B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

31- Ve dediler ki: “Bu Kur’an, iki \u015fehirden birinin b\u00fcy\u00fck bir adam\u0131na indirilmeli de\u011fil miydi?”(30)<\/strong>
\n32- Senin Rabbinin rahmetini onlar m\u0131 payla\u015ft\u0131rmaktad\u0131rlar? D\u00fcnya hayat\u0131nda onlar\u0131n mai\u015fetlerini aralar\u0131nda biz payla\u015ft\u0131rd\u0131k ve onlardan bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc (di\u011fer) bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc ‘tesh\u00eer etmesi i\u00e7in, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc \u00fczerinde derecelerle y\u00fckseltkik.(31) Senin Rabbinin rahmeti, onlar\u0131n toplay\u0131p-y\u0131\u011fmakta olduklar\u0131ndan daha hay\u0131rl\u0131d\u0131r.(32)<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

30. “\u0130ki \u015fehir” ile Mekke ve Taif kastolunmaktad\u0131r. Kafirler, \u015f\u00f6yle bir iddia ileri s\u00fcr\u00fcyorlard\u0131: “Allah, ger\u00e7ekten bir kitap g\u00f6nderecek olsayd\u0131, Mekke ve Taif gibi iki b\u00fcy\u00fck \u015fehrin ileri gelenlerinden birine g\u00f6nderirdi. Peygamber olacak hi\u00e7kimse kalmad\u0131 da, Muhammed gibi d\u00fcnyaya yetim gelmi\u015f, servet sahibi olmayan, gen\u00e7li\u011fini \u00e7obanl\u0131kla ge\u00e7irmi\u015f, \u015fimdi de zengin han\u0131m\u0131n\u0131n mal varl\u0131\u011f\u0131na dayanarak ge\u00e7imini temin eden ve kabilesinin ileri gelenlerinden de olmayan birine mi peygamberlik geldi? Mekke’den Velid b. Mu\u011fire, Utbe b. Rebia gibi \u015f\u00f6hretli insanlar veya Taif’den Urve b. Mesud, Habib b. Amr, Kinane b. Abdu Amr veya \u0130bn Abdiyaleyl gibi \u00f6nderler, peygamberli\u011fe Muhammed’den daha lay\u0131k de\u011fil midirler?” Kafirler b\u00f6yle bir iddia ile kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kmadan \u00f6nce, bir insan\u0131n peygamber olaca\u011f\u0131n\u0131 bile tahayy\u00fcl edemiyorlard\u0131.<\/p>\n

Fakat Kur’an, t\u00fcm peygamberlerin insan oldu\u011funu ve ancak bir insan\u0131n peygamberlikle g\u00f6revlendirilebilece\u011fini, peygamberlerin de nihayet bir insan oldu\u011funu ve dolay\u0131s\u0131yla onun da di\u011fer insanlar gibi \u00e7ar\u015f\u0131larda gezmesinin, \u00e7oluk-\u00e7ocuk sahibi olmas\u0131n\u0131n ve yiyip i\u00e7mesinin normal kar\u015f\u0131lanmas\u0131 gerekti\u011fini beyan edip onlar\u0131n iddias\u0131n\u0131 \u00e7\u00fcr\u00fct\u00fcnce, (bkz. Nahl: 43, \u0130sra: 94, 95, Yusuf: 109, Furkan: 7, 20, Enbiya: 7, 8, Rad: 38) bu sefer kafirler, “\u015eayet peygamberler insanlar aras\u0131ndan se\u00e7iliyorsa, ni\u00e7in servet sahibi, me\u015fhur, etkili ve \u00f6nemli \u015fahsiyetler de\u011fil de, Abdullah’\u0131n o\u011flu Muhammed b\u00f6yle bir g\u00f6reve lay\u0131k g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor” demeye ba\u015flad\u0131lar.<\/p>\n

31. Kafirlerin bu iddias\u0131na k\u0131sa bir c\u00fcmleyle cavap verilirken, ayr\u0131ca pek \u00e7ok konuya da temas edilmi\u015ftir. Birincisi, “Allah’\u0131n nimetlerini payla\u015ft\u0131rma yetkisi onlara ne zaman verilmi\u015ftir? Biz, kime hangi rahmeti verece\u011fimizi onlara m\u0131 soraca\u011f\u0131z?” (Burada rahmet kelimesiyle, herkesin nasibini alaca\u011f\u0131 Allah’\u0131n umumi rahmeti kastolunuyor.) \u0130kincisi, “N\u00fcb\u00fcvvet gibi \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir nimeti de\u011fil, k\u00fc\u00e7\u00fck nimetleri bile vermek sadece Allah’\u0131n elindedir. Ve O’nun, tasarrufunda hi\u00e7bir orta\u011f\u0131 yoktur. Nitekim, O, kimini g\u00fczel, kimini \u00e7irkin yarat\u0131rken, kimine ho\u015f bir ses verir, kimine de k\u00f6t\u00fc. Birini kuvvetli, di\u011ferini zay\u0131f, birini zeki, bir di\u011ferini ise aptal yarat\u0131r. Kimine kuvvetli bir haf\u0131za verirken, kimini unutkan, kimine s\u0131hhatli bir beden nasip ederken, di\u011ferini felce u\u011frat\u0131r veya k\u00f6r ya da sa\u011f\u0131r yapar. Bir kimseyi zengin bir ailede, di\u011ferini ise fakir bir ailede, ya da kimini geli\u015fmi\u015f bir toplumda kimini de ilkel bir toplumda d\u00fcnyaya getirir. Allah’\u0131n takdir etti\u011fi bu zorunluluklara ister istemez herkes tabi olmaya mecburdur ve bu ger\u00e7e\u011fi kimse de\u011fi\u015ftiremez. Ayr\u0131ca r\u0131zk, kuvvet, izzet, \u015f\u00f6hret, \u015feref, servet ve iktidar gibi nimetleri insanlar aras\u0131nda payla\u015ft\u0131rmak sadece Allah’\u0131n elindedir (tasarrufundad\u0131r) , Allah, kimi dilerse onu y\u00fcceltir, kimi dilerse onu al\u00e7alt\u0131r. Allah’\u0131n y\u00fcceltti\u011fi ki\u015fiyi kimse al\u00e7altamaz. O’nun al\u00e7altt\u0131\u011f\u0131n\u0131 da t\u00fcm d\u00fcnya bir araya gelse y\u00fcceltemez. Sonu\u00e7ta, Allah’\u0131n takdirine kar\u015f\u0131 al\u0131nm\u0131\u015f t\u00fcm tedbir ve \u00e7abalar bo\u015fa \u00e7\u0131kmaya mahkumdurlar. O halde bunlar kim oluyorlar da, kainat\u0131n yegane hakimi olan Allah’\u0131n bu taksimine itiraz ediyorlar?”<\/p>\n

32. Ayette ge\u00e7en “Rabbinin rahmeti” ifadesiyle, hususi rahmet, yani “N\u00fcb\u00fcvvet” kastedilmektedir. \u015e\u00f6yle ki, “Servet ve \u015f\u00f6hret sahibi kimseler! Siz, Abdullah’\u0131n o\u011flu Muhammed’e verdi\u011fim bu rahmete (nimete) lay\u0131k de\u011filsiniz. Bu nimet, sahip oldu\u011funuz servetinizden \u00e7ok daha y\u00fcksek bir de\u011fere sahiptir ve bu nimete lay\u0131k olman\u0131n \u015fartlar\u0131 farkl\u0131d\u0131r. Zihninizde ta\u015f\u0131d\u0131\u011f\u0131n\u0131z “Servet sahibi zengin kimseler peygamberli\u011fe lay\u0131kt\u0131r” \u015feklindeki d\u00fc\u015f\u00fcnce, sizlerin ne kadar dal\u00e2let i\u00e7inde oldu\u011funuzu g\u00f6stermektedir. Oysa, Allah’\u0131n indinde peygamberli\u011fi hak kazanman\u0131n \u00e7ok farkl\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fcleri vard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla Allah, sizlerin bu sap\u0131k d\u00fc\u015f\u00fcncelerine iltifat etmez.”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 31- Ve dediler ki: “Bu Kur’an, iki \u015fehirden birinin b\u00fcy\u00fck bir adam\u0131na indirilmeli de\u011fil miydi?”(30) 32- Senin Rabbinin rahmetini onlar m\u0131 payla\u015ft\u0131rmaktad\u0131rlar? D\u00fcnya hayat\u0131nda onlar\u0131n mai\u015fetlerini aralar\u0131nda […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":23539,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n