B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

1- Yasin. \u00b7<\/em><\/strong><\/p>\n

2- Hikmetli Kur’an’a andolsun. \u00b7<\/em><\/strong><\/p>\n

3- Sen elbette g\u00f6nderilmi\u015f peygamberlerdensin. \u00b7<\/em><\/strong><\/p>\n

4- Dosdo\u011fru bir yol \u00fczerinde. \u00b7<\/em><\/strong><\/p>\n

5- Bu Kur’an \u00fcst\u00fcn ve \u00e7ok merhametli Allah taraf\u0131ndan indirilmi\u015ftir.<\/em><\/strong><\/p>\n

6- O Kitap, sana, atalar\u0131 uyar\u0131lmam\u0131\u015f, bu y\u00fczden kendileri de gaflet i\u00e7inde kalm\u0131\u015f bir toplumu uyarman i\u00e7in indirilmi\u015ftir.<\/em><\/strong><\/p>\n

7- Andolsun ki, h\u00fck\u00fcm \u00e7o\u011funun aleyhine ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir, bunun i\u00e7in art\u0131k inanmazlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

8- Biz onlar\u0131n boyunlar\u0131na halkalar ge\u00e7irdik. \u00c7enelere kadar dayanan o halkalar y\u00fcz\u00fcnden kafalar\u0131 kalk\u0131kt\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

9- \u00d6nlerine ve arkalar\u0131na set \u00e7ektik. G\u00f6zlerini perdeledi\u011fimizden art\u0131k g\u00f6remezler.<\/em><\/strong><\/p>\n

10- Onlar\u0131 uyarsan da uyarmasan da onlar i\u00e7in birdir, inanmazlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

11- Sen ancak zikre (Kur’an’a) uyan ve g\u00f6rmeden Rahman’dan korkan kimseyi uyarabilirsin. \u0130\u015fte \u00f6ylesini bir marifet ve g\u00fczel bir m\u00fck\u00e2fatla m\u00fcjdele.<\/em><\/strong><\/p>\n

12- Biziz, biz ki, \u00f6l\u00fcleri diriltiriz ve \u00f6ne s\u00fcrd\u00fckleri i\u015fleri ve b\u0131rakt\u0131klar\u0131 eserleri yazar\u0131z. Biz; her \u015feyi, apa\u00e7\u0131k bir Kitab’a yazm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

KUR’AN’A ANDOLSUN<\/strong><\/p>\n

“Yasin” <\/strong>y\u00fcce Allah bu iki harf \u00fcst\u00fcne yemin etmekte… T\u0131pk\u0131 hikmetli Kur’an \u00fcst\u00fcne yemin etti\u011fi gibi… Arap alfabesinin bu iki harfi ile Kur’an’a beraberce yemin edilmesi, baz\u0131 surelerin ba\u015f\u0131nda yer alan bu gibi harflerin tefsirinde, \u00e7e\u015fitli yorumlar aras\u0131ndan bizim benimsedi\u011fimiz g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn anlamca daha tutarl\u0131 oldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcze g\u00f6re, bu harflerle Kur’an’\u0131n birlikte, bir arada s\u00f6ylenmesi aras\u0131nda bir ili\u015fki vard\u0131r: Kur’an’\u0131n y\u00fcce Allah’\u0131n kat\u0131ndan geldi\u011fine dair delillerden, hem de onlar\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnemedi\u011fi delillerden biri de buradad\u0131r. Bunun i\u00e7in Kur’an onlar\u0131n dikkatlerini bu harflere \u00e7ekmekte ve Kur’an’\u0131n kendilerinin kulland\u0131klar\u0131 \u015fu harflerden \u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc belirtmektedir. Ancak Kur’an’\u0131n d\u00fc\u015f\u00fcnce ve ifade b\u00fct\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc onlar\u0131n bu harflerle yapabileceklerinin \u00e7ok \u00fcst\u00fcndedir.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah Kur’an \u00fcst\u00fcne yemin ederken, onu “Hakim Kur’an” diye nitelemekte… Oysa hikmet, ak\u0131ll\u0131 varl\u0131klar\u0131n niteli\u011fidir. Fakat ifade Kur’an’a, hayat, canl\u0131l\u0131k, ama\u00e7 ve irade nitelikleri kazand\u0131rmakta… Bunlar da, bu nitelikler de, Kur’an’\u0131n hakim olmas\u0131n\u0131n gerektirdi\u011fi \u015feylerdir… Ger\u00e7i bu ifade mecaz olarak s\u00f6ylenmi\u015ftir, ama bir ger\u00e7e\u011fi de \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rmakta ve ifade etmektedir. Ger\u00e7ekten bu Kur’an’\u0131n bir ruhu vard\u0131r. Ve \u00e7\u00fcnk\u00fc, e\u011fer kalbin ona kar\u015f\u0131 saf olur, ruhun ona kulak verirse, duygu al\u0131\u015f-veri\u015finde bulundu\u011fun canl\u0131larda olan nitelikler bulursun onda… Ve \u00e7\u00fcnk\u00fc kalbini ona a\u00e7t\u0131\u011f\u0131n ve g\u00f6nl\u00fcn\u00fc b\u00fct\u00fcn benli\u011finle ona verdi\u011finde, Kur’an penceresinden ne s\u0131rlar ve ne hazineler g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Ve sen, onun g\u00fczelli\u011fini ve havas\u0131n\u0131 \u00f6zlersin. T\u0131pk\u0131 bir s\u00fcre arkada\u015fl\u0131k edip de kendisine al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131n ve yan\u0131nda huzur duydu\u011fun bir arkada\u015f\u0131n\u0131n y\u00fcz\u00fcn\u00fc ve havas\u0131n\u0131 \u00f6zledi\u011fin gibi… Resulullah ba\u015fkalar\u0131ndan Kur’an dinlemeyi severdi. Yoldan ge\u00e7erken, bir kimsenin i\u00e7inden bu Kur’an’\u0131n okundu\u011funu duyarsa, onu dinler ve hatta kap\u0131lar\u0131n \u00f6n\u00fcnde dururdu. Bir a\u015f\u0131\u011f\u0131n, heyecanla sevgilisinin hayat\u0131n\u0131 dinledi\u011fi gibi.<\/p>\n

Evet Kur’an hakimdir. Herkese g\u00fcc\u00fcne g\u00f6re hitab eder. Herkesin kalbindeki o hassas tele dokunmas\u0131n\u0131 bilir. Her insana bir \u00f6l\u00e7\u00fcye g\u00f6re hitab eder ve ona yarar\u0131na uygun olan ve onu y\u00f6nlendiren bir hikmetle seslenir…<\/p>\n

Kur’an hakimdir. Dosdo\u011fru akli ve ruhi bir sistem uyar\u0131nca hikmetle e\u011fitir insan\u0131… \u0130nsan\u0131n t\u00fcm enerjisini do\u011fru ve faydal\u0131 y\u00f6ne kanalize ederek serbest b\u0131rakan bir sistemdir bu… Hayata d\u00fczen veren ve b\u00f6ylece insan\u0131n b\u00fct\u00fcn faaliyetlerine bu hikmetli sistemin \u00e7izgisinde kalmak ko\u015fulu ile izin veren bir sistemdir…<\/p>\n

Y\u00fcce Allah, vahyin ve peygamberli\u011fin \u015ferefli peygambere verilmesinin bir ger\u00e7ek oldu\u011funu peki\u015ftirmek \u00fczere, Yasin ve Hakim Kur’an \u00fcst\u00fcne yemin ediyor. “Sen elbette g\u00f6nderilmi\u015f peygamberlerdensin.” “Dosdo\u011fru bir yol \u00fczerinde” <\/strong>Y\u00fcce Allah’\u0131n yemine ihtiyac\u0131 yoktur. Ancak, Onun Kur’an ve Kur’an harfleri \u00fcst\u00fcne etti\u011fi bu yemin, Kur’an’a azamet ve y\u00fccelik kazand\u0131rmaktad\u0131r. Y\u00fcce Allah kendisi \u00fczerine ancak yemin edilecek derecede y\u00fcce ve \u00f6nemli olan bir olgu \u00fczerine yemin eder.<\/p>\n

“Sen elbette g\u00f6nderilmi\u015f peygamberlerdensin.”<\/strong><\/p>\n

Bu t\u00fcrl\u00fc bir ifade, insanlara peygamberler g\u00f6ndermenin y\u00fcce Allah i\u00e7in kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015f bir yasa oldu\u011funu ve bunun daha \u00f6nce \u00f6rnekleri bulundu\u011funu ima etmektedir. Asl\u0131nda kan\u0131tlanmak istenen \u015fey bu de\u011fildir. \u0130spat edilmek istenen Hz. Muhammed’in bu g\u00f6nderilenlerden biri oldu\u011fudur. Y\u00fcce Allah’\u0131n bu yeminle Hz. Muhammed’e hitab edip s\u00f6z\u00fcn\u00fc ink\u00e2rc\u0131lara y\u00f6neltmeyi\u015fi, hem yemini, hem peygamberi ve hem de peygamberli\u011fi tart\u0131\u015fma ve polemik konusu yapmaktan uzak tutmak i\u00e7indir. Onun i\u00e7in bu il\u00e2hi ifade peygambere, y\u00fcce Allah’dan arac\u0131s\u0131z olarak haber vermek i\u00e7in gelmi\u015ftir.<\/p>\n

“Sen elbette g\u00f6nderilmi\u015f peygamberlerdensin.” “Dosdo\u011fru bir yol \u00fczerinde”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah peygamberin ger\u00e7ek oldu\u011funu a\u00e7\u0131klad\u0131ktan sonra, peygamberli\u011fin as\u0131l niteli\u011fini a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Bu peygamberli\u011fin as\u0131l niteli\u011fi sadakattir, do\u011fruluktur. \u0130stikamet k\u0131l\u0131c\u0131n a\u011fz\u0131 gibidir, onda ne e\u011frilik, ne sapma vard\u0131r, ne b\u00fck\u00fclme ve ne de e\u011filme vard\u0131r. \u0130stikamette hak apa\u00e7\u0131kt\u0131r, ne kapal\u0131l\u0131\u011f\u0131 vard\u0131r ne de kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131. Bu hak herhangi bir arzu kar\u015f\u0131s\u0131nda e\u011filmedi\u011fi gibi bir \u00e7\u0131kar kar\u015f\u0131s\u0131nda da sapmaz. Bu hakk\u0131 arayan herkes, kolayca ve i\u00e7tenlikle bulur onu.<\/p>\n

Peygamberlik karakteri do\u011fruluk oldu\u011fundan, sadedir, kapal\u0131l\u0131k ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131k yoktur… \u0130\u015fleri i\u00e7inden \u00e7\u0131k\u0131lmaz hale getirmez. Konular\u0131, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri ve tart\u0131\u015fmalar\u0131 \u00e7\u0131kmaza sokmaz. Ve ger\u00e7e\u011fi en basit \u015fekli ile, en yal\u0131n hal\u0131 ile her t\u00fcrl\u00fc \u015f\u00fcphe ve kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131ktan ar\u0131nm\u0131\u015f olarak ortaya koyar. Hakki ifade bi\u00e7imi, a\u00e7\u0131klamaya, s\u00f6z\u00fc yald\u0131zlamaya ve gevelemeye asla gereksinim duymaz. Bunun i\u00e7in e\u011fri-b\u00fc\u011fr\u00fc ve dar yollara sapmaz. Onunla k\u00f6yl\u00fcs\u00fc ile kentlisi, \u00fcmmisi ile alimi, kul\u00fcbede ya\u015fayan\u0131 ile apartmanda oturan\u0131 uyu\u015fup anla\u015fabilir. Onda her arad\u0131\u011f\u0131n\u0131 bulabilir. Hayat\u0131n \u0131, d\u00fczenini ve ili\u015fkilerini kolayca ve basit\u00e7e d\u00fczenleyebilece\u011fi esaslar\u0131 elde edebilir ondan. Peygamberlik kainat\u0131n yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131na, varl\u0131\u011f\u0131n kanununa, e\u015fyan\u0131n, insan\u0131n ve di\u011fer t\u00fcm canl\u0131lar\u0131n yap\u0131lar\u0131na uygun bir kurumdur. E\u015fyan\u0131n karakteri ile \u00e7eli\u015fmez peygamberlik… \u0130nsana da b\u00f6yle bir \u00e7eli\u015fkiye girmesini teklif etmez. K\u0131sacas\u0131 peygamberlik, kendi hak yolunda dosdo\u011fru ve ahenklidir. \u015eu varl\u0131k alemi ile, i\u00e7inde bulunan e\u015fya ve canl\u0131lara h\u00fckmeden di\u011fer ilkeler ile i\u015fbirli\u011fi halinde yoluna devam eder. Dolay\u0131s\u0131 ile peygamberlik, y\u00fcce Allah’a giden yolu tutmu\u015f oldu\u011fundan Allah’a ula\u015f\u0131r ve ula\u015ft\u0131r\u0131r. Peygamberli\u011fin izinden giden ki\u015fi yarat\u0131c\u0131m\u0131 kaybederim diye, O’na giden yoldan sapar\u0131m diye asla korkmaz. Aksine bu ki\u015fi dosdo\u011fru yolu, y\u00fcce yarat\u0131c\u0131n\u0131n ho\u015fnut oldu\u011fu yolu tutmu\u015ftur.<\/p>\n

Kur’an bu do\u011fru yolun tek rehberidir. \u0130nsan bu Kur’an ile birlikte y\u00fcr\u00fcrse, Kur’an\u0131n hakk\u0131 canland\u0131rmas\u0131nda, do\u011fruya y\u00f6nlendirmesinde, de\u011ferler konusunda ay\u0131rd edici h\u00fck\u00fcmlerinde ve her de\u011feri titizce yerine oturtmas\u0131nda bu do\u011frulu\u011fu g\u00f6r\u00fcr.<\/p>\n

“Bu Kur’an \u00fcst\u00fcn ve \u00e7ok merhametli Allah taraf\u0131ndan indirilmi\u015ftir.” “O Kitap sana, atalar\u0131 uyar\u0131lmam\u0131\u015f, bu y\u00fczden kendileri de gaflet i\u00e7inde kalm\u0131\u015f bir toplumu uyarman i\u00e7in indirilmi\u015ftir.”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah bu gibi yerlerde kullar\u0131na kendisini tan\u0131t\u0131r ki, kullar\u0131 kendilerine par\u00e7a par\u00e7a indirilen kitab\u0131n \u00f6z\u00fcn\u00fc kavrayabilsinler… Y\u00fcce Allah, diledi\u011fini yapan g\u00fc\u00e7l\u00fc ve azizdir. Yapt\u0131klar\u0131nda onlar i\u00e7in rahmet diler. Bu Kur’an’\u0131n indirilmesinin hikmeti, uyar\u0131c\u0131 bir \u00f6\u011freti olmas\u0131d\u0131r.<\/p>\n

“O Kitap sana, atalar\u0131 uyar\u0131lmam\u0131\u015f, bu y\u00fczden kendileri de gaflet i\u00e7inde kalm\u0131\u015f bir toplumu uyarman i\u00e7in indirilmi\u015ftir.”<\/strong><\/p>\n

Gaflet kalpleri karartan bir haslettir. Gafil olan bir kalp g\u00f6revini savsaklar. Alg\u0131dan, etkilenmekten ve hakk\u0131 kabul etmekten \u00e7ok uzakt\u0131r. B\u00f6yle birinin kar\u015f\u0131s\u0131na hidayetin delilleri \u00e7\u0131kar veya kendisi ona rastlarsa onlar\u0131 alg\u0131lay\u0131p kavrayamaz. Bu deliller kar\u015f\u0131s\u0131nda k\u0131l\u0131 k\u0131p\u0131rdamaz ve onlar\u0131 kabul etmez. Bundan dolay\u0131, Hz. \u0130smail’in soyundan gelen, onun arkas\u0131ndan hi\u00e7bir peygamber g\u00f6rmeyen ve nesiller boyu bir uyar\u0131c\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015fmayan b\u00f6yle bir topluluk i\u00e7in en uygun olan ikazd\u0131r. O halde kendilerine ve atalar\u0131na bir \u00f6nder gelmemi\u015f g\u00f6zleri kapal\u0131 gafilleri ancak ikaz uyand\u0131rabilir.<\/p>\n

Sonra y\u00fcce Allah, bu gafillerin ak\u0131betleri ile, Allah’\u0131n kaderi gere\u011fi ba\u015flar\u0131na gelen belalar\u0131 a\u00e7\u0131klamakta ve bunlar\u0131n Allah’\u0131n ilminden gizlenemeyen yapt\u0131klar\u0131 ve yapacaklar\u0131 k\u00f6t\u00fc hareket ve kalplerindeki bozuk niyetlerine bir ceza olarak verildi\u011fini a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r.<\/p>\n

“Andolsun ki, h\u00fck\u00fcm \u00e7o\u011funun aleyhine ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. Bunun i\u00e7in art\u0131k inanmazlar.”<\/strong><\/p>\n

Y\u00fcce Allah onlar\u0131n hakk\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. Kendilerinin i\u00e7y\u00fcz\u00fcn\u00fc ve i\u00e7lerindeki duygular\u0131n yap\u0131s\u0131n\u0131 \u00e7ok iyi bilen y\u00fcce Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fc onlar\u0131n \u00e7o\u011fu hakk\u0131nda kesinle\u015fmi\u015ftir ve art\u0131k onlar iman etmezler. Onlar\u0131n \u00e7o\u011funlu\u011fu i\u00e7in son ak\u0131bet budur. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n kalpleri hidayetten engellenmi\u015f, hidayetin delillerini g\u00f6rmek veya hissetmekten yoksun b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

Daha sonra y\u00fcce Allah onlar\u0131n i\u00e7 d\u00fcnyalar\u0131n\u0131 yans\u0131tan somut bir tablo \u00e7izmekte ve bu tabloda onlar\u0131 \u015f\u00f6yle canland\u0131rmaktad\u0131r: Sanki onlar, kelep\u00e7elenmi\u015f, bakmalar\u0131 zorla engellenmi\u015ftir. Kendileri ile hidayet ve iman aras\u0131na engeller konulmu\u015ftur. G\u00f6zleri perdelenmi\u015ftir, art\u0131k g\u00f6remezler.<\/p>\n

“Biz onlar\u0131n boyunlar\u0131na halkalar ge\u00e7irdik. \u00c7enelere kadar dayanan o halkalar y\u00fcz\u00fcnden kafalar\u0131 kalk\u0131kt\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

“\u00d6nlerine ve arkalar\u0131na set \u00e7ektik. G\u00f6zlerini perdeledi\u011fimizden art\u0131k g\u00f6remezler.”<\/strong><\/p>\n

Elleri \u00e7enelerinin alt\u0131nda, boyunlar\u0131na kelep\u00e7elenmi\u015ftir onlar\u0131n. Bundan dolay\u0131, onlar\u0131n ba\u015flar\u0131 zorla yukar\u0131ya dikilmi\u015ftir, \u00f6nlerini g\u00f6remezler art\u0131k. Bu sebepten bu \u00e7arp\u0131c\u0131 tablo i\u00e7inde bakma ve g\u00f6rme \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerini kaybetmi\u015flerdir. Ve \u00fcstelik, \u00f6nlerine bir set, arkalar\u0131na bir set \u00e7ekilerek kendileri hak ve hidayetin aras\u0131da engellenmi\u015ftir. Art\u0131k bu kelep\u00e7eler \u00e7\u00f6z\u00fcl\u00fcp de bakmak isteseler, g\u00f6zleri bu setlerden dolay\u0131 hak yolu g\u00f6remez. \u00c7\u00fcnk\u00fc g\u00f6rme yetenekleri yok edilmi\u015f, g\u00f6zleri zay\u0131flat\u0131larak perdelenmi\u015ftir.<\/p>\n

Bu somut tablonun \u00e7arp\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131 ve canl\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile birlikte, insan bu tipten insanlarla kar\u015f\u0131la\u015fmaktad\u0131r. Onlar apa\u00e7\u0131k hakk\u0131 g\u00f6rmeyip alg\u0131lamay\u0131nca ger\u00e7ekten insanda, kendileri ile hak aras\u0131nda yukardaki gibi \u00e7arp\u0131c\u0131 bir engel \u00e7ekilmi\u015f oldu\u011fu kanaati uyanmaktad\u0131r. Her ne kadar bu kelep\u00e7eler ellerine vurulmu\u015f olmasa da, ba\u015flar\u0131 zorla yukar\u0131 kald\u0131r\u0131lm\u0131\u015f olmasa da, kalplerinin ve g\u00f6zlerinin b\u00f6yle oldu\u011fu karar\u0131n\u0131 vermektedir bu insanlar… Kalpleri hidayete ermekten zorla engellenmi\u015f, g\u00f6zleri hakk\u0131 g\u00f6rmekten \u00e7evrilmi\u015ftir bunlar\u0131n. Kalpleri ve g\u00f6zleri ile hidayetin delilleri aras\u0131nda; bir set burada bir set de orada vard\u0131r. \u0130\u015fte Kur’an’\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na bu t\u00fcr bir ink\u00e2rc\u0131l\u0131k ve y\u00fcz \u00e7evirme ile dikilen o yarat\u0131klar da aynen b\u00f6yle idiler. Oysa Kur’an delille konu\u015fur, konular\u0131 dayanaklar\u0131yla a\u00e7\u0131klar. Zaten Kur’an’\u0131n kendisi insan\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda duramayaca\u011f\u0131 \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc bir delildir. “Onlar\u0131 uyarsan da uyarmasan da onlar i\u00e7in birdir, inanmazlar.” <\/strong>Onlar\u0131n g\u00f6n\u00fcllerine iman i\u015flemez. Kalplerinin yap\u0131s\u0131n\u0131 bilen y\u00fcce Allah, onlar hakk\u0131nda h\u00fckm\u00fcn\u00fc vermi\u015ftir. \u0130mana haz\u0131r olamayan kilitlenmi\u015f, imanla aras\u0131na setler \u00e7ekilmi\u015f kalplere uyar\u0131 yarar sa\u011flamaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc uyar\u0131 kararm\u0131\u015f kalplere n\u00fcfuz edemez, alg\u0131lamaya haz\u0131r diri kalpleri uyand\u0131rabilir.<\/p>\n

“Sen ancak zikre (Kur’an’a) uyan ve g\u00f6rmeden Rahman’dan korkan kimseyi uyarabilirsin. \u0130\u015fte \u00f6ylesini, ma\u011ffiret ve g\u00fczel bir m\u00fck\u00e2fatla m\u00fcjdele.”<\/strong><\/p>\n

Bu ayetteki “Zikir”den-tercih edilen g\u00f6r\u00fc\u015fe g\u00f6re kastedilen Kur’an’d\u0131r. Kur’an’a uyan, g\u00f6rmedi\u011fi halde Rahman’dan korkan kimsedir ikazdan yararlanacak olan… Sanki yaln\u0131z ona y\u00f6neltilmi\u015ftir ikaz. Ve sanki Resulullah her ne kadar s\u00f6z\u00fcn\u00fc ve s\u00fcnnetini genellemi\u015f ise de ona y\u00f6neltmi\u015ftir hitab\u0131n\u0131. Ancak onlar\u0131n alg\u0131lama yetenekleri ile kendileri aras\u0131na engel oldu\u011fundan peygamberin hitab\u0131 sadece zikre uyan ve g\u00f6rmedi\u011fi halde Rahman’dan korkan kimseye \u00f6zg\u00fc olmu\u015ftur. \u0130\u015fte bu kimseler \u00f6\u011fretiden yararlanm\u0131\u015f ve m\u00fcjdeyi hak etmi\u015ftir. “\u0130\u015fte \u00f6ylesini, ma\u011ffiret ve g\u00fczel bir m\u00fckafatla m\u00fcjdele” “Ba\u011f\u0131\u015flama” <\/strong>devaml\u0131 olmayan g\u00fcnahlar\u0131n “\u015ferefli m\u00fckafat” <\/strong>ise g\u00f6rmedi\u011fi halde Rahman’dan korkman\u0131n ve Rahman’\u0131n indirdi\u011fi Kur’an’a uyman\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131d\u0131r. Korkma ve Kur’an’a uyma, birbirlerinden ayr\u0131lmayan iki duygudur. \u00c7\u00fcnk\u00fc bir kalbe Allah korkusu girer-girmez peygamberin direktifleri uyar\u0131nca amel edip onun istemi\u015f oldu\u011fu sistem \u00fczere yol tutmak ister.<\/p>\n

Burada y\u00fcce Allah \u00f6ld\u00fckten sonra dirilmenin ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini ve hi\u00e7bir \u015feyin g\u00f6z ard\u0131 edilmedi\u011fi inceden-inceye hesaba \u00e7ekilmenin olaca\u011f\u0131n\u0131 vurgulamaktad\u0131r.<\/p>\n

“Biziz, biz ki, \u00f6l\u00fcleri diriltiriz ve \u00f6ne s\u00fcrd\u00fckleri i\u015fleri ve b\u0131rakt\u0131klar\u0131 eserleri yazar\u0131z. Biz; her \u015feyi, apa\u00e7\u0131k bir kitaba yazm\u0131\u015f\u0131zd\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

\u00d6l\u00fclerin yeniden diriltilmesi uzun tart\u0131\u015fmalara yol a\u00e7an konulardan biri olmu\u015ftur. Bu surede konuyla ilgili \u00e7e\u015fitli \u00f6rnekler yer alacakt\u0131r. Y\u00fcce Allah onlar\u0131 ikaz etmekte ve elleriyle yapt\u0131klar\u0131 her ameli ve amellerin geriye kalan iyi ve k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131n\u0131n hepsinin yaz\u0131laca\u011f\u0131n\u0131, hi\u00e7bir \u015feyin hat\u0131rdan ka\u00e7\u0131r\u0131l\u0131p unutulmayaca\u011f\u0131n\u0131 beyan ediyor. \u00d6l\u00fcleri yeniden diriltecek olan y\u00fcce Allah’t\u0131r. Onlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 ve amellerinin geriye kalan iyi ve k\u00f6t\u00fc sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 yazacak olanda O’dur. O’dur her \u015feyi say\u0131p tesbih edecek olan. O halde b\u00fct\u00fcn bunlar\u0131n y\u00fcce Allah’\u0131n kudret elinin \u00fcstlendi\u011fi her \u015feye uygun bir bi\u00e7imde ger\u00e7ekle\u015fmesi ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r.<\/p>\n

Ayette ge\u00e7en (El \u0130mamu’l-M\u00fcbin) ve ba\u015fka yerlerde ge\u00e7en (levh-i mahfuz) ve benzeri deyimlerin do\u011fruya en yak\u0131n a\u00e7\u0131klamas\u0131, bunlar\u0131n y\u00fcce Allah’\u0131n ba\u015flang\u0131c\u0131 olmayan kadim ilim olmas\u0131d\u0131r. Y\u00fcce Allah ilmi ile her \u015feyi ku\u015fatand\u0131r.<\/p>\n

\u0130fadenin ak\u0131\u015f\u0131, vahy, peygamberlik, yeniden dirilme ve hesaba \u00e7ekilme konular\u0131n\u0131 b\u00f6yle bir a\u00e7\u0131klama \u00fcslubuyla sunduktan sonra, bir de d\u00f6n\u00fcp bu iki konuyu (vahy ve peygamberlik ile yeniden dirilme ve hesaba \u00e7ekilme) hikaye tarz\u0131nda sunmaktad\u0131r. Bu hik\u00e2ye, yalanlama ve iman tablolar\u0131 ile bunlar\u0131n ak\u0131betlerini g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne sererek kalplerin derinliklerine i\u015fleyecektir.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 1- Yasin. \u00b7 2- Hikmetli Kur’an’a andolsun. \u00b7 3- Sen elbette g\u00f6nderilmi\u015f peygamberlerdensin. \u00b7 4- Dosdo\u011fru bir yol \u00fczerinde. \u00b7 5- Bu Kur’an \u00fcst\u00fcn ve \u00e7ok […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":30159,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n