B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

19- G\u00f6rd\u00fcn\u00fcz(15) m\u00fc-haber verin; L\u00e2t ve Uzza’y\u0131,<\/strong>
\n20- Ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc (put) olan Men\u00e2t’\u0131(n herhangi bir g\u00fc\u00e7leri var m\u0131) ?<\/strong>
\n21- Erkek (evlat) sizin, di\u015fi de O’nun mu?(16)<\/strong>
\n22- E\u011fer b\u00f6yleyse, bu, \u00e7arp\u0131k bir payla\u015fma.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

15. Yani, sizler Ras\u00fblullah’a s\u0131rf size tebli\u011f etti\u011fi bilgiler dolay\u0131s\u0131yla sap\u0131k diyorsunuz. Oysa ona bu bilgileri Allah vahyetmekte ve o da sizlere tebli\u011f etmektedir. Sizlere aktarmas\u0131 i\u00e7in, Allah ona apa\u00e7\u0131k hakikatleri g\u00f6stermektedir. \u015eimdi takip etmekle diretti\u011finiz yolun ne kadar \u00e7\u00fcr\u00fck temellere dayand\u0131\u011f\u0131n\u0131 iyice d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcn. Ras\u00fblullah’\u0131n (s.a) sizleri do\u011fru yola davet etmesine ra\u011fmen, onun davetini reddetmenin kimlerin zarar\u0131na oldu\u011funu hi\u00e7 hesap ettiniz mi?” Bu b\u00f6l\u00fcmde Mekke, Taif, Medine ve civar\u0131ndaki Araplar\u0131n tapm\u0131\u015f olduklar\u0131 \u00fc\u00e7 ilahenin ad\u0131 zikredilmektedir. Araplara onlar hakk\u0131nda, “O putlar\u0131n, kainat\u0131n ve d\u00fcnyan\u0131n idare edilmesinde bir paylar\u0131 olabilece\u011fini hi\u00e7 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fcn\u00fcz m\u00fc? Allah ile onlar\u0131n aras\u0131nda herhangi bir ba\u011f ve yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131n bulunmas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn m\u00fc?” \u015feklinde bir soru y\u00f6neltmi\u015ftir.
\nLat adl\u0131 put Taif’de bulunuyordu. Beni Sakife kabilesi ona o kadar ba\u011fl\u0131yd\u0131 ki, Ebrehe Kabe’yi y\u0131kmak i\u00e7in geldi\u011finde kendileri de di\u011fer Araplar gibi Kabe’nin Allah’\u0131n evi oldu\u011funa inanmalar\u0131na ra\u011fmen Lat’a dokunmas\u0131n diye, Ebrehe’nin ordusuna rehberlik yaparak Kabe’ye kadar gelmelerini sa\u011flam\u0131\u015flard\u0131r. Lat’\u0131n anlam\u0131 hakk\u0131nda alimler aras\u0131nda ihtilaf vard\u0131r. \u0130bn Cerir, Lat’\u0131n, Allah kelimesinin tesniye \u015feklindeki kullan\u0131m\u0131 oldu\u011funu \u00f6ne s\u00fcrer. Yani asl\u0131nda kelime, “Allahatun” idi ama sonradan “el-Lat” olmu\u015ftur. Zamah\u015feri ise; bu kelime (Lat) “Leva-yelus”dan t\u00fcremi\u015ftir. Bir yere kar\u015f\u0131 y\u00f6nelmek anlam\u0131na gelir. \u00c7\u00fcnk\u00fc m\u00fc\u015frikler ona y\u00f6nelir, \u00f6n\u00fcnde e\u011filir ve etraf\u0131nda tavaf ederlerdi.” der.
\n\u0130bn Abbas ise, Lat’\u0131n son harfini (T) \u015feddeli okur ve Latta ‘Yeluttu’dan t\u00fcredi\u011fini iddia eder. Bir \u015feyi kar\u0131\u015ft\u0131rmak, harman etmek anlamlar\u0131na gelir. Nitekim \u0130bn Abbas’a ve M\u00fccahid’e g\u00f6re, Lat, Taif yolu \u00fczerinde bir tepede oturan bir \u015fahs\u0131n ad\u0131d\u0131r. Hacca gidenlere arpay\u0131 ezip, \u015feker ve suyla kar\u0131\u015ft\u0131rarak ikram ederdi. \u00d6ld\u00fckten sonra bulundu\u011fu tepe \u00fczerine putunu dikmi\u015fler ve ona tapmaya ba\u015flam\u0131\u015flard\u0131r. \u0130\u015fte Lat ismi de buradan gelir. Fakat Lat hakk\u0131ndaki bu izah, -her ne kadar \u0130bn Abbas ve M\u00fccahid gibi kimselerden rivayet edilmi\u015f olsa da- kabul edilemez. \u00c7\u00fcnk\u00fc, birincisi Kur’an’da, Lat’\u0131n son harfi \u015feddeli de\u011fildir. \u0130kincisi Kur’an onlar\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnden de ‘ilahe’ (tanr\u0131\u00e7a) olarak bahsediyor. Oysa onlara g\u00f6re bu \u015fah\u0131slar (Lat) erkektir.
\nUzza da (izzet sahibi) Kurey\u015flilerin bir tanr\u0131\u00e7as\u0131yd\u0131. Mekke ile Taif aras\u0131nda, Nahle vadisinde, Hurad adl\u0131 bir mevkide bulunuyordu. (Nahle vadisi ile ilgili a\u00e7\u0131klama i\u00e7in bkz. Ahkaf an: 33) Ha\u015fimo\u011fullar\u0131’n\u0131n m\u00fcttefiki \u015eeybano\u011fullar\u0131 bu putun bak\u0131c\u0131lar\u0131yd\u0131lar. Kurey\u015f’in di\u011fer kabileleri de bu puta tapar, kurban keser ve hediyeler takdim ederlerdi. Kabe’de yapt\u0131klar\u0131 gibi onun bulundu\u011fu mevkide de kurban keserler ve onu putlar\u0131n en izzetlisi olarak kabul ederlerdi. \u0130bn Hi\u015fam’\u0131n rivayet etti\u011fine g\u00f6re bir g\u00fcn, Ebu Uheyye \u00f6l\u00fcm d\u00f6\u015fe\u011finde yatarken, Ebu Leheb kendisini ziyaret eder ve a\u011flarken g\u00f6r\u00fcr. Bunun \u00fczerine Ebu Leheb, “Ey Ebu Uheyye! ni\u00e7in a\u011fl\u0131yorsun, yoksa \u00f6l\u00fcmden mi korkuyorsun? Oysa o herkese eninde sonunda gelir” demi\u015ftir. Ebu Uheyye ise “Vallahi ben \u00f6l\u00fcmden korkmuyorum. Ancak benden sonra Uzza’ya kim tapacak? \u0130\u015fte onun i\u00e7in a\u011fl\u0131yorum” diye cevap vermi\u015ftir. Ebu Leheb, “Hi\u00e7 kimse Uzza’ya senin i\u00e7in tapm\u0131yordu ve sen \u00f6ld\u00fckten sonra da tapmaktan vazge\u00e7meyeceklerdir” deyince, Ebu Uheyye “\u015eimdi rahatlad\u0131m dedi.” Art\u0131k biliyorum ki, bundan sonra yerime ge\u00e7en biri var.”
\nMenat, Mekke ve Medine aras\u0131nda, K\u0131z\u0131ldeniz sahilinde, Kudeyd adl\u0131 bir mevkide bulunuyordu. \u00d6zellikle Huzaa, Evs ve Hacrec kabileleri ona taparlard\u0131. Menat’\u0131 tavaf ederler, ona hediyeler verirler ve kurban keserlerdi. Hac d\u00f6neminde Beytullah’\u0131 tavaf ettikten, Arafat ve Mina’ya gidildikten sonra, Menat ziyaret edilirdi. \u00d6yle ki: “Lebbeyk Lebbeyk” sedalar\u0131 yay\u0131l\u0131rd\u0131 etrafa. Ayr\u0131ca Beytullah’\u0131 tavaf ettikten sonra, Menat’a hacc niyetiyle gidecek olanlar, Safa ve Merve aras\u0131nda say etmezlerdi.<\/p>\n

16. Yani, siz bu ilaheleri Allah’\u0131n k\u0131zlar\u0131 olarak kabul ediyorsunuz. Bu ne kadar anlams\u0131z ve sa\u00e7mad\u0131r ki, kendiniz i\u00e7in k\u0131z \u00e7ocu\u011fu edinmeyi z\u00fcl telakki ederken, utanmadan onlar\u0131 Allah’a nispet ediyorsunuz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 19- G\u00f6rd\u00fcn\u00fcz(15) m\u00fc-haber verin; L\u00e2t ve Uzza’y\u0131, 20- Ve \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc (put) olan Men\u00e2t’\u0131(n herhangi bir g\u00fc\u00e7leri var m\u0131) ? 21- Erkek (evlat) sizin, di\u015fi de O’nun mu?(16) […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":25999,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n