B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

45- Ey Muhammed! Sana vahiy yolu ile indirilen Kitab’\u0131 oku ve namaz\u0131 k\u0131l. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz namaz, insan\u0131 i\u011fren\u00e7 i\u015flerden, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden al\u0131-kor, Allah’\u0131 anmak en b\u00fcy\u00fck ibadettir. Allah ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilir.<\/em><\/strong><\/p>\n

Sonra vahiy yolu ile indirilen Kitab’\u0131 oku. \u00c7\u00fcnk\u00fc insanlar\u0131 davet etmek i\u00e7in kulland\u0131\u011f\u0131n <\/strong>ara\u00e7, bu Kitap’t\u0131r. O’na e\u015flik eden ilahi ayettir, g\u00f6klerin ve yerin yarat\u0131l\u0131\u015f\u0131n\u0131n dayana\u011f\u0131 olan b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ekle ba\u011flant\u0131l\u0131 bulunan hak ilkesidir.<\/p>\n

Bir de namaz\u0131 k\u0131l. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz -ger\u00e7ekten k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 zaman- insan\u0131 i\u011fren\u00e7 i\u015flerden, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden al\u0131 kor. \u00c7\u00fcnk\u00fc namaz Allah’a ba\u011flanma durumudur. Bu y\u00fczden ki\u015fi namazla birlikte b\u00fcy\u00fck g\u00fcnah i\u015flemekten, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklere bula\u015fmaktan utan\u0131r, bu \u015fekilde Allah’\u0131n kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131kmaktan s\u0131k\u0131l\u0131r. Namaz ar\u0131nmad\u0131r, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden soyutlanmad\u0131r. K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin kiri, i\u011fren\u00e7 davran\u0131\u015flar\u0131n a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131 namazla uyu\u015fmazlar: “Namaz k\u0131lan, buna ra\u011fmen namaz\u0131 kendisini i\u011fren\u00e7 i\u015fler-den ve k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden al\u0131koymayan birisinin k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 namaz, kendisini Allah’dan uzakla\u015ft\u0131rmaktan ba\u015fka i\u015fe yaramam\u0131\u015ft\u0131r. <\/strong>(\u0130bn-i Cerir rivayet etmi\u015f ve “Bize Ali anlatt\u0131, ona da \u0130smail b. Meslem Hasan’dan aktararak anlatt\u0131. Hasan’da ona Resulullah \u015f\u00f6yle buyurdu demi\u015ftir” der.) B\u00f6yle birisi namaz\u0131 oldu\u011fu gibi k\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Sadece namaz\u0131n gerektirdi\u011fi davran\u0131\u015flar\u0131 yerine getirmi\u015ftir. Namaz\u0131 ger\u00e7ek anlamda k\u0131lmak ile, namaz\u0131n gerektirdi\u011fi hareketleri yapmak aras\u0131nda b\u00fcy\u00fck fark vard\u0131r. Namaz ger\u00e7ek anlamda k\u0131l\u0131nd\u0131\u011f\u0131 zaman Allah’\u0131 anmakt\u0131r. “Allah’\u0131 anmak en b\u00fcy\u00fck ibadettir.” <\/strong>Kesin olarak b\u00fcy\u00fckt\u00fcr, her t\u00fcrl\u00fc heyecandan, her t\u00fcrl\u00fc \u00f6zlemden b\u00fcy\u00fckt\u00fcr. B\u00fct\u00fcn ibadetlerden ve i\u00e7ten yakar\u0131\u015flardan daha b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.<\/p>\n

“Allah ne yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z\u0131 bilir.”<\/strong><\/p>\n

Hi\u00e7bir \u015fey, hi\u00e7bir durum O’na gizli kapakl\u0131 kalmaz. Siz O’na d\u00f6neceksiniz. <\/strong>Yapt\u0131klar\u0131n\u0131za g\u00f6re haketti\u011finiz cezay\u0131 verecektir.<\/p>\n

\n
1. C\u00dcZ SONU <\/strong>– 21. C\u00dcZ BA\u015eLANGICI<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

   Buras\u0131 Ankebut suresinin son b\u00f6l\u00fcm\u00fcd\u00fcr. Surenin iki b\u00f6l\u00fcm\u00fc ise, daha \u00f6nce yirminci c\u00fczde ele al\u0131nm\u0131\u015ft\u0131. Surenin ekseni, -daha \u00f6nce de\u011findi\u011fimiz gibi- dilleri ile m\u00fc’min olduklar\u0131n\u0131 s\u00f6yleyenlerin imtihandan, denemeden ge\u00e7irilmelerine ili\u015fkin a\u00e7\u0131klamalard\u0131r. Bu imtihan ve denemelerle g\u00fcd\u00fclen ama\u00e7, kalplere bula\u015fm\u0131\u015f k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin giderilmesi, imtihan ve deneme esnas\u0131nda g\u00f6sterilen sabr\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fc alarak iman konusunda do\u011fru s\u00f6yleyenlerle m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n birbirinden ayr\u0131lmas\u0131d\u0131r. Bunun yan\u0131 s\u0131ra iman davas\u0131na ve m\u00fc’minlere kar\u015f\u0131 koyan, \u00e7e\u015fitli bask\u0131 ve i\u015fkence y\u00f6ntemlerini kullanarak onlar\u0131 davalar\u0131ndan vazge\u00e7irmeye, do\u011fru yoldan \u00e7\u0131karmaya \u00e7al\u0131\u015fan yery\u00fcz\u00fc men\u015feli g\u00fc\u00e7lerin \u00f6nemsizli\u011finin belirtilmesi de surenin genelinde \u00f6n plana \u00e7\u0131kan ger\u00e7eklerden biridir. Bu arada y\u00fcce Allah’\u0131n k\u00f6t\u00fcl\u00fck taraftarlar\u0131n\u0131 su\u00e7\u00fcst\u00fc yakalad\u0131\u011f\u0131, denemelere kar\u015f\u0131 sabreden, imtihanlar\u0131n uzamas\u0131na kar\u015f\u0131 diren\u00e7 g\u00f6steren m\u00fc’minlere yard\u0131m etti\u011fi de vurgulan\u0131yor. Bu, Hz. Nuh’dan -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- bu yana gelmi\u015f-ge\u00e7mi\u015f t\u00fcm davet hareketleri i\u00e7in ge\u00e7erli olan Allah’\u0131n koydu\u011fu bir yasad\u0131r. Bu yasa kesinlikle de\u011fi\u015fmez ve bu yasa evrenin yap\u0131s\u0131na kar\u0131\u015fm\u0131\u015f, ayn\u0131 \u015fekilde \u00f6zelli\u011fi bak\u0131m\u0131ndan hi\u00e7bir de\u011fi\u015fikli\u011fe u\u011framayan davet hareketi taraf\u0131ndan temsil edilen b\u00fcy\u00fck ger\u00e7ekle, hak ilkesi ile do\u011frudan ili\u015fkilidir.<\/p>\n

   Ge\u00e7en c\u00fcz\u00fcn sonunda yer alan surenin ikinci b\u00f6l\u00fcm\u00fc, kendisine inanan m\u00fc’minlerle birlikte vahiy yoluyla kendisine indirilen Kitab’\u0131 okumas\u0131na, Allah’\u0131 anmak amac\u0131 ile namaz\u0131 k\u0131lmas\u0131na, kullar\u0131n her yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilen Allah’\u0131 g\u00f6zetmesine ili\u015fkin Peygamber efendimize y\u00f6nelik bir \u00e7a\u011fr\u0131yla son bulmu\u015ftu.<\/p>\n

   Bu son b\u00f6l\u00fcmde ise tekrar Kur’an-\u0131 Kerim’den ve daha \u00f6nce indirilen kitaplarla aralar\u0131ndaki ilgiden s\u00f6z ediliyor. Bu arada m\u00fcsl\u00fcmanlara kendilerine g\u00f6nderilen kitaplar\u0131 de\u011fi\u015ftirip \u015firke sapan zalimler hari\u00e7, Yahudi ve H\u0131ristiyanlarla tart\u0131\u015f\u0131rken alabildi\u011fince g\u00f6n\u00fcl al\u0131c\u0131 ve etkili bir dil kullanmalar\u0131 emrediliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u015firk en b\u00fcy\u00fck zul\u00fcmd\u00fcr. Ayr\u0131ca m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n tarih boyunca gelmi\u015f-ge\u00e7mi\u015f t\u00fcm davet hareketlerine inand\u0131klar\u0131n\u0131, Allah taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen b\u00fct\u00fcn kitaplar\u0131 kabul ettiklerini a\u00e7\u0131k\u00e7a duyurmalar\u0131 isteniyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc daha \u00f6nce g\u00f6nderilen kitaplar da Allah kat\u0131ndan gelmi\u015f ve \u015fu anda ellerinde bulunan Kitab’\u0131 do\u011frulayan hak i\u00e7eriklidirler.<\/p>\n

   Daha sonra m\u00fc\u015friklerin y\u00fcce Allah’\u0131n kendilerine g\u00f6nderdi\u011fi peygambere indirilen Kitab’\u0131 ink\u00e2r ettikleri, bu b\u00fcy\u00fck iyili\u011fi gere\u011fi gibi de\u011ferlendirmedikleri, kendi i\u00e7lerinden bir peygambere indirilen bu Kitap’la somutla\u015fan ilahi l\u00fctfa gereken olumlu kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 veremedikleri bir s\u0131rada Ehl-i Kitab’a mensup baz\u0131 kimselerin bu son Kitab’a inand\u0131klar\u0131ndan s\u00f6z ediliyor. Oysa bu Kitap’la kendilerine hitap eden, Allah’\u0131n s\u00f6zlerini aktaran bu peygamber daha \u00f6nce ne bir kitap okumu\u015f ne de yazm\u0131\u015ft\u0131. Bu Kitab \u0131 onun yazd\u0131\u011f\u0131na, kendi eme\u011finin \u00fcr\u00fcn\u00fc oldu\u011funa ili\u015fkin en ufak bir ku\u015fku yoktu ortada.<\/p>\n

   \u00d6te yandan m\u00fc\u015frikler, Allah’\u0131n azab\u0131n\u0131n \u00e7abucak kendilerine ili\u015fmesini istemekten sak\u0131nd\u0131r\u0131l\u0131yorlar. Bu azab\u0131n ans\u0131z\u0131n gelebilece\u011fi belirtilerek tehdit ediliyorlar. Bu arada Allah’\u0131n azab\u0131n\u0131n asl\u0131nda ne kadar yak\u0131nlar\u0131nda oldu\u011fu, cehennem ate\u015finin nas\u0131l kendilerini ku\u015fatt\u0131\u011f\u0131 ve ilahi azab\u0131n ba\u015flar\u0131ndan a\u015fa\u011f\u0131 ve ayaklar\u0131n\u0131n alt\u0131ndan kendilerini sard\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnk\u00fc durumlar\u0131 tasvir ediliyor.<\/p>\n

   Sonra Mekke’de davalar\u0131ndan vazge\u00e7meleri i\u00e7in bask\u0131 g\u00f6ren, \u00e7e\u015fitli i\u015fkencelerden ge\u00e7irilen m\u00fc’minlere d\u00f6n\u00fcl\u00fcyor. Sadece Allah’a kulluk sunabilmeleri i\u00e7in dinleri u\u011fruna Allah’a hicret etmeye te\u015fvik ediliyorlar. M\u00fc’minlere hitap edilirken \u00f6yle enteresan bir \u00fcslup kullan\u0131l\u0131yor ki, vicdanlar\u0131n\u0131 kemiren her t\u00fcrl\u00fc olumsuz d\u00fc\u015f\u00fcnce, onlar\u0131 bulunduklar\u0131 yere ba\u011flayan her t\u00fcrl\u00fc engel bir \u00e7\u0131rp\u0131da gideriliyor. Bir iki psikolojik uyar\u0131 ama\u00e7l\u0131 fiske ile kalpleri Rahman’\u0131n parmaklar\u0131 aras\u0131nda \u015fekilden \u015fekile sokuluyor. Kalplerde bu kadar k\u0131sa s\u00fcrede meydana gelen ola\u011fan\u00fcst\u00fc de\u011fi\u015fiklik de g\u00f6steriyor ki, bu Kur’an’\u0131 indiren Allah bu kalplerin yarat\u0131c\u0131s\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu kalplerin gizli giri\u015f ve \u00e7\u0131k\u0131\u015f noktalar\u0131n\u0131, ancak onlar\u0131 yaratan bilebilir. S\u0131rf latif ve her \u015feyden haberdar olan y\u00fcce Allah bu kalplere bu \u015fekilde dokunabilir.<\/p>\n

   Ard\u0131ndan surenin ak\u0131\u015f\u0131, buradan m\u00fc\u015friklerin tutumlar\u0131ndaki \u00e7arp\u0131kl\u0131\u011f\u0131n \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seren bir konuya ge\u00e7iyor. M\u00fc\u015friklerin karma\u015f\u0131k ve \u00e7eli\u015fkili bir d\u00fc\u015f\u00fcnceye sahip olduklar\u0131n\u0131 somut olarak vurguluyor. M\u00fc\u015frikler, y\u00fcce Allah’\u0131n g\u00f6kleri ve yeri yaratt\u0131\u011f\u0131n\u0131, g\u00fcne\u015fi ve ay\u0131 buyru\u011fu alt\u0131na al\u0131p iradesi do\u011frultusunda y\u00f6nlendirdi\u011fini, g\u00f6kten ya\u011fmur ya\u011fd\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131, bu ya\u011fmur arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile \u00f6l\u00fc topra\u011f\u0131 diriltti\u011fini kabul ediyorlar. Gemiye bindikleri zaman dini b\u00fct\u00fcn\u00fcyle Allah’a \u00f6zg\u00fc k\u0131larak sadece O’na yalvar\u0131yorlard\u0131. Sonra ayn\u0131 m\u00fc\u015frikler, birtak\u0131m d\u00fczmece ilah\u0131 Allah’a ortak ko\u015fuyor, O’nun indirdi\u011fi Kitab’\u0131 ink\u00e2r ediyorlard\u0131. Allah’\u0131n Peygamberine eziyet ediyor, O’na inananlar\u0131 dinlerinden vazge\u00e7irmek i\u00e7in i\u015fkenceden ge\u00e7iriyorlard\u0131. \u00d6te yandan m\u00fc\u015friklere Allah’\u0131n kendilerine y\u00f6nelik nimeti hat\u0131rlat\u0131l\u0131yor. \u00c7evrelerindeki insanlar korku ve endi\u015fe i\u00e7inde ya\u015farlarken, onlar\u0131n g\u00fcvenceli ve dokunulmaz Mekke’de ya\u015famalar\u0131n\u0131n<\/p>\n

   Allah’\u0131n kendilerine y\u00f6nelik bir l\u00fctfu oldu\u011fu vurgulan\u0131yor. Ama onlar Allah`a iftira ediyorlar, uydurma tanr\u0131lar\u0131 O’na ortak ko\u015fuyorlar. Bu tutumlar\u0131ndan dolay\u0131 cehenneme at\u0131lacaklar\u0131, buran\u0131n k\u00e2firlerin bar\u0131na\u011f\u0131 oldu\u011fu belirtiliyor.<\/p>\n

   Sure, Allah yolunda cihad eden, b\u00fct\u00fcn ibadet \u015fekillerini sadece O’na \u00f6zg\u00fc k\u0131lmak isteyen, engelleri, imtihanlar\u0131 olun uzunlu\u011funu ve engelleyicilerin \u00e7oklu\u011funu birer birer a\u015fan kimselerin; do\u011fru yola iletileceklerine ili\u015fkin Allah’dan gelen vurgulu ve peki\u015ftirilmi\u015f bir vaad ile noktalan\u0131yor.<\/p>\n

    <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 45- Ey Muhammed! Sana vahiy yolu ile indirilen Kitab’\u0131 oku ve namaz\u0131 k\u0131l. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz namaz, insan\u0131 i\u011fren\u00e7 i\u015flerden, k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden al\u0131-kor, Allah’\u0131 anmak en b\u00fcy\u00fck ibadettir. Allah […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":27094,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n