B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

45- Onlara; “ge\u00e7mi\u015finizden ve gelece\u011finizden sak\u0131n\u0131n, belki esirgenmenizden umulur” dendi\u011fi zaman y\u00fcz \u00e7evirirler.<\/em><\/strong><\/p>\n

46- Zaten Rabb’inin ayetlerinden herhangi biri kendilerine geldi\u011finde onlardan hep y\u00fcz \u00e7evire gelmi\u015flerdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

47- Onlara; “Allah’\u0131n size verdi\u011fi r\u0131z\u0131ktan sarf edin” denilince ink\u00e2r edenler inananlara; “Allah dileseydi, doyurabilece\u011fi bir kimseyi biz mi doyural\u0131m? Siz ger\u00e7ekten sap\u0131tm\u0131\u015f kimselersiniz?”<\/em><\/strong><\/p>\n

48- Ve “e\u011fer do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsan\u0131z bu tehdit etti\u011finiz azab ne zaman gelecek ” diyorlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

Ba\u015fl\u0131- ba\u015f\u0131na bu ayetler, onlar\u0131n kalplerinde bir ilgi, y\u00f6nelme duyarl\u0131l\u0131k ve korku uyand\u0131rm\u0131yor. Oysa sadece bu ayetler, a\u00e7\u0131k olan bir kalbin titremesine ve sars\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7abilir ve o kalbi bu varl\u0131\u011fa, her sayfas\u0131 yarat\u0131c\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne, ince takdir ve idaresine i\u015faret eden bu varl\u0131k kitab\u0131na ba\u011flar. Fakat g\u00f6zleri kap\u00e0l\u0131 olanlar bunlar\u0131 g\u00f6rmezler. G\u00f6rseler bile d\u00fc\u015f\u00fcnmezler. Bununla birlikte y\u00fcce Allah -rahmetinin bir eseri olarak- kendilerini ikaz eden, e\u011fiten ve \u015fu evrenin ve \u015fu varl\u0131k d\u00fcnyas\u0131n\u0131n Rabb’\u0131na \u00e7a\u011f\u0131ran bir peygamberden yoksun b\u0131rakmaz onlar\u0131… Ancak onlar bu delillere dikkat etmezlerse att\u0131klar\u0131 her ad\u0131mda o tehlikenin i\u00e7inde bulurlar kendilerini… Ancak nereye y\u00f6nelseler kendilerini \u00e7epe\u00e7evre ku\u015fatan kainat ayetlerine ek olarak Kur’an ayetleri de pe\u015f pe\u015fe gelmektedir onlara… Fakat onlar bununla birlikte basiretsizliklerine \u015fa\u015fk\u0131nca devam etmektedirler…<\/p>\n

“Onlara; `ge\u00e7mi\u015finizden ve gelece\u011finizden sak\u0131n\u0131n, belki esirgenmeniz umulur’ dendi\u011fi zaman y\u00fcz \u00e7evirirler.”<\/strong><\/p>\n

“Zaten Rabb’inin ayetlerinden herhangi biri kendilerine geldi\u011finde onlardan hep y\u00fcz \u00e7evire gelmi\u015flerdir.”<\/strong><\/p>\n

Onlar, fakir fukaray\u0131 doyurmak i\u00e7in kendi mallar\u0131ndan harcamalar\u0131 istenildi\u011finde alayl\u0131 bir eda ve k\u0131r\u0131c\u0131 bir tav\u0131rla:<\/p>\n

“Allah dileseydi, doyurabilece\u011fi bir kimseyi biz mi doyural\u0131m?”derler.<\/strong><\/p>\n

Kendilerini iyili\u011fe, yard\u0131ma \u00e7a\u011f\u0131ran kimselere dil uzat\u0131rlar:<\/p>\n

“Siz ger\u00e7ekten sap\u0131tm\u0131\u015f kimselersiniz.”<\/strong><\/p>\n

Onlar\u0131n bu konuyu b\u00f6ylesine kupkuru ve duygudan yoksun bir \u015fekilde alg\u0131lamalar\u0131 y\u00fcce Allah’\u0131n hayatlar\u0131nda ge\u00e7erli olan kanunlar\u0131n\u0131 bilmediklerini g\u00f6steriyor. Oysa y\u00fcce Allah’d\u0131r herkesi doyuran, O’dur herkesin r\u0131zk\u0131n\u0131 veren kullar\u0131n yery\u00fcz\u00fcnde elde ettikleri r\u0131z\u0131klar\u0131n t\u00fcm\u00fc O’nun yaratmas\u0131n\u0131n sonucudur. Onlar kendileri i\u00e7in o r\u0131z\u0131klardan hi\u00e7bir \u015fey yaratamad\u0131klar\u0131 gibi, asl\u0131nda hi\u00e7bir \u015feyi yaratmaya da g\u00fc\u00e7leri yetmez… Fakat bu yery\u00fcz\u00fcnde hayat\u0131n d\u00fczenli olmas\u0131 i\u00e7in y\u00fcce Allah’\u0131n iradesi \u015f\u00f6yle tecelli etmi\u015ftir: \u0130nsanlar\u0131n bir tak\u0131m ihtiya\u00e7lar\u0131 olacak, bu ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 ancak \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7abalamakla, topra\u011f\u0131 ekip bi\u00e7mekle, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn ham maddelerini i\u015flemekle, yery\u00fcz\u00fcn\u00fcn servetlerini bir yerden di\u011ferine nakletmekle, topra\u011f\u0131n bereket ve \u00fcr\u00fcnlerini elden ele de\u011fi\u015ftirip kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda, mal para ya. da zaman\u0131 ve yerine g\u00f6re de\u011fi\u015fik olan de\u011ferlerin al\u0131\u015f-veri\u015fi ile gidereceklerdir… Yine y\u00fcce Allah’\u0131n iradesi, uyar\u0131nca \u015fu yery\u00fcz\u00fcnde halifeli\u011fin ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n tam ve m\u00fckemmel olmas\u0131n\u0131n gere\u011fi, insanlar farkl\u0131 kabiliyet ve yeteneklerde yarat\u0131lm\u0131\u015flard\u0131r. Bu halifelik sadece mal ve r\u0131z\u0131k toplamak yetene\u011fine muhta\u00e7 de\u011fildir. Aksine yery\u00fcz\u00fcnde insan cinsinin halifeli\u011finin temel gereklerini ger\u00e7ekle\u015ftirmek i\u00e7in ba\u015fka yeteneklere de muhta\u00e7t\u0131r. Mal ve r\u0131z\u0131k toplama kabiliyeti olmasa. da olur.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n insano\u011fluna bah\u015fetti\u011fi halifeli\u011fin ihtiya\u00e7lar\u0131 ve ger\u00e7ekleri i\u00e7in, sonra da her ikisinin sonucu olarak menfaat ve r\u0131z\u0131klar\u0131n el de\u011fi\u015ftirdi\u011fi, \u00fcretimden elde edilen pay ve hisselerin birbiriyle \u00e7eli\u015fti\u011fi ve birbiriyle m\u00fccadele etti\u011fi bu engin hayat sahnesinde… \u0130\u015fte bu sahnede insanlar\u0131n sahip oldu\u011fu r\u0131z\u0131klar, ayn\u0131 oranda de\u011fildir… Asl\u0131nda insano\u011flunun yery\u00fcz\u00fcnde halifeli\u011finin do\u011fal bir sonucu olan bu farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n hayat ve toplumu sarsma noktas\u0131na varmamas\u0131 i\u00e7indir. \u0130\u015fte bu gaye ile \u0130slam zorunlu ve ki\u015fisel olarak ortaya \u00e7\u0131kan bir tak\u0131m aksakl\u0131klar\u0131 servet sahiplerinin mallar\u0131ndan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 al\u0131p yoksullara vermek ve onlar\u0131n yiyecek ve ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131lamak sureti ile d\u00fczeltmi\u015ftir. Bu kadarc\u0131k bir yard\u0131mla bir\u00e7ok fakir ve zenginin g\u00f6nl\u00fc e\u015fit olarak \u0131slah olmakta ve d\u00fczelmektedir. \u0130slam bu al\u0131nan miktara zek\u00e2t demi\u015ftir. Ve zekata, temizlik anlam\u0131 vermi\u015ftir. Ve yine onu bir ibadet kabul etmi\u015ftir. Ve \u0130slam orjinal olarak kurmu\u015f oldu\u011fu erdemli toplumunda zenginlerle fakirleri bu zek\u00e2tla birbiriyle kayna\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n hayattaki gizli hikmetlerini anlamaktan mahrum olanlar\u0131n<\/p>\n

“Allah dileseydi, doyurabilece\u011fi bir kimseyi biz mi<\/strong> doyural\u0131m?”<\/strong> demeleri,kendilerini harcamaya \u00e7a\u011f\u0131r\u0131lanlara “Siz ger\u00e7ekten sap\u0131tm\u0131\u015f kimselersiniz” <\/strong>diyerek dil uzatmalar\u0131 … \u0130\u015fte as\u0131l onlar\u0131n bu s\u00f6zleri y\u00fcce Allah’\u0131n kanunun i\u00e7y\u00fcz\u00fcn\u00fc kavramaktan, hayat\u0131n hareketini; bu hareketin b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc; insanlar\u0131n kabiliyet ve yeteneklerinin birbirine benzemedi\u011fi ve bu sebeple ellerindeki mal ve r\u0131z\u0131klar\u0131n farkl\u0131-farkl\u0131 oldu\u011funu anlayamamalar\u0131, o gayenin y\u00fcceli\u011fini kavramaktan uzak ve derin bir sap\u0131kl\u0131k i\u00e7inde olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6sterir.<\/p>\n

\u0130slam her ki\u015fiye f\u0131rsat e\u015fitli\u011fini garanti eden bir sistem getirmi\u015ftir. Sonra da halifelik i\u00e7in gerekli olan \u00e7e\u015fitli faaliyetleri kendi temiz ak\u0131\u015f\u0131nda b\u0131rakm\u0131\u015f, bu faaliyetlere izin vermi\u015ftir. Sonra da bu serbestlikten do\u011fabilecek k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131 kendi koruma y\u00f6ntemleri ile d\u00fczeltmi\u015ftir.<\/p>\n

Son olarak, onlar\u0131n vaad hakk\u0131ndaki \u015f\u00fcpheleri ve ‘tehdit kar\u015f\u0131s\u0131ndaki alaylar\u0131 yer almaktad\u0131r:<\/p>\n

“Ve `e\u011fer do\u011fru s\u00f6yl\u00fcyorsan\u0131z bu tehdit etti\u011finiz azab ne zaman gelecek’ diyorlar.”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n vaadi ne insanlar\u0131n istemesi ile erken gelir, ne de onlar\u0131n istemesi ile geri kal\u0131r. Her \u015fey y\u00fcce Allah’\u0131n kat\u0131nda bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6redir. Ve her i\u015f belirlenmi\u015f olan vaktine ba\u011fl\u0131d\u0131r. T\u00fcm olaylar, y\u00fcce Allah’\u0131n her \u015feyi yerli <\/strong>yerine koyan her olay\u0131 kendi zaman\u0131na yerle\u015ftiren \u015fu evrenin i\u00e7inde olan e\u015fya ve canl\u0131lar\u0131n levh-i mahfuzda takdir edilmi\u015f bi\u00e7imde ak\u0131p gitmesini sa\u011flayan, ezeli hikmetine uygun olarak tam zaman\u0131nda meydana gelir…<\/p>\n

Yukar\u0131da ge\u00e7en ink\u00e2rc\u0131 sorunun cevab\u0131na gelince, bu cevap k\u0131yamet sahnelerinin birinde gelmektedir. Onlar bu sahnede bu vaadin ne zaman ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini de\u011fil nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini g\u00f6recekler.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 45- Onlara; “ge\u00e7mi\u015finizden ve gelece\u011finizden sak\u0131n\u0131n, belki esirgenmenizden umulur” dendi\u011fi zaman y\u00fcz \u00e7evirirler. 46- Zaten Rabb’inin ayetlerinden herhangi biri kendilerine geldi\u011finde onlardan hep y\u00fcz \u00e7evire gelmi\u015flerdir. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":30381,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n