<\/iframe>\nGer\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet ederim ki, Allah\u2019tan ba\u015fka bir tek ilah yoktur ve O\u2019nun e\u015fi ve benzeri de yoktur. Yine \u015fehadet ederim ki, Hz. Muhammed (sav) Al\u00adlah\u2019\u0131n kulu ve Resul\u00fcd\u00fcr. Sal\u00e2t ve selam O\u2019na, Ehli Beytine, ashab\u0131na ve O\u2019nun yolunu izleyenlere ve onun g\u00f6sterdi\u011fi \u00e7izgide y\u00fcr\u00fcyenlere olsun.<\/p>\n-YALAN YERE YEM\u0130N ETMEK: <\/strong>Bu, g\u00fcnahlar\u0131n en \u00e7irkinlerinden, ay\u0131plar\u0131n en f\u00e2hi\u015flerindendir.<\/p>\n\u0130smail b. V\u00e2s\u0131t \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor: Ebubekir S\u0131dd\u00eek Hz. Peygamber’in \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra hutbe okurken \u015f\u00f6yle dedi:<\/strong> Bir sene \u00f6nce Hz. Peygamber \u015fimdi bulundu\u011fum yerde durdu -sonra Ebubekir a\u011flad\u0131- ve \u015f\u00f6yle dedi: Yalandan sak\u0131n\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc yalan, f\u0131sk ve f\u00fccurla beraberdir. Bunlar\u0131n ikisi de cehennemdedir.( \u0130bn M\u00e2ce, Nes\u00e2\u00ee<\/strong>)<\/p>\n-GIYBET:<\/strong> G\u0131ybet duydu\u011fu zaman insan\u0131n ho\u015funa gitmeyen, g\u0131yab\u0131nda yap\u0131lan konu\u015fmad\u0131r. S\u00f6ylemi\u015f oldu\u011fun \u015fey, ister bedeninde, ister nesebinde, ister ahl\u00e2k\u0131nda, ister fiilinde, ister zihninde, ister b\u00fcnyesinde olsun hi\u00e7bir fark yoktur. Hatta elbisesinde, evinde ve bine\u011finde bile ho\u015funa gitmeyen bir eksikli\u011fi belirtsen yine g\u0131ybet olur.\nBedene gelince, g\u00f6z\u00fcndeki zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, \u015fa\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, ba\u015f\u0131ndaki kelli\u011fi, boyunun k\u0131sa veya uzunlu\u011funu, renginin siyahl\u0131\u011f\u0131 ve sar\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek gibidir. Nas\u0131l olursa olsun, ki\u015finin kendisiyle vas\u0131flanabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen ve s\u00f6ylenildi\u011fi takdirde ho\u015funa gitmeyen her s\u00f6z g\u0131ybete d\u00e2hildir.<\/p>\nDil ile s\u00f6ylemek, ancak ba\u015fkas\u0131na M\u00fcsl\u00fcman karde\u015finin bir eksikli\u011fini anlatt\u0131\u011f\u0131n ve ho\u015funa gitmeyen bir vasf\u0131n\u0131 belirtti\u011fin i\u00e7in haram olmu\u015ftur. Bu bak\u0131mdan ta’rizen kendisinden bahsetmek, a\u00e7\u0131k\u00e7a kendisinden bahsetmek gibidir. Bu hususta fiil de s\u00f6z gibidir. \u0130\u015faret, ima, dudak b\u00fckme, g\u00f6z k\u0131rpma, yaz\u0131, hareket ve maksad\u0131 belirten her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6z, a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemek gibidir. O halde bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc g\u0131ybet ve haramd\u0131r,<\/p>\nAi\u015fe validemizin \u015fu s\u00f6z\u00fc \u00eema ve i\u015faret k\u0131sm\u0131ndand\u0131r: Bizim evimize bir kad\u0131n geldi. Kad\u0131n gittikten sonra elimle kad\u0131n\u0131n k\u0131sa boylu olu\u015funa i\u015faret ettim. Bunun \u00fczerine Hz. Peygamber (sav) bana \u015f\u00f6yle dedi: Kad\u0131n\u0131n g\u0131ybetini yapt\u0131n!( \u0130bn Eb\u00ee D\u00fcnya)<\/strong><\/p>\nBa\u015fkas\u0131n\u0131n durumunu hik\u00e2ye etmek s\u00fbretiyle taklidini yapmak da g\u0131ybettir. Aksayarak y\u00fcr\u00fcmek veya ki\u015finin y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcr\u00fcmek g\u0131ybettir, hatta azap bak\u0131m\u0131ndan g\u0131ybetten daha \u015fiddetlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle yapmak, ki\u015fiyi anlatmakta daha tesirli olur. Hz. Peygamber, Hz. Ai\u015fe’nin ba\u015fka bir kad\u0131n\u0131n taklidini yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc ve \u015f\u00f6yle buyurdu: Bana \u015fu kadar \u015fu kadar verilse bile yine de bir insan\u0131n taklidini yapmak beni sevindirmez!<\/p>\nAllah Te\u00e2l\u00e2 Kur’an da g\u0131ybetin k\u00f6t\u00fclenmesini nass ile yapm\u0131\u015f ve g\u0131ybet yapan\u0131 \u00f6l\u00fcn\u00fcn etini yiyen bir kimseye benzeterek \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\nBiriniz di\u011ferinizi arkas\u0131ndan \u00e7eki\u015ftirmesin. Biriniz \u00f6l\u00fc karde\u015finin etini yemek ister mi? Bundan tiksindiniz (de\u011fil mi)!(Hucur\u00e2t\/12) <\/strong><\/p>\nC\u00e2bir ve Ebu Said Hz. Peygamber’den (s.a) \u015f\u00f6yle rivayet ediyorlar:<\/strong><\/p>\nG\u0131ybetten ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z! Muhakkak ki g\u0131ybet, zinadan daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi, bazen zina eder, tevbe eder ve Allah tevbesini kabul eder. G\u0131ybet yapan bir kimse ise, g\u0131ybeti yap\u0131lan ki\u015fi kendisini affetmedik\u00e7e Allah taraf\u0131ndan affedilmez.<\/p>\n-\u00d6V\u00dcLEN K\u0130\u015e\u0130YE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FE: <\/strong>\u00d6v\u00fclen bir kimseye, kibir ve uc\u00fbbun \u00e2fetinden \u015fiddetle sak\u0131nmak, \u00f6vg\u00fcden dolay\u0131 ibadetlerde gev\u015feklik g\u00f6stermekten \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nmak d\u00fc\u015fer. \u00d6v\u00fclen, ancak kendi nefsini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 takdirde bu vazifeyi yerine getirebilir. Sonucun tehlikesini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, riyan\u0131n inceliklerini, amellerin \u00e2fetlerini bildi\u011finde gerekeni yapabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6v\u00fclen zat, nefsi hakk\u0131nda \u00f6venin bilmediklerini bilir. E\u011fer \u00f6vene, \u00f6v\u00fclenin b\u00fct\u00fcn s\u0131rlar\u0131 belirseydi, onun kalbinden ge\u00e7enler g\u00f6r\u00fcnseydi, \u00f6ven onu \u00f6vmekten \u00e7ekinecekti. \u00d6v\u00fclen bir kimseye, \u00f6veni tahkir etmek s\u00fbretiyle \u00f6vg\u00fcden ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek vazifesi d\u00fc\u015fer.<\/p>\n\u00a0Nitekim Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/strong>Enes \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: Ash\u00e2b\u0131n yan\u0131ndan bir cenaze ge\u00e7ti. Onu \u00f6vd\u00fcler. Hz. Peygamber de V\u00e2cib oldu’ dedi. Biraz sonra ba\u015fka bir cenaze ge\u00e7ti, onun hakk\u0131nda da k\u00f6t\u00fc konu\u015ftular. Hz. Peygamber ‘V\u00e2cib oldu’ buyurdu. Ash\u00e2b “Bu nas\u0131l olur, ikisi i\u00e7in de V\u00e2cib oldu’ dediniz” dediler. Hz. Peygamber ‘\u00d6vd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcze cennet, k\u00f6t\u00fcledi\u011finize de cehennem v\u00e2cib oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizler yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015fahidlerisiniz’ diyerek, bu s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 defa tekrar etti. (Tayal\u00ees\u00ee, \u0130mam Ahmed, Buh\u00e2r\u00ee, M\u00fcslim ve Nes\u00e2\u00ee)<\/strong><\/p>\nHz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
-YALAN YERE YEM\u0130N ETMEK: <\/strong>Bu, g\u00fcnahlar\u0131n en \u00e7irkinlerinden, ay\u0131plar\u0131n en f\u00e2hi\u015flerindendir.<\/p>\n\u0130smail b. V\u00e2s\u0131t \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor: Ebubekir S\u0131dd\u00eek Hz. Peygamber’in \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra hutbe okurken \u015f\u00f6yle dedi:<\/strong> Bir sene \u00f6nce Hz. Peygamber \u015fimdi bulundu\u011fum yerde durdu -sonra Ebubekir a\u011flad\u0131- ve \u015f\u00f6yle dedi: Yalandan sak\u0131n\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc yalan, f\u0131sk ve f\u00fccurla beraberdir. Bunlar\u0131n ikisi de cehennemdedir.( \u0130bn M\u00e2ce, Nes\u00e2\u00ee<\/strong>)<\/p>\n-GIYBET:<\/strong> G\u0131ybet duydu\u011fu zaman insan\u0131n ho\u015funa gitmeyen, g\u0131yab\u0131nda yap\u0131lan konu\u015fmad\u0131r. S\u00f6ylemi\u015f oldu\u011fun \u015fey, ister bedeninde, ister nesebinde, ister ahl\u00e2k\u0131nda, ister fiilinde, ister zihninde, ister b\u00fcnyesinde olsun hi\u00e7bir fark yoktur. Hatta elbisesinde, evinde ve bine\u011finde bile ho\u015funa gitmeyen bir eksikli\u011fi belirtsen yine g\u0131ybet olur.\nBedene gelince, g\u00f6z\u00fcndeki zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, \u015fa\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, ba\u015f\u0131ndaki kelli\u011fi, boyunun k\u0131sa veya uzunlu\u011funu, renginin siyahl\u0131\u011f\u0131 ve sar\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek gibidir. Nas\u0131l olursa olsun, ki\u015finin kendisiyle vas\u0131flanabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen ve s\u00f6ylenildi\u011fi takdirde ho\u015funa gitmeyen her s\u00f6z g\u0131ybete d\u00e2hildir.<\/p>\nDil ile s\u00f6ylemek, ancak ba\u015fkas\u0131na M\u00fcsl\u00fcman karde\u015finin bir eksikli\u011fini anlatt\u0131\u011f\u0131n ve ho\u015funa gitmeyen bir vasf\u0131n\u0131 belirtti\u011fin i\u00e7in haram olmu\u015ftur. Bu bak\u0131mdan ta’rizen kendisinden bahsetmek, a\u00e7\u0131k\u00e7a kendisinden bahsetmek gibidir. Bu hususta fiil de s\u00f6z gibidir. \u0130\u015faret, ima, dudak b\u00fckme, g\u00f6z k\u0131rpma, yaz\u0131, hareket ve maksad\u0131 belirten her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6z, a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemek gibidir. O halde bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc g\u0131ybet ve haramd\u0131r,<\/p>\nAi\u015fe validemizin \u015fu s\u00f6z\u00fc \u00eema ve i\u015faret k\u0131sm\u0131ndand\u0131r: Bizim evimize bir kad\u0131n geldi. Kad\u0131n gittikten sonra elimle kad\u0131n\u0131n k\u0131sa boylu olu\u015funa i\u015faret ettim. Bunun \u00fczerine Hz. Peygamber (sav) bana \u015f\u00f6yle dedi: Kad\u0131n\u0131n g\u0131ybetini yapt\u0131n!( \u0130bn Eb\u00ee D\u00fcnya)<\/strong><\/p>\nBa\u015fkas\u0131n\u0131n durumunu hik\u00e2ye etmek s\u00fbretiyle taklidini yapmak da g\u0131ybettir. Aksayarak y\u00fcr\u00fcmek veya ki\u015finin y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcr\u00fcmek g\u0131ybettir, hatta azap bak\u0131m\u0131ndan g\u0131ybetten daha \u015fiddetlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle yapmak, ki\u015fiyi anlatmakta daha tesirli olur. Hz. Peygamber, Hz. Ai\u015fe’nin ba\u015fka bir kad\u0131n\u0131n taklidini yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc ve \u015f\u00f6yle buyurdu: Bana \u015fu kadar \u015fu kadar verilse bile yine de bir insan\u0131n taklidini yapmak beni sevindirmez!<\/p>\nAllah Te\u00e2l\u00e2 Kur’an da g\u0131ybetin k\u00f6t\u00fclenmesini nass ile yapm\u0131\u015f ve g\u0131ybet yapan\u0131 \u00f6l\u00fcn\u00fcn etini yiyen bir kimseye benzeterek \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\nBiriniz di\u011ferinizi arkas\u0131ndan \u00e7eki\u015ftirmesin. Biriniz \u00f6l\u00fc karde\u015finin etini yemek ister mi? Bundan tiksindiniz (de\u011fil mi)!(Hucur\u00e2t\/12) <\/strong><\/p>\nC\u00e2bir ve Ebu Said Hz. Peygamber’den (s.a) \u015f\u00f6yle rivayet ediyorlar:<\/strong><\/p>\nG\u0131ybetten ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z! Muhakkak ki g\u0131ybet, zinadan daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi, bazen zina eder, tevbe eder ve Allah tevbesini kabul eder. G\u0131ybet yapan bir kimse ise, g\u0131ybeti yap\u0131lan ki\u015fi kendisini affetmedik\u00e7e Allah taraf\u0131ndan affedilmez.<\/p>\n-\u00d6V\u00dcLEN K\u0130\u015e\u0130YE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FE: <\/strong>\u00d6v\u00fclen bir kimseye, kibir ve uc\u00fbbun \u00e2fetinden \u015fiddetle sak\u0131nmak, \u00f6vg\u00fcden dolay\u0131 ibadetlerde gev\u015feklik g\u00f6stermekten \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nmak d\u00fc\u015fer. \u00d6v\u00fclen, ancak kendi nefsini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 takdirde bu vazifeyi yerine getirebilir. Sonucun tehlikesini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, riyan\u0131n inceliklerini, amellerin \u00e2fetlerini bildi\u011finde gerekeni yapabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6v\u00fclen zat, nefsi hakk\u0131nda \u00f6venin bilmediklerini bilir. E\u011fer \u00f6vene, \u00f6v\u00fclenin b\u00fct\u00fcn s\u0131rlar\u0131 belirseydi, onun kalbinden ge\u00e7enler g\u00f6r\u00fcnseydi, \u00f6ven onu \u00f6vmekten \u00e7ekinecekti. \u00d6v\u00fclen bir kimseye, \u00f6veni tahkir etmek s\u00fbretiyle \u00f6vg\u00fcden ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek vazifesi d\u00fc\u015fer.<\/p>\n\u00a0Nitekim Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/strong>Enes \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: Ash\u00e2b\u0131n yan\u0131ndan bir cenaze ge\u00e7ti. Onu \u00f6vd\u00fcler. Hz. Peygamber de V\u00e2cib oldu’ dedi. Biraz sonra ba\u015fka bir cenaze ge\u00e7ti, onun hakk\u0131nda da k\u00f6t\u00fc konu\u015ftular. Hz. Peygamber ‘V\u00e2cib oldu’ buyurdu. Ash\u00e2b “Bu nas\u0131l olur, ikisi i\u00e7in de V\u00e2cib oldu’ dediniz” dediler. Hz. Peygamber ‘\u00d6vd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcze cennet, k\u00f6t\u00fcledi\u011finize de cehennem v\u00e2cib oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizler yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015fahidlerisiniz’ diyerek, bu s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 defa tekrar etti. (Tayal\u00ees\u00ee, \u0130mam Ahmed, Buh\u00e2r\u00ee, M\u00fcslim ve Nes\u00e2\u00ee)<\/strong><\/p>\nHz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
\u0130smail b. V\u00e2s\u0131t \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor: Ebubekir S\u0131dd\u00eek Hz. Peygamber’in \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra hutbe okurken \u015f\u00f6yle dedi:<\/strong> Bir sene \u00f6nce Hz. Peygamber \u015fimdi bulundu\u011fum yerde durdu -sonra Ebubekir a\u011flad\u0131- ve \u015f\u00f6yle dedi: Yalandan sak\u0131n\u0131n\u0131z. \u00c7\u00fcnk\u00fc yalan, f\u0131sk ve f\u00fccurla beraberdir. Bunlar\u0131n ikisi de cehennemdedir.( \u0130bn M\u00e2ce, Nes\u00e2\u00ee<\/strong>)<\/p>\n-GIYBET:<\/strong> G\u0131ybet duydu\u011fu zaman insan\u0131n ho\u015funa gitmeyen, g\u0131yab\u0131nda yap\u0131lan konu\u015fmad\u0131r. S\u00f6ylemi\u015f oldu\u011fun \u015fey, ister bedeninde, ister nesebinde, ister ahl\u00e2k\u0131nda, ister fiilinde, ister zihninde, ister b\u00fcnyesinde olsun hi\u00e7bir fark yoktur. Hatta elbisesinde, evinde ve bine\u011finde bile ho\u015funa gitmeyen bir eksikli\u011fi belirtsen yine g\u0131ybet olur.\nBedene gelince, g\u00f6z\u00fcndeki zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, \u015fa\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, ba\u015f\u0131ndaki kelli\u011fi, boyunun k\u0131sa veya uzunlu\u011funu, renginin siyahl\u0131\u011f\u0131 ve sar\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek gibidir. Nas\u0131l olursa olsun, ki\u015finin kendisiyle vas\u0131flanabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen ve s\u00f6ylenildi\u011fi takdirde ho\u015funa gitmeyen her s\u00f6z g\u0131ybete d\u00e2hildir.<\/p>\nDil ile s\u00f6ylemek, ancak ba\u015fkas\u0131na M\u00fcsl\u00fcman karde\u015finin bir eksikli\u011fini anlatt\u0131\u011f\u0131n ve ho\u015funa gitmeyen bir vasf\u0131n\u0131 belirtti\u011fin i\u00e7in haram olmu\u015ftur. Bu bak\u0131mdan ta’rizen kendisinden bahsetmek, a\u00e7\u0131k\u00e7a kendisinden bahsetmek gibidir. Bu hususta fiil de s\u00f6z gibidir. \u0130\u015faret, ima, dudak b\u00fckme, g\u00f6z k\u0131rpma, yaz\u0131, hareket ve maksad\u0131 belirten her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6z, a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemek gibidir. O halde bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc g\u0131ybet ve haramd\u0131r,<\/p>\nAi\u015fe validemizin \u015fu s\u00f6z\u00fc \u00eema ve i\u015faret k\u0131sm\u0131ndand\u0131r: Bizim evimize bir kad\u0131n geldi. Kad\u0131n gittikten sonra elimle kad\u0131n\u0131n k\u0131sa boylu olu\u015funa i\u015faret ettim. Bunun \u00fczerine Hz. Peygamber (sav) bana \u015f\u00f6yle dedi: Kad\u0131n\u0131n g\u0131ybetini yapt\u0131n!( \u0130bn Eb\u00ee D\u00fcnya)<\/strong><\/p>\nBa\u015fkas\u0131n\u0131n durumunu hik\u00e2ye etmek s\u00fbretiyle taklidini yapmak da g\u0131ybettir. Aksayarak y\u00fcr\u00fcmek veya ki\u015finin y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcr\u00fcmek g\u0131ybettir, hatta azap bak\u0131m\u0131ndan g\u0131ybetten daha \u015fiddetlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle yapmak, ki\u015fiyi anlatmakta daha tesirli olur. Hz. Peygamber, Hz. Ai\u015fe’nin ba\u015fka bir kad\u0131n\u0131n taklidini yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc ve \u015f\u00f6yle buyurdu: Bana \u015fu kadar \u015fu kadar verilse bile yine de bir insan\u0131n taklidini yapmak beni sevindirmez!<\/p>\nAllah Te\u00e2l\u00e2 Kur’an da g\u0131ybetin k\u00f6t\u00fclenmesini nass ile yapm\u0131\u015f ve g\u0131ybet yapan\u0131 \u00f6l\u00fcn\u00fcn etini yiyen bir kimseye benzeterek \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\nBiriniz di\u011ferinizi arkas\u0131ndan \u00e7eki\u015ftirmesin. Biriniz \u00f6l\u00fc karde\u015finin etini yemek ister mi? Bundan tiksindiniz (de\u011fil mi)!(Hucur\u00e2t\/12) <\/strong><\/p>\nC\u00e2bir ve Ebu Said Hz. Peygamber’den (s.a) \u015f\u00f6yle rivayet ediyorlar:<\/strong><\/p>\nG\u0131ybetten ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z! Muhakkak ki g\u0131ybet, zinadan daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi, bazen zina eder, tevbe eder ve Allah tevbesini kabul eder. G\u0131ybet yapan bir kimse ise, g\u0131ybeti yap\u0131lan ki\u015fi kendisini affetmedik\u00e7e Allah taraf\u0131ndan affedilmez.<\/p>\n-\u00d6V\u00dcLEN K\u0130\u015e\u0130YE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FE: <\/strong>\u00d6v\u00fclen bir kimseye, kibir ve uc\u00fbbun \u00e2fetinden \u015fiddetle sak\u0131nmak, \u00f6vg\u00fcden dolay\u0131 ibadetlerde gev\u015feklik g\u00f6stermekten \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nmak d\u00fc\u015fer. \u00d6v\u00fclen, ancak kendi nefsini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 takdirde bu vazifeyi yerine getirebilir. Sonucun tehlikesini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, riyan\u0131n inceliklerini, amellerin \u00e2fetlerini bildi\u011finde gerekeni yapabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6v\u00fclen zat, nefsi hakk\u0131nda \u00f6venin bilmediklerini bilir. E\u011fer \u00f6vene, \u00f6v\u00fclenin b\u00fct\u00fcn s\u0131rlar\u0131 belirseydi, onun kalbinden ge\u00e7enler g\u00f6r\u00fcnseydi, \u00f6ven onu \u00f6vmekten \u00e7ekinecekti. \u00d6v\u00fclen bir kimseye, \u00f6veni tahkir etmek s\u00fbretiyle \u00f6vg\u00fcden ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek vazifesi d\u00fc\u015fer.<\/p>\n\u00a0Nitekim Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/strong>Enes \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: Ash\u00e2b\u0131n yan\u0131ndan bir cenaze ge\u00e7ti. Onu \u00f6vd\u00fcler. Hz. Peygamber de V\u00e2cib oldu’ dedi. Biraz sonra ba\u015fka bir cenaze ge\u00e7ti, onun hakk\u0131nda da k\u00f6t\u00fc konu\u015ftular. Hz. Peygamber ‘V\u00e2cib oldu’ buyurdu. Ash\u00e2b “Bu nas\u0131l olur, ikisi i\u00e7in de V\u00e2cib oldu’ dediniz” dediler. Hz. Peygamber ‘\u00d6vd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcze cennet, k\u00f6t\u00fcledi\u011finize de cehennem v\u00e2cib oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizler yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015fahidlerisiniz’ diyerek, bu s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 defa tekrar etti. (Tayal\u00ees\u00ee, \u0130mam Ahmed, Buh\u00e2r\u00ee, M\u00fcslim ve Nes\u00e2\u00ee)<\/strong><\/p>\nHz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
-GIYBET:<\/strong> G\u0131ybet duydu\u011fu zaman insan\u0131n ho\u015funa gitmeyen, g\u0131yab\u0131nda yap\u0131lan konu\u015fmad\u0131r. S\u00f6ylemi\u015f oldu\u011fun \u015fey, ister bedeninde, ister nesebinde, ister ahl\u00e2k\u0131nda, ister fiilinde, ister zihninde, ister b\u00fcnyesinde olsun hi\u00e7bir fark yoktur. Hatta elbisesinde, evinde ve bine\u011finde bile ho\u015funa gitmeyen bir eksikli\u011fi belirtsen yine g\u0131ybet olur.\nBedene gelince, g\u00f6z\u00fcndeki zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131, \u015fa\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131, ba\u015f\u0131ndaki kelli\u011fi, boyunun k\u0131sa veya uzunlu\u011funu, renginin siyahl\u0131\u011f\u0131 ve sar\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek gibidir. Nas\u0131l olursa olsun, ki\u015finin kendisiyle vas\u0131flanabilece\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclen ve s\u00f6ylenildi\u011fi takdirde ho\u015funa gitmeyen her s\u00f6z g\u0131ybete d\u00e2hildir.<\/p>\nDil ile s\u00f6ylemek, ancak ba\u015fkas\u0131na M\u00fcsl\u00fcman karde\u015finin bir eksikli\u011fini anlatt\u0131\u011f\u0131n ve ho\u015funa gitmeyen bir vasf\u0131n\u0131 belirtti\u011fin i\u00e7in haram olmu\u015ftur. Bu bak\u0131mdan ta’rizen kendisinden bahsetmek, a\u00e7\u0131k\u00e7a kendisinden bahsetmek gibidir. Bu hususta fiil de s\u00f6z gibidir. \u0130\u015faret, ima, dudak b\u00fckme, g\u00f6z k\u0131rpma, yaz\u0131, hareket ve maksad\u0131 belirten her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6z, a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemek gibidir. O halde bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc g\u0131ybet ve haramd\u0131r,<\/p>\nAi\u015fe validemizin \u015fu s\u00f6z\u00fc \u00eema ve i\u015faret k\u0131sm\u0131ndand\u0131r: Bizim evimize bir kad\u0131n geldi. Kad\u0131n gittikten sonra elimle kad\u0131n\u0131n k\u0131sa boylu olu\u015funa i\u015faret ettim. Bunun \u00fczerine Hz. Peygamber (sav) bana \u015f\u00f6yle dedi: Kad\u0131n\u0131n g\u0131ybetini yapt\u0131n!( \u0130bn Eb\u00ee D\u00fcnya)<\/strong><\/p>\nBa\u015fkas\u0131n\u0131n durumunu hik\u00e2ye etmek s\u00fbretiyle taklidini yapmak da g\u0131ybettir. Aksayarak y\u00fcr\u00fcmek veya ki\u015finin y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcr\u00fcmek g\u0131ybettir, hatta azap bak\u0131m\u0131ndan g\u0131ybetten daha \u015fiddetlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle yapmak, ki\u015fiyi anlatmakta daha tesirli olur. Hz. Peygamber, Hz. Ai\u015fe’nin ba\u015fka bir kad\u0131n\u0131n taklidini yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc ve \u015f\u00f6yle buyurdu: Bana \u015fu kadar \u015fu kadar verilse bile yine de bir insan\u0131n taklidini yapmak beni sevindirmez!<\/p>\nAllah Te\u00e2l\u00e2 Kur’an da g\u0131ybetin k\u00f6t\u00fclenmesini nass ile yapm\u0131\u015f ve g\u0131ybet yapan\u0131 \u00f6l\u00fcn\u00fcn etini yiyen bir kimseye benzeterek \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\nBiriniz di\u011ferinizi arkas\u0131ndan \u00e7eki\u015ftirmesin. Biriniz \u00f6l\u00fc karde\u015finin etini yemek ister mi? Bundan tiksindiniz (de\u011fil mi)!(Hucur\u00e2t\/12) <\/strong><\/p>\nC\u00e2bir ve Ebu Said Hz. Peygamber’den (s.a) \u015f\u00f6yle rivayet ediyorlar:<\/strong><\/p>\nG\u0131ybetten ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z! Muhakkak ki g\u0131ybet, zinadan daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi, bazen zina eder, tevbe eder ve Allah tevbesini kabul eder. G\u0131ybet yapan bir kimse ise, g\u0131ybeti yap\u0131lan ki\u015fi kendisini affetmedik\u00e7e Allah taraf\u0131ndan affedilmez.<\/p>\n-\u00d6V\u00dcLEN K\u0130\u015e\u0130YE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FE: <\/strong>\u00d6v\u00fclen bir kimseye, kibir ve uc\u00fbbun \u00e2fetinden \u015fiddetle sak\u0131nmak, \u00f6vg\u00fcden dolay\u0131 ibadetlerde gev\u015feklik g\u00f6stermekten \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nmak d\u00fc\u015fer. \u00d6v\u00fclen, ancak kendi nefsini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 takdirde bu vazifeyi yerine getirebilir. Sonucun tehlikesini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, riyan\u0131n inceliklerini, amellerin \u00e2fetlerini bildi\u011finde gerekeni yapabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6v\u00fclen zat, nefsi hakk\u0131nda \u00f6venin bilmediklerini bilir. E\u011fer \u00f6vene, \u00f6v\u00fclenin b\u00fct\u00fcn s\u0131rlar\u0131 belirseydi, onun kalbinden ge\u00e7enler g\u00f6r\u00fcnseydi, \u00f6ven onu \u00f6vmekten \u00e7ekinecekti. \u00d6v\u00fclen bir kimseye, \u00f6veni tahkir etmek s\u00fbretiyle \u00f6vg\u00fcden ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek vazifesi d\u00fc\u015fer.<\/p>\n\u00a0Nitekim Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/strong>Enes \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: Ash\u00e2b\u0131n yan\u0131ndan bir cenaze ge\u00e7ti. Onu \u00f6vd\u00fcler. Hz. Peygamber de V\u00e2cib oldu’ dedi. Biraz sonra ba\u015fka bir cenaze ge\u00e7ti, onun hakk\u0131nda da k\u00f6t\u00fc konu\u015ftular. Hz. Peygamber ‘V\u00e2cib oldu’ buyurdu. Ash\u00e2b “Bu nas\u0131l olur, ikisi i\u00e7in de V\u00e2cib oldu’ dediniz” dediler. Hz. Peygamber ‘\u00d6vd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcze cennet, k\u00f6t\u00fcledi\u011finize de cehennem v\u00e2cib oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizler yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015fahidlerisiniz’ diyerek, bu s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 defa tekrar etti. (Tayal\u00ees\u00ee, \u0130mam Ahmed, Buh\u00e2r\u00ee, M\u00fcslim ve Nes\u00e2\u00ee)<\/strong><\/p>\nHz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
Dil ile s\u00f6ylemek, ancak ba\u015fkas\u0131na M\u00fcsl\u00fcman karde\u015finin bir eksikli\u011fini anlatt\u0131\u011f\u0131n ve ho\u015funa gitmeyen bir vasf\u0131n\u0131 belirtti\u011fin i\u00e7in haram olmu\u015ftur. Bu bak\u0131mdan ta’rizen kendisinden bahsetmek, a\u00e7\u0131k\u00e7a kendisinden bahsetmek gibidir. Bu hususta fiil de s\u00f6z gibidir. \u0130\u015faret, ima, dudak b\u00fckme, g\u00f6z k\u0131rpma, yaz\u0131, hareket ve maksad\u0131 belirten her t\u00fcrl\u00fc s\u00f6z, a\u00e7\u0131k\u00e7a s\u00f6ylemek gibidir. O halde bunlar\u0131n t\u00fcm\u00fc g\u0131ybet ve haramd\u0131r,<\/p>\n
Ai\u015fe validemizin \u015fu s\u00f6z\u00fc \u00eema ve i\u015faret k\u0131sm\u0131ndand\u0131r: Bizim evimize bir kad\u0131n geldi. Kad\u0131n gittikten sonra elimle kad\u0131n\u0131n k\u0131sa boylu olu\u015funa i\u015faret ettim. Bunun \u00fczerine Hz. Peygamber (sav) bana \u015f\u00f6yle dedi: Kad\u0131n\u0131n g\u0131ybetini yapt\u0131n!( \u0130bn Eb\u00ee D\u00fcnya)<\/strong><\/p>\nBa\u015fkas\u0131n\u0131n durumunu hik\u00e2ye etmek s\u00fbretiyle taklidini yapmak da g\u0131ybettir. Aksayarak y\u00fcr\u00fcmek veya ki\u015finin y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcr\u00fcmek g\u0131ybettir, hatta azap bak\u0131m\u0131ndan g\u0131ybetten daha \u015fiddetlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle yapmak, ki\u015fiyi anlatmakta daha tesirli olur. Hz. Peygamber, Hz. Ai\u015fe’nin ba\u015fka bir kad\u0131n\u0131n taklidini yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc ve \u015f\u00f6yle buyurdu: Bana \u015fu kadar \u015fu kadar verilse bile yine de bir insan\u0131n taklidini yapmak beni sevindirmez!<\/p>\nAllah Te\u00e2l\u00e2 Kur’an da g\u0131ybetin k\u00f6t\u00fclenmesini nass ile yapm\u0131\u015f ve g\u0131ybet yapan\u0131 \u00f6l\u00fcn\u00fcn etini yiyen bir kimseye benzeterek \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\nBiriniz di\u011ferinizi arkas\u0131ndan \u00e7eki\u015ftirmesin. Biriniz \u00f6l\u00fc karde\u015finin etini yemek ister mi? Bundan tiksindiniz (de\u011fil mi)!(Hucur\u00e2t\/12) <\/strong><\/p>\nC\u00e2bir ve Ebu Said Hz. Peygamber’den (s.a) \u015f\u00f6yle rivayet ediyorlar:<\/strong><\/p>\nG\u0131ybetten ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z! Muhakkak ki g\u0131ybet, zinadan daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi, bazen zina eder, tevbe eder ve Allah tevbesini kabul eder. G\u0131ybet yapan bir kimse ise, g\u0131ybeti yap\u0131lan ki\u015fi kendisini affetmedik\u00e7e Allah taraf\u0131ndan affedilmez.<\/p>\n-\u00d6V\u00dcLEN K\u0130\u015e\u0130YE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FE: <\/strong>\u00d6v\u00fclen bir kimseye, kibir ve uc\u00fbbun \u00e2fetinden \u015fiddetle sak\u0131nmak, \u00f6vg\u00fcden dolay\u0131 ibadetlerde gev\u015feklik g\u00f6stermekten \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nmak d\u00fc\u015fer. \u00d6v\u00fclen, ancak kendi nefsini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 takdirde bu vazifeyi yerine getirebilir. Sonucun tehlikesini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, riyan\u0131n inceliklerini, amellerin \u00e2fetlerini bildi\u011finde gerekeni yapabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6v\u00fclen zat, nefsi hakk\u0131nda \u00f6venin bilmediklerini bilir. E\u011fer \u00f6vene, \u00f6v\u00fclenin b\u00fct\u00fcn s\u0131rlar\u0131 belirseydi, onun kalbinden ge\u00e7enler g\u00f6r\u00fcnseydi, \u00f6ven onu \u00f6vmekten \u00e7ekinecekti. \u00d6v\u00fclen bir kimseye, \u00f6veni tahkir etmek s\u00fbretiyle \u00f6vg\u00fcden ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek vazifesi d\u00fc\u015fer.<\/p>\n\u00a0Nitekim Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/strong>Enes \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: Ash\u00e2b\u0131n yan\u0131ndan bir cenaze ge\u00e7ti. Onu \u00f6vd\u00fcler. Hz. Peygamber de V\u00e2cib oldu’ dedi. Biraz sonra ba\u015fka bir cenaze ge\u00e7ti, onun hakk\u0131nda da k\u00f6t\u00fc konu\u015ftular. Hz. Peygamber ‘V\u00e2cib oldu’ buyurdu. Ash\u00e2b “Bu nas\u0131l olur, ikisi i\u00e7in de V\u00e2cib oldu’ dediniz” dediler. Hz. Peygamber ‘\u00d6vd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcze cennet, k\u00f6t\u00fcledi\u011finize de cehennem v\u00e2cib oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizler yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015fahidlerisiniz’ diyerek, bu s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 defa tekrar etti. (Tayal\u00ees\u00ee, \u0130mam Ahmed, Buh\u00e2r\u00ee, M\u00fcslim ve Nes\u00e2\u00ee)<\/strong><\/p>\nHz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
Ba\u015fkas\u0131n\u0131n durumunu hik\u00e2ye etmek s\u00fbretiyle taklidini yapmak da g\u0131ybettir. Aksayarak y\u00fcr\u00fcmek veya ki\u015finin y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc gibi y\u00fcr\u00fcmek g\u0131ybettir, hatta azap bak\u0131m\u0131ndan g\u0131ybetten daha \u015fiddetlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00f6yle yapmak, ki\u015fiyi anlatmakta daha tesirli olur. Hz. Peygamber, Hz. Ai\u015fe’nin ba\u015fka bir kad\u0131n\u0131n taklidini yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6rd\u00fc ve \u015f\u00f6yle buyurdu: Bana \u015fu kadar \u015fu kadar verilse bile yine de bir insan\u0131n taklidini yapmak beni sevindirmez!<\/p>\n
Allah Te\u00e2l\u00e2 Kur’an da g\u0131ybetin k\u00f6t\u00fclenmesini nass ile yapm\u0131\u015f ve g\u0131ybet yapan\u0131 \u00f6l\u00fcn\u00fcn etini yiyen bir kimseye benzeterek \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\n
Biriniz di\u011ferinizi arkas\u0131ndan \u00e7eki\u015ftirmesin. Biriniz \u00f6l\u00fc karde\u015finin etini yemek ister mi? Bundan tiksindiniz (de\u011fil mi)!(Hucur\u00e2t\/12) <\/strong><\/p>\nC\u00e2bir ve Ebu Said Hz. Peygamber’den (s.a) \u015f\u00f6yle rivayet ediyorlar:<\/strong><\/p>\nG\u0131ybetten ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z! Muhakkak ki g\u0131ybet, zinadan daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi, bazen zina eder, tevbe eder ve Allah tevbesini kabul eder. G\u0131ybet yapan bir kimse ise, g\u0131ybeti yap\u0131lan ki\u015fi kendisini affetmedik\u00e7e Allah taraf\u0131ndan affedilmez.<\/p>\n-\u00d6V\u00dcLEN K\u0130\u015e\u0130YE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FE: <\/strong>\u00d6v\u00fclen bir kimseye, kibir ve uc\u00fbbun \u00e2fetinden \u015fiddetle sak\u0131nmak, \u00f6vg\u00fcden dolay\u0131 ibadetlerde gev\u015feklik g\u00f6stermekten \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nmak d\u00fc\u015fer. \u00d6v\u00fclen, ancak kendi nefsini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 takdirde bu vazifeyi yerine getirebilir. Sonucun tehlikesini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, riyan\u0131n inceliklerini, amellerin \u00e2fetlerini bildi\u011finde gerekeni yapabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6v\u00fclen zat, nefsi hakk\u0131nda \u00f6venin bilmediklerini bilir. E\u011fer \u00f6vene, \u00f6v\u00fclenin b\u00fct\u00fcn s\u0131rlar\u0131 belirseydi, onun kalbinden ge\u00e7enler g\u00f6r\u00fcnseydi, \u00f6ven onu \u00f6vmekten \u00e7ekinecekti. \u00d6v\u00fclen bir kimseye, \u00f6veni tahkir etmek s\u00fbretiyle \u00f6vg\u00fcden ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek vazifesi d\u00fc\u015fer.<\/p>\n\u00a0Nitekim Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/strong>Enes \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: Ash\u00e2b\u0131n yan\u0131ndan bir cenaze ge\u00e7ti. Onu \u00f6vd\u00fcler. Hz. Peygamber de V\u00e2cib oldu’ dedi. Biraz sonra ba\u015fka bir cenaze ge\u00e7ti, onun hakk\u0131nda da k\u00f6t\u00fc konu\u015ftular. Hz. Peygamber ‘V\u00e2cib oldu’ buyurdu. Ash\u00e2b “Bu nas\u0131l olur, ikisi i\u00e7in de V\u00e2cib oldu’ dediniz” dediler. Hz. Peygamber ‘\u00d6vd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcze cennet, k\u00f6t\u00fcledi\u011finize de cehennem v\u00e2cib oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizler yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015fahidlerisiniz’ diyerek, bu s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 defa tekrar etti. (Tayal\u00ees\u00ee, \u0130mam Ahmed, Buh\u00e2r\u00ee, M\u00fcslim ve Nes\u00e2\u00ee)<\/strong><\/p>\nHz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
C\u00e2bir ve Ebu Said Hz. Peygamber’den (s.a) \u015f\u00f6yle rivayet ediyorlar:<\/strong><\/p>\nG\u0131ybetten ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z! Muhakkak ki g\u0131ybet, zinadan daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi, bazen zina eder, tevbe eder ve Allah tevbesini kabul eder. G\u0131ybet yapan bir kimse ise, g\u0131ybeti yap\u0131lan ki\u015fi kendisini affetmedik\u00e7e Allah taraf\u0131ndan affedilmez.<\/p>\n-\u00d6V\u00dcLEN K\u0130\u015e\u0130YE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FE: <\/strong>\u00d6v\u00fclen bir kimseye, kibir ve uc\u00fbbun \u00e2fetinden \u015fiddetle sak\u0131nmak, \u00f6vg\u00fcden dolay\u0131 ibadetlerde gev\u015feklik g\u00f6stermekten \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nmak d\u00fc\u015fer. \u00d6v\u00fclen, ancak kendi nefsini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 takdirde bu vazifeyi yerine getirebilir. Sonucun tehlikesini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, riyan\u0131n inceliklerini, amellerin \u00e2fetlerini bildi\u011finde gerekeni yapabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6v\u00fclen zat, nefsi hakk\u0131nda \u00f6venin bilmediklerini bilir. E\u011fer \u00f6vene, \u00f6v\u00fclenin b\u00fct\u00fcn s\u0131rlar\u0131 belirseydi, onun kalbinden ge\u00e7enler g\u00f6r\u00fcnseydi, \u00f6ven onu \u00f6vmekten \u00e7ekinecekti. \u00d6v\u00fclen bir kimseye, \u00f6veni tahkir etmek s\u00fbretiyle \u00f6vg\u00fcden ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek vazifesi d\u00fc\u015fer.<\/p>\n\u00a0Nitekim Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/strong>Enes \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: Ash\u00e2b\u0131n yan\u0131ndan bir cenaze ge\u00e7ti. Onu \u00f6vd\u00fcler. Hz. Peygamber de V\u00e2cib oldu’ dedi. Biraz sonra ba\u015fka bir cenaze ge\u00e7ti, onun hakk\u0131nda da k\u00f6t\u00fc konu\u015ftular. Hz. Peygamber ‘V\u00e2cib oldu’ buyurdu. Ash\u00e2b “Bu nas\u0131l olur, ikisi i\u00e7in de V\u00e2cib oldu’ dediniz” dediler. Hz. Peygamber ‘\u00d6vd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcze cennet, k\u00f6t\u00fcledi\u011finize de cehennem v\u00e2cib oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizler yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015fahidlerisiniz’ diyerek, bu s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 defa tekrar etti. (Tayal\u00ees\u00ee, \u0130mam Ahmed, Buh\u00e2r\u00ee, M\u00fcslim ve Nes\u00e2\u00ee)<\/strong><\/p>\nHz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
G\u0131ybetten ka\u00e7\u0131n\u0131n\u0131z! Muhakkak ki g\u0131ybet, zinadan daha k\u00f6t\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc ki\u015fi, bazen zina eder, tevbe eder ve Allah tevbesini kabul eder. G\u0131ybet yapan bir kimse ise, g\u0131ybeti yap\u0131lan ki\u015fi kendisini affetmedik\u00e7e Allah taraf\u0131ndan affedilmez.<\/p>\n
-\u00d6V\u00dcLEN K\u0130\u015e\u0130YE D\u00dc\u015eEN VAZ\u0130FE: <\/strong>\u00d6v\u00fclen bir kimseye, kibir ve uc\u00fbbun \u00e2fetinden \u015fiddetle sak\u0131nmak, \u00f6vg\u00fcden dolay\u0131 ibadetlerde gev\u015feklik g\u00f6stermekten \u015fiddetle ka\u00e7\u0131nmak d\u00fc\u015fer. \u00d6v\u00fclen, ancak kendi nefsini tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 takdirde bu vazifeyi yerine getirebilir. Sonucun tehlikesini d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc\u011f\u00fcnde, riyan\u0131n inceliklerini, amellerin \u00e2fetlerini bildi\u011finde gerekeni yapabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u00f6v\u00fclen zat, nefsi hakk\u0131nda \u00f6venin bilmediklerini bilir. E\u011fer \u00f6vene, \u00f6v\u00fclenin b\u00fct\u00fcn s\u0131rlar\u0131 belirseydi, onun kalbinden ge\u00e7enler g\u00f6r\u00fcnseydi, \u00f6ven onu \u00f6vmekten \u00e7ekinecekti. \u00d6v\u00fclen bir kimseye, \u00f6veni tahkir etmek s\u00fbretiyle \u00f6vg\u00fcden ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 belirtmek vazifesi d\u00fc\u015fer.<\/p>\n\u00a0Nitekim Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/strong>Enes \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: Ash\u00e2b\u0131n yan\u0131ndan bir cenaze ge\u00e7ti. Onu \u00f6vd\u00fcler. Hz. Peygamber de V\u00e2cib oldu’ dedi. Biraz sonra ba\u015fka bir cenaze ge\u00e7ti, onun hakk\u0131nda da k\u00f6t\u00fc konu\u015ftular. Hz. Peygamber ‘V\u00e2cib oldu’ buyurdu. Ash\u00e2b “Bu nas\u0131l olur, ikisi i\u00e7in de V\u00e2cib oldu’ dediniz” dediler. Hz. Peygamber ‘\u00d6vd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcze cennet, k\u00f6t\u00fcledi\u011finize de cehennem v\u00e2cib oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizler yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015fahidlerisiniz’ diyerek, bu s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 defa tekrar etti. (Tayal\u00ees\u00ee, \u0130mam Ahmed, Buh\u00e2r\u00ee, M\u00fcslim ve Nes\u00e2\u00ee)<\/strong><\/p>\nHz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
\u00a0Nitekim Hz. Peygamber \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: <\/strong>Enes \u015f\u00f6yle anlat\u0131r: Ash\u00e2b\u0131n yan\u0131ndan bir cenaze ge\u00e7ti. Onu \u00f6vd\u00fcler. Hz. Peygamber de V\u00e2cib oldu’ dedi. Biraz sonra ba\u015fka bir cenaze ge\u00e7ti, onun hakk\u0131nda da k\u00f6t\u00fc konu\u015ftular. Hz. Peygamber ‘V\u00e2cib oldu’ buyurdu. Ash\u00e2b “Bu nas\u0131l olur, ikisi i\u00e7in de V\u00e2cib oldu’ dediniz” dediler. Hz. Peygamber ‘\u00d6vd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcze cennet, k\u00f6t\u00fcledi\u011finize de cehennem v\u00e2cib oldu. \u00c7\u00fcnk\u00fc sizler yery\u00fcz\u00fcnde Allah’\u0131n \u015fahidlerisiniz’ diyerek, bu s\u00f6z\u00fc \u00fc\u00e7 defa tekrar etti. (Tayal\u00ees\u00ee, \u0130mam Ahmed, Buh\u00e2r\u00ee, M\u00fcslim ve Nes\u00e2\u00ee)<\/strong><\/p>\nHz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
Hz. Ali (r.a),<\/strong> \u00f6v\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc zaman \u015f\u00f6yle demi\u015ftir: ‘Ey Allah\u0131m! Onlar\u0131n bilmediklerini benim i\u00e7in affet ve s\u00f6ylediklerinden dolay\u0131 beni sorumlu tutma! Beni onlar\u0131n zannetti\u011finden daha hay\u0131rl\u0131 k\u0131l!’.<\/p>\nB\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
B\u00fct\u00fcn huylar, ancak ilim ve amel macunuyla tedavi edilir. Her illetin il\u00e2c\u0131, sebebinin z\u0131dd\u0131 iledir. Bu bak\u0131mdan biz illetlerin sebeplerini ara\u015ft\u0131ral\u0131m. Kendimizi temize \u00e7\u0131kartmak \u00e7ok kolay \u00e7\u00fcnk\u00fc nefsimiz buna her daim m\u00fcsait fakat \u00f6nemli olan nokta asl\u0131nda: \u00d6mer (r.a) \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/strong> “Hesaba \u00e7ekilmeden \u00f6nce kendinizi hesaba \u00e7ekiniz. Amelleriniz mizanda tart\u0131lmadan \u00f6nce siz onlar\u0131 vicdan\u0131n\u0131zda tart\u0131n\u0131z. Allah’a arz olaca\u011f\u0131n\u0131z b\u00fcy\u00fck hesap g\u00fcn\u00fc i\u00e7in kendinizi salih amellerinizle s\u00fcsleyiniz.\u2019\u2019<\/p>\nRabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\nVELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
Rabbim kendini temizlemek yerine, Allah\u2019\u0131n kendisini temize \u00e7\u0131kartt\u0131\u011f\u0131 kullar\u0131ndan olmay\u0131 ,dili konusunda Allah\u2019\u0131n raz\u0131 olmayaca\u011f\u0131 noktada tedbiri elden b\u0131rakmamay\u0131 nasip etsin in\u015fAllah. Uyan\u0131k bir kalp ancak \u015feytan\u0131n rahatl\u0131kla yoldan \u00e7\u0131kartmak i\u00e7in, aldatmak i\u00e7in kullanaca\u011f\u0131 dile sahip \u00e7\u0131kmaya imkan sa\u011flar. Bunlar\u0131 saymakla bitirmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Hz. Peygamber’in (s.a) ‘Susan kurtulmu\u015ftur’ had\u00ees-i \u015ferifinin s\u0131rr\u0131n\u0131 farkediyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015fu \u00e2fetlerin hepsi, tehlike ve fel\u00e2ketlerdir ve hepsi de konu\u015fan\u0131n yolunda beklemektedirler. E\u011fer konu\u015fan susarsa, sel\u00e2met bulur. E\u011fer konu\u015fursa, nefsini tehlikeye atm\u0131\u015f olur. Konu\u015fmay\u0131 azalt\u0131rsa sel\u00e2mette kalmas\u0131 umulur. Ki\u015fi b\u00fct\u00fcn bunlarla beraber yine de tehlikeden tamamen kurtulmu\u015f say\u0131lmaz, s\u00fck\u00fbt edip sel\u00e2mete kavu\u015fanlardan olmaya (\u00e7al\u0131\u015f)! \u00c7\u00fcnk\u00fc sel\u00e2met, bu ganimetlerden birisidir.<\/p>\n
VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N..<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\nD\u0130L\u0130N AFETLER\u0130 \u2013 3 Nedir? • Ebrar Medya<\/title>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n\n\n\n\n\n\t\n\t\n\t\n
Ger\u00e7ekten Hamd Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. O\u2019na hamd ederiz ve O\u2019ndan yard\u0131m dileriz. Ma\u011ffireti O\u2019ndan ister, do\u011fru yola iletilmemizi O\u2019ndan bekleriz. Nefislerimizin k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerinden ve amellerimizin fenal\u0131klar\u0131ndan Allah\u2019a s\u0131\u011f\u0131n\u0131r\u0131z. Allah(Celle Celaluhu), kimi hidayette k\u0131lm\u0131\u015f ise, o ger\u00e7ekten hidayete eri\u015fmi\u015f\u00adtir. Kimi de dal\u00e2lette ve sap\u0131kl\u0131kta k\u0131lm\u0131\u015f ise, art\u0131k o kendisi i\u00e7in bir dost ve yol g\u00f6steren bulamaz. \u015eehadet […]<\/p>\n","protected":false},"author":49,"featured_media":31938,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[11688],"yoast_head":"\n