B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M<\/strong><\/p>\n

Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

69- Bunun \u00fczerine biz dedik ki; “Ey ate\u015f, \u0130brahim’e kar\u015f\u0131 yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitir, O’na zarar verme. “<\/em><\/strong><\/p>\n

Ate\u015f de \u0130brahim’e kar\u015f\u0131 serin ve zarars\u0131z oldu…<\/p>\n

Nas\u0131l?..<\/p>\n

Niye sadece bunu soruyoruz ki?.. \u00c7\u00fcnk\u00fc b\u00fct\u00fcn varl\u0131klar bu “ol” kelimesi ile varolmu\u015flar, alemler onunla meydana gelmi\u015fler, evrene egemen olan yasalar onunla yarat\u0131lm\u0131\u015flar.<\/p>\n

“O’nun, bir \u015feyin olmas\u0131n\u0131 istedi mi, ona sadece `ol’ demektir, hemen oluverir.” (Yasin Suresi, 82)<\/strong><\/p>\n

Bu y\u00fczden, “Ate\u015fin canl\u0131 bedenleri yakt\u0131\u011f\u0131 her zaman g\u00f6r\u00fclen ve bilinen bir \u015feydir, peki nas\u0131l oluyor da ate\u015f \u0130brahim’i yakmaz?” diye sormuyoruz. \u00c7\u00fcnk\u00fc ate\u015fe “yak” diyen bu sefer “serin ve zarars\u0131z ol” demi\u015ftir. Bu kelime s\u00f6ylenir s\u00f6ylenmez, kastetti\u011fi anlam ne olursa olsun hemen ger\u00e7ekle\u015fir, insanlar\u0131n bu anlam\u0131 bilip bilmemeleri, al\u0131\u015f\u0131k olup olmamalar\u0131 durumu de\u011fi\u015ftirmez.<\/p>\n

Y\u00fcce Allah’\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 insanlar\u0131n yapt\u0131klar\u0131 ile kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131ranlar, “Bu nas\u0131l olur”, “\u015eu nas\u0131l olabilir?” gibi sorular sorarlar. Ama her iki tabiat\u0131n farkl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131, her iki tabiat\u0131n ba\u015fvurdu\u011fu ara\u00e7lar\u0131n ba\u015fkal\u0131\u011f\u0131n\u0131 bilenler, kesinlikle b\u00f6yle sorular sormazlar, gerek bilimsel gerek bilimsel olmayan gerek\u00e7eler uydurmaya \u00e7al\u0131\u015fmazlar. Mesele kesinlikle bu alanla ilgili de\u011fildir. \u0130nsanlar\u0131n kulland\u0131klar\u0131 \u00f6l\u00e7\u00fclere ve kriterlere g\u00f6re y\u00fcce Allah’\u0131n yapt\u0131klar\u0131n\u0131 analiz etme, yorumlama ile ilgili de\u011fildir. Bu mucizeleri y\u00fcce Allah’\u0131n s\u0131n\u0131rs\u0131z g\u00fcc\u00fcne b\u0131rakman\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda bu mucizeleri yorumlamak amac\u0131 ile ba\u015fvurulan b\u00fct\u00fcn d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemleri temelden bozuk sistemlerdir. \u00c7\u00fcnk\u00fc y\u00fcce Allah’\u0131n yapt\u0131klar\u0131 insanlar\u0131n kriterlerine, az ve s\u0131n\u0131rl\u0131 bilgilerine uymaz.<\/p>\n

Bize d\u00fc\u015fen bunun oldu\u011funa inanmakt\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc bunu yapan\u0131n b\u00f6yle bir \u015feyi yapmaya g\u00fcc\u00fc yeter. Ama, ne yapt\u0131 da ate\u015f serin ve zarars\u0131z oldu? Ayn\u0131 \u015fekilde \u0130brahim’e ne yapt\u0131 ki ate\u015f onu yakmad\u0131?.. \u0130\u015fte Kur’an ayeti buna bir a\u00e7\u0131kl\u0131k getirmiyor. \u00c7\u00fcnk\u00fc s\u0131n\u0131rl\u0131 insan akl\u0131 ile bunu kavramak m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir.<\/p>\n

Elimizde de Kur’an ayetinden ba\u015fka kan\u0131t yoktur.<\/p>\n

Ate\u015fin \u0130brahim’e kar\u015f\u0131 serin ve zarars\u0131z olmas\u0131, her g\u00fcn de\u011fi\u015fik \u015fekillerde ya\u015fanan benzeri olaylara bir \u00f6rnektir sadece. Ama bu ge\u00e7ici ve belirgin \u00f6rnekte oldu\u011fu gibi, insanlar\u0131n duygular\u0131 bu olaylar kar\u015f\u0131s\u0131nda o kadar sars\u0131lm\u0131yorlar. Fertleri ve toplumlar\u0131 zaman zaman ku\u015fatan s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131 anlar olur, krizler olur. Her \u015fey alt\u00fcst olur, darmada\u011f\u0131n olur, b\u00f6yle anlarda. Ama \u00e7ok k\u0131sa bir anda, ans\u0131z\u0131n b\u00fcy\u00fck de\u011fi\u015fiklikler olur. \u00d6lecekken dirilir, uyu\u015facakken canlan\u0131r. Az \u00f6nce her taraf\u0131 kaplayan bir k\u00f6t\u00fcl\u00fckten \u015fimdi iyili\u011fe d\u00f6n\u00fc\u015fm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n

“Ey ate\u015f, \u0130brahim’e kar\u015f\u0131 yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitir, ona zarar verme” <\/strong>mucizesi ki\u015filerin toplumlar\u0131n ve milletlerin hayatlar\u0131nda, d\u00fc\u015f\u00fcncelerin inan\u00e7lar\u0131n ve davet hareketlerinin hayatlar\u0131nda s\u0131k s\u0131k ger\u00e7ekle\u015fmektedir. B\u00fct\u00fcn s\u00f6ylenenleri ge\u00e7ersiz k\u0131lan, t\u00fcm planlar\u0131 alt\u00fcst eden bu kelimenin bir sembol\u00fcnden ba\u015fka bir \u015fey de\u011fildir. \u00c7\u00fcnk\u00fc bu y\u00fcce bir yerden gelen ve geri \u00e7evrilmesi m\u00fcmk\u00fcn olmayan bir kelimedir.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

B\u0130SM\u0130LLAH\u0130RRAHMAN\u0130RRAH\u0130M Hamd kendisinden ba\u015fka ilah olmayan, mutlak manada tek g\u00fc\u00e7 ve kudret sahibi olan Allah\u2019a mahsustur. Salat ve selam t\u00fcm peygamberlerin ve onlar\u0131 takip eden tabilerinin \u00fczerine olsun.   69- Bunun \u00fczerine biz dedik ki; “Ey ate\u015f, \u0130brahim’e kar\u015f\u0131 yak\u0131c\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 yitir, O’na zarar verme. “ Ate\u015f de \u0130brahim’e kar\u015f\u0131 serin ve zarars\u0131z oldu… Nas\u0131l?.. Niye […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":21778,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"yoast_head":"\n