B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

25- O s\u0131rada iki k\u0131zdan biri utana utana Musa’n\u0131n yan\u0131na geldi; “Babam sulama \u00fccretini \u00f6demek i\u00e7in seni \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor” dedi. Musa k\u0131zlar\u0131n babalar\u0131n\u0131n yan\u0131na gelerek ba\u015f\u0131ndan ge\u00e7en olaylar\u0131 anlat\u0131nca O; “Korkma, o zalim kavimden kurtuldun” dedi.<\/em><\/strong><\/p>\n

Allah’\u0131n kurtar\u0131\u015f\u0131na bak\u0131n… Onun yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131, \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131n\u0131 seyredin… Hi\u00e7 ku\u015fkusuz ya\u015fl\u0131 adam\u0131n bu daveti; yoksul, muhta\u00e7 Musa’n\u0131n duas\u0131na g\u00f6kten gelen cevapt\u0131r. Ya\u015fl\u0131 adam\u0131n bu daveti, onun i\u00e7in bir koruma ve onurland\u0131rmad\u0131r. Bu davet, iyili\u011fin \u00f6d\u00fcl\u00fcd\u00fcr. “\u0130ki k\u0131zdan biri”<\/strong> getiriyor bu daveti. Gelirken “Utana utana geliyordu.” <\/strong>Temiz, iyi, iffetli ve terbiyeli k\u0131zlar\u0131n bir erkekle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda yapt\u0131klar\u0131 gibi “Utana utana geliyordu.” <\/strong>Ne k\u0131r\u0131tma, ne \u00e7al\u0131m, ne g\u00f6steri\u015f ne de ba\u015ftan \u00e7\u0131karma. Geliyor ve en k\u0131sa, en \u00f6z s\u00f6zlerle daveti ula\u015ft\u0131r\u0131yor, yol g\u00f6steriyor, babas\u0131n\u0131n yan\u0131na g\u00f6t\u00fcr\u00fcyor. Bunu Kur’an-\u0131 Kerim \u015f\u00f6yle anlat\u0131-yor. “Baham sulama \u00fccretini \u00f6demek i\u00e7in seni \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor.” <\/strong>K\u0131z\u0131n davran\u0131\u015flar\u0131ndaki utanga\u00e7l\u0131\u011f\u0131n yan\u0131 s\u0131ra s\u00f6zlerinde de bir a\u00e7\u0131kl\u0131k, dikkatlilik ve anla\u015f\u0131l\u0131rl\u0131k \u00f6n plandad\u0131r. S\u00f6zlerini a\u011fz\u0131nda gevelemiyor, oldu\u011fu gibi ve dolamba\u00e7l\u0131 hale getirmeden s\u00f6yl\u00fcyor. Ayn\u0131 \u015fekilde bu da \u00f6zelli\u011fini kaybetmemi\u015f, temiz ve do\u011fru bir f\u0131trat\u0131n belirtisidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc tertemiz kalm\u0131\u015f iffetli k\u0131zlar erkeklerle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131klar\u0131nda, onlarla konu\u015ftuklar\u0131nda f\u0131tratlar\u0131 gere\u011fi utan\u0131rlar, ama iffetliklerine ve do\u011fruluklar\u0131na olan g\u00fcvenlerinden dolay\u0131 laf\u0131 a\u011f\u0131zlar\u0131nda gevelemezler. Kar\u015f\u0131s\u0131ndakini tahrik edecek, ba\u015ftan \u00e7\u0131karacak, heyecanland\u0131racak \u015fekilde konu\u015fmazlar. Laf\u0131 uzatmadan, gerekti\u011fi kadar a\u00e7\u0131k konu\u015furlar.<\/p>\n

Ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 bu konuda fazla bir \u015fey s\u00f6ylemeden sahneyi bitiriyor. Gen\u00e7 k\u0131z\u0131n davet etmesi ve Hz. Musa’n\u0131n da davete uymas\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda da izleyiciye d\u00fc\u015f\u00fcnecek bir alan b\u0131rakm\u0131yor. Ard\u0131ndan Hz. Musa ile ya\u015fl\u0131 adam\u0131n bulu\u015fma sahnesi ile kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kal\u0131yoruz. Ancak bu ya\u015fl\u0131 adam\u0131n ismi belirtilmiyor. Bu ya\u015fl\u0131n\u0131n bildi\u011fimiz \u015euayb peygamberin karde\u015finin o\u011flu oldu\u011fu, ad\u0131n\u0131n da Yesrun oldu\u011fu s\u00f6ylenmektedir.(Daha \u00f6nce “F\u0131 Zil\u00e2l-il Kur’an”da bu adam\u0131n \u015euayb peygamber oldu\u011funu s\u00f6ylemi\u015ftim. Bir keresinde de bu adam\u0131n \u015euayb peygamber olabilece\u011fi gibi, olmayabilece\u011fini de s\u00f6ylemi\u015ftim. \u015eimdi ise bu adam\u0131n \u015euayb peygamber olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131, Medyen halk\u0131ndan ya\u015fl\u0131 bir adam oldu\u011funu tercih ediyorum. Bu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fc tercih etmemin nedeni, adam\u0131n ya\u015fl\u0131 olu\u015fudur. Oysa \u015euayb peygamber -sel\u00e2m \u00fczerine olsun- kavminden kendisini yalanlayanlar\u0131n yok edili\u015flerini g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc ve geride sadece kendisine inananlar kalm\u0131\u015ft\u0131. \u015eayet bu adam kavminden geriye kalan m\u00fc’minler aras\u0131nda ya\u015famakta olan \u015euayb peygamber olsayd\u0131, \u00e7oban!ar, ya\u015fl\u0131 peygamberlerinin k\u0131zlar\u0131ndan \u00f6nce hayvanlar\u0131n\u0131 sulamazlard\u0131. M\u00fc’min toplumlar\u0131n davran\u0131\u015f \u015fekli bu de\u011fildir. ilk ku\u015faktan beri m\u00fc’minler peygamberlerine ve k\u0131zlar\u0131na b\u00f6yle davranmazlar.<\/p>\n

Bunun yan\u0131 s\u0131ra Kur’an’da kay\u0131npederinin Hz. Musa’ya herhangi bir \u015fey \u00f6\u011fretti\u011finden de s\u00f6z edilmiyor. \u015eayet bu adam \u015euayb peygamber olsayd\u0131, on y\u0131l birlikte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Musa’yla konu\u015furken baz\u0131 peygamberlik s\u00f6zlerini mutlaka i\u015fitecekti.)<\/p>\n

“Musa k\u0131zlar\u0131n babalar\u0131n\u0131n yan\u0131na gelerek ba\u015f\u0131ndan ge\u00e7en olaylar\u0131 anla-t\u0131nca O; korkma, o zalim kavimden kurtuldun” dedi.<\/strong><\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz Hz. Musa’n\u0131n g\u00fcvenli\u011fe ihtiyac\u0131 vard\u0131. Bedeninin yemeye ve i\u00e7meye ihtiyac\u0131 oldu\u011fu gibi. Ne var ki, ruhunun g\u00fcvenli\u011fe olan ihtiyac\u0131 bedeninin yiyece\u011fe olan ihtiyac\u0131ndan daha fazlayd\u0131. Bu y\u00fczden ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 bulu\u015fma sahnesinde bu sayg\u0131n ya\u015fl\u0131n\u0131n “Korkma” <\/strong>s\u00f6z\u00fcn\u00fc \u00f6nplana \u00e7\u0131kar\u0131yor. Hz. Musa’n\u0131n ba\u015f\u0131ndan ge\u00e7enleri anlatmas\u0131ndan sonra ya\u015fl\u0131 adam\u0131n Musa’n\u0131n i\u00e7ine duygusunu ak\u0131tmak, kendisini emniyette hissetmesini sa\u011flamak i\u00e7in s\u00f6yledi\u011fi ilk s\u00f6z olarak bu kelimeyi ifade ediyor. Sonra a\u00e7\u0131klamada bulunuyor, g\u00fcvenlikte <\/strong>olu\u015funun nedenini vurguluyor. “O zalim kavimden kurtuldun” \u00c7\u00fcnk\u00fc Med<\/strong>yen \u00fczerinde bir etkinlikleri yoktur, y\u00f6netimleri alt\u0131nda de\u011fil. Bu y\u00fczden Medyendekilere eziyet edemezler, buradakilere zarar veremezler.<\/p>\n

Sonra sahnede iffetli ve tertemiz bir kad\u0131n\u0131n sesini i\u015fitiyoruz.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 25- O s\u0131rada iki k\u0131zdan biri utana utana Musa’n\u0131n yan\u0131na geldi; “Babam sulama \u00fccretini \u00f6demek i\u00e7in seni \u00e7a\u011f\u0131r\u0131yor” dedi. Musa k\u0131zlar\u0131n babalar\u0131n\u0131n yan\u0131na gelerek ba\u015f\u0131ndan ge\u00e7en olaylar\u0131 […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":26247,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n