B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

47- Allah’tan, geri \u00e7evrilmesi imkans\u0131z bir g\u00fcn gelmeden \u00f6nce, Rabb’inizin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na uyun. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn hi\u00e7 biriniz s\u0131\u011f\u0131nacak bir yer bulamazs\u0131n\u0131z, inkar da edemezsiniz.<\/em><\/strong><\/p>\n

48- E\u011fer y\u00fcz \u00e7evirirlerse \u00fcz\u00fclme; biz seni onlar\u0131n \u00fczerine bek\u00e7i g\u00f6ndermedik. Sana d\u00fc\u015fen sadece duyurmakt\u0131r. Biz insana kat\u0131m\u0131zdan bir rahmet tatt\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman ona sevinir. Ancak elleriyle yapt\u0131klar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden ba\u015flar\u0131na bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck gelirse i\u015fte o zaman g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn ki insan ger\u00e7ekten pek nank\u00f6rd\u00fcr.<\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra Kur’an-\u0131 Kerim do\u011fru yola girmemekte direten, kendisine iletilen Allah’\u0131n mesaj\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda burun k\u0131v\u0131ran, b\u00f6ylece kendini i\u015fkencenin ve azab\u0131n kuca\u011f\u0131na atan, ama asl\u0131nda eziyetlere katlanamayan, son derece zay\u0131f bir dirence sahip olan, bol nimete kavu\u015funca \u015f\u0131maran, zorlukla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131nca pani\u011fe kap\u0131lan, haddini a\u015fan, s\u0131k\u0131nt\u0131ya d\u00fc\u015f\u00fcnce nank\u00f6rl\u00fck eden bu tip insanlar\u0131n karekterlerini ortaya koyuyor:<\/p>\n

“Biz insana kat\u0131m\u0131zdan bir rahmet tatt\u0131rd\u0131\u011f\u0131m\u0131z zaman ona sevinir. Ancak eliyle yapt\u0131klar\u0131 y\u00fcz\u00fcnden ba\u015flar\u0131na bir k\u00f6t\u00fcl\u00fck gelirse i\u015fte o zaman g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn ki insan ger\u00e7ekten \u00e7ok nank\u00f6rd\u00fcr.”<\/strong><\/p>\n

Bunun \u00fczerine, darl\u0131kta ve bollukta, varl\u0131kta ve yoklukta insan i\u00e7in belirlenen pay\u0131n Allah’\u0131n elinde oldu\u011fu vurgulanarak bir de\u011ferlendirme yap\u0131l\u0131yor. \u015eu halde, iyilikle sevinen, k\u00f6t\u00fcl\u00fckten dolay\u0131 pani\u011fe kap\u0131lan \u015fu insana ne oluyor ki, her durumda her\u015feye egemen olan Allah’tan uzakla\u015f\u0131yor?<\/p>\n

ALLAH D\u0130LED\u0130\u011e\u0130NE KIZ, D\u0130LED\u0130\u011e\u0130NE ERKEK \u00c7OCUK VER\u0130R<\/strong><\/p>\n

49- G\u00f6klerin ve yerin h\u00fck\u00fcmranl\u0131\u011f\u0131 Allah’\u0131nd\u0131r. Diledi\u011fini yarat\u0131r, diledi\u011fine k\u0131z \u00e7ocu\u011fu, diledi\u011fine de erkek \u00e7ocu\u011fu verir.<\/em><\/strong><\/p>\n

50- Yahut hem k\u0131z hem erkek \u00e7ocuk verir. Diledi\u011fini de k\u0131s\u0131r yapar. O her\u015feyi bilendir, her\u015feye g\u00fcc\u00fc yetendir.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00c7oluk \u00e7ocuk da bollu\u011fun ve k\u0131tl\u0131\u011f\u0131n, varl\u0131\u011f\u0131n ve yoklu\u011fun bir g\u00f6stergesidir. Evlat insan\u0131n kendisine \u00e7ok yak\u0131n bir varl\u0131kt\u0131r. \u0130nsan evlad\u0131na kar\u015f\u0131 \u00e7ok duyarl\u0131d\u0131r. Bu a\u00e7\u0131dan daha k\u00f6kl\u00fc ve daha g\u00fc\u00e7l\u00fc etkilenir. Daha \u00f6nce bu surede r\u0131zk\u0131n bolla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131p k\u0131s\u0131lmas\u0131ndan s\u00f6z edilmi\u015fti. Burada ise \u00e7oluk \u00e7ocu\u011fa i\u015faret edilerek r\u0131z\u0131k meselesine bir ba\u015fka y\u00f6nden de\u011finiliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00e7oluk \u00e7ocuk da t\u0131pk\u0131 mal gibi Allah’\u0131n verdi\u011fi bir r\u0131z\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

G\u00f6klerin ve yerin m\u00fclkiyetinin Allah’a ait oldu\u011fu en ba\u015fta vurgulanm\u0131\u015f olmas\u0131, bu genel m\u00fclkiyetin birer par\u00e7as\u0131 olan di\u011fer mal varl\u0131klar\u0131n\u0131n pe\u015fis\u0131ra s\u0131ralanmas\u0131na uygun d\u00fc\u015fmektedir. Ayn\u0131 \u015fekilde y\u00fcce Allah’\u0131n “diledi\u011fini yaratt\u0131\u011f\u0131<\/strong>ndan s\u00f6z edilmesi de burada verilmek istenen psikolojik mesaj\u0131n peki\u015ftirilmesi amac\u0131na y\u00f6neliktir. Bir di\u011fer ama\u00e7 ta iyili\u011fe d\u00fc\u015fk\u00fcn olan insan, hem sevindiren hem de \u00fczen \u015feylerden diledi\u011fini yaratan, diledi\u011fine bol bol veren, diledi\u011fini de yoksun b\u0131rakan Allah’a d\u00f6nd\u00fcrmektir.<\/p>\n

Sonra ayet-i kerime y\u00fcce Allah’\u0131n insana bol bol ba\u011f\u0131\u015fta bulundu\u011fu ve onu yoksun b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 durumlar\u0131 ayr\u0131nt\u0131l\u0131 bi\u00e7imde sunuyor. Buna g\u00f6re y\u00fcce Allah diledi\u011fine k\u0131z \u00e7ocu\u011fu verir. (Onlar k\u0131z \u00e7ocu\u011fundan ho\u015flanmazlard\u0131). Diledi\u011fine erkek \u00e7ocu\u011fu verir. Diledi\u011fine hem erkek hem k\u0131z \u00e7ocu\u011fu verir. Diledi\u011fini de bunlardan yoksun b\u0131rak\u0131r, k\u0131s\u0131r yapar (Hi\u00e7bir insan k\u0131s\u0131rl\u0131ktan ho\u015flanmaz)… B\u00fct\u00fcn bunlar y\u00fcce Allah’\u0131n iradesine ba\u011fl\u0131d\u0131rlar. Ondan ba\u015fka hi\u00e7bir insan eli bu olaya kar\u0131\u015famaz. Y\u00fcce Allah bunlar\u0131n ilmine g\u00f6re planlar ve sonsuz g\u00fcc\u00fc ile uygular. “O her\u015feyi bilendir, her\u015feye g\u00fcc\u00fc yetendir.”<\/strong><\/p>\n

ALLAH \u0130NSANLARLA NASIL KONU\u015eUR?<\/strong><\/p>\n

Surenin sonunda ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 yeniden surenin eksenini olu\u015fturan ilk ger\u00e7e\u011fe, vahiy ve peygamberlik ger\u00e7e\u011fine d\u00f6n\u00fcyor. Allah ile kullar aras\u0131ndan se\u00e7ilen peygamberler aras\u0131ndaki ileti\u015fimin mahiyetini ve nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini ortaya koymak i\u00e7in d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor bu ger\u00e7e\u011fe. Bunun yan\u0131s\u0131ra y\u00fcce Allah’\u0131n diledi\u011fi bir hedefi ger\u00e7ekle\u015ftirmek \u00fczere, dileyeni do\u011fru yola iletmesi i\u00e7in g\u00f6nderilen son Peygamber ile -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- y\u00fcce Allah aras\u0131nda bu t\u00fcr bir ileti\u015fimin ger\u00e7ekle\u015fti\u011fi de vurgulan\u0131yor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 47- Allah’tan, geri \u00e7evrilmesi imkans\u0131z bir g\u00fcn gelmeden \u00f6nce, Rabb’inizin \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na uyun. \u00c7\u00fcnk\u00fc o g\u00fcn hi\u00e7 biriniz s\u0131\u011f\u0131nacak bir yer bulamazs\u0131n\u0131z, inkar da edemezsiniz. 48- E\u011fer […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":33417,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n