B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

11- Hay\u0131r;(3) \u00e7\u00fcnk\u00fc o (Kur’an) , bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.(4)<\/strong>
\n12- Art\u0131k dileyen, onu ‘d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp-\u00f6\u011f\u00fct als\u0131n.’<\/strong>
\n13- O (Kur’an) , ‘\u015ferefli-\u00fcst\u00fcn’ sahifelerdedir.<\/strong>
\n14- Y\u00fcceltilmi\u015f, tertemiz (mutahhar) k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f.(5)<\/strong>
\n15- K\u00e2tiplerin(6) ellerinde,(7)<\/strong>
\n16- (Ki onlar,) \u00dcst\u00fcn de\u011ferli, ‘iyilik ve d\u00fcr\u00fcstl\u00fck sembol\u00fc.’<\/strong>
\n17- Kahrolas\u0131(8) insan,(9) ne kadar da nank\u00f6rd\u00fcr.(10)<\/strong>
\n18- (Allah,) Onu hangi \u015feyden yaratt\u0131?<\/strong>
\n19- Bir damla sudan(11) yaratt\u0131 da onu ‘bir \u00f6l\u00e7\u00fcyle bi\u00e7ime soktu.(12)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

3. Yani kesinlikle bu \u015fekilde davranma ve Rabbini unutarak bu d\u00fcnyada gururlan\u0131p dola\u015fanlar\u0131 o kadar fazla umursama. \u0130sl\u00e2m dini gibi, de\u011ferli bir nimetten y\u00fcz \u00e7evirenlere, \u0130sl\u00e2m’\u0131 bu \u015fekilde takdim etme ve ayr\u0131ca kendini de fazlaca y\u0131pratma. \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar \u0130sl\u00e2m’\u0131n yay\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n kendilerine ba\u011fl\u0131 oldu\u011funu sanabilirler. Onlar her ne kadar kendilerini Hak’tan m\u00fcsta\u011fni say\u0131yorlarsa da, as\u0131l Hak onlardan m\u00fcsta\u011fnidir.<\/p>\n

4. Bu kelime ile Kur’an-\u0131 Kerim kastedilmi\u015ftir.<\/p>\n

5. Yani h\u00e2lis ve pakt\u0131r. Bu kitab\u0131n i\u00e7ine ifsad edici ve b\u00e2t\u0131l d\u00fc\u015f\u00fcnceler kar\u0131\u015famaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an di\u011fer din\u00ee kitablar gibi de\u011fildir ve bu kitap insan\u00ee ve \u015feytan\u00ee vesvese ve d\u00fc\u015f\u00fcncelerden m\u00fcnezzehtir.<\/p>\n

6. Burada melekler kastolunuyor. Yani bu sayfalar Allah’\u0131n (c.c.) emriyle do\u011frudan do\u011fruya melekler taraf\u0131ndan yaz\u0131l\u0131yorlar ve onlar\u0131n emin elleri vahyi Ras\u00fblullah’a (s.a) ula\u015ft\u0131r\u0131yor. Melekler i\u00e7in burada iki farkl\u0131 kelime kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u015eerefli ve \u00e7ok iyi. Birinci kelimenin anlam\u0131, onlar \u015fereflidirler ve hiyanet etme ihtimalleri olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, emanete de lay\u0131kt\u0131rlar, demektir. \u0130kinci kelimenin anlam\u0131 ise, onlar sayfalara yazmak ve vahyi Ras\u00fblullah’a ula\u015ft\u0131rmak konusundaki sorumluluklar\u0131n\u0131 hakk\u0131 vechile yerine getiriyorlar, demektir.<\/p>\n

7. Burada iyice d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fclecek olursa, bu ayetlerin amac\u0131n\u0131n sadece Kur’an’\u0131n azametini ikrar etmek olmad\u0131\u011f\u0131 anla\u015f\u0131l\u0131r. Ras\u00fblullah (s.a) getirdi\u011fi mesaj\u0131 ink\u00e2r eden m\u00fctekebbirlere ‘bu kitap o kadar y\u00fccedir ki, sizlere muhta\u00e7 de\u011fildir, yani sizlerin kendisini kabullenmesine ihtiya\u00e7 hissetmiyecek derecede y\u00fcce bir kitapt\u0131r’ denilmek isteniyor. Sizler hidayete ermek istiyorsan\u0131z, bu kitab\u0131n i\u00e7indekilere teslim olman\u0131z gerekir. Aksi takdirde sizlerin b\u00fcy\u00fcklenmesi bu y\u00fcce kitab\u0131n azametini azaltmaz. Bilakis bu kitap sizlerin gururunu yerlebir eder.<\/p>\n

8. Bu ayetler ile birlikte davetten y\u00fcz \u00e7eviren Mekkeli m\u00fc\u015frikler hedef al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. S\u00fbrenin ba\u015flang\u0131c\u0131ndan 16. ayete kadar g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015fte Ras\u00fblullah (s.a) muhatap al\u0131n\u0131yor ve fakat dolayl\u0131 yoldan k\u00e2firler tehdit ediliyordu. Allah, Ras\u00fbl\u00fc’n\u00fc \u015f\u00f6yle uyard\u0131: Ey Nebi! Hakk’a talib olan\u0131 b\u0131rakarak, onlara y\u00f6neliyor, ilgi g\u00f6steriyorsun. Oysa onlar Hak’k\u0131n k\u0131ymetini bilmezler. Hakk’\u0131n k\u0131ymetini bilmeyen o insanlara Kitab’\u0131 bu \u015fekilde tebli\u011f etmek, senin gibi y\u00fcce bir peygambere yak\u0131\u015fmaz.<\/p>\n

9. Kur’an-\u0131 Kerim’de bu t\u00fcr ifadeler ile her zaman t\u00fcm insanlar kastedilmezler. Burada sadece Allah’a kar\u015f\u0131 gelen olumsuz tipler k\u00f6t\u00fclenmi\u015ftir. Baz\u0131 yerlerde Kur’an, e\u011fer toplumun \u00e7o\u011funlu\u011fu bozulmu\u015fsa, ‘insan’ kavram\u0131n\u0131 genel anlamda kullanm\u0131\u015ft\u0131r. Bir \u015fahs\u0131n ki\u015fisel bir hatas\u0131na dikkat \u00e7ekmek, nasihat\u0131n tesirini artt\u0131rabilmek ve o \u015fah\u0131sta kar\u015f\u0131t duygular olu\u015fmamas\u0131 i\u00e7in, yine ‘insan’ kavram\u0131n\u0131 genel anlamda kullanarak uyar\u0131da bulunur. (Bkz. Secde; an: 65, \u015e\u00fbra; an: 75)<\/p>\n

10. Bu ayetin di\u011fer bir anlam\u0131, “onlar hangi nedenlerden \u00f6t\u00fcr\u00fc k\u00fcfre sar\u0131l\u0131yorlar, yani neye g\u00fcveniyorlar?” demektir. K\u00fcfr kelimesi, Hakk’\u0131 ink\u00e2r etmek, kendisine ihsanda bulunana nank\u00f6rl\u00fck etmek, anlam\u0131nda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca insan\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131na ve r\u0131zk vericisine isyan etmesi anlam\u0131na da gelir.<\/p>\n

11. Yani iyice d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn, neden meydana geldiniz, nerede olu\u015ftunuz ve hangi yolla d\u00fcnyaya geldiniz? D\u00fcnyaya geldi\u011finiz zaman ne kadar \u00e7aresizdir. Oysa \u015fimdi insano\u011flu t\u00fcm bunlar\u0131 unutarak, yarat\u0131c\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 gelmektedir. Kendisinden ba\u015fkas\u0131n\u0131 \u00f6nemsemeyen ve hatta Allah’a bile kar\u015f\u0131 gelen bir kimse, acaba hangi sebeplerden \u00f6t\u00fcr\u00fc b\u00f6yle davranabilmektedir? (Bu husus Y\u00e2sin-77-78’de zikredilmi\u015ftir)<\/p>\n

12. \u0130nsan hakk\u0131ndaki takdir, daha annesinin karn\u0131nda iken yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Onun cinsiyeti, rengi, uzunlu\u011fu, fizi\u011fi, azalar\u0131n\u0131n sa\u011flaml\u0131\u011f\u0131 ya da sakatl\u0131\u011f\u0131, sesi, zek\u00e2s\u0131 do\u011fmadan kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca hangi \u00fclkede ve hatta hangi ailede d\u00fcnyaya gelece\u011fi, nas\u0131l bir terbiye alaca\u011f\u0131, ki\u015fili\u011fine ailesinin ne derece tesir edece\u011fi ve ne kadar irade sahibi olaca\u011f\u0131 dahi, daha \u00f6nce kararla\u015ft\u0131r\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Yine hayat i\u00e7inde rol\u00fcn\u00fcn ne olaca\u011f\u0131 ve bu d\u00fcnyada ne kadar kalaca\u011f\u0131 da bellidir ve o bu s\u0131n\u0131rlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131na \u00e7\u0131kamaz. Ne acaiptir ki, insan t\u00fcm bunlara ra\u011fmen yarat\u0131c\u0131s\u0131na kar\u015f\u0131 gelebilmektedir!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 11- Hay\u0131r;(3) \u00e7\u00fcnk\u00fc o (Kur’an) , bir \u00f6\u011f\u00fctt\u00fcr.(4) 12- Art\u0131k dileyen, onu ‘d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp-\u00f6\u011f\u00fct als\u0131n.’ 13- O (Kur’an) , ‘\u015ferefli-\u00fcst\u00fcn’ sahifelerdedir. 14- Y\u00fcceltilmi\u015f, tertemiz (mutahhar) k\u0131l\u0131nm\u0131\u015f.(5) 15- […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":30107,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n