B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

Rahman Rahim olan Allah\u2019\u0131n ad\u0131yla<\/strong><\/p>\n

1- Yer, o \u015fiddetli sars\u0131nt\u0131yla sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131,(1)<\/strong>
\n2- Yer, a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 d\u0131\u015fa at\u0131p-\u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131,(2)<\/strong>
\n3- Ve insan: “buna ne oluyor?” dedi\u011fi zaman;(3)<\/strong>
\n4- O g\u00fcn (yer) , haberlerini anlatacakt\u0131r.(4)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

1. Buradaki “zelzele”nin manas\u0131, arka arkaya \u015fiddetli sars\u0131nt\u0131d\u0131r. “Z\u00fclzilet\u00fc’l ardu”nun manas\u0131, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn \u015fiddetle sallanaca\u011f\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn sallanmas\u0131n\u0131n zikredilmesinden, kendili\u011finden \u015fu anlam \u00e7\u0131kmaktad\u0131r; yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn bir k\u0131sm\u0131 de\u011fil, b\u00fct\u00fcn olarak yery\u00fcz\u00fc sallanacakt\u0131r. Bunun \u015fiddetini vurgulamak i\u00e7in “zilzaleha” kelimesi izafe edilmi\u015ftir. Lafzen manas\u0131 “onu sallamak”t\u0131r. Bunun anlam\u0131; arz \u00f6yle sallanacakt\u0131r ki, bu ger\u00e7ek bir sallant\u0131d\u0131r. Veya onu a\u015f\u0131r\u0131 \u015fiddetle sallayacakt\u0131r. Baz\u0131 m\u00fcfessirler bu sars\u0131nt\u0131dan murad\u0131n, K\u0131yametin birinci merhalesindeki zelzele oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015flerdir. Yani b\u00fct\u00fcn mahluk helak olacak ve d\u00fcnyan\u0131n mevcut d\u00fczeni y\u0131k\u0131larak alt \u00fcst olacakt\u0131r. Ama baz\u0131 m\u00fcfessirlere g\u00f6re bundan murad, k\u0131yametin ikinci merhalesinin ba\u015flang\u0131c\u0131 olan zelzeledir. Yani b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 tekrar diriltecek ve onlar kalkacaklard\u0131r. Bu ikinci tefsir daha do\u011frudur. \u00c7\u00fcnk\u00fc sonraki b\u00fct\u00fcn muhteva buna delalet etmektedir.<\/p>\n

2. Ayn\u0131 konu \u0130n\u015fikak suresinde \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r: “\u0130\u00e7inde olanlar\u0131 at\u0131p tamamen bo\u015fald\u0131\u011f\u0131 zaman” (\u0130n\u015fikak 4) . Bunun birka\u00e7 anlam\u0131 vard\u0131r: Birincisi, \u00f6lm\u00fc\u015f olan insanlar nerede ve hangi halde olurlarsa olsunlar hepsi yer alt\u0131ndan d\u0131\u015far\u0131ya at\u0131lacaklard\u0131r. Sonraki ayet, o an onlar\u0131n cisimlerinin t\u00fcm par\u00e7alar\u0131n\u0131n yeniden biraraya getirilerek d\u00fcnyadaki ilk \u015fekilleri gibi diriltileceklerine delalet etmektedir. \u00c7\u00fcnk\u00fc e\u011fer b\u00f6yle olmayacaksa onlar, “bu yery\u00fcz\u00fc ne oluyor?” s\u00f6z\u00fcn\u00fc nas\u0131l s\u00f6yleyecekler?
\n\u0130kinci anlam\u0131 \u015fudur: \u00d6l\u00fc insanlar\u0131 d\u0131\u015far\u0131ya atmakla yetinmeyecek, ayr\u0131ca insan\u0131n d\u00fcnyadayken i\u015fledi\u011fi ve kendisine \u015fehadet edecek olan fiiller ve s\u00f6zlerin de hepsini d\u0131\u015far\u0131ya atacakt\u0131r. Daha sonraki ayet \u015funa delalet etmektedir: Yery\u00fcz\u00fcnde yay\u0131lmas\u0131 ve bu halin keyfiyeti a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Baz\u0131 m\u00fcfessirler \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc anlam\u0131 \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klam\u0131\u015flard\u0131r: Alt\u0131n, g\u00fcm\u00fc\u015f, m\u00fccevherler ve yer alt\u0131nda g\u00f6m\u00fcl\u00fc olan her t\u00fcrl\u00fc varl\u0131k da d\u0131\u015far\u0131ya at\u0131lacakt\u0131r. \u0130nsan g\u00f6recektir ki, d\u00fcnyada onlar i\u00e7in can att\u0131\u011f\u0131, onlar\u0131n hat\u0131r\u0131 i\u00e7in katletti\u011fi, ba\u015fkalar\u0131n\u0131n hakk\u0131n\u0131 yedi\u011fi, h\u0131rs\u0131zl\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131, yol kesti\u011fi, karada ve denizde korsanl\u0131k yapt\u0131\u011f\u0131, harp yaparak toplumlar\u0131 mahvetti\u011fi \u015feyler bug\u00fcn \u00f6n\u00fcndedir ve hi\u00e7 bir i\u015fine yaramamaktad\u0131r. Tersine, azab\u0131na sebep olacakt\u0131r.<\/p>\n

3. “\u0130nsan”dan kas\u0131t, her insan olabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc tekrar diriltildi\u011finde ilk s\u00f6z\u00fc “ne oluyor?” olacak. Sonra anlayacak ki, bu, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fcd\u00fcr. “\u0130nsan”dan kas\u0131t, Ahireti inkar eden insan da olabilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onun imkans\u0131z zannetti\u011fi \u015fey \u00f6n\u00fcne getirilecek, onu g\u00f6rerek hayret ve \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k i\u00e7inde kalacakt\u0131r. Ehl-i iman, bu olay kar\u015f\u0131s\u0131nda ne hayret i\u00e7inde kalacak ne de bu onun i\u00e7in peri\u015fanl\u0131k sebebi olacakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar akideleri gere\u011fi b\u00f6yle bir g\u00fcn\u00fc beklemekteydiler. Bir bak\u0131ma Yasin suresinin 52. ayeti de bunu teyid etmektedir. Ahireti inkar edenler \u015f\u00f6yle diyecekler: “Vah bize, bizi yatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z yerden kim kald\u0131rd\u0131?” (Yasin 52) Onlara cevap \u015f\u00f6yle olacakt\u0131r: “\u0130\u015fte Rahman’\u0131n vaadetti\u011fi \u015fey budur. Demek peygamberler do\u011fru s\u00f6ylemi\u015f” (Yasin 52) . Ayet bu cevab\u0131 kafirlere ehl-i iman’\u0131n verece\u011fini a\u00e7\u0131klam\u0131yor. \u00c7\u00fcnk\u00fc ayette bu a\u00e7\u0131klanmam\u0131\u015ft\u0131r. Ama bu cevab\u0131 M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n verebilece\u011fi de ihtimal dahilindedir.<\/p>\n

4. Ebu Hureyre, Rasulullah’\u0131n bu ayeti okuyarak \u015f\u00f6yle sordu\u011funu rivayet etmi\u015ftir: “Bu ayetin, nas\u0131l bir hali anlatt\u0131\u011f\u0131n\u0131 biliyor musunuz?” Sahabe-i Kiram: “Allah’\u0131n Rasul\u00fc daha iyi bilir” dediler. Bunun \u00fczerine Rasulullah \u015f\u00f6yle buyurdu: “Bu hal, yery\u00fcz\u00fcnde amel i\u015fleyen erkek ve kad\u0131n her kulun yapt\u0131klar\u0131 hakk\u0131nda, filan g\u00fcn filan i\u015fi yapm\u0131\u015ft\u0131r \u015feklinde \u015fahitlik edip s\u00f6yleyece\u011fi haldir.” (M\u00fcsned-i Ahmed, Tirmiz\u00ee, Nese\u00ee, \u0130bn Cerir, Abd b. Humeyd, \u0130bn\u00fc’l M\u00fcnzir, Hakim, \u0130bn Merduye, Beyhaki) Rubeyye el-Hare\u015f\u00ee, Rasulullah’tan \u015f\u00f6yle rivayet etmi\u015ftir: “Yery\u00fcz\u00fcnden sak\u0131n\u0131n. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu sizin temelinizdir. \u00dczerinde i\u015fledi\u011finiz iyi ya da k\u00f6t\u00fc amellerin t\u00fcm\u00fcnden haberdard\u0131r ve ona \u015fahitlik edecektir.” (Mu’cem et-Taberan\u00ee) Enes, Rasulullah’tan \u015f\u00f6yle rivayet etmi\u015ftir: “K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc yery\u00fcz\u00fc i\u015flenen her ameli meydana \u00e7\u0131karacakt\u0131r. Ondan sonra Rasulullah bu ayetleri okudu” (\u0130bn Merduye, Beyhak\u00ee) Hz. Ali’nin hayat\u0131nda onun, beyt\u00fc’l maldan b\u00fct\u00fcn hak sahiplerine para taksim ederek onu bo\u015faltt\u0131ktan sonra iki rekat namaz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 yaz\u0131l\u0131d\u0131r. Hz. Ali daha sonra \u015f\u00f6yle derdi: “\u015eahit ol ki, ben seni hak ile doldurdum ve hak ile bo\u015faltt\u0131m.”
\nYery\u00fcz\u00fc, K\u0131yamet g\u00fcn\u00fc \u00fczerinde olup biten olaylar\u0131 a\u00e7\u0131klayacakt\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn nas\u0131l konu\u015faca\u011f\u0131, eski insanlar i\u00e7in hayret verici bir \u015fey olabilir.
\nTabiat ilminin bu kadar ilerledi\u011fi, mesela radyo, sinema, hoparl\u00f6r, televizyon ve elektronik alanda \u00e7e\u015fitli icatlar\u0131 g\u00f6ren bu devir insan\u0131 i\u00e7in bunu anlamak hi\u00e7 de zor de\u011fildir. \u0130nsan\u0131n a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan kelimeler havada nak\u015folmaktad\u0131r. Radyo dalgalar\u0131 ile, evdeki duvarlarda, tavanda, yolda, meydanda ya da tarlada konu\u015ftuklar\u0131n\u0131n her zerresi korunmaktad\u0131r. Allah (c.c.) istedi\u011fi zaman bu sesleri, insan\u0131n a\u011fz\u0131ndan ilk \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131 \u015fekilde aynen tekrarlatabilir. \u0130nsan bu seslerin kendisine ait oldu\u011funu kulaklar\u0131yla duyacak ve anlayacakt\u0131r. Onu tan\u0131yanlar da bunu duyunca o \u015fahs\u0131n ses ve leh\u00e7esinden anlayacakt\u0131r. Ayr\u0131ca insan yery\u00fcz\u00fcnde nerede, ne zaman ve nas\u0131l hareket etmi\u015fse, onun her hareketinin aksi, \u00e7evresindeki e\u015fyalar \u00fczerinde korunmaktad\u0131r, t\u0131pk\u0131 foto\u011fraf gibi. Karanl\u0131kta bile bir hareket yapsa, bu durumda mevcut olan baz\u0131 dalgalar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ayd\u0131nl\u0131kta oldu\u011fu gibi resminin aksini al\u0131r. Bu b\u00fct\u00fcn foto\u011fraflar k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc hareketli bir film gibi insan\u0131n \u00f6n\u00fcnden ge\u00e7ecektir. Ona d\u00fcnya hayat\u0131nda ne gibi ve nerede bir i\u015f yapt\u0131\u011f\u0131 g\u00f6sterilecektir.
\nAllah’\u0131n, her insan\u0131n yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 do\u011frudan bildi\u011fi bir ger\u00e7ektir. Ama ahirette mahkeme kuruldu\u011fu zaman Allah (c.c.) e\u011fer bir kimseye ceza verecekse, adaletinin b\u00fct\u00fcn \u015fartlar\u0131n\u0131n gere\u011fini yerine getirir. O’nun mahkemesinde her su\u00e7lu insan i\u00e7in mahkeme a\u00e7\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda, su\u00e7 i\u015fledi\u011fine dair eksiksiz ve m\u00fckemmel \u015fehadetler g\u00f6sterilerek, su\u00e7 son noktas\u0131na kadar ispatlanacak ki su\u00e7unu inkar etmeye kalk\u0131\u015fmas\u0131n. Birinci \u015fehadet, Kiramen Katib\u00een meleklerinin her zaman, her yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fi kaydettikleri amel defteridir. (Kaf 17-18, \u0130nfitar 10-11-12) Amel defterleri ellerine verilecektir. Onlara \u015f\u00f6yle denilecektir: “Hayatta yapt\u0131klar\u0131n\u0131 oku, Hesab\u0131n i\u00e7in bu sana yeter.” (\u0130sra 14) “\u0130nsan onu okudu\u011funda kaydedilmemi\u015f en ufak veya en b\u00fcy\u00fck \u015fey kalmad\u0131\u011f\u0131na hayret edecek.” (Kehf 19) Ondan sonra insan\u0131n bu d\u00fcnyada kulland\u0131\u011f\u0131 cisminin organlar\u0131 kendi lisanlar\u0131yla Allah’\u0131n mahkemesinde \u015fehadet edeceklerdir. Allah’\u0131n mahkemesinde d\u00fcnyada iken nas\u0131l konu\u015fturdu\u011funu a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmak i\u00e7in diline lisan verilecektir. El ve ayaklar\u0131, onlar\u0131 ne gibi i\u015flerde kulland\u0131\u011f\u0131na \u015fehadet ettirilecektir. (Nur 24) G\u00f6zleri ve kulaklar\u0131, onlar\u0131 neyi g\u00f6rmek ve neyi duymak i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131 yolunda ona kar\u015f\u0131 \u015fehadet edecektir. Cisimlerinin derisi b\u00fct\u00fcn amellerine \u015fahitlik edecektir. \u0130nsanlar hayret i\u00e7inde kalarak, azalar\u0131na kar\u015f\u0131, “sizler bana kar\u015f\u0131 nas\u0131l \u015fahitlik yapars\u0131n\u0131z?” diyeceklerdir. Azalar\u0131 cevap vererek, “Bu g\u00fcn Allah’\u0131n emridir, her\u015fey konu\u015fmaktad\u0131r ve biz de O’nun emriyle konu\u015fmaktay\u0131z” diyeceklerdir. (Fussilet 20-21-22) Ayr\u0131ca yery\u00fcz\u00fcnde ve ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 \u00e7evredeki sesleri kulaklar\u0131yla duyacak ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131 film gibi, g\u00f6zleriyle seyredecektir. \u00dcstelik insan\u0131n zihninden ge\u00e7en d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, gizli maksatlar\u0131, amellerinin arkas\u0131ndaki niyetler onun g\u00f6z\u00fcn\u00fcn \u00f6n\u00fcne serilecektir. Bu, ileride Adiyat suresinde de g\u00f6r\u00fclecektir. Bu sebeble, o kadar kati, a\u00e7\u0131k ve kesin ispattan sonra insan\u0131n ink\u00e2r etmesine ve mazeret ileri s\u00fcrmesine mahal kalmayacakt\u0131r. (M\u00fcrselat 35-36)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. Rahman Rahim olan Allah\u2019\u0131n ad\u0131yla 1- Yer, o \u015fiddetli sars\u0131nt\u0131yla sars\u0131ld\u0131\u011f\u0131,(1) 2- Yer, a\u011f\u0131rl\u0131klar\u0131n\u0131 d\u0131\u015fa at\u0131p-\u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131,(2) 3- Ve insan: “buna ne oluyor?” dedi\u011fi zaman;(3) 4- O […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":31539,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n