B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

41- Kendilerine gelen Kur’\u00e2n’\u0131 inkar ettiler. Halbuki o y\u00fcce bir Kitab’d\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

42- Ge\u00e7mi\u015fte ve<\/em><\/strong> gelecekte ona bat\u0131l kar\u0131\u015fmaz. Her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapan ve \u00f6v\u00fclmeye lay\u0131k Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015ftir.<\/strong><\/em><\/p>\n

43- Ey<\/em><\/strong> Muhammed! Sana s\u00f6ylenen, senden \u00f6nceki el\u00e7ilere s\u00f6ylenmi\u015f olandan ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir. Senin Rabb’in hem ba\u011f\u0131\u015flama sahibi, hem de ac\u0131 azap sahibidir.<\/strong><\/em><\/p>\n

44- E\u011fer biz bu Kur’\u00e2n’\u0131 yabanc\u0131 bir dilde okunan bir kitap yapsayd\u0131k derlerdi ki: `Ayetleri anlayaca\u011f\u0131m\u0131z bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klanmal\u0131 de\u011fil miydi? Muhataplar\u0131 Arap oldu\u011fu halde Arap\u00e7a olmayan kitap m\u0131 geldi?” De ki: “O m\u00fc’minler i\u00e7in do\u011fru yolu g\u00f6steren bir k\u0131lavuz ve \u015fifad\u0131r. \u0130nanmayanlara gelince, onlar\u0131n kulaklar\u0131nda bir a\u011f\u0131rl\u0131k vard\u0131r ve Kur’an, onlara bir k\u00f6rl\u00fckt\u00fcr. Sanki onlar uzak bir yerden \u00e7a\u011fr\u0131l\u0131yorlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ayet-i kerime kendilerine gelen kitab\u0131 inkar edenlerden s\u00f6zediyor ama, onlar\u0131n ne olduklar\u0131na, ileride ne olaca\u011f\u0131na de\u011finmiyor. Yani “Kendilerine gelen kitab\u0131 inkar edenler” <\/strong>isim c\u00fcmlesinin y\u00fcklemi belirtilmiyor. Sanki “onlar\u0131n bu davran\u0131\u015flar\u0131na uygun bir nitelik, i\u015fledikleri c\u00fcrm\u00fcn i\u011fren\u00e7li\u011fini ifade edecek bir s\u00f6z yoktur” denmek isteniyor.<\/p>\n

Bu y\u00fczden “inne” edat\u0131 ile ba\u015flayan isim c\u00fcmlesinin y\u00fcklemi belirtilmeden onlar\u0131n inkar ettikleri kitab\u0131n nitelikleri say\u0131l\u0131yor. Ama\u00e7 i\u015fledikleri su\u00e7un i\u011fren\u00e7li\u011fini \u00f6n plana \u00e7\u0131karmak, korkun\u00e7lu\u011funu vurgulamakt\u0131r:<\/p>\n

“Halbuki o y\u00fcce bir kitapt\u0131r. Ge\u00e7mi\u015fte ve gelecekte ona bat\u0131l kar\u0131\u015fmaz. Her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapan ve \u00f6vg\u00fcye lay\u0131k Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015ftir.”<\/strong><\/p>\n

Bat\u0131l nas\u0131l bula\u015fabilir ki, bu kitaba? O hak olan Allah kat\u0131ndan gelmi\u015ftir.<\/p>\n

Hakk\u0131 hayk\u0131rmaktad\u0131r. G\u00f6klerin ve yerin dayand\u0131\u011f\u0131 hak ile ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Bu kitaba bat\u0131l nas\u0131l bula\u015fabilir ki? O y\u00fccedir. Allah’\u0131n emri ile korunmu\u015ftur. Y\u00fcce Allah onu korumay\u0131 garantilemi\u015f ve \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Bu Kur’an’\u0131 ger\u00e7ekten biz indirdik ve onu koruyacak olan da biziz.”<\/strong>(Hicr Suresi, 9)<\/p>\n

Bu Kur’an’\u0131 gere\u011fi gibi inceleyenler, onun i\u00e7erdi\u011fi ve insanl\u0131k hayat\u0131na yerle\u015ftirmek \u00fczere indi\u011fi ger\u00e7e\u011fi hemen fark ederler. Ruhunda ve ayetlerinde bu ger\u00e7e\u011fi g\u00f6zlemlerler. Hi\u00e7 zorlanmadan, rahat\u00e7a bulmalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. \u0130nsana g\u00fcven veren f\u0131tri bir ger\u00e7ektir bu. Bu y\u00fczden insan\u0131n \u00f6z yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n derinliklerine hitap eder, onunla hemen ileti\u015fim kurar ve onu ak\u0131llara durgunluk verecek \u015fekilde etkiler.<\/p>\n

“Her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapan ve \u00f6v\u00fclmeye lay\u0131k Allah kat\u0131ndan indirilmi\u015ftir.” <\/strong>Hikmet, bu kitab\u0131n s\u00f6zl\u00fc yap\u0131s\u0131nda, direktiflerinde, indirili\u015f y\u00f6nteminde ve en kestirme yoldan insan kalbini tedavi edi\u015finde, problemlerini \u00e7\u00f6z\u00fc\u015f\u00fcnde g\u00f6ze \u00e7arpar. Ve bu kitab\u0131 indiren Allah \u00f6vg\u00fcye lay\u0131kt\u0131r. Bu Kur’an’\u0131n i\u00e7erdi\u011fi bir \u00e7ok ger\u00e7ek insan kalbini harekete ge\u00e7irir, Allah’\u0131 \u00f6vmeye y\u00f6neltir.<\/p>\n

Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131, Kur’an ile ondan \u00f6nce vahyedilen kitaplar, Peygamber efendimiz -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ile ondan \u00f6nce g\u00f6nderilen peygamberler -sel\u00e2m \u00fczerlerine olsun- aras\u0131nda ba\u011flant\u0131 kuruyor. B\u00fct\u00fcn peygamberlik ailesini tek bir mecliste Rabb’lerinden ayn\u0131 mesaj\u0131 alacak \u015fekilde bir araya getiriyor. Ruhlar\u0131n\u0131 ve kalplerini birbirine ba\u011fl\u0131yor. Hareket metodlar\u0131 ile insanlara sunduklar\u0131 mesaj\u0131n bir oldu\u011funu vurguluyor. B\u00f6ylece en son gelen m\u00fcsl\u00fcman, k\u00f6k\u00fc derinlere varan b\u00fcy\u00fck bir a\u011fac\u0131n dal\u0131 oldu\u011funu, tarihi eskilere dayanan k\u00f6kl\u00fc bir ailenin \u00fcyesi oldu\u011funu hisseder:<\/p>\n

“Ey Muhammed! Sana s\u00f6ylenen, senden \u00f6nceki el\u00e7ilere s\u00f6ylenmi\u015f olandan ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir. Senin Rabb’in hem ba\u011f\u0131\u015flama sahibi hem de ac\u0131 azap sahibidir.”<\/strong><\/p>\n

B\u00fct\u00fcn peygamberler ayn\u0131 vahyi alm\u0131\u015flar, ayn\u0131 mesaj\u0131 y\u00fcklenmi\u015fler, insanlar\u0131 ayn\u0131 inan\u00e7 sistemine inan\u0131p uymaya \u00e7a\u011f\u0131rm\u0131\u015flard\u0131r. Bu y\u00fczden insanlardan ayn\u0131 tepkiyi g\u00f6rm\u00fc\u015fler, ayn\u0131 yalanlama ve itirazlarla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. B\u00fct\u00fcn peygamberleri birbirine ba\u011flayan ayn\u0131 ba\u011fd\u0131r. Hepsi ayn\u0131 a\u011fac\u0131n dallar\u0131d\u0131rlar. Ayn\u0131 aileye mensupturlar. \u00c7ektikleri ac\u0131lar, ya\u015fad\u0131klar\u0131 deneyimler ve uzan\u0131p giden yolda en sonunda varmak istedikleri hedef ayn\u0131d\u0131r.<\/p>\n

Yak\u0131nl\u0131k duygusunu a\u015f\u0131layan, insana g\u00fc\u00e7 ve sab\u0131r veren insan\u0131 kararl\u0131 k\u0131lan ne g\u00fczel bir duygu! Daha \u00f6nce Hz. Nuh, \u0130brahim, Musa, \u0130sa, Muhammed ve onlar\u0131n karde\u015fleri di\u011fer b\u00fct\u00fcn peygamberlerin -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerlerine olsun- izledi\u011fi yolu izleyen dava adamlar\u0131na bu duyguyu tatt\u0131ran i\u015fte bu ger\u00e7ektir.<\/p>\n

Bu ger\u00e7e\u011fin dava adamlar\u0131na kazand\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu bilin\u00e7 onlara \u00fcst\u00fcnl\u00fck duygusunu, onurlulu\u011fu, yolun zorluklar\u0131na, ini\u015f-\u00e7\u0131k\u0131\u015flar\u0131na, dikenlerine ve engellerine ald\u0131rmamay\u0131 a\u015f\u0131l\u0131yor. Dava adam\u0131 yoluna devam ederken, kendisinden \u00f6nce bu yolu izleyenlerin b\u00fct\u00fcn insanlar aras\u0131nda en se\u00e7kin topluluk olduklar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcr.<\/p>\n

\u015eu bir ger\u00e7ektir: “Ey<\/strong> Muhammed! Sana s\u00f6ylenen, senden \u00f6nceki el\u00e7ilere s\u00f6ylenmi\u015f olandan ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir.” <\/strong>Bu ger\u00e7e\u011fin m\u00fc’min ruhlara yerle\u015fmesi ne derin ve ne deh\u015fetli sonu\u00e7lar do\u011furur?<\/p>\n

\u0130\u015fte Kur’an bunu ger\u00e7ekle\u015ftiriyor. Bu ger\u00e7e\u011fi kalplere yerle\u015ftiriyor, bir tohum gibi ekiyor.<\/p>\n

Daha \u00f6nceki peygamberlere s\u00f6ylenenler, son peygamber Hz. Muhammed’e -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- de s\u00f6ylenmi\u015ftir:<\/p>\n

“Senin Rabb’in hem ba\u011f\u0131\u015flama sahibi, hem de ac\u0131 azap sahibidir.” <\/strong>Ama\u00e7 m\u00fc’minin ruhunun do\u011fru ve dengeli olu\u015funu sa\u011flamakt\u0131r. B\u00f6ylece m\u00fc’min Allah’\u0131n rahmetini ve ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131n\u0131 \u00fcmid eder ve hi\u00e7bir zaman \u00fcmitsizli\u011fe d\u00fc\u015fmez. Allah’\u0131n azab\u0131ndan sak\u0131n\u0131r, korkar ve asla unutmaz. Zaten denge, islam\u0131n temel \u00f6zelli\u011fidir.<\/p>\n

Sonra y\u00fcce Allah’\u0131n bu Kur’an’\u0131 kendi dilleri olan Arap\u00e7a bir kitap olarak indirmekle kendilerine b\u00fcy\u00fck bir l\u00fctufta bulundu\u011fu belirtiliyor. Bunun yan\u0131s\u0131ra onlar\u0131n inat\u00e7\u0131l\u0131klar\u0131na, inkarc\u0131 tutumlar\u0131na, tart\u0131\u015fma ve kitab\u0131 tahrif etme y\u00f6ntemlerine i\u015faret ediliyor:<\/p>\n

“E\u011fer biz bu Kur’an’\u0131 yabanc\u0131 bir dilde okunan bir kitap yapsayd\u0131k derlerdi ki: Ayetleri anlayaca\u011f\u0131m\u0131z bir \u015fekilde a\u00e7\u0131klamal\u0131 de\u011filmiydi? Muhataplar\u0131 Arap oldu\u011fu halde Arap\u00e7a olmayan hitap m\u0131 geldi?”<\/p>\n

\u015eu halde onlar bu Kur’an’\u0131n arap\u00e7a olu\u015fundan memnun de\u011fildirler. Onlar bu Kur’an’dan korkuyorlar. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu Kur’an Arap\u00e7ad\u0131r ve Araplar\u0131n f\u0131trat\u0131na kendi dilleri ile hitap etmektedir. Bu y\u00fczden “Bu Kur’an’\u0131 dinlemeyin, okunurken g\u00fcr\u00fclt\u00fc yap\u0131n belki galip gelirsiniz” <\/strong>diyorlard\u0131. E\u011fer y\u00fcce Allah bu Kur’an’\u0131 yabanc\u0131 bir dilden indirseydi bu seferde itiraz edecek ve \u015f\u00f6yle diyeceklerdi: “A\u00e7\u0131k, ayr\u0131nt\u0131l\u0131 ve ince bir Arap\u00e7a kitap olarak inmesi gerekmez miydi?” <\/strong>E\u011fer Kur’an’\u0131n bir k\u0131sm\u0131 Arap\u00e7a bir k\u0131sm\u0131 da yabanca bir dilden olsayd\u0131, bu kez de itiraz edecek ve \u015f\u00f6yle diyeceklerdi: “Hem Arap\u00e7a hem de yabanc\u0131 bir dil mi?” <\/strong>\u015fu halde onlar\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n k\u00f6keninde kaypakl\u0131k, demogoji yapma ve inkar yatmaktad\u0131r.<\/p>\n

Bi\u00e7im etraf\u0131nda \u00e7\u0131kar\u0131lan bu tart\u0131\u015fmalar\u0131n ard\u0131ndaki ger\u00e7e\u011fin \u00f6z\u00fc \u015fudur: Bu kitap m\u00fc’minler i\u00e7in yol k\u0131lavuzu ve \u015fifa kayna\u011f\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc ancak m\u00fc’min kalpler bu kitab\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc ve ger\u00e7e\u011fini kavrayabilir, onun yol g\u00f6stericili\u011fi \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda yol alabilir, onun tedavi edici \u00f6zelli\u011fi sayesinde bireysel ve toplumsal hastal\u0131klardan kurtulabilirler. M\u00fc’min olmayanlara gelince onlar\u0131n kalpleri duyarl\u0131l\u0131klar\u0131n\u0131 yitirmi\u015flerdir, bu kitab\u0131n tatl\u0131, sevecen mesaj\u0131n\u0131 alg\u0131layamazlar. Bu kitap onlar\u0131n kulaklar\u0131nda bir a\u011f\u0131rl\u0131k, kalplerinde ise bir k\u00f6rl\u00fckt\u00fcr. Onlar hi\u00e7bir \u015feyi a\u00e7\u0131k se\u00e7ik g\u00f6remezler. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar ger\u00e7ekten bu kitab\u0131n \u00f6z\u00fcnden ve insan kalbine y\u00f6nelik dolays\u0131z mesajlar\u0131ndan uzakt\u0131rlar:<\/p>\n

“De ki: O m\u00fc’minler i\u00e7in do\u011fru yolu g\u00f6steren bir k\u0131lavuz ve \u015fifad\u0131r. \u0130nanmayanlara gelince, onlar\u0131n kulaklar\u0131nda bir a\u011f\u0131rl\u0131k vard\u0131r ve Kur’an onlara bir k\u00f6rl\u00fckt\u00fcr. Sanki onlar uzak bir yerden \u00e7a\u011f\u0131r\u0131l\u0131yorlar.”<\/strong><\/p>\n

\u0130nsan bu s\u00f6z\u00fcn do\u011frulu\u011funu her zaman ve her toplumda g\u00f6rebilir. Bu Kur’an baz\u0131 insanlar\u0131n ruhlar\u0131na b\u00fcy\u00fck etki yapar, onlar\u0131 yeni ba\u015ftan bi\u00e7imlendirir, canland\u0131r\u0131r. Hem onda hemde \u00e7evresinde b\u00fcy\u00fck i\u015fler ger\u00e7ekle\u015ftirir. Baz\u0131 insanlar\u0131n kulaklar\u0131nda da a\u011f\u0131rl\u0131kt\u0131r bu Kur’an. Onlar\u0131 gittik\u00e7e sa\u011f\u0131rla\u015ft\u0131rmaktan, k\u00f6rle\u015ftirmekten ba\u015fka bir \u015fey kazand\u0131rmaz. Asl\u0131nda Kur’an de\u011fi\u015fmi\u015f de\u011fildir, ne var ki kalpler de\u011fi\u015fmi\u015ftir. Ve ku\u015fkusuz y\u00fcce Allah do\u011fru s\u00f6ylemi\u015ftir.<\/p>\n

Burada Hz. Musa’ya -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ona indirilen kitaba ve soyda\u015flar\u0131n\u0131n bu kitap hakk\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131na d\u00fc\u015fmelerine i\u015faret ediliyor. Az \u00f6nce topluca an\u0131lan peygamberlere bir \u00f6rnek olarak ona i\u015faret ediliyor. Y\u00fcce Allah Hz. Musa’n\u0131n soyda\u015flar\u0131n\u0131n g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131na ili\u015fkin h\u00fckm\u00fcn\u00fc ertelemi\u015ftir. Daha \u00f6nce, b\u00fct\u00fcn bu meselelerle ilgili \u00e7\u00f6z\u00fcmleyici karar\u0131n, her\u015feyin en ince detay\u0131na kadar \u00e7\u00f6z\u00fcmlendi\u011fi k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde ger\u00e7ekle\u015fmesini \u00f6ng\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 41- Kendilerine gelen Kur’\u00e2n’\u0131 inkar ettiler. Halbuki o y\u00fcce bir Kitab’d\u0131r. 42- Ge\u00e7mi\u015fte ve gelecekte ona bat\u0131l kar\u0131\u015fmaz. Her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bir hikmete g\u00f6re yapan ve \u00f6v\u00fclmeye […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":32991,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n