B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun<\/strong><\/p>\n 4- \u0130brahim ve onunla birlikte olanlarda sizin i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r. Hani onlar kendi kavimlerine demi\u015flerdi ki: “Biz, sizlerden ve Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan ger\u00e7ekten uza\u011f\u0131z. Sizi (art\u0131k) tan\u0131may\u0131p-ink\u00e2r ettik. (6) Sizinle aram\u0131zda, siz Allah’a bir olarak iman edinceye kadar ebedi bir d\u00fc\u015fmanl\u0131k ve bir kin ba\u015f g\u00f6stermi\u015ftir.” Ancak \u0130brahim’in babas\u0131na: “Sana ba\u011f\u0131\u015flanma dileyece\u011fim, ama Allah’tan gelecek herhangi bir \u015feye kar\u015f\u0131 senin i\u00e7in g\u00fcc\u00fcm yetmez.”(7) demesi hari\u00e7. “Ey Rabbimiz, biz sana tevekk\u00fcl ettik ve ‘i\u00e7ten sana y\u00f6neldik.’ D\u00f6n\u00fc\u015f sanad\u0131r.”<\/strong><\/p>\n A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n 6. Yani, “Bizi sizin dininizi tan\u0131m\u0131yor ve sizlerin de hak \u00fczerinde olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131za inan\u0131yoruz” Bir kimsenin Allah’a iman etmesi, onun Ta\u011fut’u inkar etmesini gerektirir. 7. Di\u011fer bir ifadeyle, Hz. \u0130brahim’in m\u00fc\u015frik bir toplumla ili\u015fkisini kesti\u011fini ilan etmesi sizin i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnektir. Yoksa O’nun m\u00fc\u015frik babas\u0131 i\u00e7in dua etmeye s\u00f6z vermesi ve bizzat dua etmesi size \u00f6rnek de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirleri sevmek, m\u00fcminlere yak\u0131\u015fmaz. B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun 4- \u0130brahim ve onunla birlikte olanlarda sizin i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r. Hani onlar kendi kavimlerine demi\u015flerdi ki: “Biz, sizlerden ve Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda tapmakta olduklar\u0131n\u0131zdan ger\u00e7ekten uza\u011f\u0131z. […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":27352,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n
\n“Kim Ta\u011fut’u inkar edip, Allah’a s\u0131\u011f\u0131n\u0131rsa, muhakkak ki, o, kopmayan sa\u011flam bir kulpa yap\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Allah i\u015fitendir, bilendir.” (Bakara: 256)<\/p>\n
\n“Akraba bile olsalar, cehennemin halk\u0131 olduklar\u0131 anla\u015f\u0131ld\u0131ktan sonra m\u00fc\u015frikler i\u00e7in ma\u011ffiret dilemek, ne Peygamber’in, ne de m\u00fcminlerin yapaca\u011f\u0131 i\u015f de\u011fildir” (Tevbe: 113)
\nBu bak\u0131mdan bir M\u00fcsl\u00fcman\u0131n, Hz. \u0130brahim de dua etmi\u015f diyerek kafir yak\u0131nlar\u0131na Allah’tan ma\u011ffiret dilemesi caiz de\u011fildir. Bu noktada, “O halde Hz. \u0130brahim ni\u00e7in bu i\u015fi yapm\u0131\u015f? Veyahut O, bu i\u015f \u00fczerinde devam etmi\u015f midir?” \u015feklinde sorular sorulabilir. Bu sorular\u0131n cevab\u0131n\u0131 Kur’an ayr\u0131nt\u0131lar\u0131yla bildirmektedir. Babas\u0131, Hz. \u0130brahim’i evden kovalad\u0131ktan sonra, O babas\u0131na, “Selam sana! Senin i\u00e7in Rabbimden ma\u011ffiret dileyece\u011fim” der. (Meryem: 47) Bu s\u00f6z\u00fc \u00fczerine Hz. \u0130brahim, babas\u0131 hakk\u0131nda iki kez ma\u011ffiret dilemi\u015ftir. Birincisi, “Rabbimiz! Hesab\u0131n g\u00f6r\u00fclece\u011fi g\u00fcn beni, anam\u0131-babam\u0131 ve m\u00fcminleri ba\u011f\u0131\u015fla.” (\u0130brahim: 41) . \u0130kincisi, “Babam\u0131 da ba\u011f\u0131\u015fla. \u00c7\u00fcnk\u00fc o sap\u0131klardand\u0131r. Kullar\u0131n diriltilecekleri g\u00fcn beni utand\u0131rma” (\u015euara: 86-87) Ancak, kendisi i\u00e7in ma\u011ffiret diledi\u011fi babas\u0131n\u0131n Allah d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011funu idrak edince, babas\u0131 ile ili\u015fkilerini kopard\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle ilan etmi\u015ftir. “\u0130brahim’in babas\u0131na dua etmesi, sadece ona yapt\u0131\u011f\u0131 bir vaadden \u00f6t\u00fcr\u00fc idi. Fakat onun bir Allah d\u00fc\u015fman\u0131 oldu\u011fu kendisine belli olunca, ondan uzak durdu. Ger\u00e7ekten \u0130brahim, \u00e7ok i\u00e7li ve yumu\u015fak huylu idi.” (Tevbe: 114) Bu ayetlerden a\u00e7\u0131k\u00e7a, Peygamberlerin ancak sonuna kadar devam eden davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n \u00f6rnek al\u0131nabilece\u011fi anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Kendilerinin sonradan terketti\u011fi veya Allah’\u0131n yapmaktan menetti\u011fi ya da sonraki \u015feriat\u0131n neshetti\u011fi davran\u0131\u015flar \u00f6rnek al\u0131namaz. Ayr\u0131ca hi\u00e7 kimsenin, “Bu bir peygamberin amelidir” diyerek, yukarda \u00f6zellikleri belirtilen davran\u0131\u015flar\u0131 \u00f6rnek almas\u0131 do\u011fru de\u011fildir.
\nYine bu noktada akla \u015f\u00f6yle bir soru gelebilir: Yukar\u0131da zikredilen ayette Hz. \u0130brahim’in s\u00f6zleri iki b\u00f6l\u00fcmde incelenebilir. Birincisi, “Senin i\u00e7in Rabbimden, ma\u011ffiret dileyece\u011fim”, \u0130kincisi, “Fakat senin i\u00e7in Allah’tan gelecek hi\u00e7bir \u015feyi \u00f6nlemeye g\u00fcc\u00fcm yetmez.” Birinci b\u00f6l\u00fcm\u00fcn ni\u00e7in \u00f6rnek al\u0131nmayaca\u011f\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a anla\u015f\u0131lmaktad\u0131r. Ancak ikinci b\u00f6l\u00fcmde sarf edilen s\u00f6z hakt\u0131r, do\u011frudur. O halde ni\u00e7in \u00f6rnek al\u0131nmas\u0131n? Bu soru \u015fu \u015fekilde cevaplanabilir: “Bir kimse ba\u015fka birine s\u00f6z verirken “Elimden ancak bu kadar\u0131 gelebilirdi” dedi\u011finde, bu s\u00f6zden o \u015fahs\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131ndaki kimseyi \u00e7ok sevdi\u011fi anla\u015f\u0131l\u0131yor. Yani o kimse \u015f\u00f6yle demektedir: “Elimden daha fazlas\u0131 gelse yapaca\u011f\u0131m.” Bu sebeple Hz. \u0130brahim’in yukar\u0131daki s\u00f6z\u00fc de, Allah’tan ba\u015fka hi\u00e7 kimsenin ma\u011ffiret edemeyece\u011fi ve bir peygamberin sadece ma\u011ffiret dilemekle yetinebilece\u011fi ger\u00e7e\u011fine ra\u011fmen, ayn\u0131 kapsam dahilinde al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131r. Nitekim All\u00e2me Alus\u00ee’de bu hususu b\u00f6yle izah etmi\u015ftir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"