B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

4- G\u00f6klerde ve yerde olanlar O’nundur. O, y\u00fccedir, b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.(2)<\/strong>
\n5- G\u00f6kler, neredeyse \u00fcstlerinden \u00e7atlay\u0131p-par\u00e7alanacaklar;(3) melekler de Rablerini hamd ile tesbih ederler ve yerde olanlara ma\u011ffiret dilerler.(4) Haberiniz olsun; ger\u00e7ekten Allah, ba\u011f\u0131\u015flayan ve esirgeyen(5) O’dur.<\/strong>
\n6- Allah’\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda birtak\u0131m veliler(6) edinenler ise, Allah, onlar\u0131n \u00fczerinde g\u00f6zetleyicidir. Sen onlar\u0131n \u00fczerinde bir vekil de\u011filsin.(7)<\/strong>
\n7- \u0130\u015fte biz sana, b\u00f6yle Arap\u00e7a bir Kur’an vahyettik;(8) \u015fehirlerin anas\u0131 (olan Mekke halk\u0131) n\u0131 ve \u00e7evresinde olanlar\u0131 uyar\u0131p-korkutman i\u00e7in(9) ve kendisinden \u015f\u00fcphe olmayan toplanma g\u00fcn\u00fcn\u00fc (haber verip onlar\u0131) uyar\u0131p-korkutman i\u00e7in de.(10) (O g\u00fcn onlar\u0131n) Bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc cennette, bir b\u00f6l\u00fcm\u00fc de \u00e7\u0131lg\u0131nca yanan ate\u015fin i\u00e7erisindedirler.<\/strong><\/p>\n

A\u00c7IKLAMA<\/strong><\/p>\n

2. Yani, bu mukaddime sadece Allah’\u0131 tarif etmek i\u00e7in yap\u0131lmam\u0131\u015ft\u0131r. Ayr\u0131ca kafirlerin halet-i ruhiyeleri dikkate al\u0131narak bu s\u0131fatlar\u0131n zikredilmesi Allah’\u0131n g\u00fc\u00e7 ve kudretinin vurgulanmas\u0131 nedeniyledir. \u00c7\u00fcnk\u00fc kafirler, Hz. Peygamber’in (s.a) tevhidi mesaj\u0131na itiraz ederek, birbirlerine “Atalar\u0131m\u0131z\u0131n \u015fimdiye kadar inand\u0131\u011f\u0131 \u015feylerin hepsi yanl\u0131\u015f m\u0131yd\u0131? \u015eayet tek ilah Allah ise, o zaman tanr\u0131lar\u0131m\u0131z\u0131n fonksiyonu ne olacak?” diye soruyorlard\u0131. Bunun \u00fczerine \u015f\u00f6yle buyurulmu\u015ftur: “Bu kainat\u0131n yegane sahibi Allah’t\u0131r ve kainat O’nun m\u00fclk\u00fcndedir. O halde O’nun m\u00fclk\u00fcnde ba\u015fkalar\u0131n\u0131 nas\u0131l ortak kabul edebilirsiniz?<\/p>\n

Oysa ortak ko\u015ftuklar\u0131n\u0131z da sizler gibi Allah’\u0131n yaratt\u0131klar\u0131ndand\u0131r. Allah, orta\u011f\u0131 olmaktan ve O’nun gibi bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n da ayn\u0131 s\u0131fatlar\u0131 ta\u015f\u0131mas\u0131ndan m\u00fcnezzehtir.”
\n3. Yani, Allah’\u0131n o\u011flu veya k\u0131z\u0131 varm\u0131\u015fcas\u0131na bir iddiada bulunmak basit bir su\u00e7 de\u011fildir. Bilakis bir kimseye yalvar\u0131p, yakarmak, herhangi bir \u015fahs\u0131n keramet sahibi oldu\u011fu zann\u0131yla, “i\u015flerimizi d\u00fczeltece\u011fini” kabul etmek, filan \u015feyhin koydu\u011fu helali helal, haram\u0131 haram telakki etmek ve bir insan\u0131 Allah’\u0131n yerine ge\u00e7irerek itaat etmek gibi d\u00fc\u015f\u00fcnce ve davran\u0131\u015flar, Allah’a yap\u0131lm\u0131\u015f b\u00fcy\u00fck birer k\u00fcstahl\u0131kt\u0131r. Bu k\u00fcstahl\u0131\u011f\u0131n\u0131z y\u00fcz\u00fcnden g\u00f6\u011f\u00fcn ba\u015f\u0131n\u0131zda par\u00e7alanmas\u0131 hi\u00e7 de \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 olmayacakt\u0131r. (Ayn\u0131 husus Meryem: 88-91’de ge\u00e7mi\u015fti.)<\/p>\n

4. Yani, melekler, insanlar\u0131n Allah’a kar\u015f\u0131 yapt\u0131klar\u0131 k\u00fcstahl\u0131\u011f\u0131 i\u015fitmemek i\u00e7in kulaklar\u0131n\u0131 t\u0131karlar ve Allah’\u0131 hamd ile tesbih ederek \u015f\u00f6yle derler: “\u0130nsanlar\u0131n Allah’a ortak ko\u015fmalar\u0131 ne b\u00fcy\u00fck k\u00fcstahl\u0131kt\u0131r. Oysa onlara bir s\u00fcr\u00fc imkan bah\u015fetmekle ihsan eden ve dolay\u0131s\u0131yla sadece hamd edilmeye lay\u0131k olan da O’dur. Allah insanlar\u0131n yapmakta olduklar\u0131 bu k\u00fcstahl\u0131klar y\u00fcz\u00fcnden her an azab\u0131n\u0131 g\u00f6nderebilir.” Melekler o kadar hassast\u0131rlar ki, belki insanlar tevbe edip, \u015firk ko\u015fmaktan vazge\u00e7erler umuduyla, azap g\u00f6ndermemesi i\u00e7in Allah’a yalvarmaktad\u0131rlar.<\/p>\n

5. Yani, Allah Gafur ve Rahim oldu\u011fundan, kafir, m\u00fc\u015frik, ateist, fas\u0131k, facir ve haddi a\u015fanlara y\u0131llarca m\u00fchlet verir, baz\u0131 toplumlara as\u0131rlarca f\u0131rsat verir, r\u0131z\u0131k vermeye devam eder ve onlar\u0131 d\u00fcnyada g\u00fc\u00e7 sahibi yapt\u0131\u011f\u0131nda bu ahmaklar, d\u00fcnyan\u0131n bir sahibi olmad\u0131\u011f\u0131 zehab\u0131na kap\u0131l\u0131rlar.<\/p>\n

6. Burada “evliya” kelimesi kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bu kelime Arap dilinde \u00e7ok geni\u015f anlamlar ta\u015f\u0131r. \u0130nsanlar\u0131n, sahte ma’budlar hakk\u0131ndaki \u00e7e\u015fitli inan\u00e7 ve davran\u0131\u015flar ortaya koymalar\u0131n\u0131 Kur’an, “Allah’tan ba\u015fka veliler edinmekle” niteler.<\/p>\n

Kur’an’\u0131 dikkatle inceledi\u011fimizde “veli” kelimesinin \u015fu anlamlara geldi\u011fini g\u00f6r\u00fcr\u00fcz.
\na) Bir kimse, ba\u015fkas\u0131n\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi yola binaen amel eder, onun koydu\u011fu kurallara, kanunlara ve adetlerine uyarsa, o \u015fahs\u0131 “veli” edinmi\u015f olur. (Bkz. Nisa: 118-120 ve A’raf: 3-27-30) .
\nb) Bir kimse, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n yol g\u00f6sterdi\u011fine inan\u0131r ve o \u015fahs\u0131n g\u00f6sterdi\u011fi yolun itimat edilir, di\u011ferlerinin ise yanl\u0131\u015f oldu\u011funu iddia ederse, o \u015fahs\u0131 “veli” edinmi\u015f olur. (Bkz. Bakara: 257, \u0130sra: 97, Kehf: 17-50, Casiye: 19)
\nc) Bir kimse, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n, yapt\u0131\u011f\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri g\u00f6z ard\u0131 ederek, kendisini \u00f6b\u00fcr d\u00fcnyada kurtaraca\u011f\u0131na inan\u0131rsa, o \u015fahs\u0131 “veli” edinmi\u015f olur. (Bkz. Nisa: 123-173, En’am: 51, Rad: 37, Ankebut: 22, Ahzab: 65, Z\u00fcmer: 3)<\/p>\n

d) Bir kimse, bir ba\u015fkas\u0131n\u0131n y\u00fcce kerametleri dolay\u0131s\u0131yla yard\u0131m ederek afetlerden ve musibetlerden kurtaraca\u011f\u0131na, i\u015f bulaca\u011f\u0131na, evlat verece\u011fine ve kendisinin di\u011fer ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 kar\u015f\u0131layaca\u011f\u0131na vs. inan\u0131rsa, o \u015fahs\u0131 “veli” edinmi\u015f olur. (Bkz. Hud: 20, Rad: 16, Ankebut: 41)
\nKur’an da “veli” kavram\u0131 yukar\u0131daki anlamlardan sadece biri i\u00e7in kullan\u0131labildi\u011fi gibi, bazen de hepsini i\u00e7eren bir anlamda kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Ayette ge\u00e7en “veliler” ifadesi, yukar\u0131daki d\u00f6rt anlam\u0131 da kapsayacak \u015fekilde kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

7. “Allah onlar\u0131 izlemektedir”. Yani, Allah, kafirlerin yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hepsini g\u00f6rmekte ve onlar\u0131n amel defterlerini haz\u0131rlamaktad\u0131r. Allah onlardan yapt\u0131klar\u0131n\u0131n hesab\u0131n\u0131 soracakt\u0131r.
\n“Sen onlar\u0131n \u00fczerinde vekil de\u011filsin” diye Hz. Peygamber’e hitap edilerek \u015f\u00f6yle denilmek isteniyor: “\u0130nsanlar\u0131n kaderleri senin elinde de\u011fil ki, senden y\u00fcz \u00e7evirdiklerinde onlar\u0131 helak, i\u015flerini alt \u00fcst edebilesin.” Ancak bu ifade, “Hz. Peygamber (s.a) bu \u015fekilde d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu da, Allah onu bu yanl\u0131\u015f kanaatinden dolay\u0131 ikaz etmi\u015ftir.” anlam\u0131na gelmez. Burada hitap her ne kadar Hz. Peygamber’e ise de, as\u0131l maksat “Sizin keramet sahibi zannettikleriniz gibi el\u00e7imiz b\u00f6yle bir iddia da bulunmamaktad\u0131r.” \u015feklinde kafirlerin uyar\u0131lmas\u0131 olmaktad\u0131r. Cahiliye toplumlar\u0131nda ruhani liderlerin, kendilerine k\u00fcstahl\u0131k yapan bir kimseyi mahvedebilece\u011fi, \u015feklinde yayg\u0131n bir inan\u0131\u015f vard\u0131. \u00d6yle ki keramet sahibi kabul edilen bir kimse \u00f6l\u00fc olsa dahi, kendisine sayg\u0131s\u0131zl\u0131k yapan hatta hakk\u0131nda k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015f\u00fcnen bir \u015fahs\u0131 mahvedebilir. Bu inan\u0131\u015f, sadece ruhani t\u00fcccarlar\u0131n bir propagandas\u0131ndan ba\u015fka bir\u015fey de\u011fildir. Nitekim baz\u0131 m\u00fcbarek zatlar\u0131n hayatlar\u0131 boyunca bu t\u00fcr hurafelere hi\u00e7bir surette iltifat etmemelerine ra\u011fmen, \u00f6l\u00fcmlerinden hemen sonra baz\u0131 kurnaz m\u00fcridleri, onlar\u0131n isimleri ve kemikleri ad\u0131na \u00e7ok k\u00e2rl\u0131 bir ticaret kurmu\u015flard\u0131r. Ayr\u0131ca cahil halk, salih insanlar\u0131n, onlar\u0131n k\u0131smetlerini de\u011fi\u015ftirebileceklerine de inan\u0131rlar. \u0130\u015fte bu bat\u0131l inan\u0131\u015f\u0131 d\u00fczeltmek i\u00e7in Allah Te\u00e2l\u00e2 el\u00e7isine \u015f\u00f6yle buyurmu\u015ftur: “Muhakkak ki sen, bizim el\u00e7ilerimizdensin ve ben seni vahiyle \u015fereflendirdim. Senin g\u00f6revin sadece insanlara do\u011fru yolu g\u00f6stermektir. Onlar\u0131n k\u0131smetleri senin de\u011fil, Allah’\u0131n elindedir ve insanlar\u0131n amellerinin kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 vermek ancak Allah’a aittir.”<\/p>\n

8. Bu ba\u011flamda, ba\u015flang\u0131\u00e7ta beyan edilmi\u015f husus tekrarlanarak \u015f\u00f6yle buyurulmu\u015ftur: “Bu Kur’an Arap\u00e7a’d\u0131r.” Yani, “Sizler do\u011frudan do\u011fruya anlayabilesiniz diye bu Kur’an anadiliniz olan Arap\u00e7a ile indirilmi\u015ftir. O’nun mesaj\u0131 y\u00fcce ve saft\u0131r, bir \u00e7\u0131kara dayal\u0131 de\u011fildir. B\u00f6ylesine bir mesaj\u0131 ancak, alemlerin Rabbi indirebilir.” denilerek dikkatler \u00e7ekilmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n

9. Yani onlar\u0131, itikad\u00ee ve fikr\u00ee dal\u00e2letleri, ahl\u00e2k\u00ee rezaletleri konusunda uyar\u0131n ve bunun sonunun felaketten ba\u015fka bir \u015fey olmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yleyerek ikaz edin.
\n10. Onlara, bu falaketin d\u00fcnyadaki musibetler kadar s\u0131n\u0131rl\u0131 olmayaca\u011f\u0131n\u0131 da bildirin. Ayr\u0131ca, yapt\u0131klar\u0131 rezaletlerden ve k\u00f6t\u00fc amellerden dolay\u0131 hesap g\u00fcn\u00fcnde cezaya \u00e7arpt\u0131r\u0131lmaktan onlar\u0131 hi\u00e7 kimsenin kurtaramayaca\u011f\u0131n\u0131 da bilsinler. Bu d\u00fcnyada rezil olup, \u00f6b\u00fcr d\u00fcnyada da azaba u\u011frayacak olandan daha talihsiz kim olabilir?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. 4- G\u00f6klerde ve yerde olanlar O’nundur. O, y\u00fccedir, b\u00fcy\u00fckt\u00fcr.(2) 5- G\u00f6kler, neredeyse \u00fcstlerinden \u00e7atlay\u0131p-par\u00e7alanacaklar;(3) melekler de Rablerini hamd ile tesbih ederler ve yerde olanlara ma\u011ffiret dilerler.(4) Haberiniz […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":23193,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n