B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

10- (B\u00f6yle bir g\u00fcnde) Hi\u00e7 bir yak\u0131n dost bir yak\u0131n-dostu sormaz.<\/strong>
\n11- Onlar birbirlerine g\u00f6sterirler.(11) Bir su\u00e7lu-g\u00fcnahkar, o g\u00fcn\u00fcn azab\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131k olmak \u00fczere, o\u011fullar\u0131n\u0131 fidye olarak vermek ister;<\/strong>
\n12- Kendi e\u015fini ve karde\u015fini,<\/strong>
\n13- Ve onu bar\u0131nd\u0131ran a\u015firetini (soyunun hepsini) de;<\/strong>
\n14- Yery\u00fcz\u00fcnde bulunanlar\u0131n t\u00fcm\u00fcn\u00fc (verse de) ; sonra bir kurtulsa.<\/strong>
\n15- Hay\u0131r; (b\u00f6yle fidyeler kabul edilmez.) Do\u011frusu o (cehennem) , cay\u0131r cay\u0131r yanmakta olan ate\u015ftir:<\/strong>
\n16- Ba\u015f\u0131n derisini kavurup-soyar.<\/strong>
\n17- Y\u00fcz \u00e7evirip arkas\u0131n\u0131 d\u00f6neni \u00e7a\u011f\u0131r\u0131r-durur.<\/strong>
\n18- (Durmaks\u0131z\u0131n mal ve servet) Toplay\u0131p bir yerde (\u00fcst\u00fcste) y\u0131\u011fmakta olan\u0131.(12)<\/strong>
\n19- Ger\u00e7ek \u015fu ki, insan, ‘bencil ve haris’ olarak yarat\u0131ld\u0131.(13)<\/strong>
\n20- Kendisine bir \u015fer (k\u00f6t\u00fcl\u00fck) dokundu\u011fu zaman feryad\u0131 basar.<\/strong>
\n21- Ona bir hay\u0131r dokundu\u011funda engelleyici olur (veya cimrilik eder) .<\/strong>
\n22- Ancak namaz k\u0131lanlar hari\u00e7;(14)<\/strong>
\n23- Ki onlar, namazlar\u0131nda s\u00fcreklidirler.(15)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

11. Yani, bu demek de\u011fil ki, birbirlerini g\u00f6rmeyecekler de bu y\u00fczden birbirlerini sormayacaklar. Asl\u0131nda birbirlerini g\u00f6recekler ama herkes kendi derdinde oldu\u011fu i\u00e7in birbirlerini soracak halleri olmayacak.<\/p>\n

12. Burada da, aynen Hakka Suresi 33. ve 34. ayetlerde beyan edildi\u011fi gibi ahirette insan i\u00e7in k\u00f6t\u00fc son do\u011furan iki sebep say\u0131lmaktad\u0131r. Birincisi, do\u011frudan ayr\u0131lmak ve iman\u0131 ink\u00e2r etmek, di\u011feri de insana biteviye mal-m\u00fclk y\u0131\u011fd\u0131rtan ve bunlar\u0131 hay\u0131r i\u00e7in de kulland\u0131rmayan d\u00fcnya sevgisi ve cimrilik.<\/p>\n

13. Nas\u0131l ki bir insan i\u00e7in “bu onun f\u0131trat\u0131ndand\u0131r. Ya da bu onun f\u0131tr\u00ee zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131ndand\u0131r” deriz, Allah da (c.c) burada “Muhakkak insan pek huysuz, h\u0131rs\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn yarat\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r” buyurmaktad\u0131r. Burada \u015fu hususu g\u00f6zden ka\u00e7\u0131rmamal\u0131y\u0131z: Kur’an’\u0131n, insan\u0131n ahl\u00e2k\u00ee zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131ndan bahsetti\u011fi pek\u00e7ok yerde, bundan iman edenler ve do\u011fru yolda olanlar istisna edilmi\u015ftir. Ayn\u0131 husus ileriki ayetlerde de gelecektir. Burada kendili\u011finden anla\u015f\u0131l\u0131yor ki, do\u011fu\u015ftaki bu f\u0131tr\u00ee zay\u0131fl\u0131k daha sonra de\u011fi\u015ftirilemez de\u011fildir. Fakat insan Allah’\u0131n g\u00f6nderdi\u011fi hidayeti kabul eder ve kendi nefsini \u0131slah i\u00e7in bilfiil gayret g\u00f6sterirse o zaman bu zay\u0131fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 tedavi edebilir. E\u011fer nefsini gev\u015fek b\u0131rak\u0131rsa bu zaafiyetler onun i\u00e7erisinde yerle\u015fir, geli\u015fir. Bkz. \u0130zah i\u00e7in Enbiya an: 41; Z\u00fcmer an: 23-28; \u015eura an: 75.<\/p>\n

14. Bir kimsenin namaz k\u0131lmas\u0131 onun muhakkak, Allah’a, Rasul\u00fc’ne, Kitab\u0131’na ve ahiret g\u00fcn\u00fcne inanmakta ve bu imana g\u00f6re amel etmek gayretinde oldu\u011fu anlam\u0131na gelir.<\/p>\n

15. Yani, bir tembellik, bir gev\u015feklik ya da bir me\u015fguliyet onlar\u0131n namaz\u0131na mani olamaz. Namaz vakti gelince her \u015feyi b\u0131rakarak Allah’\u0131n huzuruna dururlar. “Namazlar\u0131nda devaml\u0131d\u0131rlar”\u0131n, bir manas\u0131 da Hz. Ukbe bin Amir’in beyan etti\u011fine g\u00f6re, “Tam bir huzur ve hu\u015fu i\u00e7erisinde namaz\u0131 eda etmektir. Yani tabir caizse, ku\u015fun kanat \u00e7\u0131rp\u0131\u015f\u0131 gibi bir an evvel o namazdan kurtulabilmeye \u00e7al\u0131\u015fmak de\u011fildir. Namazdayken de ba\u015fka bir \u015feye iltifat etmez. Arap\u00e7a deyiminde durgun su i\u00e7in “maud-daim” denilir. Bu izahat da bundan al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 10- (B\u00f6yle bir g\u00fcnde) Hi\u00e7 bir yak\u0131n dost bir yak\u0131n-dostu sormaz. 11- Onlar birbirlerine g\u00f6sterirler.(11) Bir su\u00e7lu-g\u00fcnahkar, o g\u00fcn\u00fcn azab\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131l\u0131k olmak \u00fczere, o\u011fullar\u0131n\u0131 fidye olarak […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":28777,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n