B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

DUHA SURES\u0130<\/strong>
\nG\u0130R\u0130\u015e<\/strong>
\nAd\u0131: Birinci ayetteki “Duha” kelimesi sureye isim olmu\u015ftur.
\nN\u00fczul zaman\u0131: Surenin muhtevas\u0131ndan, Mekke d\u00f6neminin ba\u015flar\u0131nda nazil oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Rivayetlerden anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, Rasulullah’a gelen vahiy bir s\u00fcre kesilmi\u015f ve dolay\u0131s\u0131yla bu duruma \u00e7ok \u00fcz\u00fclm\u00fc\u015f ve peri\u015fan olmu\u015ftu. Allah’\u0131n, kendisine dar\u0131ld\u0131\u011f\u0131(n\u0131, terk etti\u011fini) san\u0131yor ve kusurun kendisinde oldu\u011fu i\u00e7in vahyi kesmi\u015f olmas\u0131ndan korkuyordu. Bu surede, vahyin kesilmesinin dar\u0131lma sebebi ile olmad\u0131\u011f\u0131 belirtilerek Rasulullah’a teselli verilmi\u015ftir. Vahyin kesilmesi, Allah’\u0131n bir hikmetine ba\u011fl\u0131yd\u0131. G\u00fcnd\u00fcz\u00fcn ayd\u0131nl\u0131\u011f\u0131ndan sonra, s\u00fckun bulmak i\u00e7in nas\u0131l gece geliyorsa vahyin kesilmesi de b\u00f6yledir. Yani, vahyin parlak \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131 sizin i\u00e7in asabi yorgunluk sebebi idi. Vahyin kesilmesi i\u015fte bu asab yorgunlu\u011fundan dinlenmeniz i\u00e7indi.
\nBu keyfiyet Rasulullah’\u0131n risaletinin ba\u015flang\u0131c\u0131nda idi. O d\u00f6nemde Rasulullah vahyin \u015fiddetine hen\u00fcz al\u0131\u015famam\u0131\u015ft\u0131. Bu nedenle vahye bir s\u00fcre ara vermek gerekiyordu. Bu konuyla ilgili olarak M\u00fcddessir suresi giri\u015f b\u00f6l\u00fcm\u00fcnde a\u00e7\u0131klama yapm\u0131\u015ft\u0131k. Ayr\u0131ca M\u00fczzemmil an: 5’de de, vahyin geli\u015finin Rasulullah’\u0131n asab\u0131 \u00fczerinde \u015fiddetli bir gerginlik ve yorgunluk meydana getirdi\u011fini a\u00e7\u0131klam\u0131\u015ft\u0131k. Rasulullah vahye al\u0131\u015ft\u0131ktan sonra vahyin indirili\u015finin aras\u0131n\u0131 a\u00e7maya gerek kalmam\u0131\u015ft\u0131.
\nKonu: Surenin konusu, vahyin kesilmesi dolay\u0131s\u0131yla \u00fcz\u00fcnt\u00fcye d\u00fc\u015fen Rasulullah’a teselli vermek ve onun \u00fcz\u00fcnt\u00fcs\u00fcn\u00fc gidermektir. \u0130lk \u00f6nce apa\u00e7\u0131k ayd\u0131nl\u0131k g\u00fcnd\u00fcze ve gecenin s\u00fckun haline yemin edilerek, Rabb\u0131n\u0131n onu terk etmedi\u011fi ve ona dar\u0131lmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131klanmas\u0131yla Rasulullah’a teselli verilmi\u015ftir. Daha sonra, bu Hak \u0130slam davetinin ba\u015flang\u0131c\u0131ndaki zorlu\u011fun ge\u00e7ici oldu\u011fu ve uzun s\u00fcrmeyece\u011fi m\u00fcjdelenmi\u015ftir. Buna g\u00f6re, her gelen devir, ilk devrin durumundan daha iyi olacakt\u0131r. \u00c7ok ge\u00e7meden de Allah’\u0131n ba\u011f\u0131\u015f ve rahmeti ya\u011fmur gibi inecek ve Rasulullah da ondan memnun kalacakt\u0131r.
\nBu da Kur’an-\u0131 Kerim’in gelecekten haber verdi\u011fi \u015feylerden birisidir ki, daha sonra harfiyen yerine gelmi\u015ftir. Oysa bu haberin verildi\u011fi d\u00f6nemde Mekke’deki bu \u00e7aresiz insanlar, cahiliyeye batm\u0131\u015f kavimlerine kar\u015f\u0131 m\u00fccadele vermekteydiler. Kafirler, bu \u00e7aresiz M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n hayret verecek derecede \u00fcst\u00fcnl\u00fck kazanacaklar\u0131na ufak bir ihtimal g\u00f6z\u00fcyle bile bakm\u0131yorlard\u0131.
\nBundan sonra Allah (c.c) Peygamberine, “Sen niye peri\u015fan oldun ve benim seni terk etti\u011fimi, sana dar\u0131ld\u0131\u011f\u0131m\u0131 zannettin? Biz, do\u011fu\u015fundan beri sana merhametle bak\u0131yoruz. Sen yetim do\u011fdun. Seni en iyi \u015fekilde yeti\u015ftirdik Sen bilmiyordun, sana do\u011fru yolu g\u00f6sterdik. Yoksuldun, seni zenginle\u015ftirdik. B\u00fct\u00fcn bunlar g\u00f6steriyor ki, ba\u015flang\u0131\u00e7tan beri seni se\u00e7mi\u015ftik. Her zaman da sana l\u00fctuf ve fazl\u0131m\u0131zdan verdik, vermekteyiz de” demi\u015ftir.
\nBurada Taha suresi 37. ayet’ten 42. ayet’e kadar olan b\u00f6l\u00fcm\u00fc hat\u0131rlayal\u0131m. Hz. Musa’y\u0131 Firavun gibi cebbar bir h\u00fck\u00fcmdara g\u00f6nderdi\u011fi zaman, Allah (c.c.) O’na teselli vererek \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftu: “Do\u011fu\u015f zaman\u0131nda bile l\u00fctfum seninle beraberdi. Onun i\u00e7in, mutmain ol ki, bu \u00f6nemli g\u00f6revde (misyonda) sen yaln\u0131z de\u011filsin. L\u00fctfumuz seninle beraberdir.”
\nSonunda Allah (c.c.) , Rasulullah’a (s.a) , bu ihsanlarda bulundu\u011funu belirtmi\u015f, O’nun da bu ihsanlar kar\u015f\u0131s\u0131nda Allah’\u0131n kullar\u0131na nas\u0131l davranmas\u0131 ve bu nimetlere nas\u0131l \u015f\u00fckretmesi gerekti\u011fini bildirmi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. DUHA SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e Ad\u0131: Birinci ayetteki “Duha” kelimesi sureye isim olmu\u015ftur. N\u00fczul zaman\u0131: Surenin muhtevas\u0131ndan, Mekke d\u00f6neminin ba\u015flar\u0131nda nazil oldu\u011fu a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Rivayetlerden anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, Rasulullah’a […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":31142,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n