B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

18- Ad (kavmi) de yalanlad\u0131. \u015eu halde benim azab\u0131m ve uyar\u0131p-korkutmam nas\u0131lm\u0131\u015f?<\/strong>
\n19- Biz, o u\u011fursuz (fel\u00e2ket y\u00fckl\u00fc ve) s\u00fcrekli bir g\u00fcnde(16) \u00fczerlerine ‘kulaklar\u0131 patlatan bir kas\u0131rga’ g\u00f6nderdik.<\/strong>
\n20- \u0130nsanlar\u0131 s\u00f6k\u00fcp at\u0131yordu; sanki onlar, k\u00f6k\u00fcnden s\u00f6k\u00fcl\u00fcp-kopmu\u015f hurma k\u00fct\u00fckleriymi\u015f gibi.<\/strong>
\n21- \u015eu halde benim azab\u0131m ve uyar\u0131p-korkutmam nas\u0131lm\u0131\u015f?<\/strong>
\n22- Andolsun biz Kur’an’\u0131 zikr (ile \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p d\u00fc\u015f\u00fcnmek) i\u00e7in kolayla\u015ft\u0131rd\u0131k. Fakat \u00f6\u011f\u00fct al\u0131p-d\u00fc\u015f\u00fcnen var m\u0131?<\/strong>
\n23- Semud (kavmi) de uyar\u0131lar\u0131 yalanlad\u0131.<\/strong>
\n24- Dediler ki: “Bizden biri olan bir be\u015fere mi uyaca\u011f\u0131z?(17) Bu durumda ger\u00e7ekten biz bir \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131k (sap\u0131kl\u0131k) ve \u00e7\u0131lg\u0131nl\u0131k i\u00e7inde kalm\u0131\u015f oluruz.”<\/strong>
\n25- “Zikr (vahy) i\u00e7imizden ona m\u0131 b\u0131rak\u0131ld\u0131? Hay\u0131r, o, \u00e7ok yalan s\u00f6yleyen kendini be\u011fenmi\u015f bir \u015f\u0131mar\u0131kt\u0131r.”(18)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

16. Yani, u\u011fursuzluk bir ka\u00e7 g\u00fcn devam etmi\u015ftir. Fussilet: 16’da “u\u011fursuz g\u00fcnler” tabiri kullan\u0131l\u0131rken, Hakka: 7’de; “Tufan’\u0131 7 gece 8 g\u00fcn ard\u0131 ard\u0131na onlar\u0131n \u00fczerine musallat etti” \u015feklinde bir ifade kullan\u0131lmaktad\u0131r. Bu tufan\u0131n \u00c7ar\u015famba g\u00fcn\u00fc ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 \u015feklindeki g\u00f6r\u00fc\u015f olduk\u00e7a me\u015fhurdur.
\nDolay\u0131s\u0131yla baz\u0131 kimseler bu g\u00f6r\u00fc\u015fe dayanarak \u00e7ar\u015famba g\u00fcn\u00fcn\u00fc u\u011fursuz kabul etmi\u015flerdir. O g\u00fcn hi\u00e7bir i\u015fe ba\u015flamazlar. Nitekim baz\u0131 zay\u0131f hadislerde de, bu g\u00fcn\u00fcn u\u011fursuzlu\u011fundan bahsedildi\u011fi i\u00e7in halk aras\u0131nda \u00c7ar\u015famba g\u00fcn\u00fcn\u00fcn u\u011fursuz oldu\u011fu \u015feklinde bir bat\u0131l inan\u00e7 yay\u0131lagelmi\u015ftir. \u00d6rne\u011fin \u0130bn Merduye ve Hatib Ba\u011fdadi’nin rivayet ettikleri hadise g\u00f6re, ay\u0131n son \u00c7ar\u015fambas\u0131 u\u011fursuzdur ve bu u\u011fursuzluk ay\u0131n sonuna de\u011fin devam eder. \u0130bn Cevzi bu hadise uydurma derken, \u0130bn Receb, sahih olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yler. Yine Haf\u0131z Sahavi bu hadis i\u00e7in “T\u00fcm rivayet kanallar\u0131nda sa\u011flam de\u011fildir” \u015feklinde g\u00f6r\u00fc\u015f bildirirken, Taberani de muhaddislerin bu hadisi zay\u0131f kabul ettiklerini s\u00f6yler. Baz\u0131 hadislerde ise, \u00c7ar\u015famba g\u00fcn\u00fc sefere \u00e7\u0131kman\u0131n, al\u0131\u015f veri\u015f yapman\u0131n, t\u0131rnak kesmenin ve hastalar\u0131 ziyaret etmenin u\u011fursuz oldu\u011fu rivayet edilir. Ayr\u0131ca c\u00fczzam hastal\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00e7ar\u015famba g\u00fcn\u00fc ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 s\u00f6ylenmektedir. Ancak bu hadislerin hepsi de zay\u0131ft\u0131r ve onlara inanmamak gerekir. Ara\u015ft\u0131rmac\u0131 olan Munavi, “\u00c7ar\u015famba g\u00fcn\u00fcn\u00fcn u\u011fursuzlu\u011funa inanmak suretiyle, bir i\u015fi yapmay\u0131 terketmek ve falc\u0131lar\u0131n inan\u00e7lar\u0131na kap\u0131lmak haramd\u0131r, zira t\u00fcm g\u00fcnler Allah’\u0131nd\u0131r. Ve O’nun d\u0131\u015f\u0131nda hi\u00e7 kimse fayda ve zarar vermeye muktedir de\u011fildir” demektedir. Allame Alusi ise, “T\u00fcm g\u00fcnler Allah’\u0131nd\u0131r ve dolay\u0131s\u0131yla \u00e7ar\u015famba g\u00fcn\u00fcn\u00fcn bir \u00f6zelli\u011fi yoktur. Gece veya g\u00fcnd\u00fcz\u00fcn herhangi bir saati bir kimse i\u00e7in muvaf\u0131k olabilirken, bir ba\u015fkas\u0131 i\u00e7in olamayabilir. Bunlar\u0131n hepsi de Allah’tand\u0131r ve saat ve g\u00fcnlerin u\u011fursuzluk ile bir ilgisi yoktur.” demektedir.<\/p>\n

17. Ba\u015fka bir ifadeyle onlar, Hz. Salih’e (a.s) inanmamak i\u00e7in \u00fc\u00e7 neden ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131.
\na) Hz. Salih bir insand\u0131r ve insanlardan \u00fcst\u00fcn bir varl\u0131k de\u011fildir.
\nb) Kavminin i\u00e7inden \u00e7\u0131km\u0131\u015f bir \u015fah\u0131st\u0131r ve dolay\u0131s\u0131yla kendilerinden \u00fcst\u00fcn de\u011fildir.
\nc) O, s\u0131radan bir \u015fah\u0131st\u0131r. Ne bir kabilenin reisi, ne bir grubun lideri ne de bir g\u00fcc\u00fcn sahibidir. Buna ra\u011fmen Hz. Salih’in \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc neden kabul edilsin?
\nOnlar, Hz. Salih’in ya insan\u00fcst\u00fc bir varl\u0131k olmas\u0131 gerekti\u011fine veya insan\u00fcst\u00fc bir varl\u0131k olmasa da kendi i\u00e7lerinden olmay\u0131p mucizevi bir yolla gelmesi gerekti\u011fine ya da g\u00fcc\u00fc ve \u015f\u00f6hreti olan bir kabile reisi olmas\u0131 gerekti\u011fine inan\u0131yorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc Allah’\u0131n ancak bu \u015fekilde birini peygamberlik g\u00f6revi i\u00e7in se\u00e7ebilece\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyorlard\u0131. Nitekim Mekkeli m\u00fc\u015frikler de ayn\u0131 cehalet i\u00e7indeydiler. Zira onlar da Hz. Muhammed’in (s.a) peygamberli\u011fini reddedebilmek i\u00e7in ayn\u0131 gerek\u00e7eleri \u00f6ne s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131. Yani Hz. Muhammed (s.a) de s\u0131radan insanlar gibi al\u0131\u015f veri\u015f yapt\u0131\u011f\u0131 halde ve i\u00e7imizde do\u011fmu\u015f ve b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015fken, \u015fimdi kalkm\u0131\u015f Allah’\u0131n kendisine peygamberlik verdi\u011fini iddia etmektedir” diyorlard\u0131.<\/p>\n

18. “Ehara” kendisini be\u011fenmi\u015f, b\u00fcy\u00fckl\u00fck taslayan, b\u00fcy\u00fck laflar sarfeden kimse anlam\u0131na gelir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 18- Ad (kavmi) de yalanlad\u0131. \u015eu halde benim azab\u0131m ve uyar\u0131p-korkutmam nas\u0131lm\u0131\u015f? 19- Biz, o u\u011fursuz (fel\u00e2ket y\u00fckl\u00fc ve) s\u00fcrekli bir g\u00fcnde(16) \u00fczerlerine ‘kulaklar\u0131 patlatan bir kas\u0131rga’ […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":26230,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n