YOLUN DO\u011eRUSU ATALARA DAYANAN DE\u011e\u0130L VAHYE DAYANANDIR !<\/p>\n

Hamd Alemlerin Rabbi Rahman ve Rahim Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi Allah (C.C)\u2019a, Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen Mahlukat\u0131n Ekmeli ve \u00f6nderi yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz. Muhammed sav\u2019e Aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah.<\/p>\n

\u0130nsanlar, \u00e7o\u011fu zaman d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayatlar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde tarihlerinden devrald\u0131klar\u0131 k\u00fclt\u00fcr ve geleneksel ya\u015fam tarz\u0131yla \u015fekillendirmektedirler. \u00c7\u00fcnk\u00fc insan, do\u011fdu\u011fu andan itibaren, -do\u011fru ya da yanl\u0131\u015f- atalar\u0131n\u0131n k\u00fclt\u00fcr ve gelene\u011fiyle i\u00e7 i\u00e7edir. \u0130nsan, i\u00e7inde bulundu\u011fu bu k\u00fclt\u00fcrle yeti\u015ferek, onun bir par\u00e7as\u0131, onu bir \u00f6nceki nesilden devral\u0131p daha sonraki nesle devredecek olan bu c\u00e2hiliyye din ve d\u00fczeninin bir di\u015flisi haline gelir. Bu rol\u00fcn ta\u015f\u0131y\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapan insan, rol\u00fcn\u00fcn yanl\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmek bir yana, \u00e7o\u011fu zaman ya\u015fatmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fcn do\u011frulu\u011fundan \u015f\u00fcphe bile etmez. Ona g\u00f6re, kendisinin yapmas\u0131 gereken; devrald\u0131\u011f\u0131 k\u00fclt\u00fcr\u00fc ya\u015fatmak, kendinden sonraki nesillere devretme g\u00f6revini yerine getirmektir<\/p>\n

Yery\u00fcz\u00fcne kulluk i\u00e7in gelen insan hayat\u0131n\u0131 idame ettirmede neyi \u00f6l\u00e7\u00fc almas\u0131 gerekti\u011fini, hayat\u0131 neye g\u00f6re kime g\u00f6re ya\u015famas\u0131 gerekti\u011fini, kendisine hayat\u0131 bah\u015fedene sormad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece bat\u0131l ve yanl\u0131\u015f yollardan gitmeye mahk\u00fbm olacakt\u0131r. Bu sebeple hem d\u00fcnyada mutsuz ve huzursuz bir hayat ya\u015fayacak hem de ebedi alemi kaybedecektir. \u0130nsanlardan \u015fu c\u00fcmleleri s\u0131kl\u0131kla duyar\u0131z \u201cBiz kime uyaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131 \u015fa\u015f\u0131rd\u0131k\u201d bu soruyu \u0130nand\u0131\u011f\u0131 kitap olan kurana soran insan yolunu \u015fa\u015f\u0131rmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc kuran \u015f\u00f6yle buyurmakta: Onlara de ki; \u201cAllah\u2019\u0131n indirdi\u011fine uyun\u2026\u201d buna ra\u011fmen;<\/p>\n

Peygamberlerin tebli\u011fine kar\u015f\u0131 direnen kavimlerin ilk sloganlar\u0131 ise \u015fu olmu\u015ftur: “Biz atalar\u0131m\u0131z\u0131n yolundan ayr\u0131lmay\u0131z.” Zulme ve \u015firke dayanan sistemlerini, bu slogan ile korumaya \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015flard\u0131r. Atalar dini, ge\u00e7mi\u015fe kar\u015f\u0131 beslenen \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz sayg\u0131 ve sevgi \u00fczerine kurulan bir sistemdir.<\/p>\n

k\u00f6r\u00fc k\u00f6r\u00fcne ge\u00e7mi\u015fe taparcas\u0131na sevgi beslemek, ne olursa olsun atalar yolunu tutmak ve \u00f6zellikle ilimden, dinden nasibi olmayan, hata ve sap\u0131kl\u0131klar\u0131 a\u00e7\u0131k ve Allah taraf\u0131ndan beyan edilmi\u015f bulunan atalar\u0131 taassupla taklit etmek de onlar\u0131, Allah\u2019a e\u015f ve ortak tutmak, ceh\u00e2let ve sap\u0131kl\u0131kta bo\u011fulup kalmakt\u0131r.<\/p>\n

Bu konuda aranacak olan \u015fey; hak ve b\u00e2t\u0131l, menfaat ve zarar, iyilik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck, g\u00fczellik ve \u00e7irkinliktir. Menfaatin, hakk\u0131yla menfaat; iyili\u011fin hakk\u0131yla iyilik, g\u00fczelli\u011fin hakk\u0131yla g\u00fczellik olmas\u0131 i\u00e7in de Allah\u2019\u0131n h\u00fckm\u00fcn\u00fc, hakk\u0131n delilini bulmak l\u00e2z\u0131m gelir. Bundan dolay\u0131, bir \u015feye t\u00e2bi olma sebebi; eskilik, yenilik veya atalar yolu olup olmamas\u0131 de\u011fil; Allah\u2019\u0131n emrine ve Hakk\u2019\u0131n deliline uygun olmas\u0131d\u0131r. Allah\u2019\u0131n emrine uyan ve yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilen atalara uyulur. Aksine, Hakk\u0131n emrini tan\u0131mayan, ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilmeyenlere -atalar bile olsa- yine uyulmaz. Bu durum, eskilerde b\u00f6yle oldu\u011fu gibi, yenilerde de b\u00f6yledir.<\/p>\n

K\u0131saca, hak ve iyilik \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fc, ne eski ve yeni, ne de bilgisizlik ve istektir. Allah\u2019\u0131n emrine ve delile dayanan ilim ger\u00e7ektir. Bunun i\u00e7in eski olsun, yeni olsun Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fi delillere bakmay\u0131p da atalar\u0131n halini, yaln\u0131z ata olduklar\u0131ndan dolay\u0131 taklit etmek, onlar\u0131 Allah\u2019a e\u015fler tutmak ve hakk\u0131 b\u0131rak\u0131p hayal ve kuruntulara, \u015feytan\u0131n emirlerine uymak, izince gitmektir ki, buna tutuculuk denir. Kur\u2019an ise buna atalar dini demekte.<\/p>\n

vahyin \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda hayat\u0131n\u0131 ikame etmeyen b\u00fct\u00fcn topluluklar heva ve heveslerine meylederek ge\u00e7mi\u015fe kar\u015f\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcs\u00fcz sayg\u0131 besleyerek\u00a0 atalar\u0131n\u0131n do\u011fru yolda olup olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ara\u015ft\u0131rmadan, soru\u015fturmadan izini takibe koyulmu\u015flard\u0131r. Bu da onlar\u0131n yeni bir din yeni bir yol izinden gitti\u011fini g\u00f6stermektedir ki bu da \u201catalar dini\u201ddir.<\/p>\n

Kur\u2019an-\u0131 Kerim Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine uyun \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131nda kar\u015f\u0131s\u0131nda duran kavram \u201catalar dini\u201d olmu\u015ftur. Kur\u2019an da atalar dini ile ilgili olarak \u015fu ayetler yer almaktad\u0131r;<\/p>\n

\u201cOnlara (m\u00fc\u015friklere): \u2018Allah\u2019\u0131n indirdi\u011fine uyun\u2019 denildi\u011fi zaman onlar, \u2018Hay\u0131r! Biz atalar\u0131m\u0131z\u0131 \u00fczerinde buldu\u011fumuz yola uyar\u0131z\u2019 dediler. Ya atalar\u0131 bir \u015fey anlamam\u0131\u015f, do\u011fruyu da bulamam\u0131\u015f idiyseler? (Hid\u00e2yet \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kulak vermeyen) k\u00e2firlerin durumu, sadece \u00e7oban\u0131n ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131n\u0131 i\u015fiten hayvanlar\u0131n durumuna benzer. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar sa\u011f\u0131rlar, dilsizler ve k\u00f6rlerdir. Bu sebeple d\u00fc\u015f\u00fcnmezler.\u201d (Bakara: 2\/170-171)<\/strong><\/p>\n

Bu \u00e2yet g\u00f6steriyor ki, bir hak (do\u011fru) delile dayanmayan kat\u0131ks\u0131z taklit, din hakk\u0131nda yasaklanm\u0131\u015ft\u0131r. Belli bir bilgisizli\u011fe, sap\u0131kl\u0131\u011fa uyup onu taklit etmek, aklen b\u00e2t\u0131l oldu\u011fu gibi; \u015f\u00fcpheli olan hususta da delilsiz taklit, din a\u00e7\u0131s\u0131ndan c\u00e2iz de\u011fildir. A\u00e7\u0131k\u00e7a belli olmayan hususlarda delilsiz s\u00f6z s\u00f6ylemek ve o yolda hareket etmek, bilmedi\u011fi bir \u015feyi Allah\u2019a iftira olarak s\u00f6ylemek ve \u015feytana uyup bilgisizce hareket etmektir. Nitekim \u201cAllah\u2019\u0131n indirdi\u011fi Kur\u2019an\u2019a ve di\u011fer a\u00e7\u0131k delillere, parlak belgelere ve bunlar\u0131n h\u00fck\u00fcmlerine uyun\u201d denildi\u011fi zaman Arap m\u00fc\u015frikleri, taassupla b\u00f6yle yapm\u0131\u015f ve b\u00f6yle s\u00f6ylemi\u015flerdi ki, bu \u00e2yet bu sebeple inmi\u015ftir.<\/p>\n

Bir riv\u00e2yette de b\u00f6yle diyen ve \u00e2yetin inmesine sebep olanlar, yah\u00fbdilerden bir gruptur. \u201cAllah\u2019\u0131n indirdi\u011fine uyun\u201d dendi\u011fi zaman bunlar: \u201cHay\u0131r, biz babalar\u0131m\u0131z\u0131 neyin \u00fczerinde bulduysak ona t\u00e2bi oluruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar bizden hay\u0131rl\u0131, bizden daha bilgiliydiler\u201d demi\u015fler, yap\u0131lan bu teklifteki \u00e2yet ve delilleri hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnmeyerek taassuba sapm\u0131\u015flard\u0131r.\u00a0 Onlar\u0131n b\u00e2t\u0131l gelenekleri ile ilgili tek otoriteleri, bunlar\u0131n, atalar\u0131n\u0131n da gelenekleri olmas\u0131d\u0131r. Ahmak izleyiciler bu t\u00fcr bir gelene\u011fi, uyulmas\u0131 gereken bir otorite olarak kabul ederler.<\/p>\n

Mekke m\u00fc\u015friklerinin; “G\u00fcnah i\u015fledi\u011fimiz elbiselerle ibadet edemeyiz” diyerek, K\u00e2be-i muazzamay\u0131 \u00e7\u0131plak bir vaziyette tavaf ettikleri sabittir.<\/a>^{[1]<\/sup><\/a> O d\u00f6nemde K\u00e2be-i muazzaman\u0131n i\u00e7erisi ve \u00e7evresi heykellerle doludur. Haniflerin “\u00e7\u0131plak olarak tavaf etmek do\u011fru de\u011fildir. Elbiselerinizi giyiniz” \u015feklindeki teklifini kabul etmeyen ve “Biz atalar\u0131m\u0131zdan bu \u015fekilde g\u00f6rd\u00fck. Allah emretmeseydi, onlar hi\u00e7 \u00e7\u0131plak olarak tavaf ederler miydi?” sualini soran m\u00fc\u015frikler, bu ibadet \u015feklinde \u0131srar etmi\u015flerdir.}<\/a>^{[2]<\/sup><\/a> Bunun \u00fczerine; “Onlar (m\u00fc\u015frikler) bir hay\u00e2s\u0131zl\u0131k yapt\u0131klar\u0131 zaman: `Biz atalar\u0131m\u0131z\u0131 bunun \u00fczerinde bulduk, Allah da bize bunu (fuhu\u015fla ameli) emretti’ derler. O iman etmeyenlere s\u00f6yle; Allah hi\u00e7 bir zaman fah\u015f\u00e2y\u0131 emretmez. Bilmeyece\u011finiz \u015feyleri Allah’\u0131n \u00fczerine mi (at\u0131p, iftira ederek) s\u00f6yl\u00fcyorsunuz.”<\/em> (A’r\u00e2f: 7\/28) ayet-i kerimesi inzal buyurulmu\u015ftur.<\/p>\n}

Cahiliyye d\u00f6neminde m\u00fc\u015friklerin, K\u00e2be-i muazzamaya h\u00fcrmet ettikleri, her y\u0131l \u00f6rt\u00fcs\u00fcn\u00fc de\u011fi\u015ftirdikleri ve oraya ibadet niyetiyle gelenlere ikramda bulunduklar\u0131 mal\u00fbmdur.<\/a>^{[3]<\/sup><\/a> \u0130badeti ve duay\u0131 te\u015fvik niyetiyle, birbirlerini alk\u0131\u015flad\u0131klar\u0131 ve \u0131sl\u0131k \u00e7ald\u0131klar\u0131 da nass ile sabittir. Nitekim Kur’\u00e2n-\u0131 Ker\u00eem’de: “Onlar\u0131n (m\u00fc\u015friklerin) Beytullahdaki dualar\u0131 \u0131sl\u0131k \u00e7almaktan ve el \u00e7\u0131rpmaktan (alk\u0131\u015flamaktan) ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir. (Ey m\u00fc\u015frikler) devam ede geldi\u011finiz o k\u00fcfr\u00fcn\u00fczden dolay\u0131, art\u0131k tad\u0131n azab\u0131!”<\/em> (Enfal: 8\/35) h\u00fckm\u00fc beyan buyurulmu\u015ftur.<\/p>\n}

Elmal\u0131l\u0131: Rivayet olunuyor ki, bunlar erkek ve kad\u0131n, a\u00e7\u0131k sa\u00e7\u0131k elele tutu\u015fur, K\u00e2be’nin etraf\u0131nda dola\u015f\u0131rlar ve \u0131sl\u0131k \u00e7al\u0131p el \u00e7\u0131rparlard\u0131. B\u00f6ylece ibadet ediyoruz diye \u00e7alar oynarlard\u0131. Hora teperler ve yapt\u0131klar\u0131n\u0131 alk\u0131\u015flarlard\u0131. Bir de Hz. Peygamber, Beyt-i \u015eerif’e gelip ibadet etmek, namaz k\u0131lmak ve Kur’\u00e2n okumak istedi\u011fi zaman, onlar genellikle b\u00f6yle ayin yapmakta a\u015f\u0131r\u0131 giderlerdi. Kendileri de g\u00fcya namaz k\u0131l\u0131yor ve dua ediyorlarm\u0131\u015f gibi n\u00fcmayi\u015f yaparlar ve g\u00fcr\u00fclt\u00fc \u00e7\u0131kar\u0131rlard\u0131. B\u00f6ylece Hz. Peyga m ber’in huzurunu ka\u00e7\u0131r\u0131rlard\u0131. Ve bu yapt\u0131klar\u0131n\u0131 da kendileri i\u00e7in bir ibadet sayarlard\u0131.<\/p>\n

S.Kutub: \u0130bn-i \u00d6mer -Allah ondan raz\u0131 olsun- \u015f\u00f6yle der: “M\u00fc\u015frikler yanaklar\u0131n\u0131 yere de\u011fdirerek \u0131sl\u0131k \u00e7al\u0131yor, alk\u0131\u015f tutuyorlard\u0131.”<\/p>\n

Bu olay g\u00fcn\u00fcm\u00fczde “\u0130sl\u00e2m \u00fclkeleri” (!) ad\u0131 verilen bir\u00e7ok \u00fclkede, yanaklar\u0131n\u0131 kap\u0131 e\u015fiklerine, mevki ve makam sahiplerinin ayaklar\u0131na s\u00fcrten \u00e7alg\u0131c\u0131lar\u0131, dalkavuk alk\u0131\u015f\u00e7\u0131lar\u0131 ve \u015famatac\u0131lar\u0131 hat\u0131rlatmaktad\u0131r insana. \u0130\u015fte bu, de\u011fi\u015fik \u015fekillerde ortaya \u00e7\u0131kan ayn\u0131 cahiliyedir. Ve bu cahiliye bir kez daha en b\u00fcy\u00fck ve en a\u00e7\u0131k \u015fekliyle ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Yery\u00fcz\u00fcnde kullar\u0131n ilahl\u0131k s\u00fcrmesi, insanlar\u0131n hayat\u0131na h\u00fckmetmesi \u015feklinde ortaya \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r. Bu olay ger\u00e7ekle\u015fti mi,di\u011fer cahiliye \u015fekilleri bunu izler ve bunlar sadece bu b\u00fcy\u00fck cahiliyenin bir ayr\u0131nt\u0131s\u0131 niteli\u011findedirler.<\/p>\n

\u00c2yet-i kerimede kast olunanlar, ister \u0130sl\u00e2m\u2019a ve \u0130sl\u00e2m \u015feriat\u0131na d\u00e2vet edildikleri zaman, yukar\u0131daki s\u00f6z\u00fc tekrarlayan ve \u0130sl\u00e2m\u2019\u0131n reddetti\u011fi c\u00e2hiliyet \u00e2detlerine s\u0131ms\u0131k\u0131 sar\u0131lan m\u00fc\u015frikler olsun; isterse bu dini k\u0131smen veya tamamen reddedip atalar\u0131n\u0131n yolundan ayr\u0131lmayan yah\u00fbdiler olsun; her iki z\u00fcmre i\u00e7in de bahis konusu olmak \u00fczere \u00e2yet-i kerime, ak\u00eede hususunda Allah\u2019tan ba\u015fkas\u0131ndan bir \u015fey almay\u0131 ve din\u00ee konularda b\u00e2t\u0131l dinleri taklit ederek, d\u00fc\u015f\u00fcnmeden, \u015fuursuzca nakiller yapmay\u0131 kesinlikle reddediyor.<\/p>\n

\u201c… Ya atalar\u0131 bir \u015fey anlamam\u0131\u015f, do\u011fruyu da bulamam\u0131\u015f idiyseler?\u201d<\/em> (Bakara: 2\/170).<\/p>\n

Ya durum b\u00f6yle idiyse; onlar h\u00e2l\u00e2 atalar\u0131na uymakta \u0131srar edecekler midir? Bu ne taklit, bu ne taassup? Bu y\u00fczden \u00e2yet-i kerime onlar\u0131n halini, taklit\u00e7i ve mutaass\u0131p tav\u0131rlar\u0131na yara\u015fan, azarlay\u0131c\u0131 ve tekdir edici bir tablo halinde canland\u0131r\u0131yor. S\u00f6ylenenden ba\u015fka bir \u015fey anlamayan, \u00e7obanlar\u0131n\u0131n hayk\u0131r\u0131\u015f\u0131n\u0131 m\u00e2n\u00e2s\u0131z seslerden ib\u00e2ret sayan, ba\u015f\u0131bo\u015f bir hayvan resmi var tabloda. Hatta onlar, hayvandan da a\u015fa\u011f\u0131d\u0131rlar. Hayvan g\u00f6r\u00fcr, i\u015fitir ve ba\u011f\u0131r\u0131r. Fakat onlar sa\u011f\u0131rd\u0131rlar, dilsizdirler, k\u00f6rd\u00fcrler:<\/p>\n

\u201c(Hid\u00e2yet \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131na kulak vermeyen) k\u00e2firlerin durumu, sadece \u00e7oban\u0131n ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rmas\u0131n\u0131 i\u015fiten hayvanlar\u0131n durumuna benzer. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar sa\u011f\u0131rlar, dilsizler ve k\u00f6rlerdir. Bu sebeple d\u00fc\u015f\u00fcnmezler.” <\/em>(Bakara: 2\/171).<\/p>\n

Onlar sa\u011f\u0131rd\u0131r, dilsizdir, k\u00f6rd\u00fcr. Her ne kadar kulaklar\u0131, dilleri ve g\u00f6zleri olsa da, bu Kur\u2019an\u2019dan istifade edip hid\u00e2yete ermedikten sonra onlar sa\u011f\u0131rd\u0131r, k\u00f6rd\u00fcr, dilsizdir. Hilkatinin sebebi olan vazifeleri yerine getirmeyen k\u00f6t\u00fcr\u00fcmle\u015fmi\u015f uzuvlar gibidirler. Sanki ne g\u00f6zleri, ne dilleri, ne de kulaklar\u0131 var…<\/p>\n

Rabbim g\u00f6ren g\u00f6z i\u015fiten kulak Ve f\u0131kheden bir kalp nasip etsin. Amin.<\/p>\n

VELHAMDUL\u0130LLAH\u0130RABB\u0130LALEM\u0130N.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

YOLUN DO\u011eRUSU ATALARA DAYANAN DE\u011e\u0130L VAHYE DAYANANDIR ! Hamd Alemlerin Rabbi Rahman ve Rahim Din g\u00fcn\u00fcn\u00fcn sahibi Allah (C.C)\u2019a, Salat ve Selam Alemlere Rahmet olarak g\u00f6nderilen Mahlukat\u0131n Ekmeli ve \u00f6nderi yegane \u00f6rnek ve \u00f6nderimiz Hz. Muhammed sav\u2019e Aline ashab\u0131na ve onlar\u0131 takip edenlerin \u00fczerine olsun in\u015fallah. \u0130nsanlar, \u00e7o\u011fu zaman d\u00fc\u015f\u00fcnce ve hayatlar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde tarihlerinden […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":30260,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n