B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

15- Ger\u00e7ekten bir vadinin sa\u011f\u0131nda ve solunda uzayan <\/em><\/strong>iki ovadan olu\u015fmu\u015f Sebe yurdundan al\u0131nacak ibret dersi vard\u0131r. Onlara `Rabb’inizin verdi\u011fi r\u0131z\u0131klar\u0131 yiyiniz ve O’na \u015f\u00fckrediniz, i\u015fte size g\u00fczel bir \u00fclke ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 bir Rabb” dendi.<\/em><\/strong><\/p>\n

“Sebe” vaktiyle G\u00fcney Yemende ya\u015fam\u0131\u015f bir toplumun ad\u0131d\u0131r. Bunlar\u0131n yurtlar\u0131 son derece verimli topraklardan olu\u015fmu\u015ftu. Bu topraklar \u00fczerinde kurulan uygarl\u0131\u011f\u0131n baz\u0131 izleri g\u00fcn\u00fcm\u00fcze kadar ayakta kalabilmi\u015ftir. Sebeliler uygarl\u0131kta ileri bir d\u00fczeye ula\u015fm\u0131\u015flard\u0131. \u00d6yle ki, g\u00fcney ve do\u011fu taraflar\u0131m saran denizden gelen bol ya\u011fmur sular\u0131n\u0131 denetim alt\u0131na almay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015flar, bu ama\u00e7la do\u011fal bir baraj yapm\u0131\u015flard\u0131. Bu baraj\u0131n iki yan\u0131nda iki da\u011f y\u00fckseliyordu. Baraj\u0131n \u00f6n\u00fcne \u00f6rd\u00fckleri surlarda a\u00e7\u0131l\u0131p kapanabilen kapaklar yapm\u0131\u015flard\u0131. Baraj duvar\u0131n\u0131n ard\u0131nda b\u00fcy\u00fck miktarda su biriktirmi\u015flerdi ve bu suyu gerekti\u011fi \u015fekilde kullan\u0131yorlard\u0131. Ba\u015fka bir deyimle son derece b\u00fcy\u00fck bir su kayna\u011f\u0131na sahiptiler. Bu baraj “Merib baraj\u0131” ad\u0131 ile an\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n

Ayette ge\u00e7en “vadinin sa\u011f\u0131nda ve solunda uzayan iki ova” toprak verimlili\u011finin, bollu\u011fun, refah\u0131n ve g\u00f6z al\u0131c\u0131 hayat standard\u0131n\u0131n simgesidir. Bu y\u00fczden bu bol nimetleri ba\u011f\u0131\u015flayan y\u00fcce Allah’\u0131 hat\u0131rlatan bir kan\u0131t olarak alg\u0131lanmas\u0131 istenmi\u015ftir. Nitekim Sebe’lilere y\u00fcce Allah’\u0131n verdi\u011fi r\u0131z\u0131klardan yararlan\u0131rken O’na \u015f\u00fckretmeleri emredilmi\u015ftir. Okuyoruz:<\/p>\n

“Rabb’inizin verdi\u011fi r\u0131z\u0131klar\u0131 yiyiniz ve O’na \u015f\u00fckrediniz.”<\/strong><\/p>\n

Onlara y\u00fcce Allah’\u0131n nimetleri hat\u0131rlat\u0131l\u0131yor. Ak\u0131llar\u0131na ilk gelecek nimet verimli ve g\u00fczel yurtlar\u0131 idi. Oysa bunun da \u00fczerinde \u015f\u00fck\u00fcr g\u00f6revlerinde yapt\u0131klar\u0131 ihmalk\u00e2rl\u0131klar\u0131 ba\u011f\u0131\u015flama ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerine g\u00f6z yumma nimeti gelir. Okuyoruz:<\/p>\n

“\u0130\u015fte size<\/strong> g\u00fczel bir \u00fclke ve ba\u011f\u0131\u015flay\u0131c\u0131 bir Rabb.”<\/strong><\/p>\n

Bolluk ve refah bi\u00e7iminde somutla\u015fan yery\u00fcz\u00fcne d\u00f6n\u00fck c\u00f6mertlik ile ba\u011f\u0131\u015flama, k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri g\u00f6rmezlikten gelme bi\u00e7iminde ifadesini bulan “g\u00f6ky\u00fcz\u00fc c\u00f6mertli\u011fi”ne bir arada kavu\u015fmu\u015flard\u0131r. \u00d6yleyse y\u00fcce Allah’\u0131 \u00f6vmelerine, O’na \u015f\u00fckretmelerine ne engel olabilir ki? Fakat onlar ne Allah a \u015f\u00fckrediyorlar, ne da verdi\u011fi nimetleri hat\u0131rl\u0131yorlar. Okuyoruz:<\/p>\n

16- Fakat onlar bu buyru\u011fa s\u0131rt \u00e7evirdiler. Bu y\u00fczden \u00fczerlerine Arim selini g\u00f6ndererek o verimli ovalar\u0131n\u0131 dikenli, kuru \u00e7al\u0131l\u0131kl\u0131 ve az say\u0131da sedir a\u011fa\u00e7l\u0131 iki \u00e7orak ovaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fck.<\/em><\/strong><\/p>\n

Adamlar y\u00fcce Allah’a hamd etme, iyi amel i\u015fleme ve Allah’\u0131n nimetlerini iyiye kullanma g\u00f6revlerine s\u0131rt \u00e7evirdiler. Bu y\u00fczden y\u00fcce Allah, i\u00e7inde y\u00fczd\u00fckleri g\u00f6z al\u0131c\u0131 refah\u0131 ellerinden ald\u0131. \u00dczerlerine son derece y\u0131k\u0131c\u0131 “Ar\u0131m” selini g\u00f6nderdi. Kayalar\u0131 \u00f6n\u00fcnde s\u00fcr\u00fckleyen bu korkun\u00e7 sel kurduklar\u0131 baraj\u0131 y\u0131kt\u0131. Bunun \u00fczerine b\u00fcy\u00fck bir ta\u015fk\u0131n meydana geldi, seller her yan\u0131 silip s\u00fcp\u00fcrd\u00fc. Art\u0131k adamlar\u0131n elinde sular\u0131 biriktirme imk\u00e2n\u0131 kalmam\u0131\u015ft\u0131. Bu y\u00fczden ortal\u0131k susuzluktan kurudu, kavruk yang\u0131n yerine benzedi. O g\u00fczelim bah\u00e7eler, \u00fczerinde tek t\u00fck bir ka\u00e7 a\u011fa\u00e7tan, bir ka\u00e7 kuru \u00e7al\u0131dan ba\u015fka bir ye\u015fillik bulunmayan bir \u00e7\u00f6le d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fc. Okuyal\u0131m:<\/p>\n

“O verimli ovalar\u0131n\u0131 dikenli, kuru \u00e7al\u0131l\u0131kl\u0131 ve az say\u0131da sedir a\u011fa\u00e7la iki \u00e7orak ovaya d\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcrd\u00fck.”<\/strong><\/p>\n

Ayetin orjinalinde ge\u00e7en “Hamd” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc “erik a\u011fac\u0131, ya da her t\u00fcr dikenli a\u011fa\u00e7”; “Esl” kelimesi “Ilg\u0131n a\u011fac\u0131na benzeyen bir \u00e7al\u0131 t\u00fcr\u00fc” ve “Sidr” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc ise “Arabistan kiraz\u0131” anlam\u0131n\u0131 verir. Bu sonuncu a\u011fa\u00e7 t\u00fcr\u00fc, selden ve y\u0131k\u0131mdan sonra Sebe’lilerin elinde kalan en i\u015fe yarar do\u011fal \u00fcr\u00fcnd\u00fc. Fakat \u00e7\u00f6le d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015f topraklar\u0131nda bu a\u011fa\u00e7 t\u00fcr\u00fcne art\u0131k pek seyrek rastlanabiliyordu. Ayetleri okumay\u0131 s\u00fcrd\u00fcr\u00fcyoruz:<\/p>\n

17- Yapt\u0131klar\u0131 nank\u00f6rl\u00fckten \u00f6t\u00fcr\u00fc onlar\u0131 i\u015fte b\u00f6yle cezaland\u0131rd\u0131k. Biz nank\u00f6rden ba\u015fkas\u0131n\u0131 hi\u00e7 cezaland\u0131r\u0131r m\u0131y\u0131z ki?<\/em><\/strong><\/p>\n

Ayetin orjinalinde yaralan “keferu” s\u00f6zc\u00fc\u011f\u00fc en akla yak\u0131n yoruma g\u00f6re “nimeti g\u00f6rmezlikten gelmek, nank\u00f6rl\u00fck etmek” anlam\u0131na gelir.<\/p>\n

Sebeliler bu s\u0131ralarda yine evlerinde-barklar\u0131nda oturuyorlard\u0131. Ger\u00e7i art\u0131k yoksulla\u015fm\u0131\u015flard\u0131, eski g\u00f6z kama\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 bolluklar\u0131n\u0131n ve mutluluklar\u0131n\u0131n yerini yokluklar ve s\u0131k\u0131nt\u0131lar alm\u0131\u015ft\u0131. Fakat bir arada ya\u015f\u0131yorlard\u0131, hen\u00fcz toplumlar\u0131 da\u011f\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131. Ayr\u0131ca yurtlar\u0131n\u0131 kuzeylerindeki kutsal kentlere, yani Arap yar\u0131madas\u0131ndaki Mekke ile \u015eam y\u00f6resindeki Kud\u00fcs’e ba\u011flayan uygarl\u0131k d\u00fczeyleri hal\u00e2 ayakta idi. Kuzeylerinde yer alan Yemen kenti, s\u00f6z\u00fcn\u00fc etti\u011fimiz kutsal kentlerle ba\u011flant\u0131l\u0131, bay\u0131nd\u0131r bir kent oldu\u011fu gibi bu uygarl\u0131k merkezleri aras\u0131nda gidi\u015fi-geli\u015fi sa\u011flayan yol bak\u0131ml\u0131, i\u015flek ve g\u00fcvenli idi. Ayeti okuyal\u0131m:<\/p>\n

18- Onlar\u0131n yurtlar\u0131 ile kutsal kentler aras\u0131na, birinden bak\u0131nca \u00f6b\u00fcr\u00fc g\u00f6r\u00fcnebilen k\u0131sa aral\u0131kl\u0131 kentler serpi\u015ftirerek konaktan kona\u011fa mesafeleri \u00f6l\u00e7\u00fclebilir bir yolculuk yapmalar\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131k. Onlara “Bu yol boyunca hem geceleyin hem de g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn g\u00fcven i\u00e7inde yolculuk yap\u0131n” dedik.<\/em><\/strong><\/p>\n

Elimizdeki baz\u0131 bilgilere g\u00f6re k\u00f6y\u00fcn birinden sabahleyin yola \u00e7\u0131kan birisi karanl\u0131k basmadan bir sonraki k\u00f6ye ula\u015fabiliyordu. Yani bu y\u00f6redeki yolculuk belirli mesafelere b\u00f6l\u00fcnm\u00fc\u015f, g\u00fcvenli bir yolculuktu. Ayr\u0131ca konaklama yerleri aras\u0131ndaki mesafeler k\u0131sa oldu\u011fu i\u00e7in yol s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 \u00e7ekilmiyordu.<\/p>\n

Fakat Sebe’liler zamanla daha da k\u00f6t\u00fcle\u015ftiler. Y\u00fcce Allah’\u0131n ilk uyar\u0131s\u0131 onlara faydal\u0131 olmad\u0131. Kendilerine gelip y\u00fcce Allah’a yalvarmaya, ellerinden giden eski mutluluklar\u0131n\u0131 geri vermesini dilemeye y\u00f6nelmediler. Tersine aptall\u0131klar\u0131n\u0131 ve cahilliklerini belgeleyen \u015fu duay\u0131 seslendirdiler. \u00d6nce ayetin t\u00fcm\u00fcn\u00fc okuyoruz:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 15- Ger\u00e7ekten bir vadinin sa\u011f\u0131nda ve solunda uzayan iki ovadan olu\u015fmu\u015f Sebe yurdundan al\u0131nacak ibret dersi vard\u0131r. Onlara `Rabb’inizin verdi\u011fi r\u0131z\u0131klar\u0131 yiyiniz ve O’na \u015f\u00fckrediniz, i\u015fte […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":29112,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n