B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/p>\n
Hamd \u00e2lemlerin Rabbi, Maliki, \u00f6l\u00fcm\u00fc ve hayat\u0131 biz kullar\u0131n\u0131n hangisinin daha iyi amel i\u015fleyece\u011fini belirlemek i\u00e7in yaratan, yolundan gidildi\u011fi takdirde emniyetin elde edildi\u011fi Allah (Celle Celaluhu)\u2019a aittir.<\/p>\n
Salat ve selam rehberimiz ve \u00f6nderimiz, \u00e2lemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav)\u2019e onun ehli beytine, dinin ya\u015fanmas\u0131 konusunda bizlere \u00f6rneklik te\u015fkil eden Ashab\u0131na, bug\u00fcne kadar ya\u015fam\u0131\u015f ve ya\u015famakta olan t\u00fcm M\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n \u00fczerine olsun.<\/p>\n
Enbiya 1:<\/strong> \u0130nsanlar\u0131 sorgulama (zaman\u0131) yakla\u015ft\u0131, kendileri ise gaflet i\u00e7inde y\u00fcz \u00e7eviriyorlar<\/strong><\/p>\n Hesap g\u00fcnleri yakla\u015ft\u0131.” Mah\u015fer g\u00fcn\u00fc. Burada insanlar, Rablerinin huzuruna \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131p amellerinin hesab\u0131n\u0131 verecekleri g\u00fcn\u00fcn uzak olmad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenerek uyar\u0131lmaktad\u0131rlar. Hz. Muhammed’in (s.a) peygamber olarak geli\u015fi insanl\u0131\u011f\u0131n tarihinin b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn geride kald\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steriyordu. Peygamber (s.a) de iki parma\u011f\u0131n\u0131 biti\u015ftirip ayn\u0131 noktaya temas etmi\u015ftir: “Ben bu iki parma\u011f\u0131n birbirine biti\u015fti\u011fi gibi k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcne biti\u015fik bir zamanda g\u00f6nderildim. Bununla Allah(Celle Celaluhu)’\u0131n Ras\u00fblu (s.a) \u015f\u00f6yle demek istiyordu: “Benimle k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc aras\u0131nda ba\u015fka bir peygamber gelmeyecek. Bu nedenle halinizi \u015fimdi d\u00fczeltin, \u00e7\u00fcnk\u00fc benden sonra m\u00fcjdeleyen ve uyaran bir rehber gelmeyecektir.”<\/p>\n Enbiya 2<\/strong>: Rablerinden kendilerine yeni bir hat\u0131rlatma gelmeyiversin, onlar bunu mutlaka oyun konusu yaparak dinlemektedirler.<\/strong><\/p>\n Yani, “Onlar, ne uyar\u0131lara kulak as\u0131yor, ne akibetleri konusunda kafa yoruyor ve ne de Ras\u00fbl\u00fcn mesaj\u0131n\u0131 (nasihat veya zikr) dinliyorlar.<\/p>\n \u0130nsanlar mah\u015fer alan\u0131na topland\u0131klar\u0131nda <\/strong><\/p>\n Fecr <\/strong>21<\/strong> –<\/strong> Hay\u0131r hay\u0131r, yer birbiri ard\u0131nca sars\u0131l\u0131p d\u00fcmd\u00fcz oldu\u011fu zaman,<\/p>\n 22<\/strong> –<\/strong> Rabbinin emri gelip melekler s\u0131ra s\u0131ra dizildi\u011fi zaman,<\/p>\n 23<\/strong> –<\/strong> Ki cehennem de o g\u00fcn getirilmi\u015ftir. \u0130\u015fte o g\u00fcn insan anlar. Fakat bu anlaman\u0131n ona ne yarar\u0131 var?<\/p>\n 24<\/strong> –<\/strong> “Ke\u015fke hayat\u0131m i\u00e7in bir \u015feyler yap\u0131p g\u00f6nderseydim.” der.<\/p>\n Abdullah \u0130bn Mesud\u2019dan rivayet edildi\u011fine g\u00f6re, Rasulullah (asm) \u015f\u00f6yle buyurdu:<\/p>\n \u201cO g\u00fcn cehennem getirilecek. Onun yetmi\u015f bin yular\u0131 (tutulacak kulpu) bulunacakt\u0131r. Her yularla birlikte yetmi\u015f bin melek bulunacak. Onlar cehennemi o kulplardan tutup \u00e7ekeceklerdir.\u201d<\/strong>\u00a0(M\u00fcslim, Cennet, 29; Tirmizi, Cehennem, 1)<\/em><\/p>\n \u00dcmmetler i\u00e7irisinde ilk hesaba \u00e7ekilecek olan \u00fcmmeti muhammeddir<\/p>\n Gizli \u015firk olan riy\u00e2 ve g\u00f6steri\u015f i\u00e7in kullukta bulunman\u0131n \u00e7ok hazin bir aldan\u0131\u015f ve fec\u00ee bir \u00e2hiret ifl\u00e2s\u0131 oldu\u011fu, \u015fu had\u00ees-i \u015fer\u00eefte ne kadar da ibretli bir \u015fekilde if\u00e2de edilmektedir:\u00a0 \u201cK\u0131y\u00e2met g\u00fcn\u00fc, aleyhlerinde ilk h\u00fckmedilen insanlar \u015funlard\u0131r:<\/em><\/p>\n Birincisi; \u015feh\u00eed edilen kimsedir. O, All\u00e2h\u2019\u0131n huz\u00fbruna getirilir. Allah ona bah\u015fetti\u011fi n\u00eemetleri anlat\u0131r. O da, bunlar\u0131 \u00eetir\u00e2f eder. Cen\u00e2b-\u0131 Hak:<\/em><\/p>\n \u00ab\u2013\u00d6yleyse bunlara kar\u015f\u0131 ne yapt\u0131n?\u00bb diye sorunca adam:<\/em><\/p>\n \u00ab\u2013Y\u00e2 Rabbi! Sen<\/em>\u02bc<\/em>in u\u011frunda \u015feh\u00eed edildim.\u00bb der.<\/em><\/p>\n Allah Te\u00e2l\u00e2 buyurur ki:<\/em><\/p>\n \u00ab\u2013Yalan s\u00f6yledin! Sen, yaln\u0131zca korkusuz ve cesur denilsin diye harbettin. Ger\u00e7ekten \u00f6yle de denildi.\u00bb<\/em><\/p>\n (Sonra) onun hakk\u0131nda emredilir ve ate\u015fe at\u0131l\u0131ncaya kadar y\u00fcz\u00fcst\u00fc s\u00fcr\u00fcklenir.<\/em><\/p>\n \u0130kincisi; ilim \u00f6\u011frenen, ba\u015fkalar\u0131na da \u00f6\u011freten, ayr\u0131ca Kur\u2019\u00e2n okumakla da me\u015fgul olan adamd\u0131r. O huz\u00fbra getirilir. Allah kendisine olan n\u00eemetlerini anlat\u0131r. O da \u00eetir\u00e2f eder. Cen\u00e2b-\u0131 Hak:<\/em><\/p>\n \u00ab\u2013Bunlara kar\u015f\u0131 ne yapt\u0131n?\u00bb diye sorunca adam:<\/em><\/p>\n \u00ab\u2013\u0130lim tahs\u00eel ettim, onu ba\u015fkalar\u0131na da \u00f6\u011frettim. Sen<\/em>\u02bc<\/em>in u\u011frunda Kur\u2019\u00e2n da okudum.\u00bb der.<\/em><\/p>\n Allah Te\u00e2l\u00e2 buyurur ki:<\/em><\/p>\n \u00ab\u2013Yalan s\u00f6yledin! Sen ilmi, ancak \u00e2lim denilsin diye \u00f6\u011frendin; Kur\u2019\u00e2n<\/em>\u02bc<\/em>\u0131 da, ancak o k\u0101r\u00eedir (k\u0131r\u00e2at ehlidir) denilsin diye okudun. Ger\u00e7ekten, \u00f6yle de denildi.\u00bb<\/em><\/p>\n Sonra hakk\u0131nda emrolunur ve ate\u015fe, yani Cehennem\u2019e at\u0131l\u0131ncaya kadar y\u00fcz\u00fcst\u00fc s\u00fcr\u00fcklenir.<\/em><\/p>\n \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fcs\u00fc; Cen\u00e2b-\u0131 Hakk\u2019\u0131n kendisini (imk\u00e2n bak\u0131m\u0131ndan) geni\u015fletti\u011fi, mal\u0131n her \u00e7e\u015fidinden verdi\u011fi adamd\u0131r. O getirilir. Allah ona verdi\u011fi n\u00eemetlerini anlat\u0131r. O da bunlar\u0131 \u00eetir\u00e2f eder. Cen\u00e2b-\u0131 Hak:<\/em><\/p>\n \u00ab\u2013\u00d6yleyse bunlara kar\u015f\u0131 ne yapt\u0131n?\u00bb diye sorunca adam:<\/em><\/p>\n \u00ab\u2013Hakk\u0131nda inf\u00e2k edilmesini emir buyurdu\u011fun hi\u00e7bir yol b\u0131rakmad\u0131m. Mal\u0131m\u0131 ancak Sen<\/em>\u02bc<\/em>in yolunda harcad\u0131m.\u00bb der.<\/em><\/p>\n Cen\u00e2b-\u0131 Hak buyurur:<\/em><\/p>\n \u00ab\u2013Yalan s\u00f6yledin! Onlar\u0131 ancak, c\u00f6merttir denilesin diye yapt\u0131n. Nitekim \u00f6yle de denildi.\u00bb<\/em><\/p>\n Sonra hakk\u0131nda emredilir ve Cehennem\u2019e at\u0131l\u0131ncaya kadar y\u00fcz\u00fcst\u00fc s\u00fcr\u00fcklenir.\u201d<\/em>\u00a0(M\u00fcslim, \u0130m\u00e2re, 152)<\/p>\n Muaviye r.a bu hadisten \u00e7ok a\u011flad\u0131 ve Rasulullah\u0131n s\u00f6ylediklerinden \u015f\u00fcpe yoktur dedi sonra \u015fu ayeti kerimeyi okudu<\/p>\n Hud 15<\/strong>: Kim d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ve onun \u00e7ekicili\u011fini isterse, onlara yap\u0131p ettiklerini onda tastamam \u00f6deriz ve onlar bunda hi\u00e7 bir eksikli\u011fe u\u011frat\u0131lmazlar<\/strong><\/p>\n Kat\u00e2de \u015f\u00f6yle der<\/strong>: Kimin niyeti ve gayreti d\u00fcnyay\u0131 elde etmeye y\u00f6nelikse, Allah onun iyi i\u015flerinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fcnyada verir. Sonra, kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 verilecek hi\u00e7bir iyili\u011fi kalmaks\u0131z\u0131n ahirete gider. Fakat b\u00f6yle bir kimseyi ahirette bekleyen tek ak\u0131bet, cehennem ate\u015fidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc oras\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir haz\u0131rl\u0131k yapmam\u0131\u015f, hi\u00e7bir \u015fey biriktirmemi\u015f, hatta oray\u0131 hi\u00e7 hesaba katmam\u0131\u015ft\u0131r. D\u00fcnya i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 b\u00fct\u00fcn \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fcnyada al\u0131r. Fakat bu d\u00fcnya ama\u00e7l\u0131 \u00e7al\u0131\u015fmalar ahirette ge\u00e7ersizdir, orada onlara hi\u00e7bir \u00f6nem verilmez, bu t\u00fcr \u00e7al\u0131\u015fmalar, zehirli ot yiyerek karn\u0131 \u015fi\u015fen devenin kabarmas\u0131na ve arkas\u0131ndan \u00e7atlamas\u0131na benzer, kof bir genle\u015fme gibidir. Bu tablo, d\u00fcnyadaki kof genle\u015fmelere, sonunda \u00e7atlay\u0131p \u00f6lmeye vard\u0131ran hastal\u0131kl\u0131 kabarmalara uygun d\u00fc\u015fen bir tasvirdir<\/p>\n Hud 16: \u0130\u015fte bunlar\u0131n, ahirette kendileri i\u00e7in ate\u015ften ba\u015fkas\u0131 yoktur. Onlar\u0131n onda (d\u00fcnyada) b\u00fct\u00fcn i\u015fledikleri bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r ve yapmakta olduklar\u0131 \u015feyler de ge\u00e7ersiz olmu\u015ftur<\/strong><\/p>\n <\/p>\n Fakat (Onlar) \u00f6yle \u00e2hirete inanmay\u0131p yanl\u0131zca g\u00f6steri\u015f i\u00e7in, d\u00fcnyev\u00ee bir maksat i\u00e7in amellerde bulunanlar (o kimselerdir ki, onlar i\u00e7in \u00e2hiretde ate\u015ften ba\u015fka bir\u015fey yoktur.) \u00c7\u00fcnk\u00fc onlar\u0131n b\u00fct\u00fcn ko\u015fup durmalar\u0131 d\u00fcnyaya y\u00f6neliktir, b\u00fct\u00fcn amelleri, d\u00fcnyay\u0131 kazanma do\u011frultusundad\u0131r, amelleri Allah r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanmak i\u00e7in de\u011fildir. Art\u0131k onlar \u00e2hiretde ebed\u00ee bir azaptan ba\u015fkas\u0131n\u0131 hak etmi\u015f de\u011fillerdir. (Ve) Onlar\u0131n d\u00fcnyada iken (i\u015flemi\u015f olduklar\u0131 \u015feyler) ameller (orada) \u00e2hiretde (bo\u015fa \u00e7\u0131km\u0131\u015ft\u0131r) tamamen kaybolup gitmi\u015ftir. (Ve b\u00fct\u00fcn i\u015fledikleri) haddizat\u0131nda (b\u00e2t\u0131l olmu\u015ftur) zira g\u00fczel bir itikada, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131na kavu\u015fma maksad\u0131na dayal\u0131 olmayan herhangi bir amelin uhrev\u00ee bir k\u0131ymeti bir faidesi olamaz.<\/p>\n ALLAH(Celle Celaluhu) \u00e7ok de\u011fil ihlasl\u0131 ve devaml\u0131 amel istiyor<\/p>\n Keyf 104: Onlar\u0131n, d\u00fcnya hayat\u0131ndaki b\u00fct\u00fcn \u00e7abalar\u0131 bo\u015fa gitmi\u015fken, kendilerini ger\u00e7ekte g\u00fczel i\u015f yapmakta san\u0131yorlar.”<\/strong><\/p>\n Yani onlar her ne yapm\u0131\u015flarsa Allah’\u0131 ve ahireti d\u00fc\u015f\u00fcnmeksizin bu d\u00fcnya i\u00e7in yapm\u0131\u015flard\u0131r; d\u00fcnya hayat\u0131n\u0131 ger\u00e7ek hayat olarak kabul ettikleri i\u00e7in, bu d\u00fcnyada zengin ve ba\u015far\u0131l\u0131 olmak onlar\u0131n tek amac\u0131 haline gelmi\u015ftir. Onlar Allah’\u0131n varl\u0131\u011f\u0131na \u015fehadet etseler bile, bu \u015fehadetin ifade etti\u011fi iki anlama dikkat etmemi\u015flerdir: Hayatlar\u0131n\u0131 Allah(Celle Celaluhu)’\u0131n r\u0131zas\u0131n\u0131 kazanacak bir \u015fekilde ge\u00e7irmek ve bu d\u00fcnyada yap\u0131lan her \u015feyin hesab\u0131n\u0131n verilece\u011fi o g\u00fcn kurtulu\u015fa erenlerden olmak. Onlar\u0131n bunu kavramamalar\u0131n\u0131n nedeni, kendilerini her t\u00fcr sorumluluktan uzak ve tamamen ba\u011f\u0131ms\u0131z olan ak\u0131lc\u0131 hayvanlar olarak kabul etmeleri ve hayvanlar\u0131n \u00e7ay\u0131rda yapt\u0131\u011f\u0131 gibi bu d\u00fcnyadaki t\u00fcm zevklerden faydalanmak istemeleridir.<\/p>\n Abdullah bin Huzeyfe s\u00f6z mustakim olmaz amel olmad\u0131k\u00e7a s\u00f6z amel istikamet bulmaz niyet olmad\u0131k\u00e7a s\u00f6z amel niyet s\u0131rat\u0131m mustakime ula\u015ft\u0131rmaz s\u00fcnnete uymad\u0131k\u00e7a<\/strong><\/p>\n Hesaba ilk namazdan ba\u015flar<\/strong><\/p>\n Tirmizi:k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc kulun hesaba \u00e7ekilece\u011fi ilk ameli namazd\u0131r e\u011fer namaz\u0131 d\u00fczg\u00fcn olursa i\u015fi iyi gider kazan\u00e7l\u0131 \u00e7\u0131kar d\u00fczg\u00fcn gitmese h\u00fcsrana u\u011frar <\/strong><\/p>\n Namaz bir tevhid eylemidir <\/strong><\/p>\n Ahmed bin hambel\u00a0 ebu derda :dostum bana dediki par\u00e7a par\u00e7a kesilsende ate\u015fe at\u0131lsanda ALLAH(Celle Celaluhu)\u2019a ortak ko\u015fma namaz\u0131 tek etme<\/p>\n Hz. Peygamber (asm) Efendimiz\u00a0\u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur:<\/p>\n \u201cHi\u00e7bir kul, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde, \u00f6mr\u00fcn\u00fc nerede t\u00fcketti\u011finden, ilmiyle ne gibi i\u015fler yapt\u0131\u011f\u0131ndan, mal\u0131n\u0131 nereden kazan\u0131p nerede harcad\u0131\u011f\u0131ndan, v\u00fccudunu nerede y\u0131pratt\u0131\u011f\u0131ndan sorulmad\u0131k\u00e7a bulundu\u011fu yerden k\u0131p\u0131rdayamaz.\u201d\u00a0<\/strong>(Tirmiz\u00ee, K\u0131yamet 1)<\/p>\n \u0130sl\u00e2m\u00ee anlay\u0131\u015fa g\u00f6re ilim, insana do\u011fruyu ve yanl\u0131\u015f\u0131 g\u00f6sterir. Bilen kimse, \u00f6ncelikle bilgisini hareketlerine h\u00e2kim k\u0131lar ve ona g\u00f6re davran\u0131\u015flar ortaya koyar. B\u00f6ylece ba\u015fkalar\u0131na \u00f6rnek olu\u015funun yan\u0131nda, insanlar\u0131 bilgilendirme sorumlulu\u011funu da ta\u015f\u0131r. Herkes, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcnde, Allah(Celle Celaluhu) huzurunda, bildi\u011fi kadar\u0131yla vazifesini yap\u0131p yapmad\u0131\u011f\u0131ndan, ilmini hayat\u0131na uygulay\u0131p uygulamad\u0131\u011f\u0131ndan hesaba \u00e7ekilecektir.<\/p>\n B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd \u00e2lemlerin Rabbi, Maliki, \u00f6l\u00fcm\u00fc ve hayat\u0131 biz kullar\u0131n\u0131n hangisinin daha iyi amel i\u015fleyece\u011fini belirlemek i\u00e7in yaratan, yolundan gidildi\u011fi takdirde emniyetin elde edildi\u011fi Allah (Celle Celaluhu)\u2019a aittir. Salat ve selam rehberimiz ve \u00f6nderimiz, \u00e2lemlere rahmet olarak g\u00f6nderilen Hz. Muhammed (sav)\u2019e onun ehli beytine, dinin ya\u015fanmas\u0131 konusunda bizlere \u00f6rneklik te\u015fkil eden Ashab\u0131na, bug\u00fcne kadar ya\u015fam\u0131\u015f […]<\/p>\n","protected":false},"author":35,"featured_media":28286,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1,251],"tags":[],"yoast_head":"\n
\n\u015eu d\u00fcnyada yap\u0131lan her \u00e7al\u0131\u015fma, harcanan her emek kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcr. \u0130ster bu \u00e7al\u0131\u015fman\u0131n, bu eme\u011fin sahibi bak\u0131\u015flar\u0131n\u0131 y\u00fcce ufu\u011fa dikmi\u015f olsun, isterse \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 sadece yak\u0131n vadeli \u00e7\u0131karlar\u0131na, \u015fahsi beklentilerine y\u00f6neltmi\u015f olsun, farketmez, her iki durumda da kural ge\u00e7erlidir. Fakat e\u011fer insan d\u00fcnya hayat\u0131 pe\u015finden ko\u015far, s\u0131rf onun \u00e7ekici g\u00fczellikleri u\u011fruna \u00e7aba harcarsa, bu d\u00fcnyada \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131n kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 al\u0131r; belirli bir s\u00fcrenin sonuna kadar bu sonu\u00e7lardan yararlan\u0131r.<\/p>\n
\n<\/strong>\u0130nsan\u0131n hayat\u0131 kendisine Allah(Celle Celaluhu)\u2019\u0131n bir emanetidir; bu emanete h\u0131yanet etmemesi gerekir. Bir insan, hayat\u0131n\u0131 Allah\u2019\u0131n emirleri ve yasaklar\u0131 do\u011frultusunda ge\u00e7irirse, emanete h\u0131yanet etmemi\u015f olur.<\/p>\n
\n<\/strong>\u0130sl\u00e2m dini, insan\u0131n mal kazanmas\u0131 ve zengin olmas\u0131na engel olmaz. Tam aksine, \u00e7al\u0131\u015f\u0131p \u00e7abalamay\u0131, elinin eme\u011fiyle ge\u00e7inmeyi ve ba\u015fkas\u0131na muhta\u00e7 duruma d\u00fc\u015fmemeyi tavsiye eder. B\u00fct\u00fcn bu konularda koydu\u011fu tek prensip, mal\u0131 ve m\u00fclk\u00fc hel\u00e2l yollardan kazanmak, haram yollara sapmamak ve mal\u0131n hakk\u0131n\u0131 vermektir. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>Fakat sadece helal yollardan kazanmakla i\u015f bitmemekte, kazanc\u0131n nereye ve nas\u0131l sarf edildi\u011finin de bilinci i\u00e7inde olunmas\u0131 gerekmektedir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"