B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

1- Ha, Mim.<\/em><\/strong><\/p>\n

2- Ayn, Sin, Kaf.<\/em><\/strong><\/p>\n

3- O \u00fcst\u00fcn iradeli ve her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapan Allah, sana ve senden \u00f6nceki peygamberlere b\u00f6yle vahyeder.<\/em><\/strong><\/p>\n

4- G\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur. O, y\u00fccedir, b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.<\/em><\/strong><\/p>\n

5- Neredeyse g\u00f6kler onlar\u0131n Allah’a ortak ko\u015fmalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda tepelerinden \u00e7atlayacaklar. Melekler, Rab’lerini hamd ile tesbih ederler, yerdekiler i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dilerler. \u0130yi bilinki Allah, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok esirgeyendir.<\/em><\/strong><\/p>\n

6- Allah’tan ba\u015fka dostlar edinenleri Allah g\u00f6zetlemektedir. Sen onlar\u0131n \u00fczerinde vekil de\u011filsin.<\/em><\/strong><\/p>\n

Baz\u0131 surelerin ba\u015flar\u0131nda yeralan birbirinden kopuk harflerle ilgili d\u00fc\u015f\u00fcncemizi di\u011fer surelerde yeterince a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131k. Bu sure de birbirinden kopuk harflerle ba\u015fl\u0131yor ve bunu \u015fu ayet izliyor:<\/p>\n

“O \u00fcst\u00fcn iradeli ve her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapan Allah, sana ve senden \u00f6nceki peygamberlere b\u00f6yle vahyeder.”<\/strong><\/p>\n

Yani bu \u015fekilde, bu d\u00fczen i\u00e7inde ve bu yolla ger\u00e7ekle\u015fiyor sana ve senden \u00f6nceki peygamberlere indirilen vahiy. Bu kitap insanlar\u0131n bildi\u011fi, anlad\u0131\u011f\u0131 ve anlamlar\u0131n\u0131 kavrad\u0131\u011f\u0131 harflerle olu\u015fan s\u00f6zlerdir, kelime ve ibarelerdir. Ne varki insanlar bildikleri bu harflerle bunun benzeri bir kitab\u0131 meydana getiremezler.<\/p>\n

Bir ba\u015fka a\u00e7\u0131dan da vahyin ve vahyi indiren kayna\u011f\u0131n birli\u011fi dile getiriliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc vahyi indiren \u00fcst\u00fcn iradeli ve her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapan y\u00fcce Allah’t\u0131r. Tarih boyunca gelmi\u015f ge\u00e7mi\u015f t\u00fcm peygamberlere vahiy indiren y\u00fcce Allah’t\u0131r. Peygamberler ve zaman de\u011fi\u015fse de vahyin \u00f6z\u00fc birdir… “Sana ve senden \u00f6nceki peygamberlere.”<\/strong><\/p>\n

Bu hikayenin ba\u015flang\u0131c\u0131 eskilere dayan\u0131r. Zaman\u0131n derinliklerinin i\u00e7ine k\u00f6k salm\u0131\u015ft\u0131r. Bu, birbirine girmi\u015f, \u00e7ok halkal\u0131 bir silsiledir. Bir\u00e7ok ayr\u0131nt\u0131s\u0131n\u0131n olmas\u0131na ra\u011fmen sa\u011flam temellere dayanan bir hayat sistemidir, bir hareket metodudur.<\/p>\n

Bu ger\u00e7ek -bu \u015fekilde- m\u00fc’minlerin vicdanlar\u0131nda yeredince, inan\u00e7 sistemlerinin k\u00f6kl\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc, sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131, kayna\u011f\u0131n\u0131n ve yolunun birli\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesini uyand\u0131r\u0131r zihinlerinde. Ve onlar\u0131 bu vahyin kayna\u011f\u0131na ba\u011flar: “\u00dcst\u00fcn iradeli ve her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapan<\/strong> Allah.”<\/strong> Ayn\u0131 \u015fekilde, kendileri ile her zaman ve her yerdeki, Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen vahye ba\u011flayan di\u011fer m\u00fc’minler aras\u0131nda bir yak\u0131nl\u0131k oldu\u011fu fikrini uyand\u0131r\u0131r. \u015eu halde mensup bulunduklar\u0131 ailenin k\u00f6k\u00fc tarihin derinliklerine dayan\u0131r. Zaman\u0131n derinliklerine k\u00f6k salm\u0131\u015flard\u0131r. Hepsi de en sonunda Allah’a ba\u011flan\u0131yor, O’nda bulu\u015fuyorlar. O “\u00dcst\u00fcn iradelidir.” <\/strong>G\u00fc\u00e7l\u00fcd\u00fcr, diledi\u011fini yapar. “Her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapar.” <\/strong>Diledi\u011fi kimseye, diledi\u011fini bir hikmete ve plana g\u00f6re vahyeder. \u015eu halde nas\u0131l oluyor da bu tek ve de\u011fi\u015fmez ilahi sistemden ayr\u0131l\u0131p, sonu\u00e7ta Allah’a g\u00f6t\u00fcrmeyen, kayna\u011f\u0131 bilinmeyen, belli ve tutarl\u0131 bir hedefi olmayan de\u011fi\u015fik yollara sap\u0131yorlar?<\/p>\n

Burada konunun ak\u0131\u015f\u0131 kesiliyor ve tek ba\u015f\u0131na b\u00fct\u00fcn peygamberlere vahiy g\u00f6nderen y\u00fcce Allah’\u0131n s\u0131fatlar\u0131 sunuluyor. G\u00f6klerde ve yerde bulunan t\u00fcm varl\u0131klar\u0131n m\u00fclkiyetinin sadece O’na ait oldu\u011fu ve sadece O’nun y\u00fcce oldu\u011fu, b\u00fcy\u00fck oldu\u011fu belirtiliyor:<\/p>\n

“G\u00f6klerde ve yerde ne varsa hepsi O’nundur. O, y\u00fccedir, b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.” <\/strong>\u00c7o\u011fu kere s\u0131rf baz\u0131 \u015feyleri ellerinde bulunduruyorlar, onlar\u0131 buyruklar\u0131na alm\u0131\u015flar, yararlan\u0131yorlar ve diledikleri yerde kullanabiliyorlar diye insanlar buna kanarak bir\u00e7ok \u015feye sahip olduklar\u0131n\u0131 san\u0131yorlar. Oysa bu ger\u00e7ek bir m\u00fclkiyet de\u011fildir. Ger\u00e7ek m\u00fclkiyet Allah’\u0131nd\u0131r. Vareden, yokeden, dirilten, \u00f6ld\u00fcren O’dur. \u0130nsanlara diledi\u011fini verebilir ve onlar\u0131 diledi\u011fi \u015feyden de yoksun b\u0131rakabilir. Sahip bulunduklar\u0131 \u015feyleri ellerinden alabilir ve bunun yerine ba\u015fka bir \u015fey koyabilir. Ger\u00e7ek m\u00fclk, varl\u0131klar\u0131n \u00f6z\u00fcne h\u00fckmeden, onlar\u0131 kendi se\u00e7ti\u011fi yasalar sistemine g\u00f6re y\u00f6nlendiren Allah’\u0131nd\u0131r. E\u015fya ve varl\u0131klar y\u00fcce Allah’\u0131n belirledi\u011fi yasa do\u011frultusunda Allah’\u0131n buyru\u011funa olumlu cevap verir, boyun e\u011fer, \u00fcst\u00fcne d\u00fc\u015feni yerine getirirler. G\u00f6klerde ve yerde bulunan her\u015fey Allah’a aittir. \u00d6yleki hi\u00e7 kimse onun m\u00fclk\u00fcne ortak de\u011fildir. “O, y\u00fccedir, b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.” <\/strong>O sadece m\u00fclk\u00fcn sahibi de\u011fildir. Tek ba\u015f\u0131na e\u015fsiz bir y\u00fccelik ve b\u00fcy\u00fckl\u00fck sahibidir de. O’nun sahip bulundu\u011fu bu y\u00fccelik kar\u015f\u0131s\u0131nda her\u015fey \u00e7ok a\u015fa\u011f\u0131da kal\u0131r. O’nun b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn yan\u0131nda her\u015fey \u00e7ok k\u00fc\u00e7\u00fck kal\u0131r!<\/p>\n

Bu ger\u00e7ek, vicdanlarda gere\u011fi gibi yeredince insanlar kendileri i\u00e7in bir r\u0131z\u0131k, bir iyilik ve bir kazan\u00e7 dilemek i\u00e7in nereye y\u00f6nleneceklerini bilirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6klerde ve yerde bulunan her \u015fey Allah’\u0131nd\u0131r. Dolay\u0131siyle m\u00fclkten ba\u011f\u0131\u015fta bulunma yetkisi m\u00fclk\u00fcn sahibine aittir. Hem Allah “Y\u00fccedir, b\u00fcy\u00fckt\u00fcr” <\/strong>Bir \u015fey istemek i\u00e7in O’na uzanan eller, hi\u00e7 te y\u00fcce ve b\u00fcy\u00fck olmayan yarat\u0131klara uzand\u0131klar\u0131nda do\u011fru oldu\u011fu gibi k\u00fc\u00e7\u00fclmezler, a\u015fa\u011f\u0131lanmazlar.<\/p>\n

Sonra evren \u00fczerindeki m\u00fclkiyetin Allah’a \u00f6zg\u00fc oldu\u011fu, ayn\u0131 \u015fekilde O’nun y\u00fcceli\u011fi ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc bir tablo halinde sunuluyor. Bu olgu, Rabb’inin y\u00fcceli\u011fi kar\u015f\u0131s\u0131nda duydu\u011fu heybetten ve yery\u00fcz\u00fcndeki baz\u0131 varl\u0131klar\u0131n do\u011fru yoldan sapmas\u0131ndan dolay\u0131 i\u00e7ine d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fc deh\u015fetten neredeyse \u00e7atlayacak gibi olan g\u00f6klerin hareketinde, yine hamd ile Rab’lerini tesbih eden, sapmalar\u0131ndan, k\u00fcstahl\u0131k yapmalar\u0131ndan dolay\u0131 yery\u00fcz\u00fcndeki kimi varl\u0131klar i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dileyen meleklerin hareketlerinde somutla\u015ft\u0131r\u0131l\u0131yor:<\/p>\n

“Neredeyse g\u00f6kler, onlar\u0131n Allah’a ortak ko\u015fmalar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda tepelerinden \u00e7atlayacaklar. Melekler Rab’lerini hamd ile tesbih ederler, yerdekiler i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dilerler. \u0130yi bilinki, Allah \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan. \u00e7ok esirgeyendir.”<\/strong><\/p>\n

G\u00f6kler, yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fayan bizler i\u00e7in yukar\u0131da gibi g\u00f6r\u00fcnen \u015fu u\u00e7suz bucaks\u0131z varl\u0131klar k\u00fcmesidir. Ve biz onun b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc kar\u015f\u0131s\u0131nda \u00e7ok az say\u0131lacak bir \u015fey biliyoruz. Bu g\u00fcne kadar g\u00f6klerde y\u00fcz milyarlarca g\u00fcne\u015f sisteminin bulundu\u011funu, her birinde bizim g\u00fcne\u015fimiz gibi y\u00fcz milyarlarca g\u00fcne\u015fin yerald\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve bunlar\u0131n herbirinin hacminin bizim d\u00fcnyam\u0131zdan milyon kere daha b\u00fcy\u00fck oldu\u011funu \u00f6\u011frendik. Bu g\u00fcne\u015f sistemlerini art\u0131k biz insanlar k\u00fc\u00e7\u00fck teleskoplar\u0131m\u0131zla g\u00f6zetleyebiliyoruz. Bunlar g\u00f6k bo\u015flu\u011funa da\u011f\u0131lm\u0131\u015f durumdad\u0131rlar. Aralar\u0131ndaki mesafeler ise y\u00fcz milyarlarca \u0131\u015f\u0131k y\u0131l\u0131 olarak ifade edilecek kadar korkun\u00e7tur. I\u015f\u0131k y\u0131l\u0131 h\u0131z\u0131na g\u00f6re hesaplan\u0131r ki, bu, saniyede 168.000 mile ula\u015f\u0131r.<\/p>\n

\u0130\u015fte, hakk\u0131nda bu k\u00fc\u00e7\u00fck ve s\u0131n\u0131rl\u0131 bilgiye sahip bulundu\u011fumuz bu g\u00f6kler y\u00fcce Allah’\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn ve y\u00fcceli\u011finin \u00fcrpertisi ile, yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fayan baz\u0131 varl\u0131klar\u0131n sapmas\u0131n\u0131n deh\u015feti ile \u00e7atlayacak gibi oluyorlar. Yery\u00fcz\u00fcnde sapan bu varl\u0131klar (yani baz\u0131 insanlar) evrenin vicdan\u0131n\u0131n duyup deh\u015fetinden titredi\u011fi, sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ve en y\u00fcce yerinden \u00e7atlayacak gibi oldu\u011fu bu b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc unutuyorlar:<\/p>\n

“Melekler, Rab’lerini hamd ile tesbih ederler, yerdekiler i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flanma dilerler.”<\/strong><\/p>\n

Melekler kay\u0131ts\u0131z \u015farts\u0131z Allah’a itaat eden varl\u0131klard\u0131r. Yarat\u0131klar i\u00e7inde en ba\u015fta i\u00e7tenlikle boyun e\u011fen onlard\u0131r. Ancak y\u00fcce Allah’\u0131n y\u00fcceli\u011finin ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcn fark\u0131nda olduklar\u0131, ayn\u0131 zamanda ona itaat etme ve onu \u00f6vmede kusur etme endi\u015fesi i\u00e7inde olduklar\u0131 i\u00e7in s\u00fcrekli Rab’lerini tesbih ederler. \u00d6te yandan yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fayan kusurlu ve zay\u0131f varl\u0131klar Rab’lerini inkar ediyorlar, do\u011fru yoldan sap\u0131yorlar. Bu durum kar\u015f\u0131s\u0131nda melekler y\u00fcce Allah’\u0131n \u00f6fkesinden korkuyorlar ve yery\u00fcz\u00fcnde i\u015flenen g\u00fcnah ve kusur i\u00e7in yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fayanlar ad\u0131na ba\u011f\u0131\u015flanma diliyorlar. M\u00fc’min suresindeki ayete dayanarak meleklerin ba\u011f\u0131\u015flanma dileklerinin m\u00fc’minler i\u00e7in oldu\u011funu s\u00f6yleyebiliriz: “Ar\u015f\u0131 ta\u015f\u0131yanlar ve \u00e7evresinde bulunanlar Rab’lerini \u00f6verek tesbih ederler. O’na inan\u0131rlar ve m\u00fc’minler i\u00e7in ba\u011f\u0131\u015flama dilerler.” (<\/strong>M\u00fc’min Suresi, 7)<\/p>\n

Bu durum, yery\u00fcz\u00fcnde meydana gelen herhangi bir g\u00fcnahtan hatta m\u00fc’minlerin i\u015fledikleri herhangi bir kusurdan dolay\u0131 meleklerin ne kadar korktuklar\u0131n\u0131, deh\u015fete d\u00fc\u015ft\u00fcklerini, bu y\u00fczden y\u00fcceli\u011fini ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc hissederek, onun m\u00fclk\u00fcnde meydana gelen bir g\u00fcnahtan dolay\u0131 deh\u015fet i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 belirterek, s\u00fcrekli onun ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 ve rahmetini \u00fcmitle isteyerek Rab’lerinden ba\u011f\u0131\u015flanma diliyorlar, onu hamd ile tesbih ediyorlar.<\/p>\n

“\u0130yi bilin ki Allah, \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015flayan, \u00e7ok esirgeyendir.”<\/strong><\/p>\n

B\u00f6ylece y\u00fcce Allah’\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, hikmeti, y\u00fcceli\u011fi ve b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnden sonra ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve merhametlili\u011fi de dile getiriliyor. Bu sayede kullar de\u011fi\u015fik s\u0131fatlar\u0131 ile Rab’lerini tan\u0131m\u0131\u015f oluyorlar.<\/p>\n

B\u00f6l\u00fcm\u00fcn sonunda -Bu s\u0131fatlar\u0131n ve onlar\u0131n t\u00fcm evren \u00fczerindeki etkilerinin ard\u0131ndan- Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda dost ve dayanak edinenler g\u00fcndeme getiriliyorlar. Oysa evrende Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda deste\u011fine ihtiya\u00e7 duyulacak bir ba\u015fka dost ve dayana\u011f\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131 ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131. \u015eu halde Allah’\u0131n el\u00e7isi -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- onlar\u0131 kendi hallerine b\u0131rakmal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n \u00fczerinde bek\u00e7i de\u011fildir. Onlar\u0131n \u00fczerinde g\u00f6zetleyici olan y\u00fcce Allah’t\u0131r. O’dur onlar\u0131n ak\u0131betlerini garantileyen:<\/p>\n

“Allah’tan ba\u015fka dostlar edinenleri Allah g\u00f6zetlemektedir. Sen onlar\u0131n \u00fczerinde vekil de\u011filsin.”<\/strong><\/p>\n

Bu bedbaht ve sap\u0131k ki\u015filerin u\u011fursuz tablolar\u0131 canlan\u0131yor zihinde; bunlar Allah’tan ba\u015fka dostlar ediniyorlar, ama elleri bo\u015flu\u011fu yakal\u0131yor, \u00e7\u00fcnk\u00fc dostlu\u011fu i\u015fe yarayacak kimse yok ortada. \u0130nsan vicdan\u0131nda canlanan bu tabloda onlar ve Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda edindikleri dostlar\u0131 \u00e7ok basit, \u00e7ok a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorlar. Onlar bu durumdayken y\u00fcce Allah onlar\u0131 g\u00f6zetliyor. Onun kontrol\u00fcnde, k\u00fc\u00e7\u00fck ve g\u00fc\u00e7s\u00fcz duruyorlar. Ama Hz. Peygamber -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ve beraberindeki m\u00fc’minler onlar\u0131n durumunu d\u00fc\u015f\u00fcnmek ve onlar\u0131n meseleleri ile ilgilenmekle y\u00fck\u00fcml\u00fc de\u011fildirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah onlarla bu \u015fekilde ilgilenilmesini istemiyor.<\/p>\n

M\u00fc’minleri, -her durumda bu konuda bir endi\u015felerinin olmamas\u0131, rahats\u0131z olmamalar\u0131 i\u00e7in bu ger\u00e7e\u011fin vicdanlar\u0131nda bu \u015fekilde yerle\u015fmesi zorunludur. Allah’tan ba\u015fka dostlar edinen bu kimseler ister yery\u00fcz\u00fcnde iktidar sahibi olsunlar, ister iktidardan yoksun g\u00fc\u00e7s\u00fcz kimseler olsunlar. M\u00fc’minler bu ger\u00e7e\u011fi bu \u015fekilde kavray\u0131nca yery\u00fcz\u00fcnde iktidar sahipleri -istedikleri kadar zorbala\u015fs\u0131nlar g\u00f6zlerinde basitle\u015firler. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu despotlar\u0131n g\u00fcc\u00fc, iktidar\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n deste\u011finden yoksundur. \u00dcstelik y\u00fcce Allah onlar\u0131 g\u00f6zetliyor ve onlar\u0131 \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatm\u0131\u015ft\u0131r \u0130\u00e7inde ya\u015fad\u0131klar\u0131 evren b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Rabb’ine inan\u0131yor. Onlarsa koroya ters d\u00fc\u015fen \u00e7atlak bir ses gibi sapm\u0131\u015flard\u0131r. M\u00fc’minler di\u011fer durumda da kendilerinden emindirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu sap\u0131klar\u0131n Allah’tan ba\u015fka dostlar edinmesinde onlar i\u00e7in bir sorumluluk s\u00f6zkonusu de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc’minler yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n normal \u00e7izgisinden sapanlar \u00fczerinde bek\u00e7i de\u011fildirler. Onlar\u0131n g\u00f6revi sadece \u00f6\u011f\u00fct vermek, Allah’\u0131n mesaj\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a duyurmakt\u0131r. Kullar\u0131n kalplerini g\u00f6zetlemek ise Allah’\u0131n yetkisindedir.<\/p>\n

Bu y\u00fczden m\u00fc’minler yollar\u0131na devam ederler. \u0130zledikleri yolun Allah’\u0131n vahyinin yol g\u00f6stericili\u011fi ile hedefe ula\u015faca\u011f\u0131ndan emin olurlar. Sap\u0131klar\u0131n yoldan ayr\u0131lmalar\u0131ndan dolay\u0131 kendilerinin bir zarara u\u011framayacaklar\u0131n\u0131, bu sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131n boyutlar\u0131 ne olursa olsun bilirler.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 1- Ha, Mim. 2- Ayn, Sin, Kaf. 3- O \u00fcst\u00fcn iradeli ve her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapan Allah, sana ve senden \u00f6nceki peygamberlere b\u00f6yle vahyeder. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":33098,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n