B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

34- Bu inkarc\u0131lar da diyorlar ki:<\/em><\/strong><\/p>\n

35- “Bir kez \u00f6lece\u011fiz ve her\u015fey bitecek. Biz dirilecek de\u011filiz.”<\/em><\/strong><\/p>\n

36- “Do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsan\u0131z, babalar\u0131m\u0131z\u0131 getirin.”<\/em><\/strong><\/p>\n

37- Peki onlar m\u0131 hay\u0131rl\u0131, yoksa Tubba kavmi ve onlardan \u00f6nce gelen kavimler mi? Su\u00e7 i\u015fledikleri i\u00e7in biz onlar\u0131n hepsini helak ettik.<\/em><\/strong><\/p>\n

M\u00fc\u015frik Araplar diyorlard\u0131 ki: Bir defa \u00f6lece\u011fiz ve bunun \u00f6tesi yoktur. \u00d6l\u00fcmden sonra dirilmek, mah\u015fer g\u00fcn\u00fcnde toplanmak yoktur. Buna s\u00f6z verilen dirilme ve mah\u015ferde toplanma va’dini geride b\u0131rakan anlam\u0131nda “ilk” \u00f6l\u00fcm diyorlard\u0131. \u0130lk \u00f6l\u00fcmden sonra her\u015feyin bitti\u011fine delil olarak, \u00f6l\u00fcp giden atalar\u0131ndan hi\u00e7 kimsenin geri d\u00f6nmemi\u015f olmas\u0131n\u0131, hi\u00e7 kimsenin tekrar dirilmemi\u015f olmas\u0131n\u0131 ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. \u015eayet \u00f6l\u00fcmden sonra dirilmek ger\u00e7ekse, do\u011fruysa, o zaman \u00f6len atalar\u0131m\u0131z gelsin diyorlard\u0131.<\/p>\n

Onlar bu istekte bulunurken \u00f6l\u00fcmden sonra dirili\u015fin, mah\u015ferde toplanman\u0131n hikmetinden habersizdirler. Bunun insan varolu\u015funun halkalar\u0131ndan biri oldu\u011funu; \u00f6zel bir hikmete g\u00f6re belli bir hedefe y\u00f6nelik oldu\u011funu bilmiyorlard\u0131. Belirlenen hedef; varolu\u015fun ilk halkas\u0131nda yap\u0131lanlar\u0131n gerekli kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00f6rmeleridir. Allah’\u0131n buyruklar\u0131na isteyerek boyun e\u011fenlerin, d\u00fcnya hayat\u0131nda att\u0131klar\u0131 do\u011fru ad\u0131mlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak onur verici bir ak\u0131bete ula\u015fmalar\u0131d\u0131r. Allah’\u0131n buyruklar\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kanlar\u0131n koku\u015fmu\u015f bir batakl\u0131\u011fa benzer hayatlar\u0131nda att\u0131klar\u0131 \u00e7arp\u0131k ve yanl\u0131\u015f ad\u0131mlar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak onur k\u0131r\u0131c\u0131, a\u015fa\u011f\u0131lay\u0131c\u0131 bir ak\u0131bete ula\u015fmalar\u0131d\u0131r. \u0130\u015fte bu ilahi hikmet, insan varolu\u015funun yery\u00fcz\u00fcndeki a\u015famas\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn\u00fcyle sona ermesinden sonra yeniden dirili\u015fi ve mah\u015fer g\u00fcn\u00fcnde toplanmay\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmaz k\u0131l\u0131yor. \u00d6l\u00fcmden sonra dirili\u015fin bir ferdin, ya da toplulu\u011fun dirili\u015f ve mah\u015feri onaylamalar\u0131 i\u00e7in istedikleri zaman ger\u00e7ekle\u015fen bir oyuncak olmas\u0131n\u0131 \u00f6nl\u00fcyor. Oysa insanlar bu meseleye ili\u015fkin gayba tan\u0131kl\u0131k etmedikleri s\u00fcrece imanlar\u0131 tamamlanmaz. Gayb\u0131n kapsam\u0131ndaki bu meseleyi peygamberler bildirmi\u015flerdir; hayat\u0131n tabiat\u0131na ve y\u00fcce Allah’\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015fa esas k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 hikmetin \u00f6z\u00fcne ili\u015fkin plan bunun ger\u00e7ekle\u015fmesini zorunlu k\u0131l\u0131yor. Hayat\u0131n ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 y\u00f6nlendiren plan\u0131 gere\u011fi gibi d\u00fc\u015f\u00fcnmek, ahirete inanmak, \u00f6l\u00fcmden sonra dirili\u015fi do\u011frulamak i\u00e7in yeterlidir.<\/p>\n

Surenin ak\u0131\u015f\u0131 onlar\u0131 evrenin \u00f6z\u00fcne yerle\u015ftirilen bu planla y\u00fczy\u00fcze getirmeden \u00f6nce Tubba kavminin k\u00f6k\u00fcn\u00fcn kurutulmas\u0131na ili\u015fkin sert ifadeli bir mesajla kalplerini uyar\u0131yor. Tubbal\u0131lar Arap yar\u0131madas\u0131nda h\u00fck\u00fcm s\u00fcren baz\u0131 Himyer krallar\u0131n\u0131n soyda\u015flar\u0131d\u0131r. Burada i\u015faret edilen k\u0131ssay\u0131 dinleyiciler iyi bilmeliler ki, kalplerini sert bir ifadeyle uyarmak, benzeri bir ak\u0131betten sak\u0131nd\u0131rmak amac\u0131 ile h\u0131zl\u0131 tempolu bir i\u015faretle yetiniliyor:<\/p>\n

“Peki onlar m\u0131 hay\u0131rl\u0131, yoksa Tubba kavmi ve onlardan \u00f6nce gelen kavimler mi? Su\u00e7 i\u015fledikleri i\u00e7in biz onlar\u0131n hepsini helak ettik.”<\/strong><\/p>\n

Bu, uyarma ama\u00e7l\u0131 hat\u0131rlatman\u0131n ve bu hat\u0131rlatman\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc deh\u015fetin neden oldu\u011fu \u00fcrpermenin etkisi ge\u00e7meden surenin ak\u0131\u015f\u0131 g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131nda g\u00f6z\u00f6n\u00fcnde bulundurulan plana, u\u00e7suz bucaks\u0131z evrenin kendi i\u00e7inde ahenkli olu\u015funa, bu ahengin \u00f6tesinden g\u00f6r\u00fclen hedefe, do\u011frulu\u011fa ve ince d\u00fczenlemeye dikkatlerini \u00e7ekiyor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 34- Bu inkarc\u0131lar da diyorlar ki: 35- “Bir kez \u00f6lece\u011fiz ve her\u015fey bitecek. Biz dirilecek de\u011filiz.” 36- “Do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsan\u0131z, babalar\u0131m\u0131z\u0131 getirin.” 37- Peki onlar m\u0131 hay\u0131rl\u0131, […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":34201,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n