B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

70-<\/strong> Onlar: “bizim i\u00e7in rabbine dua et de onun mahiyetini bize a\u00e7\u0131k\u00adlas\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc onu kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131k, se\u00e7emez olduk. Fakat Allah dilerse \u015f\u00fcphesiz do\u011fruyu buluruz.” dediler.<\/p>\n

Onlar: “Rabbinden iste de onun mahiyetini bize iyice a\u00e7\u0131klas\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc biz onu kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131k. Onu, benzeri s\u0131\u011f\u0131rlardan ay\u0131ram\u0131yoruz. Se\u00e7emedi\u011fimiz bu s\u0131\u011f\u0131r\u0131n ne oklu\u011funu, Allah’\u0131n dilemesi ve emriyle bilece\u011fiz dediler.<\/p>\n

Taberi diyor ki: “\u0130srailo\u011fullar\u0131, peygamberlerine eziyetlerini art\u0131r\u0131p inat\u00e7\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcnce Allah da onlar\u0131n cezalar\u0131n\u0131 \u015fiddetlendirdi. \u0130bn-i Abbas’\u0131n da dedi\u011fi gibi \u0130srailo\u011fullar\u0131 alelade bir s\u0131\u011f\u0131r\u0131 al\u0131p ta kesseydiler onlara yetecekti. Fakat onlar i\u015fi zorla\u015ft\u0131r\u0131nca Allah da onlar\u0131 iyice zora soktu.<\/p>\n

At\u00e2 diyor ki: “E\u011fer onlar.” Allah dilerse \u015f\u00fcphesiz do\u011fruyu buluruz.” demeseydiler ve i\u015fi b\u00f6ylece Allah’\u0131n dilemesine b\u0131rakmasayd\u0131lar bu i\u015fin sonu gel\u00admeyecekti. Demek ki emredileni yapmak, hem Allah’\u0131n emrine uymak hem de kolay olan\u0131 yapmak demektir. \u0130lahi emirlere kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z teslim olmak, kulun yapaca\u011f\u0131 en g\u00fczel i\u015ftir. Aksi takdirde kendisini zora sokan\u0131 Allah o zorlukla ba\u015fba\u015fa b\u0131rak\u0131r.<\/p>\n

Peygamber efendimiz bu hususa i\u015faretle \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\n

“Ben sizi b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131m s\u00fcrece siz de beni b\u0131rak\u0131n. zira sizden \u00f6ncekiler (\u00e7ok\u00e7a) soru sormaktan ve Peygamberleriyle ihtilaf etmekten helak olmu\u015f\u00adlard\u0131r. Ben size bir\u015feyi yasaklad\u0131\u011f\u0131mda ondan ka\u00e7\u0131n\u0131n. Bir \u015feyi emretti\u011fim\u00adde de g\u00fcc\u00fcn\u00fcz\u00fcn yetti\u011fi \u00f6l\u00e7\u00fcde onu yap\u0131n.<\/p>\n

Taberi, Abdullah b. Abbas, Ubeyde es-Selmani, \u0130krime, M\u00fccahid, \u0130bn-i C\u00fcreyc, Katade ve \u0130bn-i Zeyd’in “\u015eayet \u0130srailo\u011fullar\u0131 en basit bir s\u0131\u011f\u0131n al\u0131p ta kesmi\u015f olsalard\u0131 elbetteki onlar i\u00e7in yeterli olacakt\u0131. Fakat onlar i\u015fi zora soktu\u00adlar. Allah da onlar\u0131n i\u015fini zorla\u015ft\u0131rd\u0131. ” \u015feklindeki ifadelerini naklettikten sonra bir usul-i Tefsir kaidesi olarak \u015funu zikretmi\u015ftir. “Allah Te\u00e2l\u00e2\u2019n\u0131n kitapta zikretti\u011fi ve Peygamberinin diliyle bildirdi\u011fi emir ve yasaklar\u0131n\u0131n umumuna ve zahiri\u00adne bak\u0131l\u0131r. Bunlar\u0131n hususili\u011fine ve b\u00e2t\u0131n\u0131na bak\u0131 I m az. Ancak Allah’\u0131n kitab\u0131nda ve Resulullah’\u0131n s\u00fcnnetinde, onlar\u0131n umumi olan zahiri h\u00fck\u00fcmlerini hususile\u015ftirecek olan bir nass bulunacak olursa o zaman umumi olan h\u00fck\u00fcm b\u0131rak\u0131larak hususi olan h\u00fck\u00fcm al\u0131n\u0131r. Hususi durumlarda \u00e2yetin hususi h\u00fckm\u00fc ge\u00e7erlidir? Onun d\u0131\u015f\u0131ndaki durumlarda ise \u00e2yetlerin genel h\u00fck\u00fcmleri ge\u00e7erlidir.<\/p>\n

Taberi s\u00f6zlerine devamla diyor ki: “Yukar\u0131da isimleri zikredilen sahabi ve tabi\u00eeler, \u0130srailo\u011fullar\u0131n\u0131, kendilerine gelen emri genel m\u00e2n\u00e2da almay\u0131p \u00f6zelle\u015ftirmek istemelerinden dolay\u0131 onlar\u0131 k\u0131nam\u0131\u015flard\u0131r. B\u00f6ylece bizim “Nasslann zahirine itibar edilir ve onlar\u0131n genel h\u00fck\u00fcmleri ge\u00e7erlidir. Yeter ki onlar\u0131 hususile\u015ftiren bir nass bulunmas\u0131n.” \u015feklindeki g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz\u00fcn, onlar\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015flerine uygun d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc, h\u00fck\u00fcmlerin hususili\u011fini iddia edenlerin ise yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131k\u00admaktad\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 70- Onlar: “bizim i\u00e7in rabbine dua et de onun mahiyetini bize a\u00e7\u0131k\u00adlas\u0131n, \u00e7\u00fcnk\u00fc onu kar\u0131\u015ft\u0131rd\u0131k, se\u00e7emez olduk. Fakat Allah dilerse \u015f\u00fcphesiz do\u011fruyu buluruz.” dediler. Onlar: “Rabbinden […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":33978,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n