B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

7- \u015e\u00fcphesiz, size vadedilmekte olan (2) ger\u00e7ekle\u015fecektir.(3)<\/strong>
\n8- Y\u0131ld\u0131zlar ‘\u00f6rt\u00fcl\u00fcp (\u0131\u015f\u0131klar\u0131) silindi\u011fi zaman,(4)<\/strong>
\n9- G\u00f6k yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman(5)<\/strong>
\n10- Da\u011flar, k\u00f6k\u00fcnden s\u00f6k\u00fcl\u00fcp savuruldu\u011fu zaman,<\/strong>
\n11- Ve peygamberler de (\u015fahidlik i\u00e7in) belli bir vakitte getirildi\u011fi zaman(6)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

2. \u0130kinci olarak da bu mefhum “korkutuldu\u011fumuz \u015fey” olabilir. Bundan maksat, k\u0131yamet ve ahirettir.<\/p>\n

3. Burada k\u0131yametin vukubulmas\u0131 i\u00e7in be\u015f \u015feye yemin edilmi\u015ftir. Birincisi, pe\u015fpe\u015fe ve iyilik i\u00e7in g\u00f6nderilenlere, ikincisi, \u015fiddetli esenlere, \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc, yayayanlara, d\u00f6rd\u00fcnc\u00fcs\u00fc, ay\u0131ran, par\u00e7alayana; be\u015fincisi, hat\u0131rlamay\u0131 ilka edene. Bu ifadelerde s\u0131fatlar beyan edilmi\u015f, ancak neyin s\u0131fatlar\u0131 oldu\u011fu a\u00e7\u0131klanmam\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle m\u00fcfessirler aras\u0131nda bu be\u015f s\u0131fat\u0131n ayn\u0131 veya ayr\u0131 ayr\u0131 \u015feyler oldu\u011fu, ya da o \u015fey veya \u015feylerin neler oldu\u011fu konusunda ihtilaf vard\u0131r. Bir grup \u015f\u00f6yle diyor: “Bu be\u015f \u015feyden kas\u0131t r\u00fczgard\u0131r.” Di\u011fer bir grup: “Bunlar meleklerdir” diyor. \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc bir grup: “\u0130lk \u00fc\u00e7ten kas\u0131t r\u00fczgar, di\u011fer ikisinden kas\u0131t meleklerdir.” diyor. D\u00f6rd\u00fcnc\u00fc grup: “\u0130lk ikiden kas\u0131t r\u00fczgar, di\u011fer \u00fc\u00e7\u00fcnden kas\u0131t meleklerdir.” diyor. Bir g\u00f6r\u00fc\u015f de: “Birinciden kas\u0131t rahmet melekleri, ikinciden kas\u0131t azab melekleri ve di\u011fer \u00fc\u00e7ten kas\u0131t Kur’an’\u0131n ayetleridir” diyor. Bizim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcz, dikkat edilmesi gereken ilk noktan\u0131n, c\u00fcmlenin geli\u015finde s\u0131fatlar\u0131n arka arkaya ve arada hi\u00e7 bo\u015fluk olmadan beyan edilmi\u015f olmas\u0131d\u0131r. Bir \u015feyin s\u0131fat\u0131 bitip di\u011feri ba\u015flamam\u0131\u015ft\u0131r. Bu nedenle, sadece k\u0131yasa dayanarak bu s\u0131fatlar hakk\u0131nda, de\u011fi\u015fik \u015feylere yemin edildi\u011fini s\u00f6ylememiz do\u011fru olmaz. Bu s\u00f6z dizimi b\u00fct\u00fcn ibarenin sadece bir \u015feyin s\u0131fat\u0131 oldu\u011funu aksettirir. Kur’an-\u0131 Kerim nerede bir gayri mahsusa (g\u00f6r\u00fcnmeyen, hissedilmeyen) ger\u00e7ek hakk\u0131nda \u015f\u00fcpheye d\u00fc\u015fenlere kar\u015f\u0131 baz\u0131 \u015feylere yemin etmi\u015fse, bu delil getirmek i\u00e7indir. Yani, bir gayri mahsus \u015feyi ispatlamak i\u00e7in bir di\u011fer gayri mahsus \u015feyin delil olarak ileri s\u00fcr\u00fclmesi do\u011fru olmaz. Bir gayri mahsus ger\u00e7e\u011fin ispatlanmas\u0131 i\u00e7in bir mahsus (g\u00f6r\u00fcnen) \u015feyin ileri s\u00fcr\u00fclmesi daha uygun olur.
\nBu nedenle benim g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcm, s\u00f6z konusu s\u0131fatlardan kas\u0131t r\u00fczgarlard\u0131r. Bu be\u015f s\u0131fattan maksat meleklerdir diyen tefsir de do\u011fru de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc melekler de k\u0131yamet gibi gayri mahsustur.
\n\u015eimdi k\u0131yametin vukuu hakk\u0131nda r\u00fczgarlar\u0131n nas\u0131l delil olabilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Yery\u00fcz\u00fcnde hayvan ve bitki hayat\u0131n\u0131n m\u00fcmk\u00fcn olabilmesinin en \u00f6nemli sebebi havad\u0131r. Her \u00e7e\u015fit hayat\u0131n \u00f6zellikleri kendi kendine bir Kadir-i Mutlak, Hikmet sahibi Sanatk\u00e2r’\u0131n bu d\u00fcnyada hayat\u0131 meydana getirmeyi irade etmesi sonucu ve ya\u015fayan mahlukat\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 devam ettirebilmesi i\u00e7in gerekli olan her \u015feyi yaratm\u0131\u015f oldu\u011funa; ayr\u0131ca yarat\u0131klar\u0131n ihtiyac\u0131na g\u00f6re meydana getirdi\u011fine \u015fehadet eder. Allah bu d\u00fcnyay\u0131 hava ile \u00f6rtm\u00fc\u015f ve kendi hikmet, kudreti ile bu r\u00fczgarlara say\u0131s\u0131z keyfiyet vermi\u015ftir. \u0130\u015fte bu nizam milyonlarca y\u0131ldan beri devam etmektedir. Bundan dolay\u0131 mevsimler de\u011fi\u015fir. Hava, baz\u0131 zaman s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131, baz\u0131 zamanda serin r\u00fczgarl\u0131d\u0131r. Baz\u0131 zaman s\u0131cak, baz\u0131 zaman serttir. Bazen bulutlar\u0131 getirir, bazen de g\u00f6t\u00fcr\u00fcr. Bazen \u00e7ok serin hava, bazen de \u015fiddetli tufan olur. Kimi zaman ya\u011fmur ya\u011far, kimi zaman da k\u0131tl\u0131k meydana gelir. K\u0131sacas\u0131 hava, \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde eser ve r\u00fczgar belli bir maksad\u0131 yerine getirir. Bu nizam Allah Te\u00e2l\u00e2’n\u0131n galip kudretinin ispat\u0131d\u0131r. E\u011fer hava olmasa idi bu d\u00fcnyada hayat diye bir \u015fey olmazd\u0131. Bu nizam ayn\u0131 zamanda, Allah’\u0131n onu yok edebilece\u011finin ve yok ettikten sonra yine ayn\u0131 kemal d\u00fczeyinde ve hikmete dayal\u0131 olarak var edebilece\u011finin ispat\u0131d\u0131r da. Ancak ahmak bir insan b\u00fct\u00fcn sistemin ve nizam\u0131n e\u011flence oldu\u011funa karar verebilir ve onu ama\u00e7s\u0131z sayar. B\u00f6yle hayret verici nizam kar\u015f\u0131s\u0131nda insan o kadar \u00e7aresizdir ki, o kendi yarar\u0131 i\u00e7in istedi\u011fi zaman r\u00fczgar estiremez ve kendisi i\u00e7in felaket olan tufan\u0131 da \u00f6nleyemez. O ne kadar da utanmaz, \u015fuursuz, inat\u00e7\u0131 olursa olsun r\u00fczgarlar kimi zaman ona, her \u015feyin \u00fcst\u00fcnde kahhar bir iktidar\u0131n h\u00fck\u00fcm s\u00fcrmekte oldu\u011funu hat\u0131rlat\u0131r. Bu iktidar, hayat\u0131n en b\u00fcy\u00fck kaynak yeri olan r\u00fczgarlar\u0131 isterse rahmetine, isterse felaketine sebep k\u0131lar. \u0130nsan O’nun bu karar\u0131n\u0131 \u00f6nlemek g\u00fcc\u00fcne sahip de\u011fildir. (Bkz. Zariyat an: 1-4)<\/p>\n

4. Yani, Nuru kaybedecekler ve onlar i\u00e7in ayd\u0131nl\u0131k kaybolacakt\u0131r.<\/p>\n

5. Yani, \u015fimdi kaim olan ve bu nedenle y\u0131ld\u0131z ve gezegenlerin kendi y\u00f6r\u00fcngesinde hareket etti\u011fi; kainat\u0131n da her\u015feyi kendi sisteminde tuttu\u011fu bu nizam bozulacak ve her\u015fey yerinden kopacakt\u0131r.<\/p>\n

6. Kur’an-\u0131 Kerim’de pek\u00e7ok yerde, Allah’\u0131n ha\u015fr meydan\u0131nda b\u00fct\u00fcn insanlar\u0131 kendi huzurunda toplay\u0131p her kavmin peygamberini \u015fahit olarak \u00e7a\u011f\u0131raca\u011f\u0131 ve Allah’\u0131n mesaj\u0131n\u0131n insanlara ula\u015f\u0131p ula\u015fmad\u0131\u011f\u0131na \u015fehadet ettirece\u011fi beyan edilmi\u015ftir. Sap\u0131k ve su\u00e7lu olanlar\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131nda Allah ilk olarak peygamberleri \u015fahit g\u00f6sterecek ve en b\u00fcy\u00fck h\u00fccceti bu olacakt\u0131r. B\u00f6ylece, sap\u0131kl\u0131\u011fa d\u00fc\u015fmelerinin nedeninin kendileri oldu\u011fu a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kacakt\u0131r. Allah’\u0131n onlara bunu haber verdi\u011fi de ispatlanacakt\u0131r. (Mesela bkz. Araf 172-173, an: 134-135, Z\u00fcmer 69, an: 80, M\u00fclk 8 an: 14)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 7- \u015e\u00fcphesiz, size vadedilmekte olan (2) ger\u00e7ekle\u015fecektir.(3) 8- Y\u0131ld\u0131zlar ‘\u00f6rt\u00fcl\u00fcp (\u0131\u015f\u0131klar\u0131) silindi\u011fi zaman,(4) 9- G\u00f6k yar\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman(5) 10- Da\u011flar, k\u00f6k\u00fcnden s\u00f6k\u00fcl\u00fcp savuruldu\u011fu zaman, 11- Ve peygamberler […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":29756,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n