B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

49- “Ey iman edenler! M\u00fc’min kad\u0131nlar\u0131 nikahlay\u0131p da, hen\u00fcz dokunmadan onlar\u0131 bo\u015farsan\u0131z, onlar\u0131 iddet m\u00fcddetince beklemeniz gerekmez. Kendilerine ba\u011f\u0131\u015fta bulunarak onlar\u0131 g\u00fczellikle serbest b\u0131rak\u0131n.”<\/em><\/strong><\/p>\n

Bakara suresinde cinsel ili\u015fki kurulmadan bo\u015fanan kad\u0131nlara ili\u015fkin h\u00fck\u00fcm \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klanm\u0131\u015ft\u0131:<\/p>\n

“Kad\u0131nlara el s\u00fcrmeden ya da mehirlerini belirlemeden onlar\u0131 bo\u015faman\u0131z\u0131n sak\u0131ncas\u0131 yoktur. Fakat eli geni\u015f olan kendi g\u00fcc\u00fcne g\u00f6re ve eli dar olan da kendi g\u00fcc\u00fcne g\u00f6re olmak \u00fczere onlara geleneklere uygun bir hediye versin. Bu iyilikseverler i\u00e7in bir bor\u00e7tur.<\/strong><\/p>\n

E\u011fer kad\u0131nlar\u0131n mehirlerini belirler de onlar\u0131 el s\u00fcrmeden bo\u015farsan\u0131z, kendilerinin ya da nikahlar\u0131n\u0131 k\u0131ymaya yetkili erke\u011fin ba\u011f\u0131\u015flamas\u0131 durumu d\u0131\u015f\u0131nda belirledi\u011finiz mehrin yar\u0131s\u0131n\u0131 \u00f6demeniz gerekir. Ba\u011f\u0131\u015flaman\u0131z (mehrin tamam\u0131n\u0131 b\u0131rakman\u0131z) takvaya daha yak\u0131nd\u0131r. Birbirinize kar\u015f\u0131 erdemli olmay\u0131 unutmay\u0131n\u0131z. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz ne yaparsan\u0131z Allah onu g\u00f6r\u00fcr.” <\/strong>(Bakara, 236-237)<\/p>\n

G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi cinsel ili\u015fki kurulmadan bo\u015fanan kad\u0131n\u0131n e\u011fer mehri belirlenmi\u015f ise kendisine bu mehrin yar\u0131s\u0131n\u0131n verilmesi gerekir. E\u011fer mehri belirlenmemi\u015f ise kendisine uygun bir hediye verilir. Bu hediyenin de\u011feri bo\u015fayan erke\u011fin mali durumunun geni\u015fli\u011fi ve darl\u0131\u011f\u0131 ile orant\u0131l\u0131 olur.<\/p>\n

Cinsel ili\u015fki kurulmadan bo\u015fanan kad\u0131n konusunda Bakara suresinde olmay\u0131p da burada bulunan h\u00fck\u00fcm bu kad\u0131n\u0131n bo\u015fanmay\u0131 izleyen “bekleme d\u00f6nemi” ile ilgilidir. Bu ayette b\u00f6yle bir bekleme d\u00f6nemi ge\u00e7irmenin gereksiz oldu\u011fu belirtiliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bo\u015fayan erkek ile bo\u015fanan kad\u0131n aras\u0131nda cinsel ili\u015fki kurulmam\u0131\u015ft\u0131r. Bekleme d\u00f6neminin gerek\u00e7esi, bo\u015fanan kad\u0131n\u0131n rahminin ar\u0131nmas\u0131n\u0131 sa\u011flamak, sona eren evlili\u011fin izini ta\u015f\u0131mad\u0131\u011f\u0131ndan emin olmakt\u0131r. Ama\u00e7 soy kar\u0131\u015f\u0131kl\u0131\u011f\u0131na meydan vermemektir; yani ilerdeki kocan\u0131n soyundan olmayan \u00e7ocu\u011fun babas\u0131 say\u0131lmas\u0131na ya da eski kocan\u0131n soyundan gelen \u00e7ocu\u011fun babas\u0131 say\u0131lmas\u0131na yol a\u00e7mamakt\u0131r. Ama e\u011fer e\u015fler aras\u0131nda bo\u015fama \u00f6ncesinde cinsel ili\u015fki kurulmam\u0131\u015f ise bo\u015fanan kad\u0131n\u0131n rahminin bo\u015f oldu\u011fu bellidir. Bu y\u00fczden bekleme s\u00fcresi ge\u00e7irmenin gere\u011fi yoktur. Ayetin o b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc okuyal\u0131m:<\/p>\n

“Hen\u00fcz dokunmadan onlar\u0131 bo\u015farsan\u0131z, onlar\u0131 iddet m\u00fcddetince beklemeniz gerekmez.”<\/strong><\/p>\n

Bu c\u00fcmleyi “Onlara ba\u011f\u0131\u015fta bulununuz” <\/strong>buyru\u011fu izliyor. E\u011fer evlenirken mehir belirlenmi\u015f ise bu mehrin yar\u0131s\u0131 \u00f6denir. Yok, e\u011fer mehir belirlenmemi\u015f ise kad\u0131na kocan\u0131n mal\u0131 durumuna g\u00f6re de\u011feri de\u011fi\u015fecek uygun bir hediye verilir. Ayetin sonunu okuyoruz:<\/p>\n

“Onlar\u0131 g\u00fczellik ile serbest b\u0131rak\u0131n\u0131z.”<\/strong><\/p>\n

Yani bu e\u015flerinizi s\u0131kmadan, \u00fczmeden, kendileri ile inatla\u015fmadan ve yeni bir yuva kurmalar\u0131n\u0131 engelleme h\u0131rs\u0131na kap\u0131lmadan tatl\u0131l\u0131kla sal\u0131veriniz.<\/p>\n

Surede yer alan bu genel h\u00fck\u00fcm, m\u00fcsl\u00fcman \u00fcmmetin sosyal hayat\u0131n\u0131 d\u00fczenleme amac\u0131na y\u00f6nelik \u00e7abalar\u0131n bir par\u00e7as\u0131d\u0131r.<\/p>\n

PEYGAMBER\u0130N HANIMLARINA KAR\u015eI M\u00dcSL\u00dcMANLARIN DURUMU<\/strong><\/p>\n

Bundan sonraki ayette ayn\u0131 anda nikah alt\u0131nda tutulabilecek kad\u0131n say\u0131s\u0131n\u0131n <\/strong>tavan\u0131n\u0131 d\u00f6rt ile s\u0131n\u0131rlayan Nisa suresindeki ayetin ini\u015finden sonra Peygamberimizin ka\u00e7 kad\u0131n ile evli olabilece\u011fi ve bu konuda sadece kendine ve ailesine \u00f6zg\u00fc h\u00fck\u00fcmlerin neler oldu\u011fu a\u00e7\u0131klan\u0131yor. Nikah alt\u0131nda bulundurulabilecek e\u015f say\u0131s\u0131na tavan getiren Nisa suresi ayetinde \u015f\u00f6yle buyurulmu\u015ftu:<\/p>\n

“E\u011fer g\u00f6zetiminiz alt\u0131ndaki yetim k\u0131zlar ile evlendi\u011finiz takdirde onlar\u0131n haklar\u0131n\u0131 gerekti\u011fi gibi g\u00f6zetemeyece\u011finizden korkuyorsan\u0131z, size nikah\u0131 d\u00fc\u015fen kad\u0131nlar\u0131n ikisi, \u00fc\u00e7\u00fc, ya da d\u00f6rd\u00fc ile evlenebilirsiniz. Ama e\u011fer onlar aras\u0131nda adil davranamayaca\u011f\u0131n\u0131zdan korkarsan\u0131z tek kad\u0131nla evleniniz.”<\/strong> (Nisa, 3)<\/p>\n

Bu ayet indi\u011fi s\u0131rada Peygamberimiz dokuz kad\u0131n ile evli idi. Bu evliliklerin her birinin farkl\u0131 bir \u00f6zel gerek\u00e7esi vard\u0131. Ay\u015fe ve Hafsa, Peygamberimizin iki en yak\u0131n dostu olan Ebu Bekir’in ve \u00d6mer’in k\u0131zlar\u0131 idiler. \u00dcmm\u00fc Habibe Ebu S\u00fcfyan’\u0131n; \u00dcmm\u00fc Seleme ve Sevda, Zema’n\u0131n ve Zeynep, Huzeyme’nin k\u0131zlar\u0131 idi. Bu son d\u00f6rd\u00fc e\u015flerini yitirmi\u015f “muhacir” kad\u0131nlard\u0131, bu y\u00fczden Peygamberimiz onlar\u0131 kay\u0131rmak, onurland\u0131rmak istemi\u015fti. Bunlar\u0131n hi\u00e7biri ne gen\u00e7 ve ne de g\u00fczel olmad\u0131klar\u0131 i\u00e7in onlar ile yap\u0131lan evliliklerin kay\u0131rma ve onurland\u0131rma amac\u0131na y\u00f6nelik oldu\u011fu apa\u00e7\u0131kt\u0131.<\/p>\n

Cah\u015f k\u0131z\u0131 Zeyneb’e gelince Peygamberimizin onunla evlenmesinin nedenini yukarda incelemi\u015ftik. Bilindi\u011fi gibi Peygamberimiz onu evlatl\u0131\u011f\u0131 Zeyd ile evlendirmi\u015f, fakat y\u00fcce Allah’\u0131n takdiri o yolda oldu\u011fu i\u00e7in bu evlilik ba\u015far\u0131s\u0131z olmu\u015ftu. Peygamberimiz, bo\u015fanman\u0131n y\u0131k\u0131m\u0131n\u0131 tel\u00e2fi etmek i\u00e7in onunla evlenmi\u015fti. Bunun b\u00f6yle oldu\u011funu bu evlili\u011fin hikayesini okurken \u00f6\u011frenmi\u015ftik.<\/p>\n

Bu dokuz e\u015fin son ikisi Mustalak o\u011fullar\u0131ndan Haris’in k\u0131z\u0131 Cuveyriyye ile Hayy b. Ahtap k\u0131z\u0131 Safiyye idi. Bu ikisi k\u00f6le idi. Peygamberimiz kendilerine \u00f6zg\u00fcrl\u00fck verdikten sonra s\u0131ras\u0131 ile onlar\u0131 e\u015fleri aras\u0131na katt\u0131. Maksad\u0131 kabileleri ile ili\u015fkilerini g\u00fc\u00e7lendirmek ve kendilerini kay\u0131rmak, onurland\u0131rmakt\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc aileleri a\u011f\u0131r bask\u0131lara u\u011frad\u0131ktan sonra m\u00fcsl\u00fcman olmu\u015flard\u0131.<\/p>\n

Bu han\u0131mlar “m\u00fcminlerin analar\u0131” oldular, Peygamberimizin yata\u011f\u0131n\u0131 payla\u015fma \u015ferefini kazand\u0131lar, nikah alt\u0131nda tutulmalar\u0131 ya da bo\u015fanmalar\u0131 yolunda Peygamberimize “tercih hakk\u0131” tan\u0131yan a\u015fa\u011f\u0131daki iki ayetin ini\u015fi \u00fczerine y\u00fcce Allah’\u0131, Peygamber’i ve ahireti se\u00e7tiler.<\/p>\n

Nikah alt\u0131nda bulundurulabilecek e\u015f say\u0131s\u0131n\u0131 s\u0131n\u0131rlayan ayetin inmesi \u00fczerine Peygamberimizden bo\u015fanmaya yana\u015fmak istemediler. Y\u00fcce Allah da onlar\u0131n bu arzular\u0131n\u0131 k\u0131rmayarak Peygamberimizi s\u00f6z konusu s\u0131n\u0131rlaman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tuttu; o s\u0131rada nikah\u0131 alt\u0131nda bulunan e\u015flerinin hepsi ile evli kalmas\u0131n\u0131 serbest k\u0131ld\u0131, bu e\u015flerinin t\u00fcm\u00fcn\u00fc O’na helal sayd\u0131. Arkas\u0131ndan bu e\u015flere yenisini eklemesini ya da i\u00e7lerinden birini bir ba\u015fka kad\u0131nla de\u011fi\u015ftirmesini yasaklad\u0131. Ba\u015fka bir deyimle bu ayr\u0131cal\u0131k sadece onlar\u0131n kendilerine \u00f6zg\u00fc idi. Ama\u00e7 Allah’\u0131, Peygamberimizi ve ahireti se\u00e7en bu sayg\u0131n kad\u0131nlar\u0131 Peygamberimizin e\u015fi olma \u015ferefinden yoksun b\u0131rakmamakt\u0131. \u0130\u015fte \u015fimdi okuyaca\u011f\u0131m\u0131z ayetler bu ilkeleri a\u00e7\u0131klamaktad\u0131rlar:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 49- “Ey iman edenler! M\u00fc’min kad\u0131nlar\u0131 nikahlay\u0131p da, hen\u00fcz dokunmadan onlar\u0131 bo\u015farsan\u0131z, onlar\u0131 iddet m\u00fcddetince beklemeniz gerekmez. Kendilerine ba\u011f\u0131\u015fta bulunarak onlar\u0131 g\u00fczellikle serbest b\u0131rak\u0131n.” Bakara suresinde […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":28736,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n