B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

32- Aran\u0131zdaki bek\u00e2rlar ile iyi davran\u0131\u015fl\u0131 k\u00f6le ve cariyelerinizi evlendiriniz. E\u011fer bunlar fakir iseler, Allah’\u0131n l\u00fctfu ile zenginle\u015firler. Allah’\u0131n nimeti boldur ve O her\u015feyi bilin<\/em><\/strong><\/p>\n

33- Evlenme imkan\u0131 bulamayanlar, Allah’\u0131n l\u00fctfu ile kendilerini zenginle\u015ftirene kadar namuslu kalmaya \u00f6zen g\u00f6stersinler, zinadan ka\u00e7\u0131ns\u0131nlar. \u00d6deyecekleri belirli bir bedel kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine kavu\u015fmak \u00fczere sizinle s\u00f6zle\u015fme yapmak isteyen elinizin alt\u0131ndaki k\u00f6leler ile, kendilerinde iyi insan olma belirtileri g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz taktirde s\u00f6zle\u015fme yap\u0131n\u0131z. Allah’\u0131n size ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 servetinizden onlara yard\u0131m ediniz. Namuslu kalmak isteyen cariyelerinizi d\u00fcnyal\u0131k \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131z u\u011fruna fuhu\u015fa zorlamay\u0131n\u0131z. Kim onlar\u0131 zorlarsa bilsin ki, u\u011frad\u0131klar\u0131 zorlamadan sonra Allah onlar hakk\u0131nda affedicidir ve merhametlidir.<\/em><\/strong><\/p>\n

\u00d6deyecekleri belirli bir bedel kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine kavu\u015fmak \u00fczere sizinle s\u00f6zle\u015fme yapmak isteyen elinizin alt\u0131ndaki k\u00f6leler ile, kendilerinde iyi insan olma belirtileri g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz takdirde s\u00f6zle\u015fme yap\u0131n\u0131z. Allah’\u0131n size ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 servetinizden onlara yard\u0131m ediniz.<\/p>\n

Namuslu kalmak isteyen cariyelerinizi d\u00fcnyal\u0131k \u00e7\u0131karlar\u0131n\u0131z u\u011fruna fuhu\u015fa zorlamay\u0131n\u0131z. Kim onlar\u0131 zorlarsa bilsin ki, u\u011frad\u0131klar\u0131 zorlamadan sonra Allah onlar hakk\u0131nda affedicidir ve merhametlidir.<\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz evlilik, f\u0131tri, cinsel e\u011filimleri tatmin etmenin do\u011fal yoludur. Bu derin e\u011filimlerin tertemiz hedefidir, evlilik. Bu y\u00fczden hayat\u0131n kendi do\u011fall\u0131\u011f\u0131 ve kolayl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde ak\u0131p gitmesi i\u00e7in evlili\u011fe giden yoldaki engelleri bertaraf etmek gerekir. Ailenin kurulmas\u0131na,nefislerin korunmas\u0131na giden yolda yer alan en \u00f6nemli engel mali engeldir. \u0130sl\u00e2m, her \u015feyi, her y\u00f6n\u00fcyle ele alan bir d\u00fczendir. Bu y\u00fczden ortam\u0131n\u0131 olu\u015fturmadan, sebeplerini haz\u0131rlamadan ve normal yap\u0131ya sahip fertler i\u00e7in kolayla\u015ft\u0131r\u0131c\u0131 \u00f6nlemler almadan iffeti koruma zorunlulu\u011funu getirmemi\u015ftir. Bunu sa\u011flad\u0131ktan sonra art\u0131k zorlama olmaks\u0131z\u0131n, bilerek, temiz ve kolay yoldan sapandan ba\u015fkas\u0131 fuhu\u015f i\u015fleme gere\u011fini duymaz.<\/p>\n

Bunun i\u00e7in y\u00fcce Allah m\u00fcsl\u00fcman topluma, helal nikaha giden yoldaki mali engelleri ortadan kald\u0131rmalar\u0131n\u0131 emrediyor:<\/p>\n

“Aran\u0131zdaki bekarlar ile iyi davran\u0131\u015fl\u0131 k\u00f6le ve cariyelerinizi evlendiriniz. E\u011fer bunlar fakir iseler, Allah’\u0131n l\u00fctfu ile zenginle\u015firler.”<\/strong><\/p>\n

Ayette ge\u00e7en Eyama kelimesi her iki cinsten bekar olanlar anlam\u0131na gelir. Burada \u00f6zellikle, k\u00f6le olmayan erkek ve kad\u0131nlar kastediliyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc bundan sonra k\u00f6leler de ayr\u0131ca s\u00f6zkonusu,ediliyorlar. “iyi davran\u0131\u015fl\u0131 k\u00f6le ve cariyelerinizi evlendiriniz.”<\/strong><\/p>\n

Bundan sonraki ifadeden de anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi hepsinin sorunu yoksulluktur:<\/p>\n

“E\u011fer bunlar fakir iseler Allah’\u0131n l\u00fctfu ile zenginle\u015firler.”<\/strong><\/p>\n

Bu toplumun onlar\u0131 evlendirmesine y\u00f6nelik bir emirdir. Ancak \u00e7o\u011fu alimler buradaki emrin te\u015fvik ama\u00e7l\u0131 oldu\u011fu g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcndedirler. Bunun i\u00e7in de Hz. Peygamberin -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- d\u00f6neminde bir\u00e7ok bekar\u0131n olmas\u0131n\u0131, buna ra\u011fmen evlendirilmemelerini delil g\u00f6stererek “\u015fayet bu ayetteki emir bir zorunlulu\u011fu ifade etseydi Hz. Peygamber bu bekarlar\u0131 evlendirirdi” derler. Biz bu ayetteki emrin yerine getirilmesi gereken bir g\u00f6rev oldu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesindeyiz. Ku\u015fkusuz devlet ba\u015fkan\u0131n\u0131n bekarlar\u0131 evlenmeye zorlamas\u0131 anlam\u0131nda de\u011fil. Bu g\u00f6rev, evlenmek isteyenlere yard\u0131m etmeyi \u00fcstlenmesi ve pratik korunma, ayr\u0131ca \u0130sl\u00e2m toplumunu fuhu\u015ftan ar\u0131nd\u0131rma y\u00f6ntemlerinden biri olmas\u0131 bak\u0131m\u0131ndan korumalar\u0131n\u0131 sa\u011flamas\u0131 anlam\u0131ndad\u0131r. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz \u0130sl\u00e2m toplumunu fuhu\u015ftan ar\u0131nd\u0131rmak, yerine getirilmesi zorunlu olan bir vaciptir. Vacibi yerine getirmek i\u00e7in gerekli olan y\u00f6ntem de vaciptir.<\/p>\n

Bununla beraber, \u015fu noktay\u0131 da vurgulamam\u0131z gerekir: Her \u015feyi her y\u00f6n\u00fcyle \u00e7\u00f6z\u00fcmleyen bir d\u00fczen olmas\u0131 nedeniyle \u0130sl\u00e2m, ekonomik (zorluklar) temelden \u00e7\u00f6z\u00fcmler, normal fertlerin, para kazanmalar\u0131n\u0131, r\u0131z\u0131klar\u0131n\u0131 elde etmelerini, devlet b\u00fct\u00e7esinden yard\u0131ma ihtiya\u00e7 duymayacak duruma gelmelerini sa\u011flar. ancak baz\u0131 \u00f6zel durumlarda devlet b\u00fct\u00e7esinden baz\u0131 yard\u0131mlarda bulunmay\u0131 zorunlu g\u00f6r\u00fcr. \u0130sl\u00e2m ekonomik d\u00fczeninde aslolan her ferdin kendi geliri ile kendi kendine yeterli duruma gelmesidir. \u0130sl\u00e2m ekonomi d\u00fczeni bu yard\u0131mlar esas\u0131na dayanmaz.<\/p>\n

Bundan sonra \u0130sl\u00e2m toplumunda yine de ki\u015fisel gelirleri evlenmeleri i\u00e7in yeterli olmayan fakir bekarlar bulunursa, toplumun onlar\u0131 evlendirmesi gerekir. Erkek k\u00f6le ve cariyeler de \u00f6yle… \u015eu kadar\u0131 var ki, k\u00f6le ve cariyelerin evlenmelerini sa\u011flama i\u015fi g\u00fc\u00e7leri yetti\u011fi s\u00fcrece efendilerine aittir.<\/p>\n

Kad\u0131n ve erkekler evlenecek durumda olduktan, ayr\u0131ca buna istekli de olduktan sonra fakirlik unsuru evlilik i\u00e7in engel olu\u015fturmamal\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc r\u0131z\u0131klar<\/p>\n

Allah’\u0131n \u00e9lindedir. Onlar,tertemiz iffetlilik yolunu tercih ettikleri s\u00fcrece y\u00fcce Allah <\/strong>onlar\u0131 zenginle\u015ftirmeyi garantilemi\u015ftir. “E\u011fer bunlar fakir iseler Allah’\u0131n l\u00fctfu ile zenginle\u015firler.” Bu do\u011frultuda Hz. Peygamber de \u015f\u00f6yle buyur<\/strong>maktad\u0131r: “\u00dc\u00e7 ki\u015fiye yard\u0131m etmeyi y\u00fcce Allah \u00fczerine alm\u0131\u015ft\u0131r. Allah yolunda cihad eden ki\u015fi, kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6demek ko\u015fulu ile \u00f6zg\u00fcrl\u00fck i\u00e7in s\u00f6zle\u015fme yapan k\u00f6le, bir de iffetini koruyarak evlenmek isteyen bekar?” (Tirmizi ve Nesai)<\/p>\n

Toplumun bekarlar\u0131 evlendirme beklentisi i\u00e7inde olundu\u011fu s\u0131ralarda, y\u00fcce Allah evlilikle onlar\u0131 zenginle\u015ftirene kadar ne kadar namuslu kalmaya \u00f6zen g\u00f6stermeleri emrediliyor:<\/p>\n

“Evlenme imkan\u0131 bulamayanlar, Allah l\u00fctfu ile kendilerini zenginle\u015ftirene kadar namuslu kalmaya \u00f6zen g\u00f6stersinler, zinadan ka\u00e7\u0131ns\u0131nlar.”… “Allah’\u0131n nimeti boldur ve O her \u015feyi bilir.” <\/strong>\u0130ffetli kalmak isteyeni s\u0131k\u0131nt\u0131ya sokmaz \u00c7\u00fcnk\u00fc O, onun niyetini ve iyi davran\u0131\u015fl\u0131 olan\u0131 bilir.<\/p>\n

\u0130\u015fte \u0130sl\u00e2m problemi bu \u015fekilde pratik olarak kar\u015f\u0131l\u0131yor, evlenecek durumda olan ki\u015fiye, mali bak\u0131mdan yetersiz de olsa evlenmesi i\u00e7in uygun bir ortam haz\u0131rl\u0131yor. Bilindi\u011fi gibi mal, \u00e7o\u011fu zaman evlili\u011fin \u00f6n\u00fcnde ay\u0131lmas\u0131 son derece g\u00fc\u00e7 olan bir engeldir.<\/p>\n

Toplumda k\u00f6lelerin varl\u0131\u011f\u0131, ahlaki d\u00fczeyin d\u00fc\u015f\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcne uygun bir husus olmas\u0131, yine k\u00f6lenin insanl\u0131k onuruna ili\u015fkin duyarl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131n zay\u0131f olmas\u0131 nedeniyle zinan\u0131n rahat ve serbest\u00e7e i\u015flenmesine yard\u0131mc\u0131 bir konuda olmas\u0131, ayr\u0131ca \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n m\u00fcsl\u00fcman esirleri k\u00f6lele\u015ftirmelerine kar\u015f\u0131l\u0131k olarak o toplumda k\u00f6lelerin varl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir zorunluluk olmas\u0131 nedeniyle, \u0130sl\u00e2m f\u0131rsat do\u011fduk\u00e7a k\u00f6lelerin \u00f6zg\u00fcr olmalar\u0131 i\u00e7in ortam olu\u015fturmaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. D\u00fcnya d\u00fczeyinde k\u00f6leli\u011fin kalkmas\u0131n\u0131 sa\u011flayacak ko\u015fullar olu\u015fana kadar… Bu y\u00fczden \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc elde etmek i\u00e7in s\u00f6zle\u015fme yapmak isteyen k\u00f6leye olumlu kar\u015f\u0131l\u0131k verilmesini zorunlu k\u0131ld\u0131. K\u00f6le, belli bir miktar mal \u00f6deyip \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sat\u0131n alabilir b\u00f6ylece.<\/p>\n

“\u00d6deyecekleri belirli bir bedel kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda \u00f6zg\u00fcrl\u00fcklerine kavu\u015fmak \u00fczere sizinle s\u00f6zle\u015fme yapmak isteyen elinizin alt\u0131ndaki k\u00f6leler ile, kendilerinde iyi insan olma belirtileri g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz taktirde s\u00f6zle\u015fme yap\u0131n\u0131z.<\/strong><\/p>\n

Bu i\u015fin zorunlulu\u011fu (vacipli\u011fi) konusunda f\u0131k\u0131h bilginleri aras\u0131nda g\u00f6r\u00fc\u015f ayr\u0131l\u0131klar\u0131 vard\u0131r. Biz k\u00f6le ile s\u00f6zle\u015fme yap\u0131lmas\u0131n\u0131n zorunlulu\u011fu d\u00fc\u015f\u00fcncesindeyiz. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2m\u0131n \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe, insanl\u0131k onuruna ili\u015fkin ba\u015fl\u0131ca hareket \u00e7izgisine paralel bir g\u00f6r\u00fc\u015ft\u00fcr bu. S\u00f6zle\u015fme yap\u0131ld\u0131ktan sonra art\u0131k k\u00f6lenin mal\u0131 kendisine aittir. \u00d6demesi gereken bedeli biriktirebilmesi i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 i\u015fin \u00fccretini de al\u0131r. Ayr\u0131ca zek\u00e2t gelirinden de kendisine bir pay vermek gerekir. “Allah’\u0131n size ba\u011f\u0131\u015flad\u0131\u011f\u0131 servetinizden onlara yard\u0131m ediniz.”<\/strong> Ama bu, efendisinin k\u00f6lede iyi bir nitelik g\u00f6rmesi \u015fart\u0131na ba\u011fl\u0131d\u0131r. Bu iyi nitelik \u00f6ncelikle m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131kt\u0131r, sonra da para kazanabilme yetene\u011fidir. \u00d6zg\u00fcr kald\u0131ktan sonra insanlara y\u00fck olmamas\u0131 i\u00e7indir bu \u015fart. aksi takdirde k\u00f6le, ya\u015fayabilmek i\u00e7in, istedi\u011fini alabilmek i\u00e7in, en a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k yollara ba\u015fvurur. \u0130sl\u00e2m kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 dayan\u0131\u015fmaya dayal\u0131 bir d\u00fczendir, ayn\u0131 zamanda ger\u00e7ek\u00e7i bir d\u00fczendir de. \u00f6nemli olan “k\u00f6le \u00f6zg\u00fcrl\u00fc\u011f\u00fcne kavu\u015ftu” demek de\u011fildir. \u0130simlerin, \u00fcnvanlar\u0131n de\u011fi\u015fmesi \u00f6nemli de\u011fildir. \u00d6nemli olan pratikte ya\u015fanan ger\u00e7ek durumdur. k\u00f6le serbest kald\u0131ktan sonra, mal kazanma yetene\u011fine sahip olmad\u0131\u011f\u0131, insanlara y\u00fck olmaktan kurtulmad\u0131\u011f\u0131, yani bi\u00e7imsel \u00f6zg\u00fcrl\u00fckten daha pahal\u0131, daha a\u011f\u0131r \u015feyleri satmak suretiyle ya\u015famak i\u00e7in pis yollara d\u00fc\u015fmekten kurtulmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece ger\u00e7ek anlamda \u00f6zg\u00fcr olamaz. \u0130sl\u00e2m, toplumu ar\u0131nd\u0131rmak i\u00e7in k\u00f6leyi serbest b\u0131rak\u0131r, yeniden ve daha \u015fiddetli, daha tehlikeli bir \u015fekilde kirletmek i\u00e7in de\u011fil. ( K\u00f6lelik d\u00fczeni, sava\u015f esirlerinin k\u00f6lele\u015ftirilmesini yasaklayan uluslararas\u0131 anla\u015fmalarla birlikte ortadan kalkm\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc \u0130sl\u00e2mda k\u00f6lelik d\u00fczeni ge\u00e7iciydi ve benzeri ile kar\u015f\u0131l\u0131k verme ilkesinden kaynaklan\u0131yordu.)<\/p>\n

Baz\u0131 k\u00f6lelerin fuhu\u015f batakl\u0131\u011f\u0131na d\u00fc\u015fmesi, toplumda k\u00f6lelerin bulunmas\u0131ndan daha tehlikelidir. Cahiliye d\u00f6neminde herhangi bir adam\u0131n cariyesi olsayd\u0131, onu zina yapmaya g\u00f6nderirdi, bunun kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131nda ondan belli bir miktar hara\u00e7 al\u0131rd\u0131. -\u0130\u015fte bu g\u00fcn\u00fcm\u00fczde de bilinen fuhu\u015f \u015feklidir- \u0130sl\u00e2m, m\u00fcsl\u00fcman toplumu ar\u0131nd\u0131rmak isteyince genel anlamda zinay\u0131 yasaklad\u0131. Bu durumu da \u00f6zel bir ifadeyle \u00f6zel olarak h\u00fckme ba\u011flad\u0131.<\/p>\n

“Namuslu kalmak isteyen cariyelerinizi d\u00fcnyal\u0131k \u00e7\u0131karlar\u0131 u\u011fruna fuhu\u015fa zorlamay\u0131n\u0131z. Kim onlar\u0131 zorlarsa bilsin ki, u\u011frad\u0131klar\u0131 zorlamadan sonra Allah onlar hakk\u0131nda affedicidir <\/strong>ve merhametlidir.”<\/strong><\/p>\n

Cariyelerini bu k\u00f6t\u00fcl\u00fc\u011f\u00fc i\u015flemeye zorlayanlar\u0131n b\u00f6ylesine i\u011fren\u00e7 bir yolla d\u00fcnya mal\u0131 kazanmak amac\u0131 ile fuhu\u015f i\u015flemek i\u00e7in onlar\u0131 tehdit edenlerin bu davran\u0131\u015f\u0131 yasaklan\u0131yor. Kendi istekleri d\u0131\u015f\u0131nda zorlanmalar\u0131 durumunda zorlanan cariyelere ba\u011f\u0131\u015flanma ve merhamet s\u00f6z\u00fc veriliyor.<\/p>\n

S\u00fcddi diyor ki, “Bu ayet m\u00fcnaf\u0131klar\u0131n eleba\u015f\u0131s\u0131 Abdullah b. Ubeyy b. Selul hakk\u0131nda inmi\u015ftir. Abdullah b. Ubeyy b. Selul’un Muaze ad\u0131nda bir cariyesi vard\u0131. Kendisine misafir geldi\u011fi zaman onlar\u0131 onurland\u0131rmak i\u00e7in cariyenin misafirlerle cinsel ili\u015fkide bulunmas\u0131n\u0131 isterdi. Cariye gidip bu durumu Hz. Ebubekir’e \u015fikayet etti. Hz. Ebubekir de durumu Peygamberimize -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- a\u00e7t\u0131. Bunun \u00fczerine Peygamberimiz cariyenin al\u0131konmas\u0131n\u0131 emretti. Abdullah b. Ubeyy b. Selul ba\u011f\u0131r\u0131p \u00e7a\u011f\u0131rarak: “Bizi kim Muhammed’den kurtaracak, cariyelerimizi elimizden al\u0131yor?” dedi. \u0130\u015fte y\u00fcce Allah bu ayeti onlar hakk\u0131nda indirdi.”<\/p>\n

\u0130ffetli kalmak istedikleri halde, basit bir d\u00fcnyal\u0131k kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 cariyelerin fuhu\u015fa zorlanmas\u0131na ili\u015fkin bu yasaklama, Kuran’\u0131n \u0130sl\u00e2m toplumunu ar\u0131nd\u0131rma, cinsel birle\u015fmenin i\u011fren\u00e7 yollar\u0131n\u0131 kapatma stratejisinin bir par\u00e7as\u0131d\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc fahi\u015felerin varl\u0131\u011f\u0131, kolayl\u0131\u011f\u0131ndan dolay \u00e7o\u011fu insan\u0131 zinaya s\u00fcr\u00fckler. Ama insan e\u011fer fuhu\u015f yoluyla tatmin olmazsa, temiz ve insana yara\u015f\u0131r yolda tatmin olmaya y\u00f6nelecektir.<\/p>\n

Fahi\u015felerin, emniyet subap\u0131 oldu\u011funa, onurlu aileleri korudu\u011funa, \u00e7\u00fcnk\u00fc evlilik zorla\u015ft\u0131\u011f\u0131 zaman bu f\u0131tri ihtiyac\u0131, bu i\u011fren\u00e7 y\u00f6ntemle kar\u015f\u0131lamaktan ba\u015fka \u00e7\u00f6z\u00fcm olmad\u0131\u011f\u0131na, aksi taktirde doyumsuz ki\u015filerin a\u00e7 kurtlar gibi temiz \u0131rzlara sald\u0131racaklar\u0131na ili\u015fkin s\u00f6ylentilerin hi\u00e7bir de\u011feri yoktur.<\/p>\n

Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu t\u00fcr bir d\u00fc\u015f\u00fcnce sebep ve sonu\u00e7lar\u0131n yerlerini de\u011fi\u015ftirmenin \u00fcr\u00fcn\u00fcd\u00fcr. \u00c7\u00fcnk\u00fc cinsel e\u011filim temiz, ar\u0131 yeni ku\u015faklar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131 ile hayat\u0131n s\u00fcreklili\u011fi amac\u0131na y\u00f6nelik olmal\u0131d\u0131r. Bunun i\u00e7in toplumlar, fertlerin makul bir hayat s\u00fcrmesine ve evlenmesine elverecek \u015fekilde ekonomik sistemlerini d\u00fczeltmelidirler. Bundan sonra yine de kural d\u0131\u015f\u0131 durumlar ba\u015f g\u00f6sterecek olursa, bunlar da \u00f6zel y\u00f6ntemlerle \u00e7\u00f6z\u00fcmlenmelidir. Bunun i\u00e7inde fahi\u015felere ihtiya\u00e7 olmad\u0131\u011f\u0131 gibi, toplumun duyup g\u00f6rebilece\u011fi bir \u015fekilde cinselli\u011fin a\u011f\u0131rl\u0131\u011f\u0131n\u0131 hafifletmeye ya da fazlal\u0131klar\u0131 atmak isteyen herkesin istedi\u011fi zaman u\u011frayabildi\u011fi i\u011fren\u00e7 yerler a\u00e7maya gerek yoktur.<\/p>\n

B\u00f6yle bir pisli\u011fin yay\u0131lmas\u0131 i\u00e7in ekonomik sistem \u0131slah edilmelidir. B\u00f6ylece ekonominin bozuklu\u011fu, insanl\u0131\u011f\u0131n a\u015fa\u011f\u0131l\u0131k birer portresi \u015feklinde olan genel i\u011fren\u00e7 yerlerin a\u00e7\u0131lmas\u0131na neden olu\u015fturmam\u0131\u015f olur.<\/p>\n

Yeri g\u00f6\u011f\u00fc ba\u011flayan, insanl\u0131\u011f\u0131 Allah’\u0131n nuru ile ayd\u0131nlanan parlak ufuklara y\u00fckselten \u0130sl\u00e2m\u0131n, her \u015feyi her y\u00f6n\u00fcyle \u00e7\u00f6z\u00fcmleyen tertemiz ve iffetlilik unsurunu \u00f6n planda tutan sistemiyle yapt\u0131\u011f\u0131 budur i\u015fte.<\/p>\n

Bu b\u00f6l\u00fcm \u00fczerine, Kuran’\u0131n konu ve atmosferle uyum olu\u015fturan bir niteli\u011finin vurgulanmas\u0131 suretiyle bir de\u011ferlendirme yap\u0131l\u0131yor:<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 32- Aran\u0131zdaki bek\u00e2rlar ile iyi davran\u0131\u015fl\u0131 k\u00f6le ve cariyelerinizi evlendiriniz. E\u011fer bunlar fakir iseler, Allah’\u0131n l\u00fctfu ile zenginle\u015firler. Allah’\u0131n nimeti boldur ve O her\u015feyi bilin 33- Evlenme […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":23284,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n