B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

YE’CUC \u0130LE ME’CUC VE KIYAMET<\/strong><\/p>\n

96- Sonunda Ye’cuc ile Me’cuc’un \u00f6n\u00fcndeki set y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar b\u00fct\u00fcn tepelerden akarak her tarafa yay\u0131l\u0131rlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

97- Ger\u00e7ek vaadin (k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn) e\u015fi\u011fine gelindi\u011finde k\u00e2firlerin bak\u0131\u015flar\u0131 deh\u015fetten donakal\u0131r ve “Eyvah halimize! Biz bu an\u0131n gelece\u011finden gafil ya\u015fad\u0131k, biz ger\u00e7ekten zalimlerden olduk” derler.<\/em><\/strong><\/p>\n

98- Siz ve Allah’\u0131 bir yana b\u0131rakarak tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z s\u00f6zde ilahlar, cehennem odunusunuz. Hepiniz oraya gireceksiniz.<\/em><\/strong><\/p>\n

99- E\u011fer o tapt\u0131klar\u0131n\u0131z, ger\u00e7ekten ilah olsalard\u0131, cehenneme girmezlerdi. Oysa hepsi s\u00fcrekli olarak orada kalacaklard\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

100- Onlar orada h\u0131r\u0131lt\u0131l\u0131 sesler \u00e7\u0131kararak inleyeceklerdir ve kulaklar\u0131 hi\u00e7bir ses i\u015fitemeyecektir.<\/em><\/strong><\/p>\n

101- Daha \u00f6nce ak\u0131betlerinin iyi olaca\u011f\u0131n\u0131 takdir etti\u011fimiz kimselere gelince, onlar cehennemden uzak tutulacaklard\u0131r.<\/em><\/strong><\/p>\n

102- Onlar cehennem ate\u015finin u\u011fultusunu duymazlar ve ebedi olarak canlar\u0131n\u0131n \u00e7ekti\u011fi nimetler i\u00e7inde kal\u0131rlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

103- Onlar\u0131 o en b\u00fcy\u00fck korku \u00fcrk\u00fctmez. Melekler kendilerini “Bug\u00fcn, size vaktiyle vadedilen g\u00fcnd\u00fcr” diyerek kar\u015f\u0131larlar.<\/em><\/strong><\/p>\n

104- O g\u00fcn g\u00f6\u011f\u00fc, yaz\u0131l\u0131 sayfalar\u0131n d\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi d\u00fcreriz. Varl\u0131klar\u0131 ilk ba\u015fta nas\u0131l yaratt\u0131ksa, onlar\u0131 ayn\u0131 \u015fekilde yeni ba\u015ftan diriltiriz. Bu yerine getirmeyi \u00fcstlendi\u011fimiz bir s\u00f6zd\u00fcr. Biz onu mutlaka yapar\u0131z.<\/em><\/strong><\/p>\n

Kehf suresinde yeralan Z\u00fclkarneyn hik\u00e2yesinde Ye’cuc ve Me’cuc ‘dan s\u00f6z ederken, \u015funlar\u0131 s\u00f6ylemi\u015ftik: Surenin ak\u0131\u015f\u0131n\u0131n Ye’cuc ve Me’cuc’un ortaya \u00e7\u0131k\u0131\u015f\u0131 ile ba\u011flant\u0131l\u0131 olarak ifade etti\u011fi y\u00fcce Allah’\u0131n vaadi yakla\u015ft\u0131. Belki de bu olay Tatarlar\u0131n sald\u0131r\u0131lar\u0131 ve do\u011fuyu bat\u0131y\u0131 istila etmeleri, \u00fclkeleri ve tahtlar\u0131 yerle bir etmeleri ile ger\u00e7ekle\u015fmi\u015ftir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Kur’an-\u0131 Kerim Hz. Peygamberin -sal\u00e2t ve sel\u00e2m \u00fczerine olsun- ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 g\u00fcnlerden beri “k\u0131yamet yakla\u015ft\u0131” demektedir. Ne var ki, y\u00fcce Allah’\u0131n vaadinin yakla\u015fmas\u0131, k\u0131yamet i\u00e7in belirli bir zaman\u0131 ifade etmez. \u00c7\u00fcnk\u00fc zaman\u0131n Allah kat\u0131ndaki hesab\u0131 insanlar\u0131nkinden farkl\u0131d\u0131r.<\/p>\n

“Rabb’inin kat\u0131ndaki bir g\u00fcn, sizin sayd\u0131\u011f\u0131n\u0131z bin y\u0131l gibidir.” (Hacc Suresi, 47)<\/strong><\/p>\n

Ama\u00e7, o g\u00fcn\u00fcn geli\u015fini tasvir etmektir. Yery\u00fcz\u00fcnde ya\u015fanan ve insanlarca seyredilen sahneler gibi basitle\u015ftirerek sunmakt\u0131r. Bu sahnede Ye’cuc ve Me’cuc her tepeden h\u0131zla ve b\u00fcy\u00fck bir karga\u015fa ile bo\u015fal\u0131yor gibi canland\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Bu da Kur’an-\u0131 Kerim’de insanlar\u0131n g\u00f6zleriyle g\u00f6rd\u00fckleri sahneleri kullanarak, onlar\u0131 yery\u00fcz\u00fc sahnelerinden yola \u00e7\u0131karak ahiret sahnelerini d\u00fc\u015f\u00fcnmeye y\u00f6neltme amac\u0131 ile ba\u015fvurulan bir y\u00f6ntemdir.<\/p>\n

Burada sunulan bu sahnede ani bask\u0131na u\u011frayanlar\u0131n \u015fa\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131 ap\u0131\u015f\u0131p kalmalar\u0131 \u00f6zellikle belirginle\u015fiyor:<\/p>\n

“K\u00e2firlerin bak\u0131\u015flar\u0131 deh\u015fetten donakal\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

Ans\u0131z\u0131n yakaland\u0131klar\u0131 bu korkudan dolay\u0131 hareketsiz kalm\u0131\u015f, k\u0131p\u0131rdam\u0131yor bile g\u00f6zleri. Manzaran\u0131n iyice canland\u0131r\u0131lmas\u0131 ve belirginle\u015ftirilmesi i\u00e7in “\u015fah\u0131sat\u00fcn” yani “g\u00f6zleri a\u00e7\u0131p hi\u00e7 k\u0131p\u0131rdamama” kelimesi kullan\u0131l\u0131yor.<\/p>\n

Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 durumlar\u0131n\u0131 anlat\u0131yor ve konu\u015fmalar\u0131 \u00f6n plana \u00e7\u0131kar\u0131l\u0131yor. B\u00f6ylece sahneye bir canl\u0131l\u0131k kat\u0131l\u0131yor, \u00f6ylece sunuluyor:<\/p>\n

“Eyvah halimize! `Biz bu an\u0131n gelece\u011finden gafil ya\u015fad\u0131k, biz ger\u00e7ekten zalimlerden olduk, derler.”<\/strong><\/p>\n

Bu, ans\u0131z\u0131n korkun\u00e7 ger\u00e7ekle kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya kalan \u015fa\u015fk\u0131n insan\u0131n panik halini tasvir etmektedir. \u015ea\u015f\u0131rm\u0131\u015f, g\u00f6zleri falta\u015f\u0131 gibi a\u00e7\u0131lm\u0131\u015f k\u0131p\u0131rdam\u0131yor bile. Ahl\u0131yor, vahl\u0131yor, feryat ediyor. Su\u00e7unu itiraf ediyor, pi\u015fman oluyor. Ama i\u015f i\u015ften ge\u00e7tikten sonra…<\/p>\n

Bu panik i\u00e7inde bu deh\u015fet an\u0131nda su\u00e7lar\u0131n\u0131 itiraf eder etmez, onlar hakk\u0131nda geri \u00e7evrilmesi s\u00f6zkonusu olmayan h\u00fck\u00fcm veriliyor:<\/p>\n

“Siz ve Allah’\u0131 bir yana b\u0131rakarak tapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z s\u00f6zde ilahlar, cehennem odunusunuz. Hepiniz oraya gireceksiniz.”<\/strong><\/p>\n

Sanki hemen o anda hesaba \u00e7ekilmek \u00fczere y\u00fcce Allah’\u0131n huzurunda toplan\u0131yorlar. D\u00fczmece tanr\u0131lar\u0131 ile birlikte cehenneme s\u00fcr\u00fckleniyorlar. Oraya adeta f\u0131rlat\u0131l\u0131yorlar. Yumu\u015fak davranma, ac\u0131ma yok onlara. Tohum sa\u00e7\u0131l\u0131r gibi cehenneme at\u0131l\u0131yorlar adeta. Bu s\u0131rada d\u00fczmece tanr\u0131lar\u0131 hakk\u0131nda ileri s\u00fcrd\u00fckleri g\u00f6r\u00fc\u015flerin yalan bir iddia oldu\u011funa ili\u015fkin bir kan\u0131tla kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya getiriliyorlar. Onlara g\u00f6zle g\u00f6r\u00fclen realiteden bir kan\u0131t g\u00f6steriliyor.<\/p>\n

“E\u011fer o tapt\u0131klar\u0131n\u0131z, ger\u00e7ekten ilah olsalard\u0131, cehenneme girmezlerdi.” <\/strong>Ahirette meydana geliyormu\u015f gibi d\u00fcnyada g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilen bu sahneden elde edilen bu kan\u0131t, vicdanlar\u0131 harekete ge\u00e7irmeye y\u00f6nelik bir kan\u0131tt\u0131r. Sonra ayetlerin ak\u0131\u015f\u0131 onlar\u0131n fiilen cehenneme s\u00fcr\u00fckleni\u015flerini anlatmaya devam ediyor ve oradaki yerlerini ve durumlar\u0131n\u0131 tasvir ediyor. \u00c7ok zor bir durum i\u00e7inde bulunduklar\u0131ndan durumu kavramalar\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

“Oysa hepsi s\u00fcrekli olarak orada kalacaklard\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

“Onlar orada h\u0131r\u0131lt\u0131l\u0131 sesler \u00e7\u0131kararak inleyeceklerdir ve kulaklar\u0131 hi\u00e7bir ses i\u015fitemeyecektir.”<\/strong><\/p>\n

M\u00fc’minlerin b\u00fct\u00fcn bu ak\u0131betlerinden kurtulmu\u015f olduklar\u0131n\u0131 g\u00f6rmek i\u00e7in bunlar\u0131 bir kenara b\u0131rak\u0131yoruz. Daha \u00f6nce y\u00fcce Allah m\u00fc’minlere iyilikte bulunmu\u015f, kurtulu\u015f ve ba\u015far\u0131 takdir etmi\u015fti.<\/p>\n

“Daha \u00f6nce ak\u0131betlerinin iyi olaca\u011f\u0131n\u0131 takdir etti\u011fimiz kimselere gelince onlar cehennemden uzak tutulacaklard\u0131r.”<\/strong><\/p>\n

“Onlar cehennem ate\u015finin u\u011fultusunu duymazlar ve ebedi olarak canlar\u0131n\u0131n \u00e7ekti\u011fi nimetler i\u00e7inde kal\u0131rlar.”<\/strong><\/p>\n

Ayette ge\u00e7en “hasiseha” u\u011fultusu kelimesi, musiki vurgusu ile anlam\u0131n\u0131 tasvir eden kelimelerdendir. Bu kelime vurgusu ile ate\u015fin alev alev yanarken \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 sesi aktarmaktad\u0131r. O korkun\u00e7 sesi canland\u0131rmaktad\u0131r. Hi\u00e7 ku\u015fkusuz bu, insan\u0131 \u00fcrperten, t\u00fcyleri diken diken eden bir sestir. Bu y\u00fczden daha \u00f6nce kendilerine iyilik bah\u015fedilenler, fiilen bu ate\u015fi tatmak bir yana, yanarken \u00e7\u0131kard\u0131\u011f\u0131 sesten, m\u00fc\u015frikleri deh\u015fete d\u00fc\u015f\u00fcren bu b\u00fcy\u00fck panikten kurtulmu\u015flard\u0131r. Canlar\u0131n\u0131n istedi\u011fi gibi g\u00fcvenli bir ortamda ve her t\u00fcrl\u00fc nimet i\u00e7inde ya\u015f\u0131yorlar. Melekler onlar\u0131 sevgi ile kar\u015f\u0131l\u0131yorlar. Bu korkun\u00e7 ve deh\u015fet verici ortamda i\u00e7lerine g\u00fcven duygusunu ak\u0131tmak i\u00e7in onlara e\u015flik ediyorlar.<\/p>\n

“Onlar\u0131 o en b\u00fcy\u00fck korku \u00fcrk\u00fctmez. Melekler kendilerini `Bug\u00fcn, size vaktiyle vaadedilen g\u00fcnd\u00fcr’ diyerek kar\u015f\u0131larlar.”<\/strong><\/p>\n

Sahne evrenin alaca\u011f\u0131 son \u015fekli g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne seren bir tablo ile son buluyor. Bu da b\u00f6ylesine zorlu bir g\u00fcnde hem kalplerin duydu\u011fu deh\u015feti, hem de evrenin alaca\u011f\u0131 \u015fekli tasvir ediyor:<\/p>\n

“O g\u00fcn g\u00f6\u011f\u00fc, yaz\u0131l\u0131 sayfalar\u0131n d\u00fcr\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc gibi d\u00fcreriz.”<\/strong><\/p>\n

Sayfalar\u0131 biriktirip onlara bek\u00e7ilik yapan birinin, sayfalar\u0131n\u0131 d\u00fcrmesi gibi g\u00f6kler d\u00fcr\u00fcl\u00fcveriyor. \u0130\u015f art\u0131k bitmi\u015ftir. Sahnenin sunulmas\u0131 da tamamlan\u0131yor. \u0130nsan\u0131n \u015fimdiye kadar g\u00f6r\u00fcp al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 evren d\u00fcr\u00fcl\u00fcp bir kenara b\u0131rak\u0131l\u0131yor. Yeni bir d\u00fcnya, yeni bir evren kuruluyor.<\/p>\n

“Varl\u0131klar\u0131 ilk ba\u015fta nas\u0131l yaratt\u0131ksa, onlar\u0131 ayn\u0131 \u015fekilde yeni ba\u015ftan diriltiriz. Bu yerine getirmeyi \u00fcstlendi\u011fimiz bir s\u00f6zd\u00fcr. Biz onu mutlaka <\/strong>yapar\u0131z.”<\/p>\n

YERY\u00dcZ\u00dcN\u00dcN GER\u00c7EK VAR\u0130SLER\u0130<\/strong><\/p>\n

Evrenin ve canl\u0131lar\u0131n ahiretteki ak\u0131betlerini tasvir eden bu sahneden sonra surenin ak\u0131\u015f\u0131, yery\u00fcz\u00fcne varis olmaya ili\u015fkin y\u00fcce Allah’\u0131n koydu\u011fu kanunu, bunun yan\u0131nda yery\u00fcz\u00fc varisli\u011finin hayatta Allah’a kulluk yapanlara ait oldu\u011funu a\u00e7\u0131kl\u0131yor. \u0130ki sahne aras\u0131ndaki ilgi ve ba\u011f gayet a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun. YE’CUC \u0130LE ME’CUC VE KIYAMET 96- Sonunda Ye’cuc ile Me’cuc’un \u00f6n\u00fcndeki set y\u0131k\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda bunlar b\u00fct\u00fcn tepelerden akarak her tarafa yay\u0131l\u0131rlar. 97- Ger\u00e7ek vaadin (k\u0131yamet g\u00fcn\u00fcn\u00fcn) e\u015fi\u011fine gelindi\u011finde […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":21949,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[7120,1],"tags":[],"yoast_head":"\n