B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

81- De ki: “E\u011fer Rahman’\u0131n \u00e7ocu\u011fu olsayd\u0131 O’na tapanlardan ilki ben olurdum.”<\/em><\/strong><\/p>\n

82- G\u00f6klerin ve yerin Rabbi, Ar\u015f’\u0131n da Rabbi olan Allah onlar\u0131n uydurduklar\u0131 noksan s\u0131fatlardan y\u00fccedir, m\u00fcnezzehtir.<\/em><\/strong><\/p>\n

83- B\u0131rak onlar\u0131, kendilerine s\u00f6ylenen g\u00fcnlerine kavu\u015funcaya kadar dal s\u0131n, oyalans\u0131nlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

M\u00fc\u015frikler meleklerin Allah’\u0131n k\u0131zlar\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ileri s\u00fcrerek onlara tap\u0131yorlard\u0131. Oysa \u015fayet y\u00fcce Allah’\u0131n \u00e7ocu\u011fu olsayd\u0131 en ba\u015fta ona kulluk sunmas\u0131 ve bunu bilmesi gereken Allah’\u0131n peygamberi ve el\u00e7isidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Hz. Peygamber Allah’a yak\u0131nd\u0131r ve Allah’a ibadet sunmakta, O’nun emrine uymakta gev\u015feklik g\u00f6stermez. \u015eayet onlar\u0131n ileri s\u00fcrd\u00fckleri gibi Allah’\u0131n bir \u00e7ocu\u011fu varsa ona gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6stermekte kusur etmez. Oysa Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- Allah’tan ba\u015fkas\u0131na kulluk sunmuyor. bu da ba\u015fl\u0131ba\u015f\u0131na, Allah’\u0131n evlad\u0131 oldu\u011funa ili\u015fkin iddialar\u0131n\u0131n dayanaks\u0131z, as\u0131ls\u0131z, delilsiz oldu\u011funun kan\u0131t\u0131d\u0131r. <\/strong>Hi\u00e7 ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah bu sa\u00e7ma iddiadan, bu dayanaks\u0131z yak\u0131\u015ft\u0131rmadan uzakt\u0131r.<\/p>\n

“G\u00f6klerin ve yerin Rabbi, Ar\u015f\u0131n da Rabbi olan Allah onlar\u0131n uydurduklar\u0131 noksan s\u0131fatlardan y\u00fccedir, m\u00fcnezzehtir:’<\/strong><\/p>\n

\u0130nsan “Ar\u015f\u0131n Rabbi” <\/strong>ifadesinin i\u015faret etti\u011fi \u015fu g\u00f6kleri, yeri, her ikisini y\u00f6nlendiren <\/strong>kusursuz d\u00fczeni, hareketlerindeki ahengi, bu kusursuz d\u00fczenin arka planda yeralan y\u00fcceli\u011fi, ululu\u011fu, egemenli\u011fi ve \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fc zaman, m\u00fc\u015friklerin ileri s\u00fcrd\u00fc\u011f\u00fc t\u00fcrden t\u00fcm iddialar, b\u00fct\u00fcn kuruntular k\u00fc\u00e7\u00fcl\u00fcr, basitle\u015fir. O zaman bozulmam\u0131\u015f f\u0131trat\u0131n\u0131n yal\u0131n mant\u0131\u011f\u0131 ile, b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 meydana getiren, onlar\u0131 yoktan var eden zata, do\u011fan ve \u00fcreyen hi\u00e7bir yarat\u0131\u011f\u0131n benzememesi gerekti\u011fini kavrar. Bu y\u00fczden bunun gibi s\u00f6zlerin bo\u015f, sa\u00e7ma, anlams\u0131z ve rastgele savrulmu\u015f oldu\u011funu, bunlar\u0131 tart\u0131\u015fmaya, \u00fczerinde konu\u015fmaya de\u011fmedi\u011fini, \u00f6nemsenmemesi veya yerilmesi gereken s\u00f6zler oldu\u011funu anlar.<\/p>\n

“B\u0131rak onlar\u0131, kendilerine s\u00f6ylenen g\u00fcnlerine kavu\u015funcaya kadar dals\u0131n, oyalans\u0131nlar.”<\/strong><\/p>\n

Bir sahnesini az \u00f6nce g\u00f6rd\u00fckleri o g\u00fcnk\u00fc ak\u0131betleri gelip \u00e7atana kadar oyalans\u0131nlar.<\/p>\n

Sonra surenin ak\u0131\u015f\u0131 -onlar\u0131 \u00f6nemsiz varl\u0131klar gibi bir kenara b\u0131rak\u0131p, kendi hallerine terk ettikten sonra- y\u00fcce yarat\u0131c\u0131y\u0131, g\u00f6kler, yery\u00fcz\u00fc ve y\u00fcce ar\u015f \u00fczerindeki Rabbl\u0131\u011f\u0131na yara\u015f\u0131r bi\u00e7imde \u00f6vmeye, O’nun bir ve ortaks\u0131z oldu\u011funu vurgulamaya koyuluyor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 81- De ki: “E\u011fer Rahman’\u0131n \u00e7ocu\u011fu olsayd\u0131 O’na tapanlardan ilki ben olurdum.” 82- G\u00f6klerin ve yerin Rabbi, Ar\u015f’\u0131n da Rabbi olan Allah onlar\u0131n uydurduklar\u0131 noksan s\u0131fatlardan […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":33992,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n