B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

FECR SURES\u0130<\/strong>
\nG\u0130R\u0130\u015e<\/strong>
\nAd\u0131: Surenin birinci ayetindeki “fecr” kelimesi sureye isim olmu\u015ftur.
\nN\u00fczul zaman\u0131: Surenin i\u00e7eri\u011finden, Mekke’de \u0130sl\u00e2m’\u0131 kabul edenlere kar\u015f\u0131 zul\u00fcm ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 zaman nazil oldu\u011fu anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Bu surede Mekkelilere; Ad, Semud, ve Firavn kavimlerinin ak\u0131betleri \u00f6rnek olarak hat\u0131rlat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.
\nKonu: Bu surenin konusu, ahiretteki ceza ve m\u00fckafat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 isbata y\u00f6neliktir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Mekkeliler bu ger\u00e7e\u011fi inkar etmekteydiler. Bu ama\u00e7la, s\u0131rayla kimi deliller ileri s\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015ft\u00fcr.
\n\u0130lk \u00f6nce fecr’e, on geceye, \u00e7ift ve tek’e, ge\u00e7en gece’ye yemin edilerek, muhataplara; inkar ettikleri \u015feyin hak oldu\u011fu belirtilmi\u015f ve “yemin edilen unsurlar onun hak oldu\u011funa \u015fahitlikte yeterli de\u011fil midir?” denilmi\u015ftir. \u0130lerdeki dipnotlarda da g\u00f6r\u00fclece\u011fi gibi bu d\u00f6rt \u015fey, gece-g\u00fcnd\u00fcz nizam\u0131n\u0131n bir kurala ba\u011fl\u0131 oldu\u011funa i\u015faret etmektedir. Bu d\u00f6rt unsura yemin etmenin anlam\u0131 \u015fudur: Hikmete dayal\u0131 bu nizam, Allah’\u0131n, onu kald\u0131r\u0131p bir ahiret g\u00fcn\u00fc getirebilece\u011finin imkan d\u0131\u015f\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ispat eder. Ayr\u0131ca insan\u0131n, i\u015fledi\u011fi amellerinden hesaba \u00e7ekilmesi Allah’\u0131n hikmetinin gere\u011fidir. Bundan sonra insanl\u0131k tarihinden delil getirilerek Ad, Semud, Firavn kavimlerinin ak\u0131beti \u00f6rnek olarak zikredilmi\u015f, haddi a\u015f\u0131p yery\u00fcz\u00fcnde fesat \u00e7\u0131karan bu kavimlerin Allah (c.c.) taraf\u0131ndan azaba u\u011frat\u0131ld\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Bu kavimlerin u\u011frad\u0131\u011f\u0131 ak\u0131bet, kainat nizam\u0131n\u0131n, k\u00f6r ve sa\u011f\u0131r bir sultan\u0131n saltanat\u0131 olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131n i\u015faretidir.
\nTersine bu nizam, hikmet sahibi olan Allah’\u0131n adalet ve hikmete dayanan nizam\u0131d\u0131r. \u0130nsanl\u0131k tarihinde, bu ger\u00e7e\u011fi ispatlayan pek\u00e7ok \u00f6rnek g\u00f6r\u00fclmektedir. Allah’\u0131n kendi yaratt\u0131\u011f\u0131na ak\u0131l, ahlak\u00ee his (vicdan) , baz\u0131 yetkiler ve kullanmas\u0131 i\u00e7in pek\u00e7ok imkanlar vermesi, sonunda ise onlar\u0131 sorguya \u00e7ekerek ceza, ya da m\u00fckafat takdir etmesi de Allah’\u0131n hikmet ve adaletinin do\u011fal bir gere\u011fidir.
\nBundan sonra insan toplumunun genel ahlak\u00ee durumu a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131r. Fiilen ortada olan Arap cahiliyetinin durumu, \u00f6zellikle iki a\u00e7\u0131dan tenkit edilmi\u015ftir. Birincisi, izzet ve zilletin \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcn\u00fc servet ve makama ba\u011flayarak, ahlak\u00ee bak\u0131mdan iyi ve k\u00f6t\u00fcy\u00fc bir kenara ittikleri materyalist d\u00fc\u015f\u00fcnceleridir. Onlar, bu d\u00fcnyada varl\u0131k sahibi olman\u0131n Allah’tan bir m\u00fckafaat ve r\u0131z\u0131k darl\u0131\u011f\u0131n\u0131n da bir ceza olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 unutmu\u015flard\u0131. Asl\u0131nda Allah (c.c.) her iki \u015fekilde de insanlar\u0131 imtihan etmektedir. Bu imtihan, insana servet verildi\u011finde ne tav\u0131r tak\u0131naca\u011f\u0131n\u0131, darl\u0131\u011fa d\u00fc\u015ft\u00fc\u011f\u00fcnde ise Allah’a kar\u015f\u0131 nas\u0131l davranaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131karmak i\u00e7indir. \u0130kincisi, yetimlere kar\u015f\u0131 tutumlar\u0131d\u0131r. Babas\u0131 \u00f6ld\u00fckten sonra \u00e7aresiz duruma d\u00fc\u015fen bir yetime hi\u00e7 kimse sahip \u00e7\u0131kmaz ve kim g\u00fc\u00e7l\u00fcyse, onun mallar\u0131n\u0131 al\u0131rd\u0131. G\u00fc\u00e7s\u00fcz olan hak sahipleri mazlum durumda b\u0131rak\u0131l\u0131rlard\u0131. Mal h\u0131rslar\u0131 o kadar fazlayd\u0131 ki ne denli zengin olurlarsa olsunlar, g\u00f6zleri hi\u00e7 doymazd\u0131. Onlar\u0131n bu ya\u015fant\u0131lar\u0131n\u0131 ele\u015ftirmekten maksat, d\u00fcnyada bu gibi fiilleri i\u015flerken hi\u00e7 hesaba \u00e7ekilmiyeceklerini zannederek g\u00fcnlerini ge\u00e7irmelerine dikkat \u00e7ekmektedir.
\nDaha sonra Kur’an, konuyu \u015f\u00f6yle bitirmektedir: Onlardan muhakkak hesap sorulacakt\u0131r. Mahkeme kurulacak ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 vereceklerdir. Ceza ve m\u00fckafat g\u00fcn\u00fcn\u00fc inkar edenler, \u015fimdi kendilerine anlat\u0131lanlar\u0131n do\u011fru oldu\u011funu o g\u00fcn anlayacaklard\u0131r. Ancak bu ger\u00e7ek, inkar edenler o g\u00fcn hi\u00e7bir yarar sa\u011flamayacakt\u0131r. Kafirler pi\u015fman olarak \u015f\u00f6yle diyeceklerdir “Ke\u015fke d\u00fcnyada bu g\u00fcn i\u00e7in bir\u015feyler haz\u0131rlasayd\u0131m.” Fakat bu pi\u015fmanl\u0131k onu Allah’\u0131n azab\u0131ndan kurtaramayacakt\u0131r. Bunun yan\u0131nda Allah, d\u00fcnyada iken mutmain bir kalp ile semav\u00ee kitaplar\u0131 ve Rasullerin talimatlar\u0131n\u0131 kabul edenlerden ise raz\u0131 olacakt\u0131r. Onlara, “Allah’\u0131n sevdi\u011fi kullar\u0131 aras\u0131na ve Cennet’e girin” denilecektir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. FECR SURES\u0130 G\u0130R\u0130\u015e Ad\u0131: Surenin birinci ayetindeki “fecr” kelimesi sureye isim olmu\u015ftur. N\u00fczul zaman\u0131: Surenin i\u00e7eri\u011finden, Mekke’de \u0130sl\u00e2m’\u0131 kabul edenlere kar\u015f\u0131 zul\u00fcm ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 zaman nazil oldu\u011fu […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":30762,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n