B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

20- Bilin ki, d\u00fcnya hayat\u0131 ancak bir oyun, ‘(e\u011flence t\u00fcr\u00fcnden) tutkulu bir oyalama’, bir s\u00fcs, kendi aran\u0131zda bir \u00f6v\u00fcnme (s\u00fcresi ve konusu) , mal ve \u00e7ocuklarda bir ‘\u00e7o\u011falma-tutkusu’dur. Bir ya\u011fmur \u00f6rne\u011fi gibi; onun bitirdi\u011fi ekin ekicilerin (veya k\u00e2firlerin) ho\u015funa gitmi\u015ftir, sonra kuruyuverir, bir de bakars\u0131n ki sapsar\u0131 kesilmi\u015f, sonra o, bir \u00e7er-\u00e7\u00f6p oluvermi\u015ftir. Ahirette ise \u015fiddetli bir azab; Allah’tan bir ma\u011ffiret ve bir ho\u015fnudluk (r\u0131za) da vard\u0131r. D\u00fcnya hayat\u0131, aldan\u0131\u015f olan bir metadan ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir.(36)<\/strong>
\n21- Rabbinizden olan bir ma\u011ffirete (eri\u015fmek) ve Cennete (kavu\u015fmak i\u00e7in) ‘\u00e7aba g\u00f6sterip-yar\u0131\u015f\u0131n,'(37) ki (o Cennet) geni\u015fli\u011fi g\u00f6k ile yerin geni\u015fli\u011fi gibi (38) olup Allah’a ve O’nun Resul\u00fcne iman etmekte olanlar i\u00e7in haz\u0131rlanm\u0131\u015ft\u0131r. \u0130\u015fte bu, Allah’\u0131n fazl\u0131d\u0131r ki, onu diledi\u011fine verir. Allah b\u00fcy\u00fck fazl sahibidir.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

36. Bu konuyu yeterince kavramak i\u00e7in Kur’an’\u0131n a\u015fa\u011f\u0131daki ayetlerini g\u00f6zden ge\u00e7irmek gerekir. Bkz. Ali \u0130mran: 14-15, Yunus: 24-25, \u0130brahim: 18, Kehf: 45-46, Nur: 39. T\u00fcm bu ayetlerde, insano\u011fluna i\u00e7inde ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 hayat\u0131n ge\u00e7ici oldu\u011fu hat\u0131rlat\u0131lmaktad\u0131r. “Bu d\u00fcnyadaki hayat ve bu hayat i\u00e7indeki ini\u015f ve \u00e7\u0131k\u0131\u015flar ge\u00e7icidir. Her ne kadar d\u00fcnyada ho\u015funuza giden \u015feyler \u00e7ok g\u00f6r\u00fcn\u00fcyorsa da, asl\u0131nda onlar hakirdir, as\u0131ls\u0131zd\u0131r ve aldat\u0131c\u0131d\u0131r. \u0130nsano\u011flu ak\u0131ls\u0131zl\u0131\u011f\u0131 y\u00fcz\u00fcnden aldanmaktad\u0131r; zira onlar\u0131 elde etmeyi niha\u00ee saadet zannetmektedir. Oysa bu d\u00fcnyada ne kadar b\u00fcy\u00fck fayda ve lezzetler elde edilirse edilsin, hepsi de s\u0131n\u0131rl\u0131 ve ge\u00e7ici bir hayat ile \u00e7evrelenmi\u015ftir. Ayr\u0131ca bu d\u00fcnyada insano\u011flunun hayat ak\u0131\u015f\u0131, aniden tersine d\u00f6nebilir. Ancak bu d\u00fcnyan\u0131n aksine, ahiret hayat\u0131 ebedidir. Oradaki faydalar da, zararlar da \u00e7ok kapsaml\u0131 ve s\u00fcresizdir. \u015eayet Allah’\u0131n ma\u011ffireti sizlere nasip olursa, Allah’\u0131n r\u0131zas\u0131 mukabilinde size verilen nimetler de, o derece b\u00fcy\u00fck ve sonsuz olacakt\u0131r. \u00d6yle ki onlar\u0131n yan\u0131nda bu d\u00fcnyan\u0131n zenginlik ve ihti\u015fam\u0131 bir hi\u00e7tir. Allah’\u0131n azab\u0131na m\u00fcstehak olanlar ise, zararlar\u0131n\u0131n ne derece b\u00fcy\u00fck oldu\u011funu g\u00f6receklerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu d\u00fcnyadaki hi\u00e7 bir fayda, kazan\u00e7 ve lezzet, ahirette sahip olunanlar\u0131n yan\u0131nda bir de\u011fer ta\u015f\u0131maz.<\/p>\n

37. “Sabikuu” ifadesinin “ko\u015fu\u015fun” \u015feklinde anla\u015f\u0131lmas\u0131 do\u011fru de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu ifade burada, “d\u00fcnyan\u0131n zenginlik ve lezzetlerini b\u0131rakarak as\u0131l hedef ve geni\u015fli\u011fi yer ve g\u00f6k kadar olan Cennetler i\u00e7in yar\u0131\u015f\u0131n\u0131z” anlam\u0131ndad\u0131r.<\/p>\n

38.”Arduha ke ardi’s-Sema” ifadesini baz\u0131 m\u00fcfessirler “Arz\u0131n ve Seman\u0131n geni\u015fli\u011fi (eni) gibi” \u015feklinde anlam\u0131\u015flard\u0131r. Oysa bu kelime Arap\u00e7a’da hem boy hem de en anlam\u0131nda mecazen geni\u015flik ifade eder. \u00d6rne\u011fin, Kur’an’\u0131n ba\u015fka bir ayetinde “\u0130nsanlar o g\u00fcn uzun uzun (aridun) dualar eder” (Fussilet: 11) buyurulmu\u015ftur. Dolay\u0131s\u0131yla bu ayet ile Cennetin boy ve eni anlat\u0131lmak istenmemi\u015ftir. Nitekim burada, “Cennetin, arz ve sema gibi geni\u015f oldu\u011fu ifade edilirken, Ali \u0130mran: 133’te “Geni\u015fli\u011fi g\u00f6klerle yer aras\u0131 kadar olan Cennet” \u015feklinde bir ifade kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu iki ayet birle\u015ftirilerek okundu\u011funda, insan\u0131n zihninde, Cennette bah\u00e7elerin ve bir \u00e7ok mahallin olaca\u011f\u0131 ve insano\u011flunun istedi\u011fi yere gidebilece\u011fi \u015feklinde tasavvurlar olu\u015fur. \u00d6yle ki t\u00fcm kainat bir gezi yeridir adeta ve orada d\u00fcnyadaki gibi engeller olmayacakt\u0131r. Yine d\u00fcnyada insanlar\u0131n aya gitmek i\u00e7in y\u0131llarca u\u011fra\u015fmalar\u0131 gibi u\u011fra\u015fmaya gerek kalmayacakt\u0131r. Orada kainat insano\u011flunun diledi\u011fi yere ve zahmetsiz gidebilece\u011fi bir gezi yeridir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 20- Bilin ki, d\u00fcnya hayat\u0131 ancak bir oyun, ‘(e\u011flence t\u00fcr\u00fcnden) tutkulu bir oyalama’, bir s\u00fcs, kendi aran\u0131zda bir \u00f6v\u00fcnme (s\u00fcresi ve konusu) , mal ve \u00e7ocuklarda bir […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":26869,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n