan bir meta g\u00f6z\u00fcyle bakarlar:<\/p>\n

“E\u011fer i\u015fleri iyi giderse ho\u015fnut olur.”<\/strong><\/p>\n

“Yani “iman iyidir. Baksana yarar sa\u011fl\u0131yor. S\u00fct\u00fc artt\u0131r\u0131yor, ziraat\u0131 geli\u015ftiriyor, ticareti k\u00e2rl\u0131 k\u0131l\u0131yor, s\u00fcr\u00fcm\u00fc garantiliyor” der.<\/p>\n

“Fakat e\u011fer s\u0131nav ama\u00e7l\u0131 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsa y\u00fczgeri eder, s\u0131rt \u00e7evirir. B\u00f6ylesi hem d\u00fcnyay\u0131 hem de ahireti kaydeder.”<\/strong><\/p>\n

Ba\u015f\u0131na gelen musibetten dolay\u0131 d\u00fcnyay\u0131 kaybeder, \u00e7\u00fcnk\u00fc sabretmez, kararl\u0131l\u0131k g\u00f6stermez, bu musibet kar\u015f\u0131s\u0131nda Allah’a d\u00f6nmez. Y\u00fcz\u00fcst\u00fc d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc, ahiret inanc\u0131n\u0131 yitirdi\u011fi, kendisini d\u00fcze \u00e7\u0131karacak do\u011fru yoldan sapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ahireti de kaybeder.<\/p>\n

Kur’an-\u0131 Kerim’in ifade tarz\u0131, onun Allah’a y\u00f6nelik ibadetini “bir yol kenar\u0131ndaym\u0131\u015f gibi” <\/strong>\u015feklinde tasvir etmektedir: Bu ibadet inanca dayanmamakta, bu y\u00fczden o ki\u015fi s\u00fcrekli ve kal\u0131c\u0131 olarak ibadet etmemektedir. Kur’an-\u0131 Kerim bu tip insanlar\u0131n ibadetini daha ilk dokunu\u015fta yere y\u0131k\u0131lacak gibi dengesiz duran bedensel bir hareket gibi tasvir ediyor. Bunun i\u00e7in bir fitne ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131nca hemen y\u00fcz\u00fcst\u00fc yere kapan\u0131yor. Dengesiz durdu\u011fu i\u00e7in yere yuvarlanmas\u0131 kolay oluyor.<\/p>\n

Ticarette k\u00e2r-zarar hesab\u0131n\u0131 yapmak do\u011fru ve yararl\u0131 bir davran\u0131\u015ft\u0131r. Ama inan\u00e7 i\u00e7in b\u00f6yle bir yakla\u015f\u0131m i\u00e7inde olmak do\u011fru de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc inan\u00e7 ger\u00e7ektir ve s\u0131rf bunun i\u00e7in kabul edilir. Ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131 ve hidayeti alg\u0131lamaya m\u00fcsait bir kalbin olumlu tepkisi sonucu ger\u00e7ekle\u015fir bu. Zaten b\u00f6yle bir kalp alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 \u015feye \u015f\u00f6yle veya b\u00f6yle tepki g\u00f6stermek zorundad\u0131r. \u0130nan\u00e7 sistemi, \u00f6z\u00fcnde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131 i\u00e7 g\u00fcven, huzur ve ho\u015fnutluk itibariyle kendi kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 da beraberinde ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu y\u00fczden inanca kar\u015f\u0131l\u0131k d\u0131\u015fardan bir ba\u015fka \u00f6d\u00fcl istenmez.<\/p>\n

M\u00fc’min, yol g\u00f6stericili\u011fine, yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan ve himayesinden duydu\u011fu i\u00e7 huzura \u015f\u00fckretmek amac\u0131 ile Rabb’ine ibadet eder. Bunun d\u0131\u015f\u0131nda bir \u00f6d\u00fcl varsa, iman ve ibadetin \u00fczerine y\u00fcce Allah’\u0131n kendisine y\u00f6nelik bir l\u00fctfudur.<\/p>\n

M\u00fc’min ibadet etti\u011fi ilah\u0131n\u0131 denemez. O daha ba\u015ftan itibaren Rabb’inin takdir etti\u011fi her \u015feyi kabullenmi\u015ftir. Rabbinin kendisini denemeye tabi tuttu\u011fu her \u015feye teslim olmu\u015ftur. Daha ba\u015ftan itibaren darl\u0131\u011fa da bollu\u011fa da u\u011framay\u0131 ho\u015fnutlukla kabul etmi\u015ftir. Ama bu, pazarda sat\u0131c\u0131 ile al\u0131c\u0131 aras\u0131nda ger\u00e7ekle\u015fen bir al\u0131\u015fveri\u015f s\u00f6zle\u015fmesi de\u011fildir. Bu, yarat\u0131lm\u0131\u015f\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131na, hakk\u0131nda karar verme yetkisine sahip, varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n temel kayna\u011f\u0131 Rabb’ine teslim olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Fitne an\u0131nda y\u00fcz\u00fcst\u00fc yere kapanan ki\u015fi, ku\u015fkusuz b\u00fcy\u00fck bir kayba u\u011frar.<\/p>\n

“\u0130\u015fte apa\u00e7\u0131k h\u00fcsran budur.”<\/strong><\/p>\n

\u0130\u00e7 huzurunu, g\u00fcvenini, kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, ho\u015fnutlu\u011funu kaybeder. Bunun yan\u0131nda mal, evlat, sa\u011fl\u0131k ayr\u0131ca y\u00fcce Allah’\u0131n kullar\u0131n\u0131 denedi\u011fi ve hayat i\u00e7in \u00f6nem ta\u015f\u0131yan de\u011ferler konusunda da b\u00fcy\u00fck kayba u\u011frar. Y\u00fcce Allah ba\u011fl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131, imtihan kar\u015f\u0131s\u0131ndaki sab\u0131rlar\u0131n\u0131, u\u011fruna kendilerini adamalar\u0131n\u0131, kaza ve kederini kar\u015f\u0131lama bi\u00e7imlerini denemek i\u00e7in bu konularda kullar\u0131n\u0131 imtihan eder. Musibet an\u0131nda y\u00fcz\u00fcst\u00fc yere kapanan ki\u015fi ayr\u0131ca ahireti de kaybeder. Ahiretteki nimetleri, Allah’\u0131n yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ho\u015fnutlu\u011funu kaybeder. Ama ne b\u00fcy\u00fck kay\u0131p!<\/p>\n

Bir yar\u0131n kenar\u0131ndaym\u0131\u015f gibi Allah’a ibadet eden ki\u015fi nereye y\u00f6nelecek? Allah’dan uzakla\u015f\u0131p nereye meyledecek?<\/p>\n

“Allah’\u0131 bir yana b\u0131rakarak kendisine ne zarar ve ne de fayda dokunduramayan s\u00f6zde ilahlara yalvar\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

\u0130lk cahiliye d\u00f6neminde oldu\u011fu gibi bir heykele, bir puta dua eder, ona yalvar\u0131r. Ya da insanlar\u0131n sadece Allah’a y\u00f6nelmekten, O’nun belirledi\u011fi yol ve sisteme uymaktan sapt\u0131klar\u0131 her zaman ve mekanda ge\u00e7erli olan di\u011fer cahiliye sistemlerinde oldu\u011fu gibi bir \u015fahsa ya da y\u00f6ne veya \u00e7\u0131kara ibadet eder. Peki b\u00fct\u00fcn bunlar nedir? Bu, dualar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131k g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc biricik merciden sapmad\u0131r:<\/p>\n

“\u0130\u015fte koyu sap\u0131kl\u0131k budur.”<\/strong><\/p>\n

Budur do\u011fru yoldan ve hidayetten uzak olan\u0131n en somut ifadesi:<\/p>\n

“O, zarar\u0131 faydas\u0131ndan daha yak\u0131nda olana yalvar\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Bir puta ya da \u015feytana veya insano\u011flundan herhangi bir dayana\u011fa dayan\u0131r, ona ibadet eder. Oysa bunlar\u0131n hi\u00e7biri insana zarar veya fayda verme g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildir. Hatta zarara neden olu\u015fturmalar\u0131 daha yak\u0131n bir ihtimaldir. Bu y\u00fczden zarar\u0131 yarar\u0131ndan yak\u0131nd\u0131r. Bu tutumun vicdanda meydana getirdi\u011fi zarar; kalbin parampar\u00e7a olmas\u0131, \u00e7e\u015fitli kuruntular\u0131n ve zilletin bask\u0131s\u0131 alt\u0131nda ezilmesi \u015feklinde somutla\u015f\u0131r. Ayr\u0131ca pratik hayat\u0131nda da \u00e7e\u015fitli zararlara u\u011frar. Sap\u0131kl\u0131k ve kayb\u00e0 u\u011framan\u0131n ard\u0131ndan ahirette g\u00f6rece\u011fi azap da bunu ifade etmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan yeterlidir:<\/p>\n

“B\u00f6ylesi ne fena bir destek\u00e7idir.”<\/strong><\/p>\n

\u0130nsana ne zarar ne de yarar dokundurma g\u00fcc\u00fcne sahip olmayan \u015fu zay\u0131f yarat\u0131k…<\/p>\n

“K\u00f6t\u00fc bir yanda\u015ft\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

\u0130nsan\u0131n zarara u\u011framas\u0131na neden olan… Bu dost ve yolda\u015f\u0131n bir heykel, bir put olmas\u0131 ile birtak\u0131m insanlar\u0131n her zaman ve her yerde \u0130lah ya da yar\u0131 \u0130lah edindikleri bir insan olmas\u0131 farketmez.<\/p>\n

M\u00dc’M\u0130N\u0130N M\u00dcKAFATI<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah m\u00fc’minler i\u00e7in d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n t\u00fcm nimetlerinden daha iyi \u015feyler biriktiriyor. M\u00fc’minler bir musibet veya imtihan esnas\u0131nda d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131n t\u00fcm nimetlerini kaybetseler de bu y\u00fczden zarara u\u011framazlar:<\/p>\n

14- Allah, iman edip iyi ameller i\u015fleyenleri altlar\u0131ndan \u00e7e\u015fitli \u0131rmaklar akan cennetlere yerle\u015ftirir. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Allah istedi\u011fini yapar.<\/strong><\/p>\n

\u015eu halde bir musibete u\u011frayan, bir imtihana tabi tutulan ki\u015fi sabretmeli, sars\u0131lmamal\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n rahmetine, yard\u0131m\u0131na, zarar\u0131 giderebilece\u011fine, onun yerine bir \u00f6d\u00fcl verebilece\u011fine olan g\u00fcvenini s\u00fcrd\u00fcrmelidir.<\/p>\n

Ama y\u00fcce Allah’\u0131n d\u00fcnya ve ahiretteki yard\u0131m\u0131na olan g\u00fcvenini yitiren; imtihan\u0131n en zorlu an\u0131nda, s\u0131k\u0131nt\u0131n\u0131n en dayan\u0131lmaz noktas\u0131nda Allah’\u0131n yard\u0131m\u0131ndan \u00fcmit kesen biri, art\u0131k istedi\u011fini yapabilir, diledi\u011fi tarafa gidebilir. Fakat bu, i\u00e7inde bulundu\u011fu s\u0131k\u0131nt\u0131y\u0131 gidermeyecektir, ba\u015f\u0131ndaki musibeti de\u011fi\u015ftirmeyecektir.<\/p>\n

 <\/p>\n

ELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M   11- \u0130nsanlar aras\u0131nda \u00f6ylesi de var ki, s\u0131n\u0131rl\u0131 ve somut bir ama\u00e7 u\u011fruna Allah’a kulluk eder. E\u011fer i\u015fleri iyi giderse ho\u015fnut olur. Fakat e\u011fer s\u0131nav ama\u00e7l\u0131 bir s\u0131k\u0131nt\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015f\u0131rsa y\u00fczgeri eder, s\u0131rt \u00e7evirir. B\u00f6ylesi hem d\u00fcnyay\u0131 hem de ahireti kaybeder ki, i\u015fte apa\u00e7\u0131k h\u00fcsran budur. 12- Allah’\u0131 bir yana b\u0131rakarak kendisine […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":3475,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[251],"tags":[],"yoast_head":"\n