B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

46- R\u00fczg\u00e2rlar\u0131 m\u00fcjdeciler olarak g\u00f6ndermesi, size rahmetini tatt\u0131rmas\u0131, buyru\u011fu ile gemilerin y\u00fcr\u00fcmesi, l\u00fctfundan r\u0131z\u0131k istemeniz O’nun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n delillerindendir. Belki \u015f\u00fckredersiniz.<\/em><\/strong><\/p>\n

47- Andolsun ki, biz senden \u00f6nce de el\u00e7ileri kavimlerine g\u00f6nderdik, onlar belgeler getirdiler; dinleyip su\u00e7 i\u015fleyenlerden \u00f6\u00e7 ald\u0131k, zira inananlara yard\u0131m etmek bize hak olmu\u015ftur.<\/em><\/strong><\/p>\n

48- R\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderip, bulutlar\u0131 y\u00fcr\u00fcten, onlar\u0131 g\u00f6kte diledi\u011fi gibi yayan ve k\u0131s\u0131m-k\u0131s\u0131m y\u0131\u011fan Allah’d\u0131r. Sen de aralar\u0131ndan ya\u011fmurun \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn. Derken onu kullar\u0131ndan diledi\u011fine verince hemen sevinirler.<\/em><\/strong><\/p>\n

49- Oysa onlar, daha \u00f6nce \u00fczerlerine ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131lmas\u0131ndan iyice \u00fcmitlerini kesmi\u015flerdi.<\/em><\/strong><\/p>\n

50- Allah’\u0131n rahmetinin belirtilerine bir bak. Nas\u01311 yeri \u00f6l\u00fcmden sonra diriltiyor? \u015e\u00fcphe yok ki, o \u00f6l\u00fcleri diriltir. O her \u015feye kadirdir.<\/em><\/strong><\/p>\n

51- Andolsun bir r\u00fczg\u00e2r g\u00f6ndersekte ekini sararm\u0131\u015f g\u00f6rseler, hemen nank\u00f6rl\u00fc\u011fe ba\u015flarlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

Kur’an bu ayetlerde, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131n m\u00fcjdeleyici, peygamberlerin kan\u0131tlarla g\u00f6nderilmeleri, peygamberler arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile m\u00fc’minlerin zafere erdirilmeleri, \u00f6l\u00fc topra\u011f\u0131 canland\u0131r\u0131c\u0131 ya\u011fmur indirilmesi, \u00f6l\u00fclerin diriltilmeleri ve mezardan \u00e7\u0131kar\u0131lmalar\u0131n\u0131 bir araya getiriyor. Bunun amac\u0131 var… Onlar\u0131n hepsi de Allah’\u0131n ba\u011f\u0131\u015f\u0131 olup, Allah’\u0131n yasalar\u0131 \u00e7er\u00e7evesinde olu\u015fmaktad\u0131rlar. Evrenin sistemi ile peygamberlerin hidayeti i\u00e7eren mesajlar\u0131 ve m\u00fc’minlerin zafer kazanmalar\u0131 aras\u0131nda g\u00fc\u00e7l\u00fc bir ba\u011f vard\u0131r. Hepsi Allah’\u0131n ayeti, rahmeti ve nimetini temsil ederler. \u0130nsanlar\u0131n hayat\u0131 onlara ba\u011fl\u0131d\u0131r ve onlar\u0131n t\u00fcm\u00fc evrenin \u00f6zg\u00fcn sistemiyle ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131rlar.<\/p>\n

Ya\u011fmurun \u00e7a\u011fr\u0131\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 topra\u011f\u0131n verimlenmesi ve bitkilerin geli\u015fmesi kanal\u0131yla l\u00fctfundan r\u0131z\u0131k istemeniz “buyru\u011fu ile gemilerin y\u00fcr\u00fcmesi” r\u00fczg\u00e2rlar\u0131n onlar\u0131 itmesi veya y\u00fcr\u00fcyecekleri nehirleri olu\u015fturmas\u0131 a\u00e7\u0131lar\u0131ndan ger\u00e7e\u011fe ba\u011fl\u0131 g\u00f6r\u00fcn\u00fcrler. Allah’\u0131n evreni yaratt\u0131\u011f\u0131 yasas\u0131 ve gemilerin su \u00fcst\u00fcnde kal\u0131p y\u00fcr\u00fcmeleri, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131n onlar\u0131 suyun ak\u0131nt\u0131s\u0131 y\u00f6n\u00fcnde veya ak\u0131nt\u0131n\u0131n ters y\u00f6n\u00fcnde y\u00fcr\u00fctmesi de bu ger\u00e7e\u011fe ba\u011fl\u0131d\u0131r. Her \u015feyin \u00f6zellik ve g\u00f6revini belirleyen takdirin \u00e7er\u00e7evesinde y\u00fcr\u00fcmektedirler. Ticari geziler, tar\u0131m u\u011fra\u015f\u0131s\u0131 ve al\u0131\u015fveri\u015f arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile “l\u00fctfundan r\u0131z\u0131k istemeniz” <\/strong>ve Allah’\u0131n bunlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile ula\u015ft\u0131rd\u0131\u011f\u0131 nimetlerine “\u015f\u00fckretmeniz” i\u00e7in, “r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 m\u00fcjdeciler olarak g\u00f6ndermesi “O’nun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n delillerindendir. Ya\u011fmuru m\u00fcjdelerler. \u0130nsanlar deneyim ve edindikleri uzmanl\u0131k sayesinde ya\u011fmur getiren r\u00fczg\u00e2r\u0131 tan\u0131r, sevinirler. G\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi, bu \u00e7ok ba\u011f\u0131\u015fla Allah’\u0131n nimetine gere\u011fince kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesi konusunda da te\u015fviktir.<\/p>\n

R\u00fczg\u00e2rlar\u0131n m\u00fcjdeleyici olarak g\u00f6nderilmesi, peygamberlerin kan\u0131tlarla g\u00f6nderilmesinin benzeridir.<\/p>\n

“Andolsun ki, biz senden \u00f6nce de el\u00e7ileri kavimlerine g\u00f6nderdik, onlar belgeler getirdiler.”<\/strong><\/p>\n

Fakat insanlar -daha \u00f6nemli iken- Allah’\u0131n bu rahmetini, ne m\u00fcjdeleyici r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 kar\u015f\u0131lad\u0131klar\u0131 gibi kar\u015f\u0131lad\u0131lar, ne de -daha yararl\u0131 ve s\u00fcrekli olmas\u0131na kar\u015f\u0131n- ya\u011fmur ve sudan yararland\u0131klar\u0131 gibi ondan yararland\u0131lar! \u0130nanmayan, sonlar\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcp ta\u015f\u0131nmayan, peygamberlere eziyet eden ve insanlar\u0131 Allah yolundan engellemekten geri kalmayan su\u00e7lular ve Allah’\u0131n ayetlerini kavrayan, rahmetine \u015f\u00fckreden, vaadine g\u00fcvenen ve su\u00e7 i\u015fleyenlerin (c\u00fcr\u00fcmk\u00e2rlar\u0131n) eziyetlerine katlanan m\u00fc’minler olarak peygamberlerin kar\u015f\u0131s\u0131nda iki grup oldular… Sonu\u00e7 Allah’\u0131n adaleti ve g\u00fcvenilir vaadi ile uyumlu oldu:<\/p>\n

“Dinleyip su\u00e7 i\u015fleyenlerden \u00f6\u00e7 ald\u0131k, zira inananlara yard\u0131m etmek bize hak olmu\u015ftur.”<\/strong><\/p>\n

M\u00fc’minlerin zafere erdirilmelerini kendisine gerekli k\u0131lan ve keremi ile onlara hak k\u0131lan Allah, eksikliklerden beridir. O, onlara tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 hakk\u0131 ku\u015fku olas\u0131l\u0131\u011f\u0131na yer vermez bir anlat\u0131mla peki\u015ftirmektedir. Zaten eksikliklerden uzakt\u0131r. O’nun geri \u00e7evrilmez iradesi, i\u015flevinden geri kalmaz sistemi ve varl\u0131\u011f\u0131 y\u00f6neten yasas\u0131na a\u00e7\u0131kl\u0131k kazand\u0131rmak kabilinden s\u00f6ylemektedir.<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n de\u011ferlendirmesi a\u00e7\u0131s\u0131ndan kimi kez bu zafer gecikmektedir. Bu y\u00f6ndeki yarg\u0131lar\u0131n olu\u015fmas\u0131na; onlar\u0131n i\u015flerin hesab\u0131n\u0131 yaparken Allah’\u0131n hesab\u0131n\u0131 g\u00f6z \u00f6n\u00fcne almamalar\u0131, durumlar\u0131 de\u011ferlendirirken Allah’\u0131n de\u011ferlendirdi\u011fi gibi de\u011ferlendirmemeleri yol a\u00e7maktad\u0131r. Oysa Allah her \u015feyi bilen, yapt\u0131\u011f\u0131na tam egemen oland\u0131r. Vaadi, istedi\u011fi ve bildi\u011fi zamanda, diledi\u011fi ve sistemi \u00e7er\u00e7evesinde ger\u00e7ekle\u015fmektedir. Zamanlamas\u0131 ve insanlara bi\u00e7ti\u011fi kaderin hikmeti, kimi kez a\u00e7\u0131\u011fa \u00e7\u0131kmakta, kimi kez de gizli kalmaktad\u0131r. Fakat her zaman hay\u0131r O’nun istedi\u011fi ve do\u011fru olan da O’nun zamanlamas\u0131d\u0131r. Vaadi somut bi\u00e7imde ger\u00e7ekle\u015fir. Sabredenler, i\u00e7leri yat\u0131\u015fm\u0131\u015f, g\u00fcven i\u00e7inde g\u00f6zlerler.<\/p>\n

Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 ilerleyerek, r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderenin, ya\u011fmuru indirenin ve \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra topra\u011f\u0131 diriltenin Allah oldu\u011funu vurguluyor.. \u00d6l\u00fclerin de ayn\u0131 sistem, ayn\u0131 metod ve genel yasa zincirindeki halkalar \u00e7er\u00e7evesinde topra\u011f\u0131n diriltilmesi gibi diriltileceklerini g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seriyor!<\/p>\n

Evreni yaratmas\u0131, sistemle\u015ftirmesi ve y\u00f6netmesindeki yasa do\u011frultusunda “Allah r\u00fczg\u00e2rlar\u0131 g\u00f6nderir” <\/strong>onlar yerdeki su k\u00fctlesinden y\u00fckselen su buhar\u0131 y\u00fckl\u00fc “bulutlar\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fcrler” ard\u0131ndan Allah “Onlar\u0131 g\u00f6kte diledi\u011fi gibi yayar” <\/strong>ve “K\u0131s\u0131m k\u0131s\u0131m y\u0131\u011far” <\/strong>bir araya gelmeleri, yo\u011funla\u015fmalar\u0131 \u00fcst \u00fcste y\u0131\u011f\u0131lmalar\u0131 veya birbiriyle \u00e7arp\u0131\u015fmadan veyahut tabakalar, par\u00e7alar aras\u0131nda elektrik k\u0131v\u0131lc\u0131m\u0131 ak\u0131\u015f\u0131n\u0131 sa\u011flar. \u015eim\u015fek olay\u0131n\u0131n ard\u0131ndan bulutun “Aralar\u0131ndan ya\u011fmurun \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6r\u00fcrs\u00fcn.” <\/strong>Ayette ge\u00e7en “vedga” s\u00f6z\u00fc bulutun aras\u0131ndan inen ya\u011fmur anlam\u0131ndad\u0131r. “Onu kullar\u0131ndan diledi\u011fine verince sevinirler.” <\/strong>Bu m\u00fcjdeleme olay\u0131, ya\u011fmurun ya\u011f\u0131\u015f\u0131n\u0131 do\u011frudan ya\u015fayanlar\u0131n alg\u0131lad\u0131\u011f\u0131 gibi alg\u0131lanamamaktad\u0131r. Araplar, hayatlar\u0131 g\u00f6kten inen ya\u011fmura ba\u011fl\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in, bu i\u015fareti en iyi kavrayan insanlard\u0131. \u015eiir ve s\u00f6ylentilerinde, sevgi ve sayg\u0131 ile s\u00f6z edilirdi!<\/p>\n

“Oysa onlar, daha \u00f6nce \u00fczerlerine ya\u011fmur ya\u011fd\u0131r\u0131lmas\u0131ndan iyice \u00fcmitlerini kesmi\u015flerdi.”<\/strong><\/p>\n

Bu ifade onlar\u0131 umutsuzluk ve s\u00f6n\u00fckl\u00fckten kurtar\u0131p, sevin\u00e7 ve hareketlili\u011fe g\u00f6t\u00fcren, ya\u011fmur inmeden \u00f6nceki durumlar\u0131n\u0131 tesbit ediyor. “Allah’\u0131n rahmetinin belirtilerine bir bak” <\/strong>onun etkileri; umutsuzlu\u011fun ard\u0131ndan sevince gark olmu\u015f nefisler, s\u00f6n\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn ard\u0131ndan insana g\u00fclen yery\u00fcz\u00fc, toprak ve kalplerde harekete ge\u00e7en hayatta g\u00f6r\u00fcn.<\/p>\n

“Allah’\u0131n rahmetinin belirtilerine bir bak.”<\/strong><\/p>\n

Ku\u015fkusuz bu, anla\u015f\u0131lmas\u0131 i\u00e7in bakmak ve d\u00fc\u015f\u00fcnmekten \u00f6te bir \u015fey gerekmeyen g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclen somut bir ger\u00e7ektir. Di\u011fer yandan ayet bu olguyu; kendisine g\u00f6r\u00fcnen varl\u0131k sahneleri ile somut hayat olgular\u0131n\u0131, geni\u015f evreni tart\u0131\u015fma alan\u0131 edinen Kur’an’i tart\u0131\u015fma metodu i\u00e7erisinde, \u00f6l\u00fcmden sonra dirilme ve mezardan \u00e7\u0131k\u0131\u015f konusu i\u00e7in kan\u0131t olarak ileri s\u00fcrmektedir.<\/p>\n

“\u015e\u00fcphe yok ki O, \u00f6l\u00fcleri diriltir. O her \u015feye kadirdir.”<\/strong><\/p>\n

\u0130\u015fte Allah’\u0131n rahmetinin yerdeki etkileri, bu vaadin do\u011frulu\u011funu s\u00f6yl\u00fcyor ve bu sonucu teyid ediyor.<\/p>\n

Bu ger\u00e7e\u011fin belirlenmesinin ard\u0131ndan, su y\u00fckl\u00fc r\u00fczg\u00e2rlarla m\u00fcjdele\u015fen ve g\u00f6kten indi\u011finde Allah’\u0131n rahmetinin verileriyle rahatl\u0131\u011fa kavu\u015fan toplumun durumunun tasvirine y\u00f6neliyor… R\u00fczg\u00e2rlar\u0131, su ve bulut de\u011fil de toprak ve kum ta\u015f\u0131mas\u0131ndan \u00f6t\u00fcr\u00fc -bu tar\u0131m ve hayvanc\u0131l\u0131\u011f\u0131 mahveden bir r\u00fczg\u00e2r- sar\u0131 olarak veya onun etkisiyle ye\u015fillikleri sarar\u0131r g\u00f6rd\u00fckleri zamanki durumlar\u0131n\u0131n tasviri y\u00f6n\u00fcnde ilerliyor.<\/p>\n

“Andolsun bir r\u00fczg\u00e2r g\u00f6ndersek de ekini sararm\u0131\u015f g\u00f6rseler, hemen nank\u00f6rl\u00fc\u011fe ba\u015flarlar.”<\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n h\u00fckm\u00fcne teslim olup, belay\u0131 kald\u0131rmas\u0131 i\u00e7in boyun e\u011ferek O’na y\u00f6nelecekleri yerde, k\u0131zg\u0131nl\u0131k ve umutsuzlu\u011fa kap\u0131larak nank\u00f6rl\u00fck ederler. Bu, Allah’\u0131n takdirine inanmayan, basiretle Allah’\u0131n tedbirindeki hikmetine y\u00f6nelmeyen ve t\u00fcm\u00fcyle bu evreni d\u00fczenleyen, birbiri ile ba\u011flant\u0131l\u0131 c\u00fczlerden olu\u015fan varl\u0131\u011f\u0131n kapsaml\u0131 d\u00fczeni \u00e7er\u00e7evesinde her olay ve pozisyonu takdir eden, olaylar\u0131n arkas\u0131ndaki Allah’\u0131n elini g\u00f6remeyenlerin durumudur.<\/p>\n

G\u00d6RENLER VE K\u00d6RLER<\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n, psikolojik e\u011filimlerinin g\u00fcd\u00fcm\u00fcnde dengelerini kaybetmelerini, \u00e7evrelerindeki varl\u0131kta somut olarak g\u00f6r\u00fcrler. Allah’\u0131n ayetlerinden ders almamalar\u0131, g\u00f6rd\u00fckleri olaylar ve olu\u015fumlar\u0131n arkas\u0131ndaki Allah’\u0131n hikmetini kavrayamamalar\u0131n\u0131n tasvirinde ula\u015f\u0131lan bu noktada hitab\u0131, Allah’\u0131n Resul\u00fcne y\u00f6neltiyor. \u00c7evresindekilerin hidayete erdirilmeleri y\u00f6n\u00fcndeki gayretinin onlar\u0131n ekseriyetinde ba\u015far\u0131s\u0131z kalmas\u0131 konusunda O’nu teselli ediyor. Ve bunu, onlar\u0131n de\u011fi\u015fmeyen yap\u0131lar\u0131na ve basiretlerinin a\u015f\u0131nmas\u0131 ile k\u00f6rl\u00fcklerine ba\u011fl\u0131yor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah(Celle Celaluhu)\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 46- R\u00fczg\u00e2rlar\u0131 m\u00fcjdeciler olarak g\u00f6ndermesi, size rahmetini tatt\u0131rmas\u0131, buyru\u011fu ile gemilerin y\u00fcr\u00fcmesi, l\u00fctfundan r\u0131z\u0131k istemeniz O’nun varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n delillerindendir. Belki \u015f\u00fckredersiniz. 47- Andolsun ki, biz senden \u00f6nce […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":27600,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n