Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

1- G\u00f6\u011fe ve tar\u0131k’a andolsun,<\/strong>
\n2- Tar\u0131k’\u0131n ne oldu\u011funu sana bildiren nedir?<\/strong>
\n3- (Karanl\u0131\u011f\u0131) Delen y\u0131ld\u0131zd\u0131r.<\/strong>
\n4- \u00dczerinde g\u00f6zetleyici-koruyucu bulunmayan hi\u00e7 bir nefis (kimse) yoktur.(1)<\/strong>
\n5- \u0130nsan bir baks\u0131n, hangi \u015feyden yarat\u0131ld\u0131?(2)<\/strong>
\n6- D\u00f6k\u00fcl\u00fcp at\u0131lan bir sudan yarat\u0131ld\u0131.<\/strong>
\n7- (Bu su,) Bel kemi\u011fi ile kaburgalar aras\u0131nda(ki organlar) dan \u00e7\u0131kar.(3)<\/strong>
\n8- Hi\u00e7 \u015f\u00fcphesiz (Allah,) onu yeniden-d\u00f6nd\u00fcrme\u011fe g\u00fc\u00e7 yetirendir.(4)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

1. Koruyucu ifadesi ile Allah Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n z\u00e2t\u0131 kastedilmektedir. O Allah (c.c.) ki, k\u00fc\u00e7\u00fck ve b\u00fcy\u00fck yaratm\u0131\u015f oldu\u011fu her\u015fey, O’nun kontrol\u00fc alt\u0131ndad\u0131r ve t\u00fcm mahlukat O’nun l\u00fbtfu sayesinde hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Bunun i\u00e7in gerekli olan her imk\u00e2n sa\u011flanm\u0131\u015f ve insan belirli bir s\u00fcreye mahsus olmak \u00fczere, her afetten korunmu\u015ftur. Bu hususun teyidi i\u00e7in g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne ve ak\u015fam karanl\u0131\u011f\u0131yla birlikte ortaya \u00e7\u0131kan y\u0131ld\u0131zlara yemin edilmektedir. Ennecmu-s-sakib, Arap\u00e7a’da ‘bir y\u0131ld\u0131z’ anlam\u0131na gelmektedir. Ancak burada y\u0131ld\u0131zlar\u0131n cinsini belirtmek i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle bir \u015fey \u00fczerine yemin edilmesinin nedeni, insano\u011flunun dikkatini g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne \u00e7ekmek i\u00e7indir. G\u00f6ky\u00fcz\u00fcnde as\u0131l\u0131 duran \u015fu y\u0131ld\u0131zlara bak\u0131n, gecenin karanl\u0131\u011f\u0131nda nas\u0131l da \u0131\u015f\u0131ldamakta ve her biri kendi yolu \u00fczerinde hareket etmektedir. Birbirlerinin yollar\u0131na tecav\u00fcz etmezler ve birbirlerine \u00e7arpmazlar. B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 yaratan bir kudret sahibi oldu\u011funa bizzat kendileri \u015fehadet etmektedirler.<\/p>\n

2. G\u00f6ky\u00fcz\u00fcne dikkat \u00e7ekildikten sonra, insano\u011flu bizzat kendi varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tefekk\u00fcr etmeye davet ediliyor. Nas\u0131l meydana geldi\u011finizi bir d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn! Bir baban\u0131n milyonlarca h\u00fccresinden sadece bir h\u00fccre, yine annenin say\u0131s\u0131z yumurtalar\u0131ndan biri ile belli bir s\u00fcrede birle\u015fir ve insan\u0131n hayata gelmesi i\u015fte b\u00f6yle ba\u015flar. Bunu yapan kimdir? Kimdir hamile kad\u0131n\u0131n karn\u0131ndaki bu embriyonu kademe kademe yeti\u015ftiren ve sonunda canl\u0131 bir insan haline getiren? Ve yine onun annesinin karn\u0131nda zihinsel ve bedensel \u00f6zelliklerini tayin eden? Onu do\u011fumundan \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar, hastal\u0131klardan, kazalardan, bel\u00e2lardan koruyan ve ya\u015famas\u0131 i\u00e7in ona imkanlar sa\u011flayan? Hayat\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrebilmesi i\u00e7in, o kadar \u00e7ok imkan sa\u011flanm\u0131\u015ft\u0131r ki, insano\u011flunun bizzat kendisi bile t\u00fcm bunlar\u0131n fark\u0131nda de\u011fildir. B\u00f6ylesine muazzam imkanlar\u0131 ancak Allah Te\u00e2l\u00e2 sa\u011flayabilir. \u015eayet Allah Te\u00e2l\u00e2 bu imkanlar\u0131 sa\u011flamam\u0131\u015f olsayd\u0131, insano\u011flunun hayatta kalabilmesi m\u00fcmk\u00fcn m\u00fcyd\u00fc?<\/p>\n

3. Ayetin orijinalinde s\u00fclb ve teraib kelimeleri kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Sulb, bel kemi\u011fi, teraib ise, kaburga kemi\u011fi demektir. \u00c7\u00fcnk\u00fc erkek ve kad\u0131n\u0131n \u00fcreme h\u00fccreleri bu b\u00f6lgeden meydana geldi\u011fi i\u00e7in, insan\u0131n sulb ve teraib aras\u0131ndan gelen bir sudan yarat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 ifade edilmi\u015ftir. \u0130nsan\u0131n el, kol ve ayaklar\u0131 kesilse bile, bu madde yine de insanda bulunabilir. Bu maddenin insan\u0131n v\u00fccudunun tamam\u0131ndan geldi\u011fi d\u00fc\u015f\u00fcncesi yanl\u0131\u015ft\u0131r. Asl\u0131nda bu maddenin kayna\u011f\u0131 bedenin \u00fcst k\u0131sm\u0131nda bulunan insan\u0131n g\u00f6\u011f\u00fcs kafesidir. Burada beyin ayr\u0131 olarak zikredilmemi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc beyin omurga kemi\u011finin bir k\u0131sm\u0131d\u0131r.<\/p>\n

4. Allah’\u0131n insan\u0131, ana rahmine d\u00fc\u015fmesinden \u00f6l\u00fcm\u00fcne kadar korumu\u015f olmas\u0131, onu \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra tekrar diriltmeye de muktedir oldu\u011funun apa\u00e7\u0131k bir delilidir. \u015eayet Allah (c.c.) ilk kez yaratmaya k\u00e2dir ise, ikinci kez yaratamayaca\u011f\u0131na dair, hi\u00e7bir makul delil \u00f6ne s\u00fcr\u00fclemez. Bu ger\u00e7e\u011fi ink\u00e2r edebilmek i\u00e7in, insan\u0131n kendisini yaratan\u0131n Allah (c.c.) olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ta ba\u015ftan kabul etmek zorundad\u0131r. Bu takdirde iddia sahipleri, ‘Kitaplar, bir yazan ve basan olmad\u0131\u011f\u0131 halde kendi kendilerine meydana gelmektedirler, d\u00fcnyadaki t\u00fcm \u015fehirler kendi kendilerine in\u015fa olmu\u015flard\u0131r ve evren bir tesad\u00fcf eseri sonucunda yine kendi kendine olu\u015fmu\u015ftur, diyebilmelidirler. Oysa insan\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131, bedensel yap\u0131s\u0131, zihinsel \u00f6zellikleri, \u00e2z\u00e2lar\u0131n\u0131n i\u015fleyi\u015fleri o kadar komplikedir ki, insan\u0131n bizzat icad etti\u011fi \u015feylerden kat kat \u00fcst\u00fcnd\u00fcr ve bir hikmete mebnidir. Her\u015feye ra\u011fmen bir kimse, t\u00fcm bunlara h\u00e2l\u00e2 ‘tesad\u00fcf’ diyebiliyorsa akli dengesi yerinde de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc ancak akli dengesi yerinde olmayan bir ki\u015fi b\u00f6yle \u015feyler iddia edebilir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 1- G\u00f6\u011fe ve tar\u0131k’a andolsun, 2- Tar\u0131k’\u0131n ne oldu\u011funu sana bildiren nedir? 3- (Karanl\u0131\u011f\u0131) Delen y\u0131ld\u0131zd\u0131r. 4- \u00dczerinde g\u00f6zetleyici-koruyucu bulunmayan hi\u00e7 bir nefis (kimse) yoktur.(1) 5- […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":30562,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n